Görüntü, Twitter'da bir sohbetin bir parçası. "Wolvi" adlı kullanıcı, Kudüs'le ilgili bir konuda "bir çay bir tost için 80 lira çok para" diye düşünüyor. Diğer kullanıcı "Mert Armağan", Erdoğan'ın düşmesi durumunda Kudüs'ün de düşeceği şeklinde bir ironik cevap veriyor. Bu, Erdoğan'ın iktidarının bir şekilde Kudüs'ün kaderiyle bağlantılı olduğu (veya bu bağlantıyı savunanların) varsayımıyla ilgili bir alaycı ve ironik bir espri. "Bir çay bir tosta 80 lira" kısmı, para ve ekonomik durumla ilgili genel bir eleştiri unsuru da ekliyor. Kısaca, pahalılığa ve siyasi görüşlere eleştirel bir bakış açısıyla espri yapılıyor.

Resimde Kemal Kılıçdaroğlu'nun Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Tüm kadınları saat 21.00'de buraya davet ediyorum, konuşmamız lazım." ifadesi yer almaktadır. Bu, bir mizah paylaşımları içeriyormuş gibi görünse de, paylaşımda herhangi bir açık bir mizah yok. Paylaşım, Kılıçdaroğlu'nun kadınlara yönelik bir konuşması olduğunun duyurusudur. Dolayısıyla, bir mizah olmadığı gibi, söylenebilecek "anlam" açısından da somut bir şey söylemek zordur.

Resimde, Türk televizyon programı (muhtemelen bir panel tartışma programı) fragmanı veya bir tweet'in ekran görüntüsü bulunuyor. Tweet'in metni, "turkish replik ama ingilizce" başlığıyla, Türkçe bir cümlenin İngilizce çevirisine sahip. Tweet, Abdülhamit ve Adnan Menderes gibi tartışmalı Türk siyasi figürlerini ele alıyor. İki farklı kişi ( muhtemelen siyasi tartışma programında konuşanlar) karşılıklı olarak birbirlerini eleştiriyor. Tweet'in esprili kısmı, geçmişte yaşanmış siyasi olaylara atıf yaparak "You advocated..." (Savunmuşsun) şeklinde suçlamalar getirilmesinde ve "I didn't" (Yapmadım) şeklinde savunmalarda bulunulmasında. Bu, eleştirilen kişilerin, o dönemde yaptıkları ya da söyledikleri hareketleri savunmaya çalışma şeklinde ve bu tarz tartışmaların sıkça görüldüğü siyasi söylem tarzına bir gönderme yapıyor. "Immoral man" (ahlaksız adam) ifadesi, o siyasi figürleri eleştiren bir söylem. Bu nedenle, espri, geçmişte siyasi tartışmalarda ve eleştirilerde sıklıkla kullanılan, bir tarafın diğerini suçladığı ve ardından karşı tarafın bu suçlamaları reddettiği, tartışma biçiminin bir parodisi. Esas olarak, tarihsel siyasi olaylara ve o dönemki söylem tarzına gönderme yaparak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Muharrem İnce'nin bir haber fotoğrafı ve bunun altında onunla ilgili bir karikatür görülüyor. Haber fotoğrafında, Muharrem İnce'nin ciddi ve resmi bir şekilde poz verdiğini görüyoruz. Karikatürde ise, İnce'nin (veya onun temsil ettiği siyasi figürün) bir sanatçıyla bir diyaloğu var. Sanatçı, İnce'ye "İstersen kralını çizersin ama çizmi yorsun dimi abi" diyor. Bu, İnce'nin muhtemelen siyasetteki zorluklara ve hedeflerine ulaşmakta karşılaştığı güçlükleri ironik bir dille ele alan bir göndermedir. "İstesek ilk gün 100 bin imza toplayabilirdik" ifadesi de, İnce'nin muhtemel siyasi başarısızlıklarını ve hedeflerinin çok kolay olmadığını, belki de kolayca ulaşmak için daha fazla gayret gösterilmesi gerektiğini çağrıştırır. Karikatür, İnce'nin, sanatçı veya siyasetteki diğer figürlerle olan ilişkisinin, siyasi hedeflerini gerçekleştirmede birtakım zorlukların varlığını vurgulamaktadır. O halde karikatür, siyasi figürlerin zorlukları ve gerçekçi olmayan beklentileri eleştirmekte, ironik bir bakış açısıyla toplumdaki mevcut durumu komik bir şekilde yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, başörtülü ve yaşlı bir adamla, başkanlık koltuğunda oturan, yaşlı bir adam görülüyor. Fotoğrafın altındaki metinlerden anlaşıldığı kadarıyla, bu kişiler muhtemelen politikacıların babası ve genel başkanı. "vekilince" ifadesi, birinin vekilinin veya yerine geçecek kişinin fotoğrafı olduğunu gösteriyor. "meteposting ve 1.061 diğer kişi beğendi" kısmı, fotoğrafın sosyal medyada paylaşılması ve çok beğenilmiş olmasını işaret ediyor. "vekilince Babam ve Genel Başkanımız #chp" yazısı, babanın ve genel başkanın fotoğraflarının bu şekilde paylaşılmasının muhtemelen bir tür esprili veya provokatif gönderi olduğunu gösteriyor. İfade, yaşlı bir babanın vekilinin yani yerine geçecek birinin fotoğrafı olmasıyla genel başkanın aynı karede olmasını ilginç ve esprili bulmayı hedefliyor olabilir. Bu, muhtemelen siyasi bir gönderi. Olası bir espri ise, babanın vekili olması, politikacıların genel başkanla sıkı bir bağının olduğunu veya bu fotoğrafa farklı bir anlam yüklenmesini amaçladığını vurgulamayı amaçlıyor olabilir. Bu tarz gönderiler, yorum yapmayı ve tartışmayı amaçlayabilir.

