alex delarge @amdedektoru · 17h şu numarayı arayıp saatlerce dertleşesim var serkan engin @serkanengin5 · Jun 26, 2012...

Resimde, koltuğa yaslanmış, yüz ifadesi oldukça üzgün ve kızgın bir genç kadın görünüyor. Kadının kıyafeti ve duruşu, "çok üzgünüm" veya "korkunç bir şey yaşadım" gibi bir duyguyu çağrıştırıyor. Fotoğrafın potansiyel espri unsuru, kadının yüz ifadesi ve genel durumu ile internet kültüründe yaygın olan, genellikle bir olayın, kötü bir haberin veya zor bir durumun esprili bir şekilde sunulması olarak anlaşılan "dramatik" veya "abartılı" reaksiyonlar arasında bir bağ kuruyor. Bu tür resimler, bir durumun aşırıya kaçan bir tepkiyle nasıl karşılandığına, gülünç ve ironik bir bakış açısıyla bakmayı konu alıyor. Dolayısıyla espri, kadının yoğun duygusal tepkisinin abartılı ve gülünç tarafını vurgulamaktadır. Resimde, bir kadın, sanki çok üzgün veya şok olmuş gibi, ciddi bir ifadeyle oturuyor. Kadının ifadesi ve vücut dili, izleyiciye "çok kötü bir şey yaşadı" veya "çok kötü bir haber aldı" hissi veriyor. Görüntü, dramatik veya komik bir olayı, özellikle de "üzüntü" ya da "şok" durumlarını anlatmak için bir gif veya meme olarak kullanılabilecek bir ifadeyle yakalıyor. Bu memede kullanılan jestin genellikle abartılı veya komik bir durumdaki üzüntüyü veya şok hissiyatını vurgulamak için kullanılması, alaycı bir gönderme niteliği taşıyor. "Çok kötü bir şey oldu mu?" gibi bir sorunun cevabını ima eden, abartılı bir üzüntü ifadesi söz konusu.

Görselde, bir masanın üzerinde çeşitli malzemelerin bulunduğu bir sahne yer alıyor. Masada çiğköfte yapımında kullanılan malzemeler; muhtemelen farklı soslar, soğan, kıyma, yeşillikler gibi görünmektedir. Bunlara ek olarak, masanın üzerinde büyük bir zeytinyağı şişesi ve çiğköfteyle ilgili bir video ya da tarifin olduğunu düşündüren yazı ve resimler de bulunuyor. Resmin altında "Çiğköfte Nasıl Katledilir Adlı Video" yazıyor. Bu, "çiğköfte nasıl yapılır" videosunun başlığının bir parodisidir. Çünkü normalde "çiğköfte nasıl yapılır" videosu olacağı yerde, "nasıl katledilir" ifadesi, absürt bir ifadeyle ironik bir vurgu yaparak mizah oluşturmaktadır. İroninin nedeni, çiğköftenin katledilmesi gibi bir durumun olmadığıdır; tam tersine, çiğköftenin yapımının gösterildiği bir video olması gerekirken, "katledilmesi" ifadesiyle konu, ciddiyetten uzaklaştırılıyor ve şakaya dönüştürülüyor. Ayrıca, masada ki malzemelerin ve video söz konusu olsa da, resmin altında büyük bir zeytinyağı şişesi ile resmin genel tonu, şakayı daha da pekiştirmektedir. Resimde, bir masa üzerinde çiğköfte malzemeleri ve bunları hazırlayan iki kişi görülüyor. Arka planda, bıyıklı bir adamın portresi var. İki kişiden biri de bıyık takmış. Yazıdaki "Çiğköfte Nasıl Katledilir Adlı Video" ifadesi, video çekildiği olayın ve mizahın özünü oluşturuyor. Mizah, çiğköfte yapma işleminin, portredeki tarihin veya figürün, aşırı şiddete veya kan dökülmesine olan ilginç çağrışımlarından geliyor. Bu, "çiğköfte nasıl katledilir" gibi bir başlık oluşturmak için kasıtlı ve komik bir abartı. Resimdeki aşırı dramatik hale getirilmiş malzemeler ve iki şahsın bıyık takması bu komik çağrışımları vurguluyor. Başlık ve resimlerin gerçekçi olmayan, eğlenceli bir bağlantısı söz konusu.

Davşan @kesbisolsunya · Feb 2 Morning sex kesinlikle libidosal bi durum değil bence. Sabahları uynadığımda benim de sinirden...

tam olarak buyum aylardır perbilla illa @dertlipervane .. imza Ece Neye sinirlendin 14:42 Annem Herşey herkes 14:42 Kaynak

Resimde, ayakları kırmızıya boyanmış iki çizim var. Sol taraftaki çizimin sadece ayakları kırmızıyken, sağ taraftaki çizimin tüm vücudu kırmızı. Resmin altındaki yazılar sırasıyla "Genellikle öfke seviyem" ve "Biri benimle mutfakta olduğunda öfke seviyem" şeklindedir. Şaka, mutfakta biri varken insanın öfke seviyesinin genelden daha yüksek olduğunu ima ediyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının "gerçek aşk" başlıklı bir sohbet ekran görüntüsü paylaştığı görülüyor. Ekran görüntüsünde bir kişi "Hala beni seviyor musun?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Evet bebeğim. Sen de beni sinir ediyorsun." diye cevap veriyor. Bu durum, sevgilinin sevgilisiyle olan ilişkisinde bir miktar şakaya sahip olduğunu ve sürekli olarak onunla dalga geçtiğini gösteriyor. Bu, bir "sevgili" ile olan ilişkinin karmaşık doğasıyla ilgili bir şaka. İlişki içerisinde karşılıklı şakaların ve alayların sevildiği bir ilişkinin örneği.

