Fotoğrafta, tuvalet kapısının üzerinde bir silah yapıştırılmış şekilde görünüyor. Bu, "Adana'ya geldim adamın tuvalette unuttuğu şeye bakın" başlığıyla birlikte, Adana'daki insanların silaha olan aşinalığına ironik bir gönderme.

Fotoğrafta, "GENERAL MUSTAPHA KEMAL" yazısıyla süslenmiş bir tabanca görülüyor. Tabancanın üzerinde "CAL 7,65" yazısı da var. Bu, Atatürk'e atfedilen bir silahı gösteren bir mizah çalışması. Silahın "GENERAL MUSTAPHA KEMAL" yazılı olması, Atatürk'ün savaşçı kişiliğiyle dalga geçmek ve bir silahla bağdaştırmak için bir şaka. Ancak, silahın olması gerektiği kadar tehlikeli olmaması ve küçük kalibrede olması, şakayı daha da komik hale getiriyor. Şaka, Atatürk'ün ulusal bir kahraman olarak değerlendirilmesine rağmen, bir silahla olan ilişkisinin abartılı ve ironik bir şekilde ele alınmasını içeriyor.

Fotoğrafta, otlak bir alanda silahı hedef alan bir kişiyi görüyoruz. Silahın dürbününde, bir Mercedes logosu görüyoruz. Bu resimdeki espri, Mercedes markasının lüks ve statü sembolü olmasına rağmen, burada bir silaha takılmış ve hedef alındığını göstermesiyle oluşturuluyor. Yani Mercedes'i bir silahın hedefi olarak göstererek, lüksün bile hedef olabileceğini ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde "Whitney Long Rifle Pistol" yazan bir kutu içinde bulunan, açıkça oyuncak silah olan bir tabancanın görseli var. Kutunun içinde, bir yetişkinin elinde tutabileceği büyüklükte, altın renkli bir oyuncak tabancası görünüyor. Ancak, bu tabancanın gerçek bir tabancaya benzememesi ve bu nedenle komik bir şekilde "uzun namlulu tabancalı oyuncak" olarak tanımlanması, şaka niteliğinde bir ifadeyi ortaya koyuyor. Kısacası, fotoğraftaki "Whitney Long Rifle Pistol" aslında gerçek bir tabancanın yerini tutamayacak kadar oyuncak gibi görünüyor, bu da "uzun namlulu tabancalı oyuncak" ifadesinin komikliğini ortaya koyuyor.

Resimde bir mermi yarası ve bir şarapnel yarasıyla birlikte çizilmiş iki bacak görülüyor. Şarapnel yarası, mermi yarasına göre çok daha büyük ve yıkıcı görünüyor. Bu resimde anlatılmak istenen şey, şarapnel yaralarının mermi yaralarından daha tehlikeli olduğudur. Resimde bulunan espri ise, şarapnel yarasının mermi yarasına oranla daha büyük ve şiddetli olmasıyla ilgili. Şarapnel yarası, mermi yarasına göre daha çok hasara yol açtığı için, şarapnel yarası mermi yarasından daha "komik" olarak görülüyor. Resimdeki espri, bir şakaya benzemiyor, ancak resmin içeriği ve şarapnel yarasının boyutuna dikkat çekmek için kullanılmış olabilir.

Resimde, yan yana oturan bir kadın ve erkek görünüyor. Kadın gülüyor, erkeğin ise hafif kızgın bir ifadesi var. Görüntünün düşük kaliteli olması ve kadın-erkek ikilisinin ifadeleriyle birlikte resmin genel tonu, muhtemelen bir dizi romantik komedi veya dram serisinden bir kare. Fotoğrafın kendisi, bir espriyi anlatmıyor; ancak alt metni ya da bağlamı bilmeden "jest"i değerlendirmek zor. Bir espri için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Örneğin, kadın gülüyor da erkek neden sinirli? Bu tür bir dinamik, bir espriyi veya ironiyi taşıyabilir. Resimde, yan yana oturan bir kadın ve erkek görünüyor. Kadın gülüyor, erkeğin ise ciddi bir ifadesi var. Görünen kadının üzerindeki kazak ve erkeğin giydiği takım elbise, resmin potansiyel bir mizah unsuru. Bu görüntü, muhtemelen bir dizi veya filmden bir kare ve mizah, genellikle kadın ve erkek arasındaki karşıtlık, duruş veya giysiyle ilgili bir ironi içerebilir. Kadının gülmesi ve erkeğin ciddiyetini vurgulaması, komik bir durum yaratır. Resmin tam olarak ne anlatmak istediği, hangi bağlamdan geldiğine bağlıdır. Bir ironi veya parodi olabileceği gibi, yalnızca bir görsel komedi de olabilir.