Görsel, Tele1 TV'nin Twitter paylaşımı. Paylaşım, Türkiye'deki bazı siyasi adayların imza kampanyalarına ilişkin güncel imza sayılarını gösteren bir grafik içeriyor. Grafikte, "Yalnız Goril" başlığı altında yer alan bir şahıs (görünen bir şahıs değil, bir şaka) 120.000 imza toplamış. Diğer adayların imza sayıları ise sırasıyla 51.330, 25.915 ve 11.769 olarak verilmiş. Şakanın özü, "Yalnız Goril" adındaki karakterin beklenmedik bir şekilde çok sayıda imza toplaması. Bu, "dünyanın en yalnız gorili" tabirinin, siyasi bir kampanya için, aşırı derecede abartılı ve şaşırtıcı bir şekilde popüler bir slogan olduğunu ima eder. Ayrıca imza kampanyası ile ilgili bir espri, mizah içerir. Gerçekte politik anlamı olmayan bir "kampanya" yaratılarak, konuya farklı bir açıdan bakılıyor.

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımından (Twitter gibi) oluşan bir ekran görüntüsü. Üst kısımda, Ağustos Tepesi isimli bir kişinin, muhtemelen bir müzik sanatçısı veya DJ, 5 dakika içinde bir performans vereceği şeklinde bir tweet görülüyor. Tweet'in alt kısmında ise Sputnik Türkiye adlı bir haber ajansının, Cumhurbaşkanı Erdoğan'a yönelik bir tweet'i var. Bu tweet, "Kimse partiden ayrılmasın" şeklinde bir mesaj içeriyor. Erdoğan'ın elini sallayan resmi görseli de paylaşılmış. Tweet'te ironik olan, bir DJ'nin performansının hemen ardından Erdoğan'a yönelik bu mesajın gelmesi. Tweet, bir karşılaştırma veya zıtlık oluşturmaya çalışıyor. DJ'nin müzik performansını ve Erdoğan'ın siyasi konuşmasını yan yana koyarak, mesajı ironik bir şekilde ele alıyor. Tweet'in anlatmak istediği, muhtemelen Erdoğan'ın siyasi söylemlerinin halk üzerindeki baskıcı etkisini vurgulamak veya eleştirmektir. Erdoğan'ın "partiden ayrılmayın" çağrısının, bir DJ'nin müzik performansıyla zıt düşen bir mesaj olarak sunulduğu anlaşılıyor.

