Görsel, Mustafa Varank'ın Twitter'daki bir paylaşımını içeriyor. Paylaşımda, "boykot yapmak da yapmamak da insanların tercihidir" ifadesiyle, boykot uygulamalarına veya uygulamama kararlarına kişisel tercihlerin ve özgür iradenin yön vermesi gerektiğini vurgulamaktadır. Ayrıca, "kimsenin niye boykot yapıyorsun diyerek mahalle baskısı yapmaya hakkı yok" cümlesi, toplumsal baskı ve zorlama davranışlara karşı çıkıyor. Paylaşım, toplumsal baskıya karşı, bireylerin kendi kararlarını özgürce vermeleri gerektiğini savunan bir mesaj içeriyor. "Mahalle baskısı" ifadesi, toplum içinde insanların fikirlerini veya davranışlarını zorla değiştirmeye çalışan etkenleri ifade ediyor. Dolayısıyla, gönderide ironik bir eleştiri var. Bu eleştiri, kişilerin kendi tercihlerini yapma özgürlüğüne sahip olması gerektiğini vurguluyor.

Görselde, Update NEWS isimli bir Twitter hesabının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Nigel Farage'ın Reform Partisi'nde, İngiltere'ye yasa dışı yollardan giren herkesin sınır dışı edileceği yönündeki açıklamasını içeriyor. Paylaşımın altında ise, okuyucuların yorumları ve ek bilgilerle, Farage'ın aslında "gelen" herkesi değil, "zaten orada olanları" değil de, "gelecekleri" sınır dışı etme niyetinde olduğunu belirtiyor. Dolayısıyla, paylaşım aslında bir haberi yanlış şekilde yorumlayan, haberin içeriğinden farklı bir anlam çıkaran okuyucuların yanılgısını vurguluyor. Bu, haberin doğru anlaşılmamasının ve yanlış yorumlamaların, sosyal medyada haberlerin nasıl yanlış veya yanıltıcı şekilde sunulabileceğine ilişkin bir örnek oluşturuyor. "Mizah" kısmı, Farage'ın gerçek söyleminin, okuyucuların algılamasından farklı olması ve bu farklılığı ortaya koymaktır.

Resimde, Türkiye'deki farklı seçim dönemlerinde (2010, 2017, 2024) iktidardaki veya güçlü bir siyasi partinin/liderin imajı ve sembolleri görülüyor. * **2010:** "CC" simgesi ile temsil edilen parti/lider, elini yukarı kaldırılmış olarak gösteriliyor. * **2017:** "Ampul" simgesi ile temsil edilen parti/lider, elini beş parmak olarak gösteriliyor. "Düşünme/Fikir" anlamına gelen bir sembol kullanılmış. * **2024:** "Demokrat Parti" logosuyla temsil edilen parti/lider, elini üç parmak olarak gösteriliyor. Resimde, bir mizah unsuru var. Farklı seçim dönemlerinde iktidardaki/güçlü siyasi figürlerin, anlamı/mesajı değişen sembollerle gösterilmesi. "2017'deki ampul" sembolü, muhtemelen o dönemdeki iktidar partisinin/liderinin "fikirleri/düşünceleri" gibi bir mesajı çağrıştırıyor ve "2024'teki" üç parmak ise o dönemde farklı bir mesaj/politikayı temsil edebilir. Resimde, zamanla siyasi söylemin ve iktidarın nasıl değiştiğini/evrildiğini veya toplumun beklentilerinin nasıl değiştiğini mizah yoluyla eleştiriyor/yorumluyor. Bu, siyasi partilerin seçim kampanyalarıyla ilgili bir yorum olabilir. "distat" yazısı da, 2017 dönemi ile ilgili olabilir, ancak kesin bir anlamı yok.

Fotoğrafta, yüzleri kapalı, muhtemelen gözaltında olan üç kişi görülüyor. Ortadaki kişi, üzerinde kemer bulunan bir adam. Bu, şakayı oluşturan kısmı. Kemerin varlığı, adamın "eğilmeye/bükülmeye/boyun eğmeye" veya "teslim olmaya" zorlandığı hissiyatı veriyor. Bu da, bir anlamda, "zayıf" veya "teslim olmuş" kişiler anlamında bir karikatürleşme/abartma yapıyor. Kısacası, gözaltındaki kişilerin nasıl bir duruma düştükleri ve ellerinin bağlı olması hakkında bir espri unsuru taşıyor.

