Fotoğrafta, açık beyaz bir arka plan önünde, leopar desenli bir tulum giyen bir kadın ve siyah şişme mont giyen bir erkek görünüyor. Kadın kırmızı saçlı ve platform ayakkabı giymiş. Erkek ise kahverengi pantolon ve beyaz spor ayakkabı giymiş. Kadın poz verirken, erkek ise hareketli bir şekilde poz vermiş. Fotoğraf, giyim tarzları ve vücut dilleriyle oluşturulan bir mizah içerir. Muhtemelen, farklı stilleri ve kişiliklere karşı bir gönderme olduğu düşünülebilir. Kadının şaşırtıcı ve farklı giyim tarzı ile erkeğin daha "normal" bir tarzı arasında bir tezat var, bu da mizahın kaynağını oluşturuyor. Bu tarz bir görüntü, alışılmışın dışına çıkma ve farklılıkları vurgulama ile ilgili bir mizaha dayanıyor.

Videoda üzerine büyük gelen bir mont giymiş, üzgün ve bitkin bir ifadeye sahip bir köpek görülüyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, köpeğin bu hali kişinin kendi 'garibanlık' durumunu temsil eden komik bir görsel olarak kullanılmıştır.

Videoda bir grup insan, küçük bir çocuğa güvenli bir yer olduklarını anlatarak onu kendilerini bırakmaya ikna etmeye çalışıyor. Esprinin kaynağı, çocuğun bu güvenli ortamı ciddiye almayıp şüpheci ve tedirgin bir ifade takınmasıdır.

Videoda bir grup insan havuzda güneşlenmek için toplandıklarını iddia ederken, bir kişi havuzun içine dalarak diğerlerini şaşırtıyor. Esprinin kaynağı, 'sadece güneşlenmeye geldik' diyen kişilerin aslında beklenmedik bir şekilde suya atlamasıdır.

Videoda, geleneksel kıyafetler içinde iki farklı kişi sırayla görünmektedir. İlk kişi bir soru sorarken, ikinci kişi bu soruya cevap verir gibi görünmektedir. Videodaki mizah, iki farklı kişinin aynı kıyafetle ardışık olarak gösterilmesinden kaynaklanmaktadır.

Video, modern sanat sergilerindeki absürt performansları ve enstalasyonları gösteriyor. İlk karelerde ıslak bir zeminde garip hareketler yapan kişiler görülürken, son karelerde bir sanatçının kalabalığın önünde su kanalında kırmızı bir kayıkla kürek çektiği görülüyor. Videonun esprisi, bu eylemlerin ciddi bir sanat performansı olarak sunulmasıdır.

Videoda bir kadın, penis şeklinde tasarlanmış ilginç bir ruj kutusunu gösteriyor ve ürünü kullanarak dudaklarına ruj sürüyor. Videonun komikliği, kozmetik ürününün alışılmadık ve müstehcen tasarımıyla ilgili.

Bir grup genç, bir iç mekanda yan yana dizilerek senkronize bir şekilde hareket ediyor ve dans ediyorlar. Videodaki espri, kişilerin oldukça sert ve abartılı hareketlerle 'agresif' bir uyum içinde dans etmeleridir.

Fotoğrafta, bir camın arkasında oturan, muhtemelen dini bir lider olan bir şahıs ve onu çevreleyen, başörtüsü takmış kişilerin görüntüsü bulunmaktadır. Görüntü, bir camdan yansıyan bir sahne. Fotoğrafın altındaki metin, "şeyhe kabuklu yemiş atmak yasaktır" ifadesiyle, görünüşe göre bir şeye hakaret edici/saygısızca bir davranışa karşı uyarıda bulunuyor. Ardından, dini liderin bulunduğu mekan ve konum hakkında bilgiler veriliyor. Bu, dini liderlere karşı saygısızlık ya da kötü niyetli davranışlara karşı bir tepki olarak düşünülebilir. "Kabuklu yemiş atmak" eylemi, saygısızlık/hakaret olarak yorumlanmış olabilir. Görsel bir mizah olarak, camın yansıtan özelliğinden, şahsa yapılan eylemin dikkat çekici ve tersine çevrilmiş bir şekilde yansımasını vurgulayarak saygısızlığı vurguluyor. Ciddi bir olay değil, esprili bir şekilde dini liderlere karşı saygısızlık veya saygısızca davranışları eleştiren, bir tür sosyal medya gönderisi.