Görselde, muhtemelen bir siyasi parti toplantısı veya basın açıklaması sırasında, bir araya toplanmış çeşitli siyasi figürler görünüyor. Önde, Ahmet Davutoğlu'nun büyük bir portre/ekran görüntüsü bulunuyor ve arka planda, diğer siyasi liderler ve koruma görevlileri yer alıyor. Görünen mesaj, "YENİDEN REFAH" partisiyle ilgili ve büyük olasılıkla bir siyasi kampanya veya açıklama ile alakalı. Ahmet Davutoğlu'nun öne çıkarılmış olması ve fotoğrafın düzenlenmesi, Davutoğlu'nun parti içindeki önemini veya belki de yeni bir siyasi rolü vurgulamayı amaçlayan bir mizah unsuru içeriyor. Mizah, Davutoğlu'nun resminin bu kadar büyük, ayrıntılı ve diğer liderlerin arka planda olmasıyla ilgilidir. Bu, belki de Davutoğlu'nun partinin odak noktası olduğu, diğer liderlerin ise arka planda kaldığı bir mesaj iletmeye çalışmaktadır. Bu, siyasi bir konuda eleştirel veya ironik bir yorum olarak algılanabilir. Görsel, siyasi bir kampanya veya genel durumu eleştirel bir bakış açısıyla göstermeyi amaçlıyor olabilir.

Fotoğrafta, Fransız futbolcu Kylian Mbappé'nin, muhtemelen bir siyasi kampanyaya veya propaganda etkinliğine ilişkin bir kolaj veya düzenlemenin parçası olarak, kırmızı bir arka plan üzerine yerleştirildiği görülüyor. Kırmızı arka plan üzerinde, beyaz bir hilal ve ekin sembolü, muhtemelen bir siyasi partinin logosu veya sembolü. Ayrıca, "YENİDEN REFAH" yazısı da görülüyor. Fotoğrafta kullanılan mizah, Mbappé'nin bir takım sporcusu olmasına karşın, bir siyasi partiyle ilişkilendirilmesi ile ilgili. Bu, siyasi söylemlerin, spor figürlerini de kullanarak, geniş kitlelere ulaşma veya ilgi çekme taktiği olarak kullanılmasını ironik ve belki de eleştirel bir şekilde yansıtıyor. Dolayısıyla, Mbappé'nin, kendisine uygulanan siyasi bağlamda, "normal" dışındaki bir rolü oynadığı bir durum yaratılıyor.

Resimde iki farklı karakter tasviri ve bunlara eşlik eden metinler bulunuyor. Solda, "Siyasiler" başlığı altında, sakin, neredeyse kayıtsız bir ifadeyle, kırmızı bir üst giyen bir kadın figürü yer alıyor. Metin ise "Merak etme delikanlı, senin için rap şarkısı hazırladık" diyor. Sağda, "Gençler" başlığı altında, yorgun, üzgün, neredeyse yalvaran bir ifadeyle bir erkek figürü var. Metin ise "Yalvarırım bana iş verin" diyor. Bu, siyasi kurumların ve karar alma mekanizmalarının gençlerin umutsuzluk ve işsizlik sorunlarını görmezden geldiği, sanki gençler için müzik üretmek, ihtiyaç duydukları işleri üretmekten daha öncelikli gibi bir durumun satirik bir temsili. Siyasilerin, gençlerin umutlarını, isteklerini ve ihtiyaçlarını, "rap şarkısı" gibi önemsiz şeylerle geçiştirmeye çalıştığı, gençlerin ise iş arayışı içinde umutsuzluğa kapıldığını vurguluyor. Dolayısıyla, karikatür siyasi ve sosyal bir eleştiri taşıyor.

Resimde, takım elbiseli ve gözlük takmış bir adamla, şapka takmış, farklı bir kıyafet tarzı giyen bir adam görülüyor. Adamların arasında, "erkan baş iyi adam lan" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen bir dizi ya da filmden bir sahne. "Erkan baş iyi adam lan" ifadesi, "Erkan, başroldeki iyi adam" anlamına geliyor, ancak mizah, genellikle başrolün beklenmedik bir şekilde "kötü" veya "ters" bir karakter olduğu ya da izleyicinin beklediğinin aksine bir karakter olduğu bir durum için kullanılıyor. Bu, sahnenin bağlamına göre farklı mizah türlerini ortaya çıkarabilir. Örneğin, kötü bir adamın iyi adam olarak gösterilmesi veya bir iyi adamın beklenmedik bir şekilde kötü bir karakter sergilemesi gibi durumlarda, ifade, "şaka" veya "ironik" bir vurgu yapmaktadır.