Görüntüde, dağlık veya ormanlık bir alanda, kamuflajlı kıyafetler giyen, muhtemelen Türk Özel Kuvvetler mensubu bir kişi görünüyor. Kişinin başında, üzerinde "KOMANDO TÜRKİYE" yazan bir bere ve yüzünde kafatası maskesi var. Eldiven giyiyor ve bir bıçak kullanıyor. Etrafta taşlar, çalı çırpı ve askeri malzemeler var. Yer, doğal bir ortam. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, kamuflajlı kıyafet ve yüz maskesinin göz alıcı olması, ancak kişinin bir bıçakla, olabilecek bir tehlikeli duruma dikkat çekmeden/ciddiyetle yaklaşılmaksızın, neredeyse tembelce bir şekilde bir iş yaptığını gösteren bir "aksiyon" görüntüsünün komik bir tezatlığıdır. Yani, "Ciddiyet" ve "tembellik" veya "sakin" bir şekilde aksiyon arasında bir zıtlık/ironik bakış açısı yaratıyor. İzleyicinin, duruma başka türlü bakmasını sağlamak niyetinde gibi görünüyor. Bir "aksiyon" anına vurgu yaparak, aslında duruma dikkat çekebilmeyi ve böylece izleyiciye komiğe bir açı sunmayı hedefliyor olabilir. Görüntüde, Türk Komando üniforması giyen bir kişi, muhtemelen dağlık bir alanda, kamuflaj rengi kıyafetleriyle ve taktik botlarıyla oturmuş, bir bıçak kullanıyor. Bıçak kullanış biçimi, sıradan bir bıçak kullanımı değil, bir şey kesmek/dışarı çıkarmak gibi görünmüyor, daha çok bir çeşit test veya pratik gibi. Ayrıca yüzünde, kafatası maskesi benzeri bir örtü takmış. Fotoğrafın mizahı, komando kişinin bu ortamda, sanki çok önemli bir görev yapıyormuş gibi, ya da hiçbir şey yokmuş gibi, sıradan bir bıçakla uğraşmasıdır. Görünümdeki bir "aşırı ciddiyet" ve gerçeklikle bir "absürt durum" sentezi mizahı oluşturuyor. Dolayısıyla, komiklik, ciddiyetle, günlük bir eylem (bıçak kullanmak) birleştirilmiş ve abartılı bir anlam verilmiş bir sahneyi yaratıyor. Ortam, ciddiyetin abartılı duruma uyum sağlamakta zorlandığı bir paradoks gibi algılanıyor.