Resimde, başında fes olan ve sakallı bir erkek görülüyor. Görüntünün alt kısmında, "KUDSİ SABIRSIZ" ve "NEYZEN" yazan bir metin bulunuyor. Muhtemelen bir dini konuşma veya vaaz videosu. "KUDSİ" ifadesi, İslam'da Allah'tan gelen sözlerin veya Peygamberimizin (sav) söylediği ancak doğrudan Kur'an'da yer almayan, hadislerle aktarılmayan sözleri ifade eder. "SABIRSIZ" ise, sabırsız olan anlamına gelir. Bir araya gelince, "Sabırsız Kudsi" ifadesi, dinî bir söylemin, belki de beklenmedik veya beklenmedik bir şekilde ortaya atılan bir iddiaya veya vaaza olan tepkiyi veya üslubunu ima ediyor. "NEYZEN" ise, muhtemelen konuşmacının veya videonun sahibi, yayımcısı gibi bir anlam taşımaktadır. Fotoğrafta "Neyzen" kelimesi, videonun veya sunumun bağlamı içinde belirtilmese de, söylemin veya konuşmacının tarzına, imajına, oluşumuna, kimliğine veya seslenişine ilişkin bir ipucu verebilir. Özetle, fotoğraftaki mizah, sabırsız Kudsi sözlerinin kullanımında yatmakta. Daha kesin bir açıklama için video izlenmeli ve bağlam anlaşılmalıdır. Fotoğrafta, başında kırmızı bir külah (takke) olan, sakallı bir erkek görülüyor. Görüntü, muhtemelen bir dini konuşma veya vaaz sırasında çekilmiş. Altta, "KUDSİ SABIRSIZ" ve "NEYZEN" yazıları var. Bu, muhtemelen video ya da ses dosyası başlığı veya etiketleme şeklinde, konuyla ilgili bilgi vermektedir. "Kudsi" İslam'da Hz. Peygamber'in (s.a.v.) Allah tarafından bildirildiği iddia edilen sözleri için kullanılan bir terim. "Sabırsız" kelimesi ise, bu Kudsi hadisin/sözün, anlatım veya dinleyicinin beklenmedik bir şekilde ifade edilen veya alınan bir hisse ya da bilgiye tepkisini gösteren bir durumunu işaret etmektedir. "Neyzen" kelimesinin ise bu bağlamda bu kişiden veya durumdan ne hissettiğini, yada bu bağlamda hangi sebeplerden kaynaklandığını göstermek için eklendiğini tahmin edebiliriz. Görünen bir mizah var ancak tam olarak neyin şaka olduğu, "Sabırsız" kelimesinin bağlamından anlaşılmadan anlaşılamaz. Muhtemelen vaazın içeriğiyle ilgili bir espri, bir karikatür ya da bir parodidir. O yüzden konu ve içerik hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Resimde bir şifre hatırlatma ekranı var. Ekranda "Şifreyi girin", "Yanlış şifre", "Şifreyi girin", "Yanlış şifre", "Şifremi unuttum", "Yeni şifrenizi girin" ve "YENİ ŞİFRE ESKİSİYLE AYNI OLAMAZ" yazıyor. Bu görüntü, insanların sıklıkla şifrelerini unutmalarını ve aynı şifreyi tekrar tekrar kullanmaya çalıştıklarını komik bir şekilde temsil ediyor. "Yeni şifre eskisisiyle aynı olamaz" uyarısı ise insanların aynı şifreyi tekrar kullanmaya çalıştıklarını vurgulayan bir espri.

Fotoğraf, Eurovision şarkı yarışmasının oylama ekranını gösteriyor. Ekranda, farklı ülkelerin yarışmacıları ve oylama seçenekleri var. Ancak ekran, "Oy kullanmanıza izin verilmiyor, konumunuz oylamaya katılmanıza izin vermiyor" uyarısıyla kaplı. Bu görselde espri, Eurovision'a katılıp oy kullanabilmek için yarışmacıların o ülkede olması gerektiğini gösteriyor. Ancak kullanıcı, yarışmaya katılamamaktan şikayet ettiği için, yarışmanın kendisinin de, yarışma katılımcılarının bu ülkelerde olması gerektiğini göstererek aynı şikayetle karşılaştığı komik bir şekilde gösterilmiş.

