Resimde, iki farklı araç görülüyor. Solda, kırmızı bir Londra otobüsü; sağda ise siyah bir Londra taksi. İki aracın da animasyon filmlerinden (örneğin, Pixar'ın "Arabalar" serisinden) olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın üst kısmında "Bu iki araba, araba evreninde tamamen gereksiz" şeklinde bir yazı var. Bu, araçların işlevsellikleriyle veya evrendeki rolleriyle ilgili bir mizah örneği. Bir Londra otobüsü ve bir Londra taksi, araba temalı bir evrende (örneğin "Arabalar" filminde) çok farklı ve özelleşmiş işlevleri olan araçlar olduğundan, "hiçbir amaçları yok" ifadesi aslında bir espri. Mizah, farklı araçların bir animasyon filmindeki yerlerini ve önemlerini ele alıyor. Beklenmedik bir şekilde iki araç tipi de çizgi filmde var olunca bu, izleyiciyi güldürüyor.

Resimde, Twitter'da @JEYL4N kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Dark" adlı bir dizi izlendiğini ve dizinin halaları ve dayıları, yeğenlerinden küçük bulduğunu söyleyen bir yorum yer alıyor. Ayrıca senaristin Kürt olduğunu düşünüyor gibi. Joke, "Dark" dizisinin olay örgüsünün biraz garip/mantıksız olduğu, hatta çocukların yaşça büyüklerini nasıl geçebileceğini sorgulayan bir yorum. Senaristin Kürt olması, potansiyel bir kültürel veya toplumsal farklılığa gönderme yapabiliyor. Bu, izleyiciye dizi hakkında, özellikle karakterlerin yaş ilişkileri hakkındaki bir düşünce sunar. Bu, dizi hakkındaki düşüncelerini ve ironik bir şekilde karakterlerin yaş dağılımıyla ilgili şaşkınlıklarını dile getirerek, biraz tuhaf ve beklenmedik bir yorum.

Resimde, "Dünya Savaşı Z" filminin afişinin bir kısmı ve bununla ilgili bir mizah görseli var. Afişte, savaş ortamı, kalabalık zombiler ve benzeri felaket sahneleri mevcut. Resmin sağ tarafında, bir daire içinde, havada uçan bir kedinin gölgesi görülüyor. Alt kısımda ise, mikrofon tutan bir kedi ve "o gün gerçekten çok çılgındı" yazan bir yazı var. Mizah, filmin savaş temasıyla, havada uçan kedi gölgesi arasında beklenmedik ve absürt bir bağlantı kurarak ortaya çıkıyor. Bir felaket filminin afişinde, normalde hiç beklemeyeceğimiz bir objenin (kedi) gölgesinin olması, göz alıcı bir kontrast oluşturarak absürtlük ve mizahi bir etki yaratıyor. Yani, gerçekliğin dışına çıkarak beklenmedik bir durumla karşı karşıyayız.

Resimde, Titanic filminin çekimleri sırasında, okyanus sahnesinin havuzda çekildiğini gösteren bir görüntü var. Leonardo DiCaprio ve diğer oyuncular havuzda suyun içinde. Altta, bir Twitter paylaşımı, "100 kişiye okyanusta hipodermi geçirtmemeleri isabet olmuş. Başka nerede çekilecekti aq." yazıyor. Bu, Titanic filminde kullanılan havuz sahnesinin, gerçek okyanus koşullarında çekilememesi nedeniyle, gerçekçilikten uzak bir görüntü olduğuna ve bu nedenle, oyuncuların (ve muhtemelen çalışanların) suyun ılık olduğunu bildiği gerçeğinden yola çıkarak bir mizah oluşturuyor. Paylaşılan yorum, durumu ironik ve esprili bir şekilde vurguluyor. "Hipodermi geçirtmemeleri isabet olmuş" kısmı, havuzdaki çekimlerin aslında daha uygun ve gerçekçi okyanus çekimleri yerine tercih edildiğini ağır bir dille anlatıyor. "Başka nerede çekilecekti aq" kısmı ise, çekimlerin pratiği ve alternatiflerin eksikliğini dile getiriyor ve durumun olası tek çözümünün de havuz olduğunu anlatıyor. Kısacası, orijinal çekim yerine alternatif çekim koşullarının komik ve ironik bir şekilde eleştirisi var.

