Resimde, iç mekanda, muhtemelen bir film veya reklam afişi setinde, bir adamın durduğu bir sahne görülüyor. Duvarlarda, kadını ve erkeği konu alan, farklı posterler bulunuyor. Posterler, klasik bir "altın çağa" veya "eskimemiş" bir filme/reklama aitmiş gibi görünüyor, özellikle içindeki "gösteri" unsuru ve kadın figürlerin pozlamaları ile. Adam, kırmızı bir gömlek ve beyaz pantolon giyiyor ve sanki bir şeylere şaşırmış/kafasını karıştırmış gibi duruyor. Odanın içinde retro bir ambians var. Masa ve sandalyeler, vintage bir tarzı yansıtıyor. Farklı posterler, reklam filmlerinden veya gösterilerden çıkarılmış posterler gibi görünüyor ve içlerindeki kadın figürlerin modası geçmiş/klasik pozları ve görüntülerinin kadının sosyal statüsü ve cinselliğine vurgu yaptığı görülüyor. Resmin mizahı, bu "eskimemiş" posterler ve onların içindeki kadınların pozları ile, kadının imajının zaman içindeki değişimine, sosyal normlara ve özellikle de eski reklamlarda kullanılan çekici bir vücut temsilinin günümüz değerlendirmeleriyle karşılaştırıldığı gerçeğine işaret ediyor. Burada, adamın ifadesi ve vintage posterlerin kombinasyonu, bir ironik ve biraz da komik bir yorum yapıyor. Yani, zamanın zevkleri, tarzı ve reklam stratejilerinin güncelliğini kaybetmiş olması vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bol makyajlı, büyük küpeler ve çoklu zincirlerle süslenmiş, hafif kilolu bir kadını görüyoruz. Kadının ifadesi, hafifçe şaşkın ve huzursuz bir ifade taşıyor. Görünen durum, tipik olarak komedi filmlerinde kullanılan, "abartılı" karakteristik bir sunuş tarzına işaret ediyor. Mizah, muhtemelen kadın karakterin görünüşüne, abartılı makyajına, aksesuarlarına ve genel "over the top" tarzına yapılan, "abartılı" veya "komedi" bir yorumdan kaynaklanıyor. Kişisel özelliklerini aşırı vurgulama yoluyla, güldürücü bir etki yaratılıyor. Bu tür komedi, aşırı makyaj, giysi veya diğer dış görünüş unsurlarının güldürücü bir şekilde ele alınmasından doğuyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Mahmut Can, çok sayıda kitap okuduğunu ve dizi film izlediğini söylüyor ancak konuşmalar sırasında hatırlayamadığında "mavi ekran" (bilgisayarlarda hata oluştuğu zaman çıkan ekran) verdiği şakacı bir ifadeyle anlatılıyor. Joke, insanların bir konuda yeterince bilgi sahibi olmadıklarını ya da yaşadıklarını unuttuklarını bir bilgisayarın hata vermesiyle özdeşleştirerek esprili bir şekilde ifade ediyor. Kişisel deneyimlerini, teknik bir arıza ile ilişkilendirmesi esprili bir yan içeriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "royz the morningstar" kullanıcı adına sahip bir kişi, güzel bir film izlemek istediğinde, daha önce izlediği filmlerden birini açıp izlediğini söylüyor. Bu, zaman kaybetmek ve riske girmemek için yaptığı bir alışkanlık ya da bir tarz olarak yorumlanabilir. Şaka, güzel yeni bir film yerine, zaten izlenmiş olan filmlere yönelmenin, zaman kaybı ve riskten kaçınmanın bir yolu olarak sunulması. Zaten izlendikleri için "yenilik" arayışı içermeyen bir seçenek olduğu için "zaman kaybı" ve "risk"ten kaçınıldığı vurgulanıyor. Bu, biraz tembellik veya alışkanlığa düşkünlük üzerinden şaka yapıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@indiefolkera) tarafından paylaşılan bir diziyle ilgili yorum bulunuyor. Paylaşım, "süm" kullanıcı adı ve bir profil resmi (görünen bir film veya dizi karakteri) ile başlıyor. Metin kısmında, kullanıcı dizinin ilk 10 bölümünün sıkıcı/bozuk olduğunu ancak 11. bölümden sonra düzeldiğini söylüyor ve izleyiciye "devam et, bırakma" çağrısı yapıyor. **Şaka:** Şaka, birçok dizinin başlangıçta beklenmedik şekilde kötü/sıkıcı veya aksiyon/dramatik anlamda tutarsız olabileceğini, ancak daha sonraki bölümlerde bu durumun düzeldiğini vurguluyor. Kullanıcı, izleyicilere daha sonraki bölümleri izlemeleri konusunda cesaret vererek ironik bir şekilde, diziye devam etmek konusunda bir teşvik mesajı vermiş oluyor. "İlk 10 sezonu sarmıyor ama 11'den sonra düzeliyor" ifadesi, dizi izlemede yaşanan sıkıcı başlangıç ve ardından gelen iyileşme trendini satirik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, sarı kayışlı siyah bir akıllı saatin ekranında Oppenheimer filminin afişinin göründüğü ve "Oppenheimer'ı amaçlanan formatında izlemek" şeklinde bir metin görülüyor. Şaka, akıllı saat ekranındaki film afişinin, kullanıcının film afişini veya filmi küçük bir ekranda izlemesi gerektiği veya film için normal bir ekranın uygun olmadığı anlamına geldiği fikrine dayanıyor. Film afişinin saat ekranındaki görünümü, filmi beklenmedik bir cihazda izlemeyi komik hale getiriyor. Özetle, şaka, akıllı saat ekranındaki film afişini, film için uygun olan normal bir sinema ekranıyla karşılaştırmayı ve beklenmedik bir ortamda filmi izlemeyi alay konusu yapıyor.