Resimde, Donald Trump ve Russell Steinberg'in Twitter üzerinden birbirlerine yaptıkları 2013 tarihli mesajlar görülüyor. Trump'ın mesajında, "Obama, Amerikalıları insansız hava araçlarıyla istediği gibi öldürebilir ama su işkence yöntemi Amerika'da yasaklanmıştır!" diyerek bir ironik karşılaştırma yapıyor. Bu, drone kullanımı ile su işkencesinin ABD politikalarındaki çelişkisini vurgulamaya çalışıyor. Russell Steinberg ise Trump'a, "Amerika'yı bu kadar nefret ediyorsan, başkan ol ve sorunları çöz!" şeklinde yanıt veriyor. Bu cevap, Trump'ın söylediği ironik ve çelişkili ifadeye karşılık bir eleştiri niteliğinde. Trump'ın Amerika'ya karşı tepkisinin, aslında bir eleştiri olduğunu ima ediyor. Özetle; espri, Trump'ın söylemlerinin mantık dışı ve çelişkili olduğuna dikkat çekmek ve bu söylemdeki ironiyi vurgulamak üzerine kurulu.

Bu, Twitter'da paylaşılan bir paylaşım. "Save America" adlı bir hesap, Trump'ın Obama'nın Beyaz Saray güvenlik izinini geri çektiğini duyuruyor. Paylaşımda, Obama'nın resminin yanında, Trump'ın bu kararının altında yatan olası nedenler konusunda bazı bilgilerin de eklendiği görülüyor. Paylaşılan mesajda, "Trump, Obama'nın Beyaz Saray güvenlik izinini geri çekti!" ifadesi, oldukça dikkat çekici ve tartışmalı bir iddia. Bu ifade, siyasi bir konunun, tartışma yaratmak ve kamuoyu dikkatini çekmek için abartılı bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Bunun yanı sıra, Obama'nın resminin ve diğer siyasi isimlerin isimlerinin bir araya getirilmesi, paylaşımı daha da tartışmalı bir hale getiriyor ve okuyucuda bir takım sorular uyandırıyor. Paylaşım, muhtemelen siyasi bir mesajın veya görüşün yayılması amacıyla tasarlanmış. Özetle, paylaşım, siyasi bir konu hakkında abartılı ve provokatif bir iddianın, dikkat çekmek ve tartışma yaratmak için yapıldığını gösteriyor. Ayrıca, bu tür paylaşımlarda eleştiriler ve muhalif görüşlerin de yer alması oldukça olası.