Fotoğrafta, silahlı bir adamın üzerinde çok sayıda mermi şeridi görüyoruz. Bu şeritler, silahları taşımak ve hızlı bir şekilde yeniden yüklemek için kullanılır. Ancak, fotoğraftaki adamın üzerindeki şerit sayısı abartılı bir şekilde çok fazla. Bu, adamın "çok fazla" mermi taşıdığı ve gerçekçi olmayan bir şekilde hazırlandığı izlenimini veriyor. Bu durum, "ne güzel duruyor" gibi bir yorumla alay konusu yapılabilir. Şaka, adamın gerçekçi olmayan bir şekilde hazırlanmasının ve aşırıya kaçmasının komikliğine dayanıyor. Fotoğraf, silah kullanımını ve şiddeti eleştirmek ve alay etmek için kullanılıyor. Bu fotoğraf, Instagram'da yapılan bir şaka içeren bir konuşmayı gösteriyor. İlk yorumda "mahmuthanakgul", yıllarca kullandığı bir kurşun var diyor. İkinci yorumda "oktykrts" "mahmuthanakgul"un kurşunu yanmış bir mekanı işaret ediyor. Üçüncü yorumda "mstfuzn" "oktykrts"a bu konuda tartışmaya girmekten kaçındığını söylüyor. Dördüncü yorumda "hkn_ylmz", "mstfuzn"a bu konuda gerçekten bilgili olduğunu söylüyor. Beşinci yorumda "osgur.okan", "hkn_ylmz"e silahla ateş ederken hedefi kaçırıp geride kaldığını söylüyor. Son yorumda "bilalOzdem1r", artık eski cep telefonlarında bile buluşulabileceğini söylüyor. Bu konuşmada, ilk yorumdaki "mahmuthanakgul"un kurşunu bir metafor olarak kullanıldığı ve bu kurşunun bir yerde olduğunu ima ettiği anlaşılıyor. Diğer yorumlar ise bu kurşunu arayan ve bunun bir şaka olduğunu anlayamayan kişiler tarafından yapılmış gibi. Bu şekilde, konuşma bir kurşunun kayıp olması üzerine yapılan bir şaka olarak yorumlanabilir. Resimde üç farklı kişinin Twitter yorumları var. İlk yorum "adgzlmre.1" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "@bilalozdem1r" adlı kullanıcıya "üzülme askerler affettim seni" şeklinde bir mesaj içeriyor. İkinci yorum "barisyon" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "adgzlmre.1" adlı kullanıcıya "bir komando yarattın dağdayım şimdi" şeklinde bir mesaj içeriyor. Üçüncü yorum "korkutalpurhal" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "barisyon" adlı kullanıcıya "eskiden çavuştum albayım şimdi" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu yorumlar, askerlik terimlerini kullanarak bir espri oluşturuyor. İlk yorumda "adgzlmre.1" adlı kullanıcı, "bilalozdem1r" adlı kullanıcının yaptıklarından dolayı üzgün olduğunu ve askerleri affettiğini söylüyor. İkinci yorumda "barisyon" adlı kullanıcı, "adgzlmre.1" adlı kullanıcının bir komando yarattığını ve dağda olduğunu söylüyor. Üçüncü yorumda "korkutalpurhal" adlı kullanıcı, "barisyon" adlı kullanıcının eskiden çavuş olduğunu ve şimdi albay olduğunu söylüyor. Bu yorumlar, askerlik hiyerarşisi ve görevlerini kullanarak, "bilalozdem1r" adlı kullanıcının bir hata yaparak "adgzlmre.1" adlı kullanıcının tepkisini çektiğini ve "barisyon" adlı kullanıcının da bunun sonucunda rütbe atladığını ima ediyor. Espri, askerlik terimlerini kullanarak eğlenceli bir şekilde durumun abartılı bir şekilde anlatılmasında yatıyor.

Görüntüde, bir odanın girişinde, koyu renkli tişört ve kot pantolon giymiş bir adam, büyük olasılıkla oyuncak bir silah olan, mavi ve turuncu renkli büyük bir nesneyi taşıyor. Adam, bu nesneyi taşırken sanki ağır ve hacimli bir şeymiş gibi dikkatlice hareket ediyor. Fotoğrafın komedi değeri, muhtemelen durumun abartılı ya da esprili bir temsili olmasıyla ilgili. Adamın taşıdığı nesnenin boyutuna ve şekline bakıldığında, komik bir görünüm ve hareketler oluşuyor olabilir. "Ağır silah" veya "uçak taşıyor" gibi bir anlam çıkarılıyor. Ayrıca, odanın arka kısmında raflar da görünüyor ve bu da nesnenin ne kadar büyük olduğunu vurgulayabiliyor. Dolayısıyla, esprili bir hareket yakalama ve/veya abartılı bir durum sunma eylemidir. Görüntüde, bir odanın içinde, karanlık mavi bir oyuncak silah (belki de bir Nerf silahı) taşıyan bir adam görünüyor. Adam, odanın diğer ucundaki açıklığa doğru yürürken, bu silahı sanki çok ağır bir şeymiş gibi taşıyor. Silahın boyutuna ve görünüşüne bakılırsa, adamın aslında o kadar da ağır olmayan silahı çok zor bir şekilde taşıyormuş gibi görünmesi, fotoğrafın komik yönünü oluşturuyor. Dolayısıyla, espri, büyük, abartılı bir eylem ile önemsiz bir nesnenin taşımasının oluşturduğu tuhaflığı vurgulamak.