The image is a social media post (likely a tweet) using a picture of Yunus Emre, a famous Turkish poet and sufi. The text proclaims that the era of the AKP (Justice and Development Party) and MHP (Nationalist Movement Party) is coming to an end. The phrase "sonuna geliyoruz" means "we are coming to the end of it". The joke, or rather the intended message, is a political statement. It implies that the poster, or the person sharing the post, believes the current political situation is unsustainable, and the AKP-MHP era will soon end. This is a common political sentiment expressed using the image of a historic figure. Using Yunus Emre, a revered figure, is designed to give the statement a sense of inevitability and historical perspective. It suggests that the decline of the party is a natural progression, possibly due to poor governance, unpopular policies, or a perceived loss of support.

The image is a tweet. The top portion shows a picture of a man (presumably a politician) with the caption "after parti." This likely refers to a party or a political gathering. Below that, a news outlet, "Haber Report," posts a question about the potential consequences (or implications) of the AK Party leaving power, posed by Mehmet Özhaseki. The joke, if one can call it that, is a play on words and context. The phrase "after parti" is a lighthearted way of discussing a political situation. It likely implies that the departure of the AK Party will lead to significant changes, and Özhaseki's question explores the potential for uncertainty and what might happen next. The humorous aspect likely comes from the contrast between the lighthearted reference to a social gathering ("after parti") and the serious implications of political developments, thereby creating a social media meme for lighthearted engagement with the situation. In Turkish: Resim, bir tweet'tir. Üst kısımda, muhtemelen bir siyasetçinin (veya politik bir figürün) fotoğrafı ve "after parti" alt yazısı var. Bu muhtemelen bir parti veya politik bir toplantıya işaret ediyor. Daha aşağıda, "Haber Report" haber ajansı, AK Parti'nin iktidardan çekilmesinin olası sonuçları (veya sonuçları) hakkındaki bir soru yayınlıyor; bu soru Mehmet Özhaseki tarafından sorulmuş. Şaka, eğer öyle denilebilirse, kelime oyunundan ve bağlamdan kaynaklanıyor. "After parti" ifadesi, bir siyasi durumu hafif bir şekilde tartışmanın bir yolu. Muhtemelen, AK Parti'nin ayrılışının önemli değişikliklere yol açacağı ve Özhaseki'nin sorusu, belirsizlik olasılığını ve bundan sonra neler olabileceğini araştırıyor. Komik yön, muhtemelen, hafif bir sosyal toplantı referansından ("after parti") siyasi gelişmelerin ciddi sonuçlarına kadar olan tezat nedeniyle geliyor ve böylece durumla ilgili hafif bir şekilde etkileşim için sosyal medya memesi oluşturuyor.

The photo shows Kemal Kılıçdaroğlu, the leader of the Republican People's Party (CHP) in Turkey, during a televised parliamentary session. The joke, visible in the text below the image, is based on the hand gesture Kılıçdaroğlu is making. It's a subtle, almost imperceptible, but recognizable gesture often seen in Turkish political satire and humor. The idea is that the gesture, while not obviously offensive, is presented as a 'useless' action or one that's not meaningful or effective in achieving the desired outcome. In Turkish, the joke plays on the context. The caption "Genel Başkan - İzmir Milletvekili" translates to "General Chairman - Izmir Deputy". The image is humorous because it suggests that even with his position, Kılıçdaroğlu's efforts (and possibly the efforts of the whole CHP party) might be seen as futile or lacking impact, at least to some segments of the population. The humorous element arises not from the gesture itself, but from the implicit interpretation that it's not a particularly forceful, persuasive, or impressive display of political strength. It's a form of political satire using humor to depict frustration or perceived ineffectiveness.