Resimde büyük bir plastik kapta çok miktarda kızarmış patates kızartması görülüyor. Kişi, elinde bu büyük kızarmış patates kasesini tutuyor ve eline bir tane kızarmış patates alıyor. Resmin altındaki yazı, sinema salonlarında patlamış mısır yerine kızarmış patates satılmasını isterse ne kadar mutlu olacağını ifade ediyor. Bu, sinema salonlarında patlamış mısırın yerine daha lezzetli bir alternatif sunulmasını ve bu yüzden kişiyi memnun edeceğini vurgulayan bir espridir. Kısacası, kızarmış patateslerin popülerliğinin patlamış mısırdan daha fazla olduğunu, daha lezzetli bir alternatif olarak görüldüğünü ifade ediyor.

Resimde, Yusuf Yakub isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, bir film izlerken "Gerçek İslam bu değil" diye bağırdığını söylüyor. Bu, İslam'ın yanlış veya eksik temsil edildiği bir film izlemiş olduğunu ve filmin içeriğinin İslam'ı yanlış yansıttığına inandığını ima ediyor. O halde, espri, kişinin bu tepkisinin komik, şaşırtıcı veya beklenmedik olmasıyla ilgilidir. Filmdeki sunumun İslam'ı doğru yansıtmadığına ilişkin bir eleştiri ve buna tepki olarak bağırdığı durumu esprili bir şekilde anlatıyor.

