Resimde Shrek, Fiona ve Eşek var. Shrek, Fiona'ya aşkını ilan etmek için, "Prenses Fiona, sen benim prensesimsinsin ve ben seninle evlenmek istiyorum!" dedi. Fiona, şaşkın bir şekilde, "Ama Shrek, sen bir canavarsın!" dedi. Shrek, "Bu önemli değil, ben seni seviyorum!" diye yanıtladı. Eşek, bu sırada güldü ve "Shrek, sen zaten bir canavarsın, evlendikten sonra da canavar olacaksın, bir şey değişmeyecek!" dedi. Bu şakada, Eşek'in Shrek'in canavar olmasını ironik bir şekilde kabullenerek evlenmesinin bir anlam ifade etmeyeceğini ima etmesi komiktir. Shrek'in canavarlığı evlilikle değişmeyeceği için Eşek bu durumun komik olduğunu düşünür. Resimde, Deadpool olarak bilinen bir çizgi roman karakteri olan Wade Wilson'ı görüyoruz. Deadpool, yüzüne elleriyle kapatarak sıkıntılı bir ifade sergiliyor. Bu komik sahnede Deadpool'un "Bu çok kötü bir fikirdi!" diye düşünerek, yaptığı bir hatayı anladığı anı görüyoruz. Bu durum, Deadpool'un aksi ve absürt kişiliğiyle bilinen bir karakter olması nedeniyle daha da komik oluyor. Deadpool, dördüncü duvarı yıkması ve kendi filmlerinin içinden geçen kişiliğiyle bilinir. Bu nedenle izleyicilere onun "Bu çok kötü bir fikirdi!" derken kendisinin kötü bir karar verdiğini söylediği şeklinde yorumlanabilir. Bu resimde "Buz Devri" filmindeki Sid adlı tembel hayvanı görüyoruz. Sid, buz devri sırasında yaşayan bir tembel hayvan ve çok yavaştır. Bu resimde, Sid'in burnunun uzun olması ve gözlerinin de çok büyük olması nedeniyle, "tembel ve yavaş" anlamına gelen bir Türk atasözüne benziyor: "Uzun burun, yavaş beyin." Bu resimde Sid'in görünümü, bu atasözünü hatırlatarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, İspanyol futbolcu İker Casillas'ın bir fotoğrafı ve Twitter'da paylaşılan bir mesaj bulunuyor. Mesajda, "devlet bahçelinin sesiyle yüksele" ifadesi, muhtemelen resmi bir konuşma veya açıklama tarzını ironik bir şekilde eleştiriyor. "Yüksele okuyunca çok derin oluyo bu söz" kısmı, bu sözlerin yüzeysel veya anlamsız olduğunu ima ediyor. Casillas'ın alıntı yaptığı kısım ise, aşka olan inançsızlığını ve bunun pişmanlık, soytarılık, rezillik ve saçmalık olarak görüldüğünü ifade ediyor. Özetle, espri, resmi/resmi konuşma tarzının içi boş ve anlamsız olduğunu, aynı zamanda aşkı olumsuz şekilde değerlendiren bir bakış açısını eleştiriyor. İker Casillas'ın sözlerinin tweet'e eklenmesi, esprinin mesajın etkisini arttırıyor ve ironiyi vurguluyor.

Resimde, bir stüdyoda mikrofon önünde şarkı söyleyen veya rap yapan bir kişi görünüyor. Kişi kulaklık takmış ve yoğun bir şekilde mikrofonla etkileşim halinde. Arka planda ise desenli bir halı veya duvar örtüsü var. Fotoğrafın şakası, muhtemelen kişinin ciddi bir şekilde mikrofonla konuşmasına veya şarkı söylemesine rağmen, arka planda bulunan desenlerin veya olayın absürt ve komik bir kontrast oluşturmasıyla oluşuyor. Yani, ciddi bir müzik performansına, "absürt" bir arka plan/görüntüyle gülünç bir şekilde bakış açısı getiriliyor. İzleyiciye, resmin kendisini gülünçleştiren o absürt unsuru fark ettirmek ve belki de durumu hafifçe ironik bir şekilde ele almak amaçlanıyor. Görüntüde, bir stüdyoda mikrofonun önünde şarkı söyleyen veya ses kaydı yapan bir kişi var. Kişi kulaklık takmış ve yoğun bir şekilde şarkı söylüyor gibi görünüyor. Arka planda ise ev ortamı ve desenli bir halı gözüküyor. Fotoğrafın espri unsuru, kişinin çok yoğun ve neredeyse abartılı bir şekilde şarkı söylerkenki ifadesinde yatıyor. Müzik yapma çabası ve ifadesi, bir tür komik ve absürt bir performans gibi algılanıyor. "Abartılı performans" ve "aşırı konsantrasyon" gibi imajlar, mizah kaynağını oluşturuyor.