Fotoğrafta, büyükçe bir karton kutuda, kırmızı çilekler görülüyor. Kartonun üzerinde, farklı boyutlarda ve ağırlıktaki çilek paketleme seçenekleri ve "Berry, Strawberry" (Çilek) yazısı ile ilgili bilgiler bulunuyor. Ayrıca bir barkod ve ürünün üretim bilgilerini gösteren numaralar mevcut. Fotoğrafın altındaki metin, "Name's Bond, James Bond. And you are...?" (İsim Bond, James Bond. Ve sen kimsin?) şeklindedir. Bu, ünlü James Bond filmlerindeki bir replikadır ve çileklerin markası ve paketleme seçenekleri ile yapılan ince bir göndermedir. "Sen kimsin?" kısmı, çileklerin "James Bond" gibi ünlü ve kaliteli bir marka/ürün olup olmadığını sorgulamaktadır. Bir nevi, çileklerin, ünlü bir marka kadar kaliteli veya değerli olup olmadığına dair bir mizah içerir.

Resimde, Joker karakteri olan ünlü bir filmden bir kare kullanılmış. Yazı, "Sizi meraklandırıyorsa, bu izlerin nasıl oluştuğunu..." şeklinde başlıyor ve devamında "Keskin Hamburger" yazıyor. Bu, bir espriye dayanan bir meme. Joker'in karakteri, genellikle şiddet ve kötülük ile ilişkilendirilir. "Keskin hamburger" kısmı ise, bu izlerin hamburgerden kaynaklandığı, yani çok kötü, acı verici veya ilginç bir olayı vurgulamak için kullanılıyor. Bu durumda, izlerin olağandışı, beklenmedik bir nedenle oluştuğu fikri üzerinden espri yapılır.

Resimde, pembe/kırmızı bir hırka giyen bir kadın ve gri/kahverengi bir hırka giyen bir erkek görülüyor. Kadın, ellerini başının üstüne kaldırarak hafif bir pozisyonda duruyor. Erkek ise düşünceli bir ifadeyle, ellerini yüzünün yanında tutmuş oturuş pozisyonunda. Görüntünün arka planda, ev mobilyaları ve bir stereo gibi eşyalar bulunuyor. Fotoğrafın bir mizah içeriği, yani bir espri barındırıp barındırmadığı konusunda kesin bir şey söylenemez. Ancak kadının hareketinin ve erkeğin ifadesinin bir "teatral" veya "dramatik" durum yaratma olasılığı var. Bu, durumun neyin anlatılmaya çalışıldığına dair yorum yapmaya neden olabilir. Olası mizah, gözlemcinin olaya kendi yorumunu katmasına dayalı olabilir. Eğer bir "joke" varsa, bağlam (örneğin, bir video parçası içindeki yer) olmadan anlaşılmaz.

Görüntüde, yeşil bir hastanenin yatak örtüsünde yatan, yüzünün bir kısmı yanmış veya hasarlı bir erkek görülüyor. Görüntü, filmin "Yüzüklerin Efendisi" gibi bir fantastik film ya da benzer bir hikaye anlatımı tarzında, karakterlerin dramatik veya fantastik görünümü çağrıştırıyor. Fotoğraftaki mizah, genellikle **"yüzünü kaybetmek"** veya **"kötü bir durumdaymış gibi görünmek"** ile ilişkilendirilen, yüzünde hasarın yan etkilerinin abartılı temsilinden kaynaklanıyor. Karakterin yüzündeki durum, komik bir şekilde abartılmış ve dramatik bir şekilde ifade edilmiş; bu durumun gerçek hayatta bulunma olasılığı az olsa bile, izleyiciyi gülümsetecek şekilde karikatürize edilmiş bir durum yaratıyor. Görüntüye özgü bu dramatik ifade, bir şakaya veya absürt bir duruma işaret ediyor.