Görüntüde, bir restoranda oturan, oldukça kilolu, gri saçlı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde kahverengi bir gömlek var. Görüntünün altında "Optimus Prime" yazısı mevcut. Alt kısımda da "REFSOSAHNE" ve "AYHAN KAHYA" yazıları görülüyor. Bu, muhtemelen popüler bir çizgi film karakteri olan Optimus Prime'ın kilolu bir adamla ilişkilendirilmesiyle ilgili bir espri. "Optimus Prime" ismi, çok güçlü ve özellikle Transformers filmlerinden tanınan, kahramanca bir robot karakterle özdeşleştiriliyor. Adamın görünüşü, boyutuyla birlikte bu karakterle komik bir şekilde tezat oluşturuyor. Esasen, gerçek yaşamda kilolu bir kişinin abartılı bir şekilde gösterilmesiyle ilgili bir espri. "Refsosahne" ve "Ayhan Kahya" gibi isimlerin eklenmesi ise, muhtemelen bir internet kullanıcısı veya video platformunda bulunan bir içerik oluşturucuya gönderme yapıyor olabilir ve espriyi daha anlamlı hale getiriyor.

Resimde, bir çocuk ile bir koyun arasında komik bir "kavga" veya etkileşim gösteriliyor. Çocuk, koyuna doğru hareket ediyor ve sanki koyunla dövüşüyormuş gibi hareketler yapıyor. Başlıkta "Çocuk - Koyun kavgası Amerikan Dublaj" yazıyor. Bu, muhtemelen bir video klibinin başlığıdır ve koyunun Amerikan tarzı bir dublaj ile çocuksu hareketlere tepki verdiğini ima ediyor. Joke, çocuk ve koyunun hareketlerinin komik ve beklenmedik doğasında saklı. Çocukla koyunun "kavgasının" tamamen anlamsız ve komik bir sahne olması, mizahın kaynağı.

Fotoğrafta, dar bir sokakta günlük hayatın çeşitliliği gözüküyor. Sokak satıcıları, çeşitli ürünler (turist eşyaları, lokum, süpürgeler vb.) satıyorlar. Arka planda, binalar ve işyerleri var. Sokak satıcılarından biri, süpürgeleri ve diğer eşyaları taşıyan bir adam. Bu görüntü, "süpürge taşıyan satıcı" temalı bir mizah içeren bir jest. Bir bakış açısıyla, iş için fazla yüklendiğini veya satacak pek çok ürününün olduğunu ifade eder. Daha büyük bir bakış açısıyla, hayatın doğaçlama yönünü, çeşitliliği ve günlük zorlukları vurgular. Görünümde "süpürge taşıyan satıcı" komikliği var, çünkü normalde süpürge taşımak için özel bir sebep olmadığına dair bir düşünceyle uyanıyor. Yani bir tür abartılı veya mantıksız bir durumun komik gösterimi.

Görüntüde, muhtemelen bir tiyatro veya benzeri bir mekanda, üzerinde bir tür sunum veya tören yapılan bir platform/masa görünüyor. Platform, mermer veya benzeri bir taştan yapılmış ve üzerinde görsel efektlerle süslenmiş. Arka planda, karanlık perdeler ve sütunlar var. Platform üzerinde, ortada, ışıklandırılmış bir bezemenin olduğu görünüyor. Fotoğrafta bir espri veya gönderme yok gibi görünüyor. Sadece bir ortam çekimi. Belki de bağlam veya ek bilgilerle bir espriyi ifade edebilir, ama görselde kendi başına bir espri yok.

Resimde, geniş bir bahçede, muhtemelen bir şatoya yakın bir yerde, birkaç adam görünüyor. Adamlar, şık kıyafetler içinde, bir çeşit toplantı veya etkinlik yapıyormuş gibi duruyorlar. Ortadaki genç adam elinde bir kağıt tutmuş, dikkatlice okuyor. Diğer adamlar ise etraflarında, sanki bir şeyleri tartışıyormuş ya da bir görev yapıyormuş gibi görünüyorlar. Masa ve servis aracı, bir tür servis yapılacağını gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, genç adamın okuduğu kağıdın muhtemelen önemli, hatta belki de beklenmedik bir içerik taşıması ve bunun, diğer adamları şaşırtan, hatta endişelendiren bir konu olması ihtimalinden kaynaklanıyor. Genellikle, bir mesajın önemli bir konu hakkında bilgi taşıdığı bir ortamda, kişilerdeki ifade ve tepkiler, mizah unsuru oluşturuyor. Kağıdın içeriği, diğerlerinin tepkisiyle orantılı olarak, duruma bağlı olarak farklı şekilde değerlendirilebilir. Örneğin, kağıttaki yazı, bir haber, bir davet, bir uyarı veya bir şaka olabilir. Bunun belirsizliği ve kişilerin tepkileri, fotoğraftaki mizahı yaratıyor.

