Resimde, bir yolun kenarında koşan bir köpek ve arkasından koşan bir insan var. Köpek, yolun hemen kenarında koşuyor ve insan ona yetişmeye çalışıyor. Bu görüntünün esprili tarafı, kişinin köpeğin hızına yetişememesi ve köpeğin onu geride bırakması. Ayrıca, resmin düşük kaliteli olması ve hareket bulanıklığı olması da espriye katkıda bulunuyor. Bu resmin espriyi "Bu adamın köpeğinin hızına yetişmesi imkansız!" gibi bir şekilde ifade edebiliriz.

Sivas'ta yaşayan 16 yaşındaki Muhammed K., BlueWhale oyununda kendisinden bileklerini kesip fotoğraf atmasını isteyen yöneticiye...

facebook siVaS sevdallar sta bize 2 dürüst adam lazım memati SIVASA gidin tuttuğunuzıu getirin Orijinal kepşın: sivaslı...

Resimde bir kadın, karnında bebeği ile birlikte görülüyor. Kadın karnına elini koymuş ve bebeğe doğru bakıyor. Resmin altındaki yazıda "Allah'ım nolur Sivaslı doğuyum amin" yazıyor. Şaka, Sivaslıların bebeklerini evde doğurmaya alışkın olmaları ve bu nedenle kadının bebeğinin Sivaslı doğmasını istediği yönündeki bir inançtan kaynaklanıyor. Bu, Sivaslıların geleneklerine ve kültürel değerlerine bir göndermedir.

Fotoğrafta devasa bir köpek heykeli ile yanında duran bir adam var. Adamın boyu köpeğin ayak bileğine bile gelmiyor. Bu fotoğraftaki espri, köpeğin boyutunun aşırı abartılı olması ve bunun sonucunda adamın minicik görünmesidir. Bu espriye Türkçede "Adamın boyu köpeğin ayak bileğine bile gelmiyor." ya da "Adam köpeğin yanında cüce gibi kalmış." gibi ifadelerle değerlendirmek mümkün.

Fotoğrafta, Real Madrid'in eski oyuncuları Zidane, Ronaldo ve Benzema'nın bir maç sonrası sevinçlerini kutladıkları görülüyor. Tweet'te ise, Sivas'ta yaşamış üç kişi olduğu belirtilerek fotoğraftaki oyuncuların Sivaslı olduğu ima ediliyor. Bu, bir espri çünkü Sivas'ta yaşamış üç kişi olması oldukça olası değil ve Zidane, Ronaldo ve Benzema Sivaslı değiller. Tweet'te, Sivas'ta yaşamış üç kişi olduğuna dair bir iddia ile bu üç ünlü futbolcunun fotoğrafı birleştirilerek komik bir durum yaratılıyor.

Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen bir partide, hareketli bir şekilde dans ettiği, eğlendiği bir iç mekan çekimi yer alıyor. Kadınlar ve erkekler var. Giysiler ve hareketler, eğlenceli ve biraz da kaotik bir ortamı yansıtıyor. Görüntüden tam olarak bir şaka anlaşılamıyor. Belki hareketler veya ortamın genel havası şakaya işaret ediyor, ama görselde bir açıkça tanımlanan şaka veya mizah unsuru yok. Daha çok bir eğlence ortamı görüntüsü.

Fotoğrafta, genç bir adam iki resmi belgenin önünde duruyor. Belge'lerden biri askerlik çağı belgesi, diğeri ise kimlik belgesi. Askerlik çağındaki belgenin üzerinde yaşının daha büyük olduğunu gösteren bir not var. Bu, adamın askerlikten kaçmak için yaşını büyütmeye çalıştığını gösteriyor. Fıkra ise adamın yaşını büyütmek için yasal yolları kullanmasını ve askerlikten kaçmayı düşünmesini ele alıyor. Ancak, adamın kimlik belgesinde doğum tarihi olarak 7 Kasım 1993 yazması, aslında genç olmasına rağmen askerlikten kaçmak için yaşını büyütmeye çalıştığını gösteriyor. Bu durum, adamın askerlikten kaçma girişiminde başarısız olduğunu ve komik bir şekilde komik bir duruma düştüğünü gösteriyor.