Tweet'te, "Matrix Resurrections" filminin tanıtımıyla ilgili, muhtemelen bir mizah içeren bir gönderi var. Resimde, filmin karakterlerinden Trinity ve başka bir karakter görüyoruz. Ancak, Trinity'nin yanında duran kişinin görünüşü, bir iş adamı kıyafetiyle, tweet'in genel mesajını, gerçek dünya ve film dünyası arasında bir karşılaştırma yaparak komik bir şekilde yansıtıyor. Tweet'in "Robotlara, yazılımlara, ajanlara hizmet işi bitti" kısmı, filmin konusu olan yapay zekâ ve bilgisayar sistemleriyle ilgili. "Muhteşem Satrayni" ise, filmdeki rolüyle, yani Trinity'nin yanında duran kişiyle, iş dünyasına gibi günlük hayata bağlayan bir gönderme. İş kıyafetli kişinin, filmdeki Trinity'nin karşısına konulması, filmin bir şekilde gerçeğin içinde veya gerçeğin etkisinde bir şekilde "bittiğini" veya "sonlandığını" ima eden bir espriye işaret ediyor gibi görünüyor. Burada gerçeklik ve film arasındaki farkın komik bir şekilde vurgulandığı bir parodi var.

Resimde, sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter) üzerinden paylaşılmış bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. "Kovac" kullanıcı adlı birisi, ödüllü bir görüntü yönetmenine ahlat ağacını izlediğini sormuş. Görüntü yöneticisi ise "Cannes" film festivalinde izlediğini söylemiş. Joke, ahlat ağacı gibi basit, sıradan bir şeyle, bir ödüllü yönetmen hakkında soru sormanın, aşağılayıcı hatta küçümseyici bir davranış olduğu fikri üzerine kurulu. "Bir insan işte böyle aşağılanmalı" ifadesi, sorunun kabalık ve saygısızlık içerdiğini vurgulamaktadır. Özetle, sadece ödül almış bir profesyonelin bile sıradan bir konuda sorulan basit bir soru ile aşağılanabileceğini, ve bu durumu komik bulduğunu ifade eden bir jest.

Resimde, Avengers filminde, çizgili bir gömlek giyen bir kadın karakterin, yangın ve patlamaların ortasında, hayatı için koştuğu bir sahne yer alıyor. Alttaki metin, filmin izleyişini ve kadının panik içindeki koşuşturmasını komik bir şekilde vurguluyor. "Çizgili gömlekli kadın hayatı için koşuyordu" ifadesi, filmin aksiyon dolu ve biraz da abartılı yanlarını, kahkaha ve dramı aynı anda vurgulamaktadır. Başka bir deyişle, film izlendiğinde bu kadın karakterin macerasının, komik bir şekilde, can alıcı bir an olduğu anlatılıyor.

Resimde, Hugh Jackman'ın bir öğrencisini, muhtemelen uzun yıllar sonra, bir etkinlikte tanıdığı ve tebrik ettiği görülüyor. Metinler, Jackman'ın eski öğrencisini tanıdığını ve ona ödül verileceğini söylüyor. Şaka, ünlü bir kişinin, geçmişinden birini, beklenmedik bir şekilde tanıması ve onu takdir etmesi durumunu komik bir şekilde gösteriyor. Bu, "eski öğrenci" gibi alışılmadık karşılaşmalara ve anılara bir gönderme yapıyor.

Resimde, gri saçlı bir genç adam (erkek) ve pembe bir elbise/tişört giyen genç bir kadın (kız) görünüyor. Genç adam, genç kadına elini uzatıyor ve "I'm Lily, nice to meet you" (Ben Lily'im, tanıştığımıza memnun oldum) şeklinde bir yazı görülüyor. Bu, "tanıştığımıza memnun oldum" ifadesini esprili bir şekilde, belki de bir yarışma veya eğlenceli bir video içeriği bağlamında kullanmaktan kaynaklanan bir espri. Genellikle, karşı tarafın adını söyleyen kişi daha samimi bir tonla ve gülümseyerek söylüyor olabilir. Resimdeki ifade, olası bir aşırı canlandırma veya mizah yaratma amacıyla, biraz abartılı bir şekilde sunulmuş olabilir.