Fotoğrafta, bir sinemanın salonda, patlamış mısır ve diğer atıklarla kirlenmiş zeminini ve koltuklarını görüyoruz. Koltukların üzerinde ve yerde, patlamış mısır parçaları, poşetler ve diğer yiyecek artıklarıyla oldukça kirli bir görüntü var. Bu fotoğraf, sinemalarda ya da benzer ortamlarda, insanların kurallara uymaması ve çevreye dikkat etmemesiyle oluşan kirlilik ve dağınıklığı eleştirel bir şekilde sergiliyor. Bu dağınıklık, insanların davranışları hakkındaki bir esprili yorum gibi algılanabilir. "Sinemanın içini mahvetmişler" veya "Patlamış mısır partisi yapmışlar" gibi yorumlar, insanların dikkatsiz davranışını ve oluşan çirkinliği vurgulamak için kullanılabilir.

Resimde, "tiko" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj var. Mesaj, "ne alkolümüz var ne uyuşturucumuz var ne zinamız var" gibi bir başlangıçla, sonrasında "fıstık yiyerek imdb'de 2 puan almış köpek balığı filmleri izliyorum" ifadesiyle devam ediyor. Daha sonra da "böyle boşa yaşanmış bir ömrün ederini sikiyim ya" gibi ifadeler kullanıyor ve son olarak da "yunus emre bile dergahta daha şahşahalı yaşamıştır aq" diye bitiriyor. Bu mesaj, ironik ve biraz da abartılı bir şekilde hayatın sıkıntılarını ve anlamsızlığını anlatıyor. Kullanıcı, hayatının boş olduğunu, sadece anlamsız filmler izlediğini ve bunun değersiz olduğuna vurgu yapıyor. "Yunus Emre bile dergahta daha şahşahalı yaşamıştır" ifadesi ise, meşhur Yunus Emre'nin manevi ve kültürel önemini vurgulayarak, kendisinin yaşadığı durumun ne kadar önemsiz olduğunu pekiştiriyor. Özetle, "aq" ifadesi ile birlikte oldukça olumsuz ve mizah dolu bir durum betimleniyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderide "Marmara Kazım" adlı bir hesap, "Erkek adam film izlicem der yarım saat film arar bi bok bulamaz açar kolpaçino izler" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Mesaj, erkeklerin filmler için göstermelik hazırlık yapıp, aslında beğenmedikleri bir şey bulup izlemek yerine, daha ucuz ve basit bir alternatif olan kolpaçino (kolpaçino genellikle film izlemek için uygun bir ortam değil ama burada esprili bir şekilde karşılaştırılıyor) yemeyi tercih edebileceğini esprili bir dille anlatıyor. Joke, erkeklerin filmlere karşı istekli görünürken, aslında bununla ilgilenmediklerini ve kolay yolu seçtiklerini vurgulamaktadır.

