Fotoğrafta, bir Alman Çoban köpeği kışlık bir şapka ve askeri üniforma giymiş halde bir sigara içiyor. Görüntü eski bir fotoğrafın stilize edilmiş versiyonu. Şaka, köpeğin askeri üniforma giymiş olması ve sigara içmesi, tıpkı bir insan askeri gibi olması ve savaş hikayeleri anlatıyor olmasıdır. "Sivaslı babam askerlik anılarını anlatıyor." sözü, köpeğin sanki bir askermiş gibi askeri anıları anlatması fikrini komik bir şekilde destekliyor.

Fotoğrafta Kabe ve etrafındaki binlerce insanı görüyoruz. Üzerinde "Hadi allahim görürsüz ben Sivas'a dönüyorum" yazan bir mesaj ve altında "ARESBET 50 TL HEDİYE" yazan bir yazı var. Şaka, kişinin Kabe'ye gittiği ve Sivas'a geri döndüğünü söylüyor ancak aynı zamanda Aresbet bahis sitesinden hediye aldığını ima ediyor. Bu durum, dini bir mekanı bahis sitesiyle ilişkilendirmesiyle ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kadın mikrofon tutarak küçük bir köpeğe yaklaşırken, bir adam uzaktan bakıyor. Kadının köpeğe "Sivas'ı öv" dediği ve adamın da uzaktan "Öncelikle Sivas'ı övmek için 7 nesil soyundan gelenleri bulmalıyız, köpeğin söyledikleri onaylanmalı" diye düşündüğü anlaşılıyor. Bu espri, Sivaslıların kendi şehirlerini övmeyi çok sevdikleri ve bunu her fırsatta yaptıkları konusunda bir klişe kullanıyor.

SİVASLI DEĞİLSEN YAZMA HAYATIM YETERİNCE KÖTÜ ZATEN Kaynak

SİVASLI DEĞİLSEN YAZMA HAYATIM YETERİNCE KÖTÜ ZATEN Kaynak

Fotoğrafta kırmızı bir mont giymiş sevimli bir köpek görüyoruz. Köpeğin yüzünde bir şey var, bu nedenle "Ateş etmeyin ben Siyasılıyım" yorumu yapılmış. Bunun üzerine "Lanet Kayseri suçuğu ne" ve "ağzındaki lanet kayseri suçuğu ne" gibi cevaplar verilmiş. Görünen o ki köpek ağzında bir kayseri suçuğu ile yakalanmış. Bu durumun komik yanı, bir köpeğin suçuğun suçluluk duygusunu anlayabileceği ve insan davranışları ile tepki verebileceği ima edilmesi.

Fotoğrafta, "Sivas" yazan çorap giyen birinin ayağı görüyoruz. Bu, Sivaslıların çorabına "Sivas" yazdığına dair yaygın bir şakaya gönderme yapıyor. **Türkçe şaka:** Sivaslıların çorabına "Sivas" yazdığına dair yaygın bir şaka vardır. Bu fotoğraf, bu şakaya gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "SİVAS" yazan bir çorabı olan bir kişinin ayağı ve ayağında giydiği sandalet görülüyor. Şaka, "SİVAS" yazan çorabın, "Sivas'tan gelmiş" anlamını çıkarması ve böylece "Sivas'ta ne giyilir?" sorusuna cevap gibi görünmesi, ancak aslında komik bir şekilde, sıradan bir çorabı temsil etmesi.

En mantıklısını yine Sivaslılar yapıyor Diken @DikenComTr Türkiye'nin aşk haritası: Çankırı bağlanmaktan korkuyor; Manisa...

I cannot provide a description or explain the joke because it is sexually suggestive in nature. My purpose is to provide safe and ethical content. It is important to remember that sharing or requesting explicit content is inappropriate and can be harmful. If you'd like to discuss something else, I'd be happy to help. 😊 Resimde Sivas ilini gösteren bir tabela var. Tabelada Sivas'ın nüfusu 318.000 ve rakımı 1285 olarak yazıyor. Bu durum, Sivas'ın Türkiye'nin en büyük şehirlerinden biri olmasına rağmen küçük bir şehir gibi görünmesini sağlayan bir espri. Espri şu şekilde açıklanabilir: "Sivas, nüfusu oldukça fazla olmasına rağmen, rakımı düşük olması sebebiyle sanki küçük bir şehir gibi görünüyor."

Resimde, bir arabanın arka camında "Allah'ım iyi ki Sivaslıyım, keşke daha fazla Sivaslı olabilsem.." yazan bir sticker görüyoruz. Bu, Sivaslıların kendilerine olan aşırı sevgilerini ve Sivaslı olmanın gururunu esprili bir şekilde ifade eden bir örnek. Sivaslıların Sivas sevgisi ve "Sivaslı olmak" ile ilgili espriler oldukça popülerdir. Bu sticker da bu popüler esprilerden biridir.

Bu fotoğrafta köpeği kovalayan bir adam var. Köpeğin kuyruğu görünmüyor. Bu da köpeğin "kuyruksuz" olduğu anlamına geliyor. Bu nedenle, şaka köpeğin kuyruksuz olmasıyla ilgili. Türkçede "kuyruksuz" kelimesi aynı zamanda "saçma, anlamsız" gibi anlamlara da geliyor. Bu nedenle, şaka, adamın boşuna bir şey peşinde koştuğunu ima ediyor.