Fotoğrafta, berrak bir beyaz duvarın önünde, bej renkli bir koltukta oturan, kıvırcık kahverengi saçlı bir genç kadın, bir bağlama çalıyor. Kadının giysisi, koyu gri bir üst ve siyah pantolon. Bağlama'nın ahşabı açık sarı, üzerinde desenler var. Kadın, bağlamayı rahatlıkla çalıyor gibi görünüyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir kişi bağlama çalıyor. Bir espriye veya mizah unsuru bulunmuyor. Resimde Avatar dizisinden Katara karakterinin, bir tür ud veya benzeri bir müzik aleti çalarken genç bir kız olarak tasvir edildiği bir çizim var. Çizim, karakterin tipik Avatar tarzındaki giyimine ve ifadesine sadık kalmış. Resimde espri yok, yalnızca karakterin bir sahnesi çizilmiş. Karakterin ifadesi ve duruşu, belki de biraz ciddiyet vererek, bir müzik sahnesini canlandırıyor; ancak mizah içermiyor.

Resimde, bir koltuk örtüsüyle örtülmüş bir koltuk üzerinde oturan beyaz bir kedinin fotoğrafı var. Kedinin surat ifadesi kızgın ve sinirli. Tweet'in metni, "Canım kızım şıretnur yine yüzünden naiflik akıyor." diyor. Bu, "Sevgili kızım Şıretnur, yine yaptığı şımarık davranışlardan dolayı canım sıkılıyor." anlamına geliyor. Joke, kızgın bir bakışla, sinirli bir kedinin naiflik kavramına benzetilmesiyle ve bir kızgınlık ifadesiyle yapılan espriden oluşuyor. Burada espri, genellikle "naif" davranışların "şımarıklık" olarak algılanabileceği bir durumu mizahlaştırıyor.

Resimde kalabalık bir miting/eylem görüntüsü var. Ortada, açık mavi gömlek ve koyu kot pantolon giyen bir genç adam dikkat çekiyor. Bu genç adamın elinde Türk bayrağı olan bir direk tuttuğu görülüyor. Arka planda çok sayıda kişi ve Türk bayrakları görülüyor. Miting alanı veya benzeri bir açık hava toplanma yeri gibi gözüküyor. Fotoğraftaki espri, genç adamın elindeki Türk bayrağıyla bir "görüntü" oluşturması ve bunun bir şekilde komik/abartılı bir duruşu temsil etmesinden kaynaklanıyor. Muhtemelen, konu ile alakasız/uygunsuz bir şekilde veya ironik bir şekilde Türk bayrağını tutan genç adamı komik bulma amacıyla çekilmiş. "Görüntü" veya "rol yapma" gibi kavramları çağrıştırıyor ve belki de durumun abartılı yönüne dikkat çekmek amaçlanıyor. Esas esprinin altında yatan, genç adamın hareketinin doğallığı veya uygunluğu değil, durumun komikliği ya da karikatürize edilmiş yönüdür.