Resimde, bir kişinin arkasını gösteren bir fotoğraf ve muhtemelen bir video klibinin bir parçasını içeren bir Twitter paylaşımı var. Kadının sırt üstü, omuzlarının açıkta olduğu ve dar bir üst giysisi olduğunu görüyoruz. Fotoğrafın altındaki tweette, "varoluşsal kriz" ifadesi ve "recep ivedikteki kuaförün…butonuna benzer" ifadesi kullanılıyor. Bu, muhtemelen popüler bir Türk komedi filminin karakterlerine veya olaylarına gönderme yapıyor. Tweet'in kendisinin mizahı, "şu ana kadar gördüğünüz tüm fotoğraf atma bahanelerini unutun" ifadesiyle başlıyor. Bu, kişilerin fotoğraf paylaşma bahaneleri konusunda dikkat çekici bir şekilde eleştirel bir bakış açısı getiriyor. Ardından, "existential crisis" ifadesiyle devam ederek, varoluşsal bir krize olan gönderme daha şaşırtıcı bir şekilde gündelik hayata ve özellikle güncel olaylara odaklanıyor. Sonrasında, "recep ivedikteki kuaförün butonuna benzer" diyerek, filmin karakterlerine, bu kişilerin hayatındaki olaylara gönderme yapıyor. Tweet genel olarak, günlük bahanelere ve gündelik hayattaki belirsizlik duygusuna biraz ironik ve esprili bir bakış açısı sunuyor. Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bununla ilgili bir cevap görülüyor. Paylaşımda, "yiit jan" adlı kullanıcı, "şu ana kadar gördüğünüz tüm foto atma bahanelerini unutun" diyerek, insanların gereksiz bahaneler uydurarak fotoğraf paylaşmaktan vazgeçmelerini istiyor. Alt kısımda ise "existential crisis" (varoluşsal kriz) başlığı altında bir başka yorum bulunmakta. Bu yorum, "gotun recep ivedikteki kuaforun gotune benziyo" cümlesiyle, "Recep İvedik" filminde geçen bir sahnenin (veya olası bir benzer sahnenin) esprili bir şekilde alt metne benzetilmesinden oluşan bir espri içeriyor. Fotoğraflar, kişilerin arkalarını gösteren bir kıyafetle ve bir başka kişinin de onlara baktığını ya da tepki verdiğini gösteriyor. Özetle, mizah, "Recep İvedik" filmindeki sahnelere benzeyen, abartılı ve ilginç bir görüntünün/sahnenin varoluşsal bir krize benzetilerek ifade edilmesinden kaynaklanmaktadır. Fotoğraflar da bu espriye katkıda bulunmaktadır.

Resimde, bir tabağın içinde, üzerinde Shrek 2 filminin DVD'si olan bir DVD kutusunun üstüne konmuş iki adet, hardal sosla süslenmiş hamburger ekmeği gözüküyor. Resmin üst kısmında, "just whippin up a lil something" gibi ifadelerle, eğlenceli bir şekilde hazırlanan bir yemek sunumunu ve altında da "chef boy yard tea" gibi bir ifadeyle de mutfak jargonunu anlatan bir mesaj var. Emoji'ler de şakaya katkıda bulunuyor. Bu fotoğraf, yemek yapma şeklinin ve sunduğu şeyin beklenmedik olması, hatta garip olmasıyla ilgili bir şaka. Shrek 2 DVD'si ile süslenmiş hamburger ekmekleri, normal bir yemeğin beklenmedik bir şekilde servis edilmesinin mizahını ortaya koyuyor. "100" emojisini de ekleyerek, olayı abartıyor ve daha da komik hale getiriyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Selina isimli kullanıcı "Çağrı filmindeki Hz. Hamza" başlığıyla bir tweet atmış. Nefret isimli kullanıcı ise bu tweette kendisine göre utanılacak derecede fazla yorum yapılmış olduğuna dair tepki vermiş ve "Azdiğiniz için çok utandığınız kişiler kimler yorumlara gelin" diye karşılık vermiş. Bu, filmin konusu veya içindeki bazı karakterler hakkında yorumlara bir ironik tepkidir. Kullanıcı, yorum yapanların aşırı tepkilerini, "utandırıcı" bulduğunu ve bu konuda kimlerin var olduğunu öğrenmek istediğini ifade ederek, ironik bir şekilde alay ediyor. Özetle, çok sayıda yorumun, içeriğe göre gereksiz ve abartılı olduğunun vurgulandığı bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, bir film sahnesinin üzerine monte edilmiş bir meme/mizah görseli var. Film sahnesinde, bazı kişiler (görünenlerden biri Türk tarzı başörtüsü takmış, sakallı) bir tür çöl veya mağara ortamında görünüyor. Görselin üzerine "Örümcek ağı bozulmamış burada olamaz" ve "Olsun biz bakalım yine de ya" yazıları eklenmiş. Bu mizah, olasılıkla, bir olayın veya durumun "beklentilerle örtüşmemesi" ve "umutsuzluğa düşürülme" konusundaki bir alaycı yaklaşımdır. "Örümcek ağı bozulmamış" ifadesi, bir şeyin mükemmel, kusursuz ya da sorunsuz olmasını beklerken, gerçekte bozulmuş, karmaşık veya sorunlu olduğunun vurgulanmasını ifade ediyor. "Olsun biz bakalım yine de ya" kısmı ise beklenmedik veya olumsuz bir sonuçla karşılaşıldığında bile hala olumlu bir şekilde devam edilmesi düşüncesini, belki de teselli veya umutsuz bir direnç hissini yansıtıyor. Başörtüsü ve sakal gibi öğeler, belki de olayı, ortamın, kişilerin ve hatta umudun belli bir kültürel veya toplumsal bağlama bağlamak için kullanılmış. Yani, bir olay karşısında, umutsuz veya olumsuz düşüncelerle baş etme tarzı, alaycı bir şekilde vurgulanıyor.