Görüntü, Facebook'ta bir gönderinin ekran görüntüsü. Yunus Toksoy adlı bir kullanıcı, "Beyler, Yıldızlararası, Lucy tarzı bir film önerin" diye bir yorum yapmış. Diğer kullanıcılar ise, bu isteğe farklı tepkiler vermişler. Örneğin, "Zafercan Uçar, interstellar" yanıtı, bir film önerisi yapmaya çalışırken, konuya ilginç bir şekilde farklı bir film önerisiyle yanıt vermiş. "Yunus Toksoy SAOL KARDŞ" yanıtı, Yunus Toksoy'a teşekkür etmek gibi görünse de, aslında esprili bir şekilde gönderilen filme bir gönderme yapmış. "Yunus Toksoy YAV AMINA KODUM ÇOCUĞU BU AYNISI" yanıtı ise, oldukça absürt ve agresif bir tepkidir. Önceki öneriyle herhangi bir ilişki kurmadan, gerekçesiz bir küfürle tepki verilmesi, içinde bulunduğu grupla olan espriye veya gönderiye yönelik bir tepki değil, daha çok Yunus Toksoy'a yönelik anlamsız ve hakaret içeren bir tepki olarak görülebilir. Özetle, espri, beklenmedik, çelişkili ve konuyla alakasız yanıtların ardındaki ironiden ve absürtlükten gelir. Kullanıcıların, film önerisi isteğine mantıksız ve ilginç yanıtlar vermesi, aslında hiçbir anlam ifade etmeyen espriyi ortaya çıkarmaktadır. Bu, bir çeşit sosyal medya espri tarzı örneği.

Fotoğrafta bir sinema bilet satış kiosunun ekranı görülüyor. Ekranda koltukların seçildiği ve fiyatlarının listelendiği bir sistem var. "Sofa Sweet (Pair)" ve "First Class (Single)" gibi farklı sınıf koltuk seçenekleri mevcut. Ekranın altında Fransızca "Moi et ma meuf au cinéma" yazıyor. Bu, "ben ve kız arkadaşım sinemaya gidiyoruz" anlamına geliyor. Joke ise, "meuf" kelimesinin (kız arkadaş anlamına gelen Fransızca bir kelime) kullanimi ile, kültürlerarası bir espri oluşuyor. Fransızca kullanımı, konuşmacının Fransız kökenli veya Fransızca bilen biri olduğunu ima ediyor ve bu durumla birlikte sinemaya birlikte gittiği kız arkadaşıyla ilgili hafif bir romantik, belki de biraz da şakacı bir ifade ortaya koyuyor.

Resimde, büyük bir konferans salonunda, siyah ceketli bir adamın, mikrofonu tutarak, salonun arkasındaki bir başka kişiye doğru hareket ettiği görülüyor. Salon, kırmızı ve krem rengi tonlarda, düzgün dizilmiş koltuklarla dolu. Adamın ifadesi ve mikrofonu tutuş şekli, komik bir an yaratmayı amaçlayan, muhtemelen bir şaka veya mizah içeren bir sahne. Joke, sahnedeki mikrofon kullanımının, bazı insanların tuhaf veya beklenmedik hareketlere yol açtığı ve karşısındakini şaşırtıp kahkaha uyandırabileceği üzerine kurulu. Kısacası, bir "mikrofon şakası" gibi görünüyor.

Görüntüde, bir odada, muhtemelen bir toplantı veya ders ortamında, birkaç kişinin bulunduğu bir sahne görünüyor. Önde, koyu mavi bir koltuğa yaslanmış, siyah kıyafetli bir kişi ve arkasından, açık renkli bir tişört giymiş, genç bir adam duruyor. Adamların pozisyonları ve kıyafetleri, "derin düşünceli", "derin konuşmalar" gibi bir anlam çıkarabilmek için mizah yaratmaya odaklanıyor. Potansiyel mizah, bir kişinin dikkatini başka bir konu üzerinde yoğunlaştırmasıyla ilgili olabilir; belki de konuşmacının söyledikleri çok önemliyken, diğer kişinin dikkat dağıtıcı unsurlara odaklanmasıdır. Ancak kesin bir mizah anı ya da alaylı bir durum olmadığı için, mizahi durum hakkında net bir ifade vermek zor. Görüntüden alınan ipuçları, bu yorumun kesin bir açıklama yapmaya yetmiyor.