Fotoğrafta, "cringevelet" kullanıcı adı altında bir kızın aynada fotoğraf çektiği görülüyor. Kızın kafasında beyaz tavşan kulakları var ve yüzünü de kapatmış. Fotoğrafın altında "Yeter artık cıhmaa teklifi etmeyin sıkıldım 😬" yazıyor. Altında ise "Direk engel" yazıyor. Bu fotoğrafta, kızın aşırı derecede ilgisiz erkeklerden "cringe" bulduğu ve onlardan gelen "cıhmaa" tekliflerine sıkıldığını ima ettiği anlaşılabilir. Direk engel diyerek de artık bu tekliflere cevap vermeyeceği ve engelleyeceği mesajını veriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "emre buluj" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve gönderinin içeriği, "Durup dururken yakın arkadaşa sataşma isteğimi durduramıyorum sürekli rahatsızlık veresim geliyor. En rahatlatıcı olaylarda ilk 3'e girer bu" şeklinde. Bu tweet, bir arkadaşa sürekli olarak rahatsızlık vermek isteyen bir kişinin bu durumunun komik bir şekilde anlatımını yapıyor. Tweet'in mizahı, kişinin bu davranışını durduramamasının ve hatta rahatlatıcı durumlarda bile arkadaşı rahatsız etmek için fırsat kolluyor olmasında yatıyor.

ahahahahahahaha iSmet:DddD @ismetyildiz_ Köpek kusturmaya çalışıyoruz bilen var mi Nasıl rahat kusturulur ? 19sa 17 10 Kemal...

Resimde, bir adamın yüzüne bantla yapıştırılmış bir cep telefonu var. Alttaki yazı ise "Biri bana 1 dakikadan fazla sesli mesaj gönderdiğinde ben" şeklinde. Şaka, bir kişinin sesli mesajlara olan tahammülsüzlüğünü gösteren mizahli bir durum. Adamın cep telefonunu bantla kapatması, sesli mesajları dinlememek için çaresiz bir önlem almasını temsil ediyor.

Fotoğrafta, kapı kolu bir kişinin paçasına takılmış. Bu durum, "benim de böyle kötü günler geçiriyorum" gibi bir gönderme ile esprili bir şekilde "şu durum sadece çok sinirliykenden daha çok sinirleyeyim diye başıma geliyor bence" sözleriyle anlatılıyor.

Fotoğrafta, bir tarafta "Aptallik", "Miy mintılık", "Sıfır Komiklik", "Kafayı açma" ve "Kasıntı Tepkiler Vermek" başlıkları altında işaretlenmiş iki farklı fotoğraf var. İlk fotoğrafta, yeşil bir tişört giyen ve sanki bir şeye sıkılmış bir şekilde gülümseyen bir adam var. İkinci fotoğrafta ise mavi bir gömlek giyen, ciddi ve kasıntı bir şekilde poz veren bir adam var. Bu mizahın temelini, iki farklı insanın, sanki aynı rolü oynuyormuş gibi resmedilmesi oluşturuyor. İlk fotoğraftaki adamın gülümsemesi ve davranışları, "Aptallik", "Miy mintılık", "Sıfır Komiklik", "Kafayı açma" ve "Kasıntı Tepkiler Vermek" gibi özelliklere sahip birinin karakterine uyan bir şekilde gösteriliyor. Diğer adam ise tam tersine ciddi ve kasıntı duruşuyla, "kasıntı tepkiler verme" özelliğini simgeliyor. Bu karşılaştırma, iki farklı tipi, "Aptal" ve "Kasıntı" olarak tanımlayarak, mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir ağız görülüyor. Yazıda "Şeytan size ulaşamazsa böyle birisini gönderir" yazıyor. Şaka, şeytanın kişileştirilmiş kötü bir varlık olarak düşünülmesi ve insanları günaha sürükleme çabasıyla bağlantılı. Ağız, kişinin içsel mücadelelerinde ve şeytana karşı koymada kullanılabilecek bir silah olarak sunuluyor. Kısacası, şaka şeytanın insanı günaha sürüklemeye çalıştığını, ancak kişinin güçlü iradesi ile buna karşı koyabileceğini ima ediyor. Ağız, bu mücadelede kişinin sahip olduğu en güçlü silahlardan biri olarak gösteriliyor.

Resimde, bir sürü arabanın önünde yürüyerek, arabayı durdurmaya çalışan bir kaz var. Araba sürücüsü bir kaç kez korna çalıyor ancak kaz arabayı durdurmak için ısrar ediyor. Kazın nihayetinde arabaya bindiğini ve arabanın yeni yolcusu olarak yolculuğa devam ettiğini görüyoruz. Şaka, kazın ısrarla ve inatla arabayı durdurmaya çalışması ve sonunda sürücüyü ikna ederek arabaya binmesidir.

Fotoğrafta öfkeli bir futbol antrenörü, bir taraftarın kendisine "Hocam bırak lütfen!" diye bağırdığı sırada gösteriliyor. Taraftarın antrenöre bir şey söylemesini istediği anlaşılabiliyor. Fotoğraftaki mizah, antrenörün öfkesiyle, taraftarın antrenöre bir şey söylemek için "lütfen" diyerek ricada bulunması arasındaki ironik tezatlıkta yatıyor.

@TcFutbolu der gibi Allahım sabır ver Sikicem şimdi belasıni Kaynak