Fotoğrafta iki erkek, birbirlerine kızgın bir şekilde bakıyor. Bir erkek, diğerinin üzerine eğilmiş ve kızgın bir şekilde konuşuyor. Arkadaki duvar kırmızı, bu da sahneye daha da dramatik bir hava katıyor. Şakayı anlamak için, alttaki yorumu da okumak gerek. Yorumda, "saditekın" adlı kullanıcı, diğer kişinin "müzığı bırakmıyor" dediğini söylüyor. "Müzik" bu durumda, diğer erkeğin üzerinde olduğu bir müzik aleti (örneğin gitar veya keman) olarak anlaşılabilir. Bu nedenle şaka, bir erkeğin diğer erkeğe bir müzik aletini "bırakmasını" söylemesinin aslında, onu taciz etmeyi bırakması anlamına geldiğini ima ediyor. Fotoğrafta, kırmızı bir fon önünde birbirlerine öfkeyle bakan iki adam var. Adamların ikisi de siyah deri ceketler giyiyor. Üstteki adam sağ elini ceketinin yakasına koymuş ve gözlerini kırpmadan diğer adama bakıyor. Alttaki adam ise sol elini ceketinin yakasına koymuş ve diğer adama bakıyor. Bu fotoğrafın üzerinde, "saditekın -müzigi birakiyorum! -hayir birakmiyorum!!" yazan bir mesaj var. Bu mesaj, iki adam arasındaki tartışmayı temsil ediyor. Üstteki adam müziği kapatmak istiyor, alttaki adam ise müziği kapatmayı reddediyor. Şaka, iki adamın müziği kapatmak konusunda "hayır" ve "evet" diye tartıştığını, ancak bu tartışma sırasında yüz ifadeleri ve beden dilleri öfkeli ve tehditkar bir şekilde yorumlanabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir uçağın kanadının bir parçası ve uçağın kanadındaki bir deliği kapatmak için çalışan bir işçi görüyoruz. İşçinin üzerinde Amerikan Havayolları logosu bulunan bir yeleği var. Uçağın alt kısmına "osmanin12 Servise gitsen de aynisini yapacaklari yegenim ben sana yari fiyatina yapiyorum hem" yazan bir yorum bulunuyor. Bu yorum, uçağın tamirini yaparken işçinin ucuz bir yol kullandığını ve bu nedenle alaycı bir şekilde yorumun yazıldığını ima ediyor. Şaka, işçinin uçak tamirinde kullandığı yöntemin basitliğine, amatörlüğüne ve yetersizliğine vurgu yaparak bir mizah yaratıyor. Ayrıca, "osmanin12" kullanıcısının işçinin alaycı bir şekilde işini nasıl yaptığını da ima ediyor. Fotoğrafta bir uçağın kanadında yırtık bir bölüm var ve bir uçak teknisyeni burayı bantla tamir etmeye çalışıyor. Uçak teknisyeninin arkasındaki sosyal medya yorumunda ise "Sıkıntı yok bozulursa getir" yazıyor. Bu durum, uçağın kanadının tamirinin geçici bir çözüm olduğu ve uçağın kısa bir süre sonra tekrar bozulabileceği, dolayısıyla "bozulursa getir" şeklinde bir yorumun yapılabileceği gibi bir espriyi yansıtıyor.

Fotoğrafta Elon Musk, kucağında bebeğiyle görünüyor. Bebek uykulu ve çok küçük. Elon Musk'ın yazdığı yorumda ise "İçkiliydi bilmemme Mars'da oğlum hadi Mars'da bakayım" yazıyor. Bu yorum, Elon Musk'ın Mars'a gitme hayaliyle bebeğinin çok küçük olması arasında bir ironi yaratıyor. Elon Musk, bebeğinin çok küçük olduğunu ve onu Mars'a götürmenin zorluğunu esprili bir dille ifade ediyor. Aynı zamanda içkili olması da espriyi daha da güldürüyor. Fotoğrafta Elon Musk, kucağında bebeğiyle poz verirken görülüyor. Paylaşımın altındaki yorumda "İçkiliydibıbilmemme Mars'a de oğlum hadi mars'a de bakayım" yazıyor. Burada Musk'ın Mars'a gitme planlarına ve bebeğin bu konuda habersiz olmasına esprili bir şekilde değiniliyor. Fotoğrafta Elon Musk, kucağında bir bebek tutuyor. Bebek, Musk'ın yüzüne bakıyor ve biraz şaşkın görünüyor. Musk'ın yüzünde hafif bir gülümseme var. Bu fotoğraf, Musk'ın bir baba olarak hayatını paylaştığı ve bu yeni rolde ne kadar mutlu olduğuna dair bir mizah içerir. "ibrahimalpayy Hoşgeldin X £Ebubekir A-Xiddik bebek!" yorumu, Musk'ın yeni doğan bebeğine olan sevgisini ve heyecanını gösteren bir esprili bir yorum olarak kabul edilebilir. Fotoğrafta Elon Musk, bebeğini kucağında tutuyor ve bebeğe bakıyor. Bebek ise Elon Musk'a bakıyor. Alttaki yorumda ise "ibrahimalpayy Hoşgeldin X Æbubekir A-Xiddik bebek!" yazıyor. Şaka, Elon Musk'ın bebeğinin adının "X Æbubekir A-Xiddik" olması ve bunun oldukça tuhaf bir isim olmasıyla ilgili. Ayrıca, yorumda bebeğe "bebek!" diye hitap edilmesi de şakaya dahil edilmiş. Yani, yorumda bebeğin adının tuhaflığına ve bebeğe "bebek!" diye hitap edilmesine ironik bir şekilde gülünüyor.

Resimde balıklarla dolu bir kafenin içi görülüyor. Masalarda oturan müşteriler yemeklerini yiyorlar, fakat ayakları suların içinde. Bu durum, "balıkla yemek yediğimiz zaman, balık da bizle yemek yiyor olabilir mi" şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. Esprinin anlamı, insanların doğayı ve canlıları nasıl kullandığı ve onlara nasıl saygı göstermesi gerektiğiyle ilgili bir düşünceyi ortaya koyması. Fotoğrafta, içinde yüzlerce balık bulunan su dolu bir kafede oturmuş üç kişi görülüyor. Görüntünün komik yanı, balıkların kafenin "su basmış" olması nedeniyle orada bulunması. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan "bu kadar mı?" espri türüne benziyor. Fotoğrafta, bir kafede oturmuş insanların olduğu ve zeminin tamamen balıklarla dolu olduğu görülüyor. Kafede oturan insanların ayakları suların içinde ve masalar da suyun üzerinde duruyor. Şaka, insanların balıkların içinde oturdukları ve balıkları yedikleri gibi bir durumun oluşmuş gibi görünmesi. Balıkların suya ait olması ve suda yaşayan canlılar olması nedeniyle, onların içerisinde bulunmaları oldukça komik ve ilginç bir durum yaratıyor. Resimde bir kafede oturan insanların ayaklarının altında yüzlerce balık görüyoruz. Yorumda "Kendin fish'ir kendin ye" yazan kişi balıkların kafenin zemininde yüzdüğü ve insanların onları yiyebileceğini ima ediyor. Bu yorumda "Kendin fish'ir kendin ye" ifadesiyle, "Kendine yetecek kadar balığın var" anlamı çıkartılarak espri yapılıyor. Yorumun komik tarafı, insanların kafelerin zemininde yüzmeye başlamış balıkları yiyebileceklerini ima etmesinde yatıyor. Fotoğrafta üç kişi bir