Görüntüde, büyük bir ev veya otelde, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinde, farklı kıyafetler giyen insanların bulunduğu bir iç mekan çekimi yer alıyor. Önde, kahverengi bir ceket giyen bir kişi öne çıkıyor. Arka planda ise çeşitli kişiler var; bazıları rahat kıyafetler, bazıları ise daha resmi kıyafetler giyiyor. Odanın içinde oturma grupları, tablolar gibi ev eşyaları görülüyor. Ekranın alt kısmında, "Ama günün sonunda hepsinin ihtiyacı aynıdır" yazan Türkçesi ile bir yazı görülüyor. Bu, hayatın temel ihtiyaçlarının farklı dış görünüşlere veya durumlara sahip insanlar için aynı olduğunu vurgulayan, ironik veya dokunaklı bir yorum niteliğindeki bir mizah örneği olabilir. Görünen giysi farklılıklarına ve belki de durumlara karşın, temel insan ihtiyaçlarının evrensel olduğunu ifade ediyor. Mizah, bu zıtlıkta yatıyor; görselde gösterilen zengin/fakir, şık/rahat kostümlü kişilerin hepsinin aynı gereksinime sahip olmasını karşılaştırıyor.

Resimde, bir kadın ve bir erkek oturmuş görünüyor. Kadın pembe bir hırka giymiş, kollarını yukarı kaldırmış, hafifçe gülümsüyor. Erkek gri-kahverengi bir sweatshirt giymiş, başını elinin üstüne koymuş, düşünceli bir ifade takınmış. İkisi de ev ortamında, bir sehpanın üzerinde duran müzik çalar ve kitaplıklar gibi eşyaların olduğu bir odada oturmuş. Fotoğraf muhtemelen bir mizahvari sosyal medya gönderisi veya video parçasıdır. Kadının rahatlığı ve erkeğin "düşünceli" tavrı, bir "zıtlık" mizahı oluşturuyor. Kadının hareketleri ve ifadesi rahatlığı ve mutluluğu temsil ederken, erkeğin hali, muhtemelen bir olay veya durum yüzünden kafasının karışık olduğunu veya zorlandığını ima ediyor. Bu durum, komik ve hafif bir ironi içeren bir mizah duygusu yaratıyor. "Ne olmuştur acaba?" diye sorgulamayı ve karakterleri arasındaki bu zıtlığı vurgulamaya yönelik bir gönderi olduğu düşünülüyor.

Resimde, koyu saçlı, sakallı ve gözlük takmış bir erkek görünüyor. Erkek, koyu renk bir takım elbise giymiş. Görüntü, muhtemelen bir etkinlik veya basın toplantısı gibi bir resmi durumdadır. Fotoğrafta bir mizah yoktur. Resim, bir kişiyi resmetmektedir, herhangi bir "şakadan" veya "alaydan" yoksundur.