The image is a Twitter thread. Vedat Milor asks a rhetorical question, "Is Recep Tayyip Erdoğan going to be President again, given the current situation?" The second tweet, from the Haber account, responds with a quote from Muharrem İnce, a Turkish politician, who says "I am a presidential candidate, and Meral Akşener should be prime minister." The joke, or rather the implied humor, lies in the irony. İnce's statement is presented as if it's a potential solution to a complicated situation, implicitly suggesting that Erdoğan's potential re-election isn't a positive outcome. The humor comes from the implied comparison of the status quo (Erdoğan potentially winning) to a more desirable, and likely unexpected, alternative scenario. The implication is that this possible alternate scenario, even if offered humorously, is not the desired reality, leading to a lighthearted commentary on the political situation.

The image is a tweet containing a comic strip. The comic shows two panels. **Panel 1:** A person is talking about something, labeled "akpnin yaptığı" (what AKP did). The context is about actions of the AKP (the ruling political party in Turkey) in the past. **Panel 2:** Another person is saying "her iş yanlıştır" (everything is wrong/incorrect). This person seems to be criticizing the actions of the first person. **The joke:** The comic strip makes fun of the perceived strategies of the ruling party in Turkey (AKP) and suggests that despite any efforts to project a positive image (the first panel), their actions are viewed negatively (the second panel). It's a common criticism that plays on the idea that the party's strategies are seen as flawed or problematic by many.

The image is a screenshot of a Twitter thread. A user named "nejat s*kişler" has posted a tweet with vulgar language directed at a woman. The tweet is followed by a retweet from another user who is reporting on a visit by political figures (Ekrem İmamoğlu, Mansur Yavaş, and Meral Akşener). The humor/joke is **sarcasm** and **irony**. The vulgar tweet by "nejat s*kişler" is contrasted with the serious political news in the subsequent tweets. The user is using the vulgar language to create a jarring contrast and likely trying to draw attention to the hypocrisy or the absurdity of the situation. The implied humor is that the writer is mocking the seriousness of the political visit by juxtaposing it with their own crude language. There's no direct joke, but rather a cynical commentary on social media and political discourse.

The image is a tweet thread. The first part, from @uzobey, is a sarcastic comment. It says, "Give us a prophet, one as powerful as you." This is a humorous jab directed at a political figure (presumably implied). The implication is that the person isn't very powerful. The second part of the tweet, from BirGün Gazetesi, counters with a quote from Turkish politician Binali Yıldırım. He says, "Young people, don't worry, God is on our side." This directly contradicts the previous comment. The joke relies on the contrast: @uzobey implies the political figure is weak/incapable. BirGün Gazetesi uses the famous phrase, "Allah is on our side", to show the opposite. The implied humor is that the politician is trying to inspire people, but in reality, they might be much less powerful than the rhetoric implies.

Fotoğrafta, depremin vurduğu illerdeki binaların yaşlarına dair bir tablo gösteriliyor. Tabloya göre, depremden etkilenen binaların büyük çoğunluğu 2001 yılından önce inşa edilmiş. Bu tablo ile paylaşımın yazarı, Erdoğan'ın "Son afette yıkılan tüm binaların yüzde 98'i 1999 öncesi inşa edildi." sözlerine gönderme yapıyor. Yazar, tablonun gösterdiği gibi 2001 sonrası yapılan binaların da depremden etkilendiğini ve Erdoğan'ın sözlerinin gerçekleri yansıtmadığını ima ediyor. Yazar, "Rakamlar aksini gösteriyor." yazarak bu göndermeyi açıkça ifade ediyor.

Bu görsel, Twitter'da paylaşılan bir gönderiyi göstermektedir. Gönderi, "Belli's" adlı bir hesabın iki tweet'ini içermektedir. İlk tweet, "Şu an danışmanları Bahçeli'ye Madonna'nın ismini doğru telaffuz etmeyi öğretiyorlar" ifadesini kullanarak Bahçeli'nin Madonna'nın adını bilmediği ve danışmanlarının ona öğrettikleri üzerine bir espri yapmaktadır. İkinci tweet ise, "Kansız Maradona ne yapmak, nereye varmak istemektedir" ifadesini kullanarak Maradona'nın sağlık durumuna gönderme yaparak esprili bir şekilde kanının olmamasına değinmektedir.