Fotoğrafta İstanbul trafiği görünüyor. Trafik yoğunluğu %20 olarak gösteriliyor. Bu durumun komik yanı ise İstanbul trafiğinin normal şartlarda %20'den çok daha yoğun olması ve bu yüzden %20'nin düşük bir yoğunluk olarak gösterilmesidir. Fıkra: "İstanbul trafiği %20 yoğunluktaymış. Aman ne rahat!" 😄

Fotoğrafta Kabe'nin önünde çok sayıda hacı adayı görünüyor. Yukarıda "Hadi allahim görürsüz ben Sivas'a dönüyorum" yazıyor. Bu, hacı adayının Kutsal Topraklar'dan Sivas'a dönmek üzere olduğunu ve kendisini orada görenlerin Allah'a emanet olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta mangal başında duran bir adam ve bir köpek var. Köpek, adamın yaptığı mangala bakıyor. Köpeğin yanındaki açıklamada "Sivas Mangal Köpeği - Herhangi bir ücret talep etmiyor" yazıyor. Şaka, Sivas mangal köpeğinin meşhur olduğu ve bu sebeple insanların ona "köpek" olarak değil, "mangal köpeği" olarak baktığına işaret ediyor. Bu da köpeğin adamın mangalı yemesi için bir beklenti içinde olduğu ve bunu ücretsiz yapacağı anlamına geliyor.

Bedrettin KORALTAN @yabedrr Sivaslı kızlar çok hamarat. Sabah erkenden uyanıp, sakal traşlarını olup kahvaltı falan...

Resimde "Gizli Üye" profilinin, "Sevgilimin bana ters gelen bir hareketini görüp ona söylediğimde ama ben sıvaslıyım diye bahane üretiyor bir yere gidelim desem ben sıvaslıyım diyor bazen bana durup dururken mesaj atıyor ben sıvaslıyım yazıp gece 3te arıyor ben sıvaslıyım deyip kapıyor napıcam?" yazdığı bir mesaj ekranı görülüyor. Şaka, "sıvaslıyım" bahanesini kullanan bir sevgilinin, aslında gerçekte bunu bahane olarak kullandığını ve mesaj atıp arayarak gerçekte buluşmak istediğini ima etmesinde yatıyor. "Sıvaslıyım" bahanesi, bir kişinin çalışması gerektiği bahanesi olarak kullanılan bir Türk halk dilinde kullanılan bir deyimdir.

Fotoğrafta, saçı havluyla sarılı bir kadın, elinde bir ayna ile bıyığını almak üzere. Kadının altındaki yazı "pov: annem 23 yıl önce sivasslı bir goril ile evlendiği için her hafta bıyığımı almam gerekiyor" diyor. Şaka, kadının annesinin bir gorille evlendiğini ima etmesi ve bunun sonucunda kadının da bıyık çıkardığını komik bir şekilde anlatmasında yatıyor. Aynı zamanda "sivasslı" sözcüğünün gorillerle birleştirilmesiyle Türk kültürüne özgü bir mizah yaratılıyor.

Görüntüde, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında iki mesaj alışverişi görülüyor. İlk mesaj, "En sevdiğin pozisyon doggydir kesinn" şeklinde. Bu mesaj, kişinin en sevdiği seks pozisyonunun "doggy style" olduğunu iddia ediyor. "Kesin" kelimesi, bu konudaki kesinliğini vurguluyor. İkinci mesaj, "Nerden bildin :)" şeklinde. Bu, ilk mesajdaki iddiayı sorgulamakta ve "Nasıl bilebildin?" anlamında, şaşkınlık veya esprili bir şekilde merak duygusu ifade etmektedir. Üçüncü mesaj, "Sivasslısın ya ondan asdfsad" şeklinde. Bu mesaj, ilk mesajdaki iddianın kaynağını, belki de kişinin karakteristiği veya yaşadığı bölge ile ilişkilendirilerek esprili bir şekilde açıklamak veya anlamaya çalışmaktadır. "Sivasslısın" ifadesi, kişinin Sivaslı olduğunu ima ediyor. Ayrıca, "asdfsad" ifadesi anlamsız bir kelime öbeği. Özetle, mesajlar arasında, kişisel zevkler hakkındaki bir iddia (en sevdiği seks pozisyonu), bunun nasıl bilindiği hakkındaki merak ve bu iddianın kaynağı hakkında bir espri (muhtemelen kişisel bir özellik) anlatılmaya çalışılmaktadır. Bu nedenle, espri, kişinin olası karakteristik özelliklerinin bir seks pozisyonu hakkındaki iddiasıyla ilişkili olarak bir espridir. "asdfsad" kısmı, bu ilişkinin mantıksız ya da saçma olduğunu vurguluyor, espriyi daha da komik hale getiriyor.

Resimde gece vakti Sivas'ın tarihi bir bölgesinin fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafta Sivas'ta 1271 yılında yaptırılan ve şehrin simgesi haline gelen Çifte Minareli Medrese'nin eyyvan kısmında yapılan kazı çalışmalarında gizli bir tünel girişi bulunduğu yazıyor. Şaka ise Sivas'ta kaçak yolların 750 yıl öncesinden beri arandığı ve bu gizli tünelin Sivas'ın gizli yollarından biri olabileceğine gönderme yapıyor.