Resimde, Ekrem İmamoğlu'nun bir mitingdeki konuşmasının bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, İmamoğlu'nun "yapay zeka ile" konuşması olduğu öne sürülüyor. Mizah, İmamoğlu'nun tutuklu olup olmadığına dair bir soru üzerinden işleniyor. "Tutuklu değil miydi bu? Nasıl konuşabiliyor?" sorusu, İmamoğlu'nun tutuklu iken yapay zeka aracılığıyla konuşuyor olması ihtimalini ironik bir şekilde vurguluyor. Paylaşım, İmamoğlu'nun konuşmasının gerçekliğini sorgulayarak, yapay zeka teknolojisinin kullanılması veya İmamoğlu'nun konuşmasında farklı bir olgu olabileceği ihtimalini ele alıyor. Aslında İmamoğlu'nun tutukluluğu ve konuşma şekli arasındaki ironiyi ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, Türkiye'nin siyasi liderleri; (soldan sağa) Recep Tayyip Erdoğan (gri-beyaz tonlarda), Kemal Kılıçdaroğlu, Ahmet Davutoğlu ve Binali Yıldırım görünüyor. Görünen birinci şahıs, görüntüsü gri-beyaz tonlarda olduğundan "eski Erdoğan" olarak algılanıyor. Bu kompozisyon, Türkiye'deki siyasi değişimlere ve farklı siyasi liderlere olan ilginin anlatımı, ve muhtemelen farklı görüşlere sahip olan insanların toplumda yer alması gibi bir mizah veya ironi içeriyor. Görsel, siyasi figürlerin bu şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanan, Türkiye'deki siyasi olayları yorumlamak veya hatırlatmak gibi bir anlam da taşıyor. Bu da bir ironi, mizah veya yorum olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, farklı konularda kitapların yığılmış bir görüntüsü yer alıyor. Görünen kitapların kapaklarında, Recep Tayyip Erdoğan, Nihat Doğan, Emine Erdoğan ve Seyma gibi isimlerin yer aldığı görülüyor. Birkaç kitap, siyasi konulara, birkaçı ise kişisel hikâyelere odaklanmış görünüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi. Kitap kapaklarının içeriğini yansıtıyorlar. Görünen isimler, kitap kapaklarının konusu hakkında bir fikir veriyor. Mizah, resim içinde değil; fotoğrafın kendisiyle ilgili, kitap kapağı içeriğinin dışına değil de içine bakılmasıyla ilgili bir ima olabilir. Olası bir mizah, kitapların farklı konulara değinmesiyle oluşabilirdi; ama bu fotoğrafta, herhangi bir amaçlı veya ironik bir durum yok. Sadece farklı konulara odaklanmış kitapların bir arada görüntüsü var.

Resimde, muhtemelen bir sohbet uygulamasında (ChatGPT gibi), bir PDF dosyasının adı ve içeriğiyle ilgili bir metin görülüyor. Ekrem İmamoğlu'nun ifadesi ve tutuklama kararının yasal analizine dair bir tartışma yapıldığı anlaşılıyor. Metin, İmamoğlu'nun tutuklanmasına ilişkin kararın hukuksuz olduğunu savunuyor. Gizli tanık ifadelerine ve somut olmayan iddialara dayanarak tutuklama kararının dayanıksız ve çelişkili olduğunu öne sürüyor. Bu tür bir gerekçenin ağır bir ceza olan tutuklama kararını haklı çıkaracak nitelikte olmadığını belirtiyor. Bu, muhtemelen İmamoğlu'nun tutuklanmasına ilişkin bir tartışma ve hukuki değerlendirmenin özetidir. "Joke" (şaka) ifadesi, burada yanlış bir kullanım. Tartışma ciddi bir hukuki konuya odaklanıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) yapılan bir yorum görülüyor. Yorumda, "tekne sahibi olan herkesin Trump destekçisi olduğu" iddia ediliyor. Ardından yorumcu, bu durumun "şu an herhangi bir hükümet programının tekneleri hediye etmediği" için olduğunu açıklıyor. Yani tekne sahibi olmak için çalışmak gerektiği vurgulanıyor. Bu bir mizah örneği. Yazar, tekne sahibi olmanın Trump destekçiliğiyle doğrudan bir bağlantısı olmadığını, bunun yerine herkesin bir tekneyi satın almak için çalışması gerektiğini vurguluyor. Bu iddia, Trump destekçilerini hedef alarak ironik ve absürt bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, Thomas Sowell'in Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda ırkçılığın ölü olmadığı, siyasetçiler, "ırkçı" diye niteleyerek üstünlük duygusu sağlayan kişiler ve "ırk avcıları" tarafından sürdürüldüğü iddia ediliyor. Bu, ırkçılığın hala varlığını sürdüren bir durum olduğunu ve bazı insanların bunu sürdürmek için manipülasyonlar kullandığını öne süren bir görüş ifade ediyor. Sokaktaki insanların bunu bir mizah olarak algılaması mümkün, çünkü ırkçılığın varlığını ve devamlılığını eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor. Ancak mizahın amacı, gönderinin ciddiyetini hafifletmek yerine, sosyal ve politik bir konuyu, ironik bir şekilde, gündeme getirmek olabilir. Önemli olan, bu tür paylaşımların, sosyal medyada sıklıkla görülen, tartışmalara yol açan iddialarla ilgili tartışmanın bir parçası olduğunu unutmamak.