Resimde üç kişi var. İlk kişi "ben aşırı düşünüyorum" diyerek silah doğrultuyor. İkinci kişi "aşırı düşünmek konusunda aşırı düşünüyorum" diyerek silah doğrultuyor. Üçüncü kişi ise "aşırı düşünmek konusunda aşırı düşünmek konusunda aşırı düşünüyorum" diyerek silah doğrultuyor. Bu meme, insanın aşırı düşünme eğilimine ve aşırı düşünmenin derinliklerine esprili bir şekilde değiniyor.

Görüntüde, sokakta yürüyen iki genç insan ve muhtemelen bir TikTok videosu görülüyor. Video, sosyal medya platformu TikTok'ta paylaşılan ve "ojokerbey" kullanıcı adına ait bir gönderi. Görüntüde, bir genç kız ve yanındaki bir genç erkek görülüyor. Fotoğrafta metinler, videonun içeriği ve etkileşimleri (beğeni, yorum vb.) hakkında bilgi veriyor. "Emek Verdik Ya, O yüzden İzlenilmez" cümlesi, "Çaba harcadık ama insanlar bizi izlemiyor/takip etmiyor" anlamına geliyor. Bu, video gönderisini izleme sayısının düşük olmasıyla ilgili bir şaka veya mizah. Görünen şu ki, bu gençlerin çabalarına karşılık bekledikleri ilgiyi göremedikleri veya umdukları etkileşimi alamadıkları bir durum. O nedenle bu, kendi videolarına, çabalarına olan ilgiyi vurgulanan bir şaka veya durum anlatımı. Fotoğrafta, bir kız ve bir erkek sokakta, muhtemelen okul çevresinde yürüyor. Kız, telefonuna bakarken görünen, kısa kollu siyah bir üst ve açık mavi bir kot pantolon giymiş. Ekranda TikTok'taki bir gönderi var. Ekranda beğeni, mesaj, paylaşım sayıları ve gönderi ile ilgili diğer bilgiler görünüyor. Ayrıca altta gönderinin metinleri ve etiket bilgileri mevcut. Yazıdaki "Emek Verdik Ya, O yüzden İzlenilmez" kısmı, gözden uzak tutulmaları gerektiğini ve şahsen bulunmamaları gerektiğini ima eden bir mizah içeren bir yorumdur. Bir nevi, "Çaba gösterdik, ama bu sebeple izlenmemeliyiz" anlamı taşıyor. Potansiyel takipçilere olan ilgi, takip etmemeleri için bir esprili sebep olarak sunuluyor. Özetle, "çok çalışıp özelleştirilmiş bir şey üretmişler ama görünmek istemiyorlar" mantığı üzerinde kurulu bir ironi var.

Görüntüde, yere dağılmış kağıtlar, muhtemelen gazete parçaları ve bir silah var. Silahtan bir köpek veya kedi yavrusu'nun fırladığı izlenimi de veriliyor. Fotoğrafın esprili yanı, silahın (ve muhtemelen içindeki mermilerin) varlığıyla "tehlike" ima ederken, aslında bir evcil hayvanın (ya da bir nesnenin) yere fırlamasıyla son bulması. Bu, beklenmedik ve komik bir sonuç. "Beklenmedik tehlike" ve "beklenmedik rahatlama" arası bir zıtlık üzerinden espri kuruluyor. Yani, ciddi bir tehlike beklenirken, bunun yerine komik bir durum ortaya çıkıyor. Görüntüde, kirli ve dağınık bir alanda, muhtemelen bir ev veya apartman dairesinde, yere saçılmış kağıtlar, muhtemelen gazete parçaları, bir silah (veya oyuncak silah) ve küçük hayvanlar (belki kedi yavrusu veya köpek yavrusu) görünüyor. Kişi bir yere uzanmış durumda. Fotoğraftaki espri, genellikle bir durumun veya ortamın karmaşıklığını ve düzensizliğini vurgulamak için kullanılan bir tür absürt mizah türüdür. Bir silah, hayvanlar ve dağınık kağıtların bir arada bulunması, çocuklar veya gençler tarafından kurulmuş bir 'karmaşık' veya 'dağınık' ortamın esprili bir anlatımını yapıyor. Girişin/durumun kaosunu, günlük hayatın bazen nasıl tahmin edilemez ve düzensiz olabileceğini gülerek vurguluyor. Bu, çok doğrudan veya açık bir espri değil; mizah, durumun abartılı ve şaşırtıcı doğasından kaynaklanıyor.