Resimde, bir toplantı salonunda veya benzeri bir ortamda, koyu gri pantolon ve siyah mont giymiş bir adam görülüyor. Adamın elinde, sanki bir süper kahramanın güçlerini kullanıyormuş gibi, ateşli, altın rengi bir enerji çemberi var. Çemberin içinde, karmaşık semboller ve desenler yer alıyor. Bu, muhtemelen Marvel filmlerinden, özellikle de "Örümcek Adam" veya "Marvel Sinematik Evreni" gibi filmlerden "sihirli güç" veya "enerji çemberi" temalarına bir gönderme. Adamın arkasında, beyaz bir panoda büyük harflerle "K PAR" ve alt kısımda "İSTANBUL İL BAŞKAN" yazıyor. Bu, muhtemelen bir siyasi partinin veya kuruluşun adı ve yerel bir temsilcinin adresi. Görünen espri, adamın süper güçler kullanıyormuş gibi poz vermesiyle, resmi, siyasi ve resmi bir toplantı ortamıyla absürt bir şekilde birleştirerek, ciddi ve önemli konuları komik ve eğlenceli bir şekilde ele alıyor. Bu da siyasi bir kuruluşun temsilcisini veya yetkili kişiyi, bir Marvel kahramanı gibi göstererek, ironik ve mizahi bir yorum olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "tüm hayatınız boyunca cenazeniz için seyirci topluyorsunuz" yazıyor. Burada "cenazesi için seyirci toplamak" ifadesi ile insanların hayatları boyunca kendilerini başkalarına göstermek için çaba gösterdiklerini, ancak asıl olarak bunu ölümünden sonra bir "seyirci kitlesi" oluşturmak için yaptıklarını ima eden bir espri yapılıyor.

Resimde, telefonuna bakan ve telefonun ekranında görünen numaranın görüntüsünden şaşkın bir adam var. Telefon numarası, "000 000 000 00 00" şeklindedir ve bu, tüm dünyada geçerli olabilecek bir telefon numarasıdır. Dolayısıyla espri, adamın telefon numarasının çok garip ve gerçekçi olmadığı üzerinedir. **Espriye dair bir örnek açıklama:** "Adam telefonuna bakıyor, sanki gerçekten de öyle bir numarayı arayacakmış gibi. Ama herkes biliyor ki bu numara gerçek değil. Telefon numaralarının böyle olması mümkün değil. Adamın şaşkınlığı, bu gülünç durumun farkına varamamasından kaynaklanıyor." Fotoğrafta, bir adam deniz kıyısında bir köpekle duruyor. Adamın arkasında "Ercan Taner" yazısı ve "son görülme bugün 01:01" yazısı var. Bu, Ercan Taner'in köpekleri ile deniz kıyısında, son olarak sabah saat 01:01'de görüldüğünü ima eden bir espri. Espri, Ercan Taner'in evcil hayvanıyla deniz kenarında vakit geçirdiğini ve bunu sabahın erken saatlerinde yaptığını ima ederek, bir "köpek sahibi"nin günlük yaşantısında olabilecek bir durumu komik bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, Ercan Taner adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, Ercan Taner, canlı yayın sırasında telefon numarasını söyleyen arkadaşının telefon numarasını "Sevgililerime..." diye paylaşmış. Burada, Ercan Taner'in arkadaşının yaptığı hatayı esprili bir şekilde dile getirmesi ve numarayı "sevgililerime" diye paylaşması, takipçilerini güldürmeyi amaçlayan bir espri. Ancak bu paylaşım, kişisel bilgilerin paylaşımının potansiyel tehlikelerine ve dikkatsizliğin sonuçlarına da dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, tuvaletler üstünde "Restoran alanındaki tuvaletleri kullanın" yazan bir uyarı levhası var. Bu durum, İkea'da insanların tuvalet olarak ürünleri kullanması durumuna gönderme yaparak komik bir durum yaratıyor. "İkea da bu uyarının konmasına hangi ayı sebep oldu çıksın çabuk ortaya" cümlesi de, İkea'da bu gibi durumların sık yaşandığına dair ironik bir şekilde espri yapıyor.

