Fotoğraf, Twitter'da bir sohbetten bir ekran görüntüsü göstermektedir. Sohbet, bir kadının, bir kedinin artık sahiplenilmeye hazır olduğunu söylemesiyle başlıyor. Ardından Sivaslı Abidin adındaki bir kullanıcı "Hav hav hav" diye cevap veriyor. Bu, Sivaslı Abidin'in, kadının bir köpek sahibi olmasını beklediği ve kedi yerine köpeğin sahiplenilmesini düşündüğü için esprili bir cevap. Kısacası, Sivaslı Abidin kadının "kedi" ile ilgili sözlerine "köpek" ile ilgili cevap vererek espri yapıyor.

Fotoğrafta, "Dünya sivas tadır" başlığı altında "Dünyada en çok turist çeken şehirler" başlıklı bir liste bulunmaktadır. Listede çeşitli şehir isimleri ile yanlarında "Doğru" veya "Yanlış" işaretleri yer almaktadır. Şaka, listedeki seçeneklerin çoğunun Sivas şehrini içermesi ve Sivas'ın aslında dünyanın en çok turist çeken şehirleri arasında yer almaması üzerine kurulu. Örneğin, "Sivas ne alaka", "Sivas dünyanın baş kenti koçum" gibi seçenekler yer alıyor. Bu listede, Sivas ile ilgili ifadelerin genellikle abartılı ve gerçek dışı olması şakayı oluşturuyor. Liste, Sivas'ın turizm açısından önemini abartarak, okuyucunun gülmesine neden oluyor.

Resimde, dört kare halinde çizilmiş bir şaka var. İlk karede, bir adam uçurumdan düşmek üzereyken yardım istiyor. İkinci karede, uçurumun kenarına gelen başka bir adam, "Şanslısın ki bir Sivaslıya denk geldin tut elimi gardaşım" diyor. Üçüncü ve dördüncü karelerde ise, bir adam başka bir adamı uçurumdan kurtarmaya çalışıyor. Şakanın amacı, Sivaslıların yardımsever olduğunu ve zor durumda olan insanlara yardım etmekten çekinmediklerini göstermek. Sivaslıların yardımseverliğiyle ilgili bir kalıp espridir.

Bu fotoğrafta, çizgili, açık kahverengi ve yeşil bir polo tişört var. Resim, sıradan bir erkeğin kıyafetlerini olabildiğince abartılı bir şekilde tanımlayan bir Türkçe tweet'in bir parçası. Bu, kişiyle alay eden bir mizah biçimidir. "Demirdöküm logolu çakmak kemerden sarkan anahtarlık Çin malı samsung telefon Tekel 2000 sigarası Fiat doblo Sivas" ifadesi, kişinin kıyafetleri yoluyla, sıradan, orta sınıfa ait olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, "Hayatta 1-0 önde başlayanların tam listesi" başlığı altında, esprili bir şekilde, "Tügçeler", "İrem'ler" gibi isimlerden oluşan bir liste yer alıyor. Bu liste, "1-0 önde başlayanlar" olarak tanımlanan kişilerin isimleriyle dolu ve bu isimleri, "Tügçeler", "İrem'ler" gibi genelleştirilmiş şekilde gösteriyor. Dolayısıyla, bu listede gerçek bir isim yer almıyor ve espri, "Hayatta 1-0 önde başlayanlar" tabirinin, bu isimleri taşıyan kişilerin aslında özel ve benzersiz olmadığı, bu nedenle "1-0" avantajına sahip olmadıkları fikrini vurgulaması üzerine kurulu.

Fotoğrafta siyah bir Range Rover görüyoruz. Arabanın plakası "Sivas 58" olarak görünüyor. Fotoğrafın komik yanı, New York'ta Sivas plakalı bir araba görmek beklenmedik bir durum olması ve bu durumun ironik bir şekilde esprili bir şekilde sunulmuş olmasıdır.