Resimde üç farklı sahne var: * Üstteki sahnede, Nasrettin Hoca, "masum köylü" olarak nitelendirilen bir kişiyi hedef alarak topu ateşliyor ve topa mermi yerleştiriyor. * Ortadaki sahnede, Nasrettin Hoca topa binmiş ve topu ateşlemeye hazırlanıyor. * Alttaki sahnede ise Nasrettin Hoca topu ateşliyor. Bu, Nasrettin Hoca'nın hikayelerini kullanan bir mizahi içerik. Hikayelerdeki Nasrettin Hoca'nın akıllıca ve bazen de ters düşünceleriyle bilindiği için, topu masum bir köylüyü hedef alarak kullanması mizah yaratıyor. **Şaka şöyle anlatılabilir:** Nasrettin Hoca, "masum köylüyü" vurmayı hedefleyerek topu ateşlemek yerine, aslında bir "cevab" sunmuş. Bu, Nasrettin Hoca'nın hikayelerinde sıkça kullanılan, düşünülenden farklı ve akıllıca çözümler sunma eğilimini yansıtıyor.

Resimde "Mehmet Silah Alıyor - Acı Hayat 11.Bölüm" adlı bir YouTube videosunun ekran görüntüsü ve altındaki açıklama bulunuyor. Ekran görüntüsünde video oynatma düğmesi ve YouTube logosu görünüyor. Açıklama ise videonun içeriği hakkında bilgi veriyor ve izleyicileri YouTube'da videoyu izlemeye teşvik ediyor. Fotoğrafta yapılan şaka ise, video başlığının ve altındaki açıklamanın, "Kurtlar Vadisi" dizisinde Çakır'ı savcılığa götüren komiser olan "Mehmet Silah" karakterine yapılan bir gönderme olmasıdır. Bu nedenle, resimdeki video başlığı ve açıklaması aslında "Kurtlar Vadisi" hayranlarını güldürmek için hazırlanmış bir şaka. Fotoğrafta, bir adamın elinde silahla, öfkeyle baktığı ve "DEMEK MAFYASIN TÜM KONSEYİ SAY" dediği görülüyor. Bu bir Türk dizisinden bir sahne. Bu ifade, adamın, karşı tarafın bir mafya lideri olduğunu ve tüm mafya üyelerini saymasını talep ettiğini gösteriyor. Şaka ise, adamın çok fazla "konseyi say" demesinin ironik bir şekilde çok fazla sayı saymak zorunda kalacağını göstermesidir. Bu da aslında adamın tehditini biraz absürt hale getirir.

Fotoğrafta, bir okul bahçesinde veya benzeri bir açık alanda, iki genç kız ve bir erkek görüyoruz. Kızlar kırmızı kıyafetler giymişler ve sanki bir hareketli dans veya oyun oynuyorlarmış gibi yere doğru eğilip kalkıyorlar. Erkek ise, kızların bu hareketine tepki olarak veya belki de onları izleyerek, onlara doğru kameraya bakıyor. Fotoğraftaki mizah, kızların şaşırtıcı ve biraz garip hareketleriyle ilişkili. Genellikle bir dans veya spor hareketini "doğru" şekilde yapmayı bekleriz; ancak burada garip bir şekilde, yerden sıçramaları ve tekrar yere eğilmeleri, durumun komik olmasını sağlıyor. Bu, normalin dışında bir görüntü oluşturan bir tür absürt durum yaratan bir mizah örneğidir. İzleyen kişi, kızların hareketlerinin neden bu kadar ilginç ve garip olduğunu sorgulamakta ve bunun nedeni, bu komik duruma dikkat çeken anlam ifade etmekte. Eylemin komikliği, beklenmedik ve karmaşık bir şekilde ortaya çıkmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir okul bahçesi veya benzeri bir açık alanda, iki kız ve bir erkek görülüyor. Kızlar kırmızı spor kıyafetler giymiş ve sanki bir dans veya atletik hareket yapıyormuş gibi poz vermişler. Erkek ise onlara kamera arkasından bakıyor ve bir tür fotoğraf çekiyor. Fotoğraftaki espri, kızların garip ve abartılı bir şekilde poz veriş biçimleri ile ilgili. "Garip" pozlar, hareketler ve çekim stili, komedi unsuru oluşturuyor. Erkeğin de çektiği fotoğraf veya videonun potansiyel olarak mizah konusu olacağını gösteriyor. Sonuç olarak, abartılı poz verme ve komiği yakalama çabasıyla ilgili bir mizah içeriyor.