Fotoğrafta TRT Avaz'ın Sivas'ta Hobbit evlerine benzeyen bir proje hakkında haber başlığı ve yazısı görülüyor. Yazıda, Sivas Belediyesi'nin "Yüzüklerin Efendisi" filmindeki Hobbit evlerinden esinlenerek kent yakınlarında inşa ettiği yamaç evleri hakkında bilgi verilmekte ve bunların yurt dışından da ilgi görmeye başladığı belirtilmektedir. Haberdeki mizah, Sivas Belediyesi'nin "Yüzüklerin Efendisi" filmindeki Hobbit evlerinden esinlenerek inşa ettiği yamaç evlerini gerçek Hobbit evleri gibi sunması ve bu evlerin yurt dışından da ilgi görmesini dile getirmesinden kaynaklanıyor. Yani, Sivas Belediyesi, kendilerine ait basit bir proje olan yamaç evlerini "Yüzüklerin Efendisi" ile bağlantılandırarak daha gösterişli bir şekilde sunmaya çalışmış. Bu durum, Sivas Belediyesi'nin projenin "gerçek Hobbit evleri" gibi olmasını istediğine dair bir imaya işaret ediyor ve bu da mizah yaratıyor.

Fotoğrafta beyaz bir Ford Focus aracının arkası ve arkasında duran sarı bir araç görünüyor. Ford Focus aracının arka camında "4 dil bilsen neye yarar Sivas'lı olup'ta bi nörüyon diyemedikten sonra" yazan bir sticker var. Şaka, Sivaslıların kolay sinirlendikleri ve kavga ettikleri bir klişe üzerine kurulu. Sticker'da, 4 dil bilmenin Sivaslı biriyle kavga ettikten sonra kendini ifade edemeyeceğine değiniyor. Bu, Sivaslılar için bir klişeyi mizahla ele alan ve "Sivaslı olmak ne demek" sorusuna esprili bir cevap sunan bir şakadır.

Resimde Harry Potter filmlerinden bir sahne var. Üstte Hermione, kilitli kapıların Alohomora büyüsüyle açılabileceğini söylüyor. Altta ise Neville, "Biz Sivasslıyız Alohomorayla işimiz olmaz." diyerek bir Sivasslı atasözünü kullanıyor. Fıkra, Sivasslıların Alohomora büyüsünü bilmedikleri ve kilitleri daha geleneksel yöntemlerle açtıkları fikrine dayanıyor. Bu, Sivasslıların pratik ve pratik çözümlere odaklandıkları hakkındaki bir klişeye oynuyor.

Fotoğrafta İstanbul'da boş bir yol görünüyor. Tweet'te "Sivaslılar gidince İstanbul trafiği" yazıyor. Bu, Sivaslıların İstanbul'a çok fazla gitmesinden kaynaklanan yoğun trafiği ima eden bir espri. Sivaslıların İstanbul'da yoğun trafik oluşturduğu bir şehir efsanesi var. Bu espri de bu şehir efsanesine dayanıyor.

Resimde İstanbul'da çok boş bir yol görülüyor. Bu görselin altına yazılan "Sivaslılar gidince İstanbul trafiği ; " yazısı, Sivaslıların İstanbul'a gelmesinin trafiğe yoğunluk katmamasıyla alakalı bir espri.

Resimde bir berber dükkanının camında asılı bir ilan var. İlanda "sivaslı olmadığına dair mokbüz getiren herkese saç sakal ücretsizdir" yazıyor. Bu ilanın esprili yanı, "mokbuz" kelimesinin yanlış yazılmış olması ve "mok buz" şeklinde okunmasıdır. Berber bu şekilde Sivaslı olmayanlara bedava traş vadediyor. İlanın bu şekilde yazılması, yerel kültürden bir espri olarak algılanabilir.