Resimde "Öyle birşey yazın ki sahibinin sesiyle okuyalım" yazan bir reklam bulunuyor. Bu reklamda kullanılan dil, bir insanın kendi sesiyle bir şeyi okuması için başka birinin bir şey yazmasını istiyor. Yani, reklam kendi sesiyle bir şeyi okuyan bir kişinin sesi ile bir şeyi okumasını istiyor. Bu da bir döngüye yol açıyor ve komik bir durum yaratıyor. Bu reklamın şakası, reklamın kendi sesiyle bir şeyi okumasını istediği kişinin, aslında reklamın kendisinin olduğunu vurgulamasıdır.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, şekli yüz gibi görünen büyük ve tuhaf bir patates var. Patatesin üst kısmı, iki gözü andırıyor. Şaka, patatesin şeklinin, "Yekta kopan seslendirmeyince buz devri sid" yazısıyla oluşturulan ifadenin yüzüne benzemesinden kaynaklanıyor. Bu ifade, Türkçe'de "Yekta kopan seslendirmeyince buz devri sid" şeklinde okunuyor ve anlamsız, saçma bir cümle oluşturuyor. Bu da patatesin tuhaf şeklinin daha da komik görünmesine yol açıyor.

Fotoğrafta, gri renkli bir zeminde, sosyal mesafe işaretleri (ayak izlerine benzeyen mavi işaretler) olan bir iç mekan görülüyor. Duvarlarda kapılar ve bazı boş alanlar var. Zeminin pürüzsüz, su yansımalarını gösteren parlak bir görünümü var. Görüntünün içinde bir de, muhtemelen güvenlik veya giriş sistemi gibi bir cihaz var. Fotoğrafta, sosyal mesafeyi vurgulayan bir durum var. Bu tip işaretlemeler, insanların belirli alanlarda uzak durması gerektiğini hatırlatmak için kullanılır. Görüntünün genel havası, insanların yoğun ortamlarda güvenlik ve mesafeye dikkat etmesi gerektiğini öne çıkaran hafif bir ironi taşıyor. Burada herhangi bir açık bir şaka yok; sadece durumla ilgili gözlem var. Yani, "şaka" değil, bir sosyal durumun fotoğrafı. Fotoğrafta, gri-bej renkli, muhtemelen bir metro veya benzeri bir halka açık alanda bulunan bir zemin görünmektedir. Zeminde, sosyal mesafeyi belirtmek için koyu mavi renkte, ayak izi şeklindeki işaretler mevcuttur. Bu, "sosyal mesafe" konusunda yapılan bir espri değil. Tersine, fotoğrafta gösterilen sosyal mesafe işaretlerine rağmen zeminin ıslak olduğu, yani muhtemelen su sızıntısı ya da benzeri bir olay meydana geldiği izlenimi vermektedir. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir durumda bile sosyal mesafenin hala gerekliliğini vurgulamak içindir. "Su basan yerde de sosyal mesafe!" gibi bir anlam çıkarmak mümkün.