Resimde bir kadının gözyaşlarını toplayan bir cihazla gözyaşı döktüğü görülüyor. Bu cihaz, kadın gözyaşı döktükçe, bir silah üretmek için kullanıyor. Bu fotoğraf, gözyaşlarının silah üretimine dönüştürüleceği gibi saçma bir fikri gösteren mizah amaçlı bir resim. Fotoğrafta Müslüm Gürses'in Ağır Yaralı şarkısını söylerken bir anı görülüyor. Fotoğrafın altına "Müslüm Gürses - Ağır Yaralı" yazılmış. Burada espri, Müslüm Gürses'in şarkılarının genellikle acı ve kederle dolu olmasına ve bu şarkıların dinleyicileri "ağır yaralı" hissettirebilmesine gönderme yapıyor. Fotoğrafta ise Gürses'in şarkı söylerken mutlu gözükmesi, bu şarkının yarattığı acının aksine, aslında onu mutlu ettiğini ima ediyor. Resimde bir ses seviyesi kontrol paneli var. Panelde "Ses Yüksekliği" yazıyor ve altında bir hoparlör simgesi ve ses seviyesi çubuğu bulunuyor. Ancak, ses seviyesi çubuğu, tam olarak görünmeyen bir yerden kopmuş gibi duruyor ve bu da ses seviyesinin aşırı yüksek olduğunu ve kontrol edilemez bir şekilde yüksek bir ses çıkardığını ima ediyor. Bu görsel mizahın temeli, aşırı yüksek ses seviyesinin olumsuz etkilerine vurgu yapıyor. Örneğin, birinin yüksek seste müzik dinlemesi veya TV'yi çok yüksek seste açması çevresindeki kişileri rahatsız edebilir ve kulak sağlığına zarar verebilir. Resimde, Kermit the Frog, yeşil bir kurbağa kuklası, omuzunda bir otomatik tüfek tutarak elinde diğerini ateşliyor. Bu durum, Kermit'in genellikle sevimli ve sevecen kişiliğinin aksine, tehditkar ve şiddetli bir şekilde resmedilerek mizah yaratıyor. **Komiklik:** Kermit'in, naif ve sevimli kişiliğiyle bilinen bir karakter olarak bir silahla gösterilmesi beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Bu durum, günlük yaşamın gerçeklerinden kaçış gibi bir konuyu ele alıyor. **Açıklama:** Kermit'in silah kullanmasıyla ilgili bu komik durum, gerçekte naif ve sevimli bir karakter olmasına rağmen, savaş ve şiddete karşı bir protesto veya eleştiri olarak da yorumlanabilir.

Orijinal kepşın: anlamsız fotoğraflar 6292 (@anlamsizfotograflar)

Fotoğrafta, bir adam silahla kafasına doğrultmuş vaziyette. Arkasında, Fenerbahçe forması giymiş ve Fenerbahçe rozetli bir adam görüyoruz. Şaka, Fenerbahçe taraftarlarının bu kadar tutkulu olmalarına, hatta ölümüne bile bağlı olduklarına dair bir göndermedir. Resimdeki şakayı "Fenerbahçe'ye olan bağlılık bu kadar mı?" diye özetleyebiliriz.

Fotoğrafta iki tane nargile var. Nargilelerin gövdesi AK-47 silah şeklinde. Bu fotoğrafta yapılan espri, silahların nargile olarak satılmasıdır. **Turkish:** Fotoğrafta iki tane nargile var. Nargilelerin gövdesi AK-47 silah şeklinde. Bu fotoğrafta yapılan espri, silahların nargile olarak satılmasıdır.

Resimde, kamuflajlı bir üniforma giymiş, elinde iki adet silah tutan bir adam görüyoruz. Adamın yüzünde garip bir ifade var ve fotoğrafın genel tonu oldukça komik. Şaka, adamın iki silahı da aynı anda kullanmaya çalışmasının ironik ve biraz da absürt olmasıdır. Silah kullanmanın tehlikeli olduğunu ve bunun bir şaka konusu olmaması gerektiği de unutulmamalıdır.