Resimde bir Kangal köpeği var. Soruda ise "Sivas kangalı ile meşhur ilimiz hangisidir?" diye sorulmuş. Doğru cevap ise "Sivas"tır. Şaka ise soruda "Sivas" kelimesinin tekrar kullanılması ve bu şekilde cevabı ima etmesiyle oluşuyor.

Fotoğrafta, bir haber kanalının ekran görüntüsü var. Ekranda, mikrofon uzatan bir muhabir ve karşısında duran bir adam görünüyor. Adam "Bugün Dünya Sivaslılar Günü Olsun" diye bağırıyor. Bu fotoğrafta, Sivaslılar gününün kutlanmasını bir espri konusu olarak kullanılıyor. Sivaslılar, Türkiye'de bazı insanlar tarafından bir klişe haline getirilmiş, genellikle espri konusu yapılan bir grup olarak kabul ediliyor. Bu espri, Sivaslılar hakkında yaygın olarak kabul edilen bir klişeyi kullanarak, onları komik bir şekilde ele alıyor.

Bu fotoğraf, Facebook'tan bir ekran görüntüsü. Resimde Abdullah Memiş'in "La bu sivas ta adam akıllı boş bi otopark yok mu." şeklinde bir yorumu var. Daha sonra Ömer Kaya adlı kullanıcı "karadeniz otopark var" şeklinde yorum yapmış. Ardından Abdullah Memiş "Eyvallah reis bulduk" şeklinde yorum yapmış. Son olarak Ömer Kaya "nasıl buldunuz amk rizede benim dediğim" şeklinde yorum yaparak şakayı tamamlamış. Şakanın temel esprisi, Abdullah Memiş'in Sivas'ta otopark bulamadığını söylemesi, Ömer Kaya'nın ise Karadeniz'de otopark olduğunu söyleyerek Abdullah Memiş'i yanıtlaması ve Abdullah Memiş'in Ömer Kaya'yı onaylaması ve son olarak Ömer Kaya'nın rize'de otopark olduğunu söyleyerek espriyi tamamlamasıdır. Bu şaka, kişilerin birbirlerine olan aşinalığı ve mizah anlayışıyla ortaya çıkmış bir durumdur.

Fotoğrafta Twitter'da evren adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te evren, sahilde çöpleri topladığını ve bir teyzenin ona "aferin evladım nerelisin" dediğini, evrenin de "sivaslıyım teyze" diye cevapladığını ve teyzenin de "olsun evladım" dediğini anlatıyor. Şaka, evren'in teyze tarafından "evladım" diye çağrılmasına rağmen aslında teyzeden çok daha büyük olması ve teyzenin "olsun evladım" demesinde yatan ironide yatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide Demhat Sayar isimli bir kullanıcı, 24 Haziran'da Sivas'ta nikahının olduğunu ve sınav yerini de oraya yazdığını söylüyor. Ancak sınav tarihi 1 Temmuz'a alınmış ve düğün de İstanbul'da yapılacak. Yani Demhat Sayar hem sınavına hem de düğününe gidemeyecek. Bunun üzerine "21.yy'in bahtsız bedevisi gibiyim" diyerek durumun komikliğini anlatıyor. Demhat Sayar, sınav ve düğün tarihlerinin çakışması nedeniyle hem sınava giremeyeceğini hem de düğüne gidemeyeceğini esprili bir şekilde dile getiriyor. Bu durumun "21.yy'in bahtsız bedevisi" olarak tanımlanması, yaşamın bazen insanlara tuzaklar kurabileceği fikrini vurguluyor.

Fotoğrafta, Sivasspor'un ünlü Brezilyalı futbolcusu Robinho'nun, Sivas'a uyum sağlamak için saz çaldığı görülüyor. Bu, Robinho'nun yeni takımına uyum sağlamak için kültürüne uygun olarak çaba gösterdiğini ve bu çabalarının eğlenceli bir şekilde yansıtıldığını gösteren bir espri.