Resimde orta yaşlı, koyu renkli bir tişört giyen bir erkek görünüyor. Erkek gülüyor ve dişleri görünür şekilde açık. Arka planda, tiyatro veya benzeri bir mekanda duvar üzerinde asılı bir afiş de mevcut. Afişteki karakterler veya desenler, komik bir mizah ifadesi veya durumu yaratmak amacıyla, gülmeyi tetikleyecek bir unsur gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen kişinin gülüşü ve dişleri ile, bir mizah ifadesinin bir parçası olarak vurgulanmıştır. Afişteki semboller veya hikaye, görsel şaka için ek bir unsurdur. Bu bir 'göz kırpma' mizahı türüne işaret eder. Afişin ve kişinin gülüşünün komik bir etkileşim içinde olduğu görülmektedir. Fotoğrafta orta yaşlı, muhtemelen erkek bir kişi görünüyor. Gülümseyen ve konuşan bir ifadeyle bakışıyor. Arkasında bir poster var, posterde ilginç bir şekilde çizilmiş figürler, muhtemelen bir gösteri veya sirk posteri. Posterin tasarımı biraz eski ve/veya karikatüristik görünüyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça tanımlanabilir bir espri yok. Görsel olarak, posterin içeriğinin veya kişinin ifadesinin potansiyel bir espriye işaret ettiğini söylemek mümkün değil. İzlerken bir espri anlaşıldıysa, bunun bağlam, ses tonu ve ek bilgileri gerektiriyor. Fotoğraf tek başına bir espriyi ortaya koymuyor.

Vats ken ay du samtaymıs ÖYLE BİR ŞEY YAZIN Kİ SAHİBINİN SESİYLE OKUYALIM. Kaynak

Resimde "ÖYLE BİR ŞEY YAZIN Kİ SAHİBİNİN SESİYLE OKUYALIM." yazısı bulunmaktadır. Bu, seslendirme yapmaya teşvik eden esprili bir yazı olup, kişi kendi sesini duymanın eğlenceliliği ve ironisi üzerine oynuyor.

Fotoğrafta "ÖYLE BİR ŞEY YAZIN Kİ SAHİBİNİN SESİYLE OKUYALIM." yazan bir metin görülüyor. Bu espri, "ÖYLE BİR ŞEY YAZIN Kİ SAHİBİNİN SESİYLE OKUYALIM." cümlesinin, "ÖYLE BİR ŞEY YAZIN Kİ SAHİBİNİN SESİYLE OKUYALIM." cümlesi ile aynı olmasından kaynaklanıyor. Yani espri, kendi kendini tekrarlayan bir ifade yaratılarak yapılmış.

Resimde üç Türk aktör var: Engin Altan Düzyatan, Aras Bulut İynemli ve Burak Özçivit. Bu aktörler Türk televizyonlarında sık sık rol alıyorlar ve genellikle yakışıklı ve karizmatik olarak kabul ediliyorlar. Resimdeki espri, bu üç aktörün aynı fotoğrafta bir araya gelmesi ve hepsinin aynı anda bakışlarıyla "yakışıklı" imajını yansıtması. Bu durum, Türk televizyonlarında yakışıklı erkek aktörlerin aşırı yoğunluğuna ve klişeleşmiş "yakışıklılık" standardına gönderme yapıyor. Espriyi "Hepsi aynı bakışları atıyor" şeklinde de yorumlayabiliriz. Bu, Türk televizyonlarında sıkça rastlanan, yakışıklı erkek aktörlerin aşırı yoğunluğuna ve klişeleşmiş "yakışıklılık" standardına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet'in yazarı "@aykutmatik" kullanıcı adıyla "Öyle bir şey yazın ki sahibinin sesiyle okuyalım." yazmış. Bu tweet'in espri kısmı, tweet'in sahibi olan "aykutmatik" kullanıcı adının, tweet'in kendisine yazılmış olmasına rağmen, başka birinin sesiyle okunmasını istemesi. Böylelikle tweet'te, bir tür alay ve esprili bir durum yaratılıyor.

Resimde siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazıların olduğu bir görsel görüyoruz. Yazılar "Öyle bir şey yazın ki sahibinin sesiyle okuyalım." şeklinde. Bu bir espri çünkü insan sesi ile yazının hiçbir alakası yok. Bu espri, insanların konuşurken ve yazarken kullandıkları sesin farklı olduğunu ve birinin kendi sesi ile yazdığı bir şeyi okumasının mümkün olmadığını ima eder.

Fotoğrafta siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı görüyoruz. Yazıda "Öyle bir şey yazın ki sahibinin sesiyle okuyalım." yazıyor. Burada yapılan şaka, kullanıcının aslında bir metin yazmasını ve bunu yapay zeka tarafından okunmasını beklemesi. Ancak yapay zekanın bir sahibi olduğu ve kendi sesiyle metni okuyabileceği ima ediliyor. Bu, yapay zekanın daha gelişmiş ve insan benzeri olduğunu ima eden bir espri.

Resimde Twitter'dan bazı paylaşımlar görülüyor. Paylaşımlar esprili bir dille ve kısa cümlelerle yazılmış. * İlk paylaşım, "@neclaggiller" isimli kullanıcının "@eskitvitler" isimli kullanıcıya yaptığı bir cevap. * İkinci paylaşım, "Play-off P @the_dopefiend" isimli kullanıcının attığı bir paylaşım ve "maksibet" adlı bir bahis sitesinin logosu. * Üçüncü paylaşım, "@sacmabigereksiz" isimli kullanıcının "Oburiks?" diye sorduğu bir soru. * Dördüncü paylaşım, "@imscaredmomhelp" isimli kullanıcının "Lil batus asterix?" diye sorduğu bir soru. * Beşinci paylaşım, "@uguuur1" isimli kullanıcının "Ugur Isik Obelix?" diye sorduğu bir soru. * Altıncı paylaşım, "@CnnteGdenAteist" isimli kullanıcının "Hz. Freud OmurIlix" diye yazdığı bir yazı. Bu paylaşımların esprili yanı, her birinin günlük hayatta kullanılan ve bilindik isimleri, markaları veya olayları esprili bir dille kullanan farklı yorumlar içermesidir. Bu yorumlar, Twitter'da sıkça rastlanan ve popüler kültürden beslenen "meme" kültürünün bir yansımasıdır. Örneğin, "Play-off P" paylaşımındaki "maksibet" logosu, bahis sitelerinin Türk toplumunda yaygın olarak kullanıldığını ve bu sitelerin "Play-off" gibi büyük spor etkinlikleriyle ilişkilendirildiğini gösteren bir espridir. Aynı şekilde, diğer paylaşımlar da benzer şekilde, günlük hayatta kullanılan kelimeleri ve olayları farklı bir bağlamda ve esprili bir şekilde kullanmaktadır.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "ÖYLE BİR ŞEY YAZIN Kİ SAHİBİNİN SESİYLE OKUYALIM." yazısı yer alıyor. Bu cümle, bir kişinin kendisinin sesiyle okuyabileceği bir şey yazmasını istiyor. Fakat bunu, açıkça "bana bir şey söyle" demek yerine, daha esprili ve dolaylı bir şekilde yapıyor. Burada espri, kişinin kendisinin sesiyle okuyabileceği bir şey yazmasını istemesi ve dolaylı bir şekilde "bana bir şey söyle" demesi arasında geçen mizahta yatmaktadır.

Görüntüde, bir meydanda veya kalabalık bir alanda, maske takmış genç kadınlar ve bir gazeteci ile konuşan bir genç adam görünüyor. Genç kadınlar muhtemelen bir olay hakkında açıklama yapıyor veya röportaj veriyorlar. Genç adamın ise, bu röportajı veya olayı izleyen, hatta belki de olayın bir parçası olan bir birey olduğu anlaşılıyor. Fotoğraf, bir TikTok videosunun ekran görüntüsü gibi görünüyor. Videonun içeriği, genel bağlamda, bir genç adamın, bir röportajın veya olay örgüsünün kendisinden nasıl etkilendiği veya tepki verdiği ile ilgili bir espriyi veya mizahı ifade ediyor olabilir. **Potansiyel espri/mizah:** Fotoğraftaki espri, bir kişinin bir durumu veya olayın dışarıdan nasıl etkilendiğini, hatta belki de tepki verme biçimini veya olaya bakış açısını konu alıyor olabilir. Bu da, izleyenin durumu/olayı farklı açılardan yorumlamasını sağlıyor ve espriyi oluşturuyor. Genç adamın mimiklerinden, tepkisinden veya tutumundan bir espri çıkarılabilir. Ancak, fotoğraf tek başına espriyi tam olarak anlamak için yeterli değil. Video içeriği ek bilgilendirme sağlayabilirdi. Görüntüde, bir meydanda veya kalabalık bir alanda, muhtemelen bir haber olayı veya protesto gibi bir olaya şahit oluyoruz. Ortada, bir grup insanın konuştuğu ve mikrofon tuttuğu görülüyor. Kadınlardan biri, yüzünde maske ile, bir mikrofonla konuşuyor. Arka planda ise başka insanlar ve bir toplu taşıma aracı görünüyor. Resmin alt kısmında ise, yakın planda, siyah bir tişört giyen genç bir adam var. Görsel, sosyal medyada, muhtemelen bir TikTok videosu veya benzeri bir platformda paylaşılmış bir ekran görüntüsü. Başlığı, bir haber sitesi veya haberle ilgili sosyal medya hesabından paylaşılma ihtimali yüksek. Ekranda göze çarpan şey, üstteki olayla alttaki insanın (genç adamın) uyumsuzluğu. Muhtemelen, üstteki olay, bu genç adamın ilgisini veya tepkisini çekmiş. Joke, bu uyumsuzluktan, genç adamın tepkisinin ve belki de olaylara ilişkin şaşkınlığı veya alaycı bakış açısından kaynaklanıyor. Bu nedenle, espriyi anlayabilmek için, üstte ne olup bittiğini daha iyi bilmek gerekir. Sadece resimden espriyi tam olarak anlamak mümkün değil.

Fotoğrafta, bir stüdyoda mikrofon başında şarkı söyleyen iki kişi görünüyor. Görüntü biraz bulanık ve renkler doygun değil. Sanki eski bir kayıt ya da video görüntüsü gibi. Arka planda stüdyo ekipmanı ve duvarlar görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Bahis NOW" şeklinde. Bu, muhtemelen "Bahis" kelimesinin hemen şimdi yapılabilen bir bahis platformu anlamına gelen "NOW" ile birleştirildiği, bir bahis sitesine veya uygulamasına ait bir reklam olduğu ihtimali verilebilir. Öte yandan, fotoğrafta iki adamın müzik stüdyosunda şarkı söylemesiyle bir bağlantı kurmak, görsel olarak esprili bir şekilde "Bahis" kelimesine gönderme yapma olasılığını da akla getiriyor. Bu, müzik ve bahis arasında anlamsız bir bağ kurmak ve muhtemelen bu platformu reklamlamak için yapılan bir çabadır. Biraz abartılı, hatta anlamsız bir espri denemesi gibi. Resimde, bir müzik stüdyosunda, mikrofon karşısında şarkı söyleyen iki kişi görünüyor. Görüntünün renkleri ve kalitesi eski bir video kaydına benziyor. Alt kısımda ise "Bahis NOW" yazısı var. Bu, muhtemelen bir müzik videosu veya canlı performans videosu olan fotoğraf. "Bahis" kelimesi, Türkçede genellikle kumarla ilişkilidir. "NOW" ise "şimdi" anlamına gelir. Görselde, stüdyoda şarkı kaydeden kişilerin, bir tür müzikal ve potansiyel olarak kumarla bağlantılı etkinlikte yer aldığı fikri veriliyor. Bu nedenle, humor (şakayla) "Bahis" kelimesi kumarı çağrıştırarak ve müzikle birleştirerek, muhtemelen şarkının veya performansın bu anlamda "şimdi" ilgisini vurgulamaktadır. Yani, söz konusu şarkının/performansın o an, kumarla ilgili bir temadaki mevcut durum veya duyguyu yansıttığı gibi bir mesaj veriyor.

İbrahim Haskoloğlu O @haskologlu · 2h Çorum'da yapıldı. onur @entiwOS · 18h Turkiyede bundan daha iyi bi dublaj yapilmadi ...

Fotoğrafta, ünlü Türk komedyen Cem Yılmaz gülerek bir şaka yapıyor. Şaka, onun gülme alışkanlığına dayanıyor. Cem Yılmaz'ın gülme biçimi oldukça farklı ve komik. Bu yüzden insanlar onun gülüşünü taklit ederek eğleniyor. Şaka, Cem Yılmaz'ın gülüşünün kendine özgü olduğunu ve bu özelliğinin komik olduğunu ima ediyor. Resimdeki gülümsemesi, bu komik gülüşün bir parçası olarak algılanabiliyor.