Fotoğrafta, "BOYNER" adlı bir mağazanın iç kısmı görülüyor. Mağazanın raflarında çeşitli ürünler, duvarında ise kot pantolonlar sergileniyor. Resimdeki espri, mağaza adının "BOYNER" olması ve duvarlarda sergilenen kot pantolonların bir kısmının "BOYNER" adlı bir markaya ait olması. Dolayısıyla, "BOYNER" mağazasının iç kısmında "BOYNER" marka kot pantolonlar sergileniyor. Bu durum, "BOYNER" mağazasında sadece kendi markalarının ürünlerini sattığı ve başka markaları satmadığı anlamına geliyor. Esprinin Türkçesi, "BOYNER" mağazasında sadece "BOYNER" markalı kot pantolonlar satıldığı için, "BOYNER" mağazası dışında "BOYNER" marka kot pantolon bulmanın imkansız olması gibi bir ifadeyle ifade edilebilir.

Fotoğrafta, beyaz tişört ve mavi şort giyen bir adam ve büyük bir köpek var. Adam köpeğe sarılmış ve onu havada kaldırıyor. Şaka, adamın köpeği "kucaklayarak" poz vermesi ve aslında köpeğin onu kucakladığı gibi görünmesi. Bu durum, adamın gücünü ve köpeğin boyutunu tersine çevirerek eğlenceli bir tezat yaratıyor. Fotoğrafta, siyah bir köpek ve bir adam masada oturmuş ve köpeğin ön patileri adamın önündeki masaya uzatılmış. Adam elinde bir kalem tutuyor. Fotoğrafın espri konusu, köpeğin adamdan kalem istediği gibi bir görüntü vermesi ve masada oturup adamın kalemini bekliyor gibi durması. Espri, köpeğin bir insan gibi davranıp kalem istediği gibi görünmesi ve bu şekilde komik bir durum yaratması. Resimde, dizlerinde uyuyan bir köpekle kucaklaşmış genç bir adam var. Bu fotoğrafta komik olan şey, adamın köpeğin uyuduğu zamanı "hayatının en zor zamanı" olarak belirtmiş olması ve bu durumun aşırı abartılı bir şekilde ifade edilmesidir. Resimdeki adamın gülümsemesi, köpek uyurken bile mutlu olduğunu gösteriyor ve bu durumun ne kadar abartılı olduğuna dikkat çekiyor. Resimde, yüzünde sakalı olan ve kaslı bir vücudu olan genç bir adam ve siyah renkli bir köpek yer alıyor. Adamın köpek için 'güzel' görünmesinin nedeni, köpeğin ağzının açık olması ve dişlerini göstermesi, tıpkı gülümsüyormuş gibi görünmesidir. Fakat bu durum pek de komik değil, çünkü adamın kaslı vücudu ile köpek ağzını açık şekilde poz vermesi bir tür kabalık gibi algılanabilir. Bu durumla ilgili bir espri yapmak biraz zor, çünkü fotoğrafa göre yorumlayabildiğimiz tek şey, adamın köpek için 'güzel' görünmesinin, köpeğin ağzının açık olması ve dişlerini göstermesi gibi gülümsüyormuş gibi görünmesidir. Ancak bu durumun bir espri olarak yorumlanabileceği pek olası değil.

Fotoğrafta, bir camdan Mahmut Ustaosmanoğlu'nun türbesinde bir adamın oturarak dua etmesi görülüyor. Adamın arkasında dua eden bir topluluk var. Fotoğrafın altındaki metin "İsmailağa tarikatının şeyhi Mahmut Ustaosmanoğlu, onu sevenlerine camekan arkasından sergileniyor." diye yazıyor. Şaka, Mahmut Ustaosmanoğlu'nun öldükten sonra bile hayranları tarafından ziyaret edildiğini ve sanki hayattaymiş gibi cam bir kutunun arkasına yerleştirilmiş bir sergi objesiymiş gibi sunulduğunu ima ederek yapılmış.