Görüntüde, kırmızı bir atletizm pistinin geniş bir alanı görünüyor. Piste, beyaz çizgilerle işaretlenmiş koşu şeritleri mevcut. Görseldeki renk, kan rengi veya yoğun kırmızı bir ton. Potansiyel şaka, kan gibi bir renkteki koşu pistinin, beklenmedik veya şaşırtıcı bir olayın simgesi olması olabilir. İzleyicinin, kırmızı renge neden olan olay hakkında ne düşündüğünü düşünmesini sağlayan, tuhaf ve beklenmedik bir görüntü. Bu, "kanlı bir yarış" veya "kırmızı pist" gibi bir anlam çıkarımı yapıyor olabilir. Şaka, beklenmedik bir durumun veya görsel bir ironinin üzerinden geçiyor. Kesin şakanın ne olduğu, konteksti ve görselin tamamını bilmeden tahmin edilemez. Fotoğrafta kırmızı bir koşu pistinin yakın planı görülüyor. Bu fotoğrafta, kırmızı koşu pistinin kırmızı olması nedeniyle "Kırmızı pistte koşanlar neden daha hızlı koşuyor?" sorusuna gönderme yapılıyor. **Şaka:** Kırmızı koşu pistinin kırmızı olması nedeniyle, koşucular "kırmızı" renk nedeniyle daha hızlı koşuyor gibi görünür. Bu, renk ve hız arasında absürt bir ilişki kurarak komik bir durum yaratıyor.

Neden Sivas diyenlere gösterin 😬 onlarda Sivas’ı tercih etti Sivaslıları etiketleyin ✋ Süleyman Tetik @SalomonTetik Şu karede,...

Resimde sakallı iki adam var. Sol taraftaki adam sağ taraftaki adama "Hocam meditasyonumuzu tekrar bölüyorum ama benim günde iki kere tıraş olmam lazım. Acaba tuvalete gidebilir miyim? Irsi bi durum bu... Sabah tıraş oldum öğlene uzamış" diyor. Sağ taraftaki adam ise "Budizm siyasliya göre bir şey değil evlat. Zorlama istersen." diye cevap veriyor. Şaka, sol taraftaki adamın tıraş olma alışkanlığını "irsi bir durum" olarak tanımlamasından ve sağ taraftaki adamın ise "Budizm siyasliya göre bir şey değil" diyerek onun gerekçesini reddetmesinden kaynaklanıyor. İki adamın farklı dünya görüşleri ve yaşam tarzları arasındaki komik bir çatışmayı gösteriyor.

Resimde, sevimli bir köpek "Pat" şeklinde okşandığında kendini iyi hissediyor, ancak günlükte "Bugün bana fino dediler, Ben Sivas Kangalıyım Sivas..." diye yazarak duygularını ifade ediyor. Köpeğin, sevimli bir hayvan olarak görülmesine rağmen, insanların onu cinsinden dolayı "fino" olarak değerlendirmesini, kendisiyle gerçekte bağdaştıramaması, bu durumun onu üzmüş olması espriyi oluşturur.

Fotoğrafta beyaz bir kamyonun arka kısmı ve yere düşmüş yapraklar görünüyor. Kamyonun arka kısmına "Yine mi sen Sivaslı" yazılmış. Şaka, Sivaslıların aşırı milliyetçi ve gururlu olmalarıyla ilgili bir klişe üzerine kurulu. Bu klişeye göre Sivaslılar her zaman Sivas'ı ve kendilerini övüyorlar. Fotoğraftaki yazı ise sanki kamyonun Sivaslı bir sürücüye ait olduğunu ve sürekli Sivaslı olduğunu vurgulaması üzerine yazılmış gibi duruyor. Bu da Sivaslıların aşırı milliyetçilik ve gururuna dair bir mizahı yansıtıyor. Resimde bir sosyal medya uygulamasından alınmış bir mesaj görünüyor. Mesajda, sevgilisinin kendisine ters gelen bir hareketi yaptığında, ona söylediğinde ise "sivaslıyım" diyerek bahane ürettiği yazıyor. Bunun üzerine mesaj sahibi "Bir yere gidelim" dediğinde de "sivaslıyım" diyerek reddettiğini anlatıyor. Sonrasında mesaj sahibi, sevgilisinin gece 3'te "sivaslıyım" yazarak mesaj attığını ve ne yapacağını bilmediğini anlatıyor. Bu espri "sivaslı" insanların çok yalan söylediği yönündeki klişeye dayanıyor. Bu nedenle mesaj sahibi sevgilisinin bahanelerini inandırıcı bulmuyor.

Fotoğrafta, Harry Potter filmlerinden bir sahne gösteriliyor. Üstte Hermione, kilitli kapıları Alohomora büyüsüyle açabileceğini söylüyor. Ortadaki sahnede ise Ron, Alohomora'nın işe yaramayacağını, çünkü Sivaslı olduklarını ve o büyüyü bilmediklerini söylüyor. Alttaki sahnede de Harry, kapıyı açmak için "Açıl susam açıl" diyor. Bu, Harry Potter'daki büyü ve Sivaslıların "Açıl susam açıl" ifadesini kullanmasıyla ilgili bir espri. Ron'un Sivaslı olduğunu söylemesi, bu ifadenin Sivaslılar tarafından kullanıldığını ima ediyor. Ancak, bu sadece bir espri ve gerçekte Sivaslıların "Açıl susam açıl" dediğine dair bir kanıt yok.

Resimde bir kadın, karnında bebeği ile birlikte görülüyor. Kadın karnına elini koymuş ve bebeğe doğru bakıyor. Resmin altındaki yazıda "Allah'ım nolur Sivaslı doğuyum amin" yazıyor. Şaka, Sivaslıların bebeklerini evde doğurmaya alışkın olmaları ve bu nedenle kadının bebeğinin Sivaslı doğmasını istediği yönündeki bir inançtan kaynaklanıyor. Bu, Sivaslıların geleneklerine ve kültürel değerlerine bir göndermedir.

Fotoğrafta beyaz bir Ford Focus aracının arkası ve arkasında duran sarı bir araç görünüyor. Ford Focus aracının arka camında "4 dil bilsen neye yarar Sivas'lı olup'ta bi nörüyon diyemedikten sonra" yazan bir sticker var. Şaka, Sivaslıların kolay sinirlendikleri ve kavga ettikleri bir klişe üzerine kurulu. Sticker'da, 4 dil bilmenin Sivaslı biriyle kavga ettikten sonra kendini ifade edemeyeceğine değiniyor. Bu, Sivaslılar için bir klişeyi mizahla ele alan ve "Sivaslı olmak ne demek" sorusuna esprili bir cevap sunan bir şakadır.

Resimde Harry Potter filmlerinden bir sahne var. Üstte Hermione, kilitli kapıların Alohomora büyüsüyle açılabileceğini söylüyor. Altta ise Neville, "Biz Sivasslıyız Alohomorayla işimiz olmaz." diyerek bir Sivasslı atasözünü kullanıyor. Fıkra, Sivasslıların Alohomora büyüsünü bilmedikleri ve kilitleri daha geleneksel yöntemlerle açtıkları fikrine dayanıyor. Bu, Sivasslıların pratik ve pratik çözümlere odaklandıkları hakkındaki bir klişeye oynuyor.

Resimde İstanbul'da çok boş bir yol görülüyor. Bu görselin altına yazılan "Sivaslılar gidince İstanbul trafiği ; " yazısı, Sivaslıların İstanbul'a gelmesinin trafiğe yoğunluk katmamasıyla alakalı bir espri.

Resimde bir berber dükkanının camında asılı bir ilan var. İlanda "sivaslı olmadığına dair mokbüz getiren herkese saç sakal ücretsizdir" yazıyor. Bu ilanın esprili yanı, "mokbuz" kelimesinin yanlış yazılmış olması ve "mok buz" şeklinde okunmasıdır. Berber bu şekilde Sivaslı olmayanlara bedava traş vadediyor. İlanın bu şekilde yazılması, yerel kültürden bir espri olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, bir haber kanalının ekran görüntüsü var. Ekranda, mikrofon uzatan bir muhabir ve karşısında duran bir adam görünüyor. Adam "Bugün Dünya Sivaslılar Günü Olsun" diye bağırıyor. Bu fotoğrafta, Sivaslılar gününün kutlanmasını bir espri konusu olarak kullanılıyor. Sivaslılar, Türkiye'de bazı insanlar tarafından bir klişe haline getirilmiş, genellikle espri konusu yapılan bir grup olarak kabul ediliyor. Bu espri, Sivaslılar hakkında yaygın olarak kabul edilen bir klişeyi kullanarak, onları komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'da evren adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te evren, sahilde çöpleri topladığını ve bir teyzenin ona "aferin evladım nerelisin" dediğini, evrenin de "sivaslıyım teyze" diye cevapladığını ve teyzenin de "olsun evladım" dediğini anlatıyor. Şaka, evren'in teyze tarafından "evladım" diye çağrılmasına rağmen aslında teyzeden çok daha büyük olması ve teyzenin "olsun evladım" demesinde yatan ironide yatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "evren" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Bugün sahilde çöpleri topladım teyzenin biri aferin evladım nerelisin dedi sivaslıyım teyze dedim olsun evladım dedi vay amk yine yaranamadık" yazıyor. Bu espri, Sivaslıların genellikle "Sivas'lıyım" diyerek kendilerini tanıtmaları ve bu cümlenin diğer illerde yaşayanlar tarafından "yaranamadık" gibi bir tepkiyle karşılanması üzerine kurulu. Dolayısıyla, tweet'te anlatılan olay, bir Sivaslı'nın iyi bir şey yaptığı halde, yine de "yaranamadığı" durumuna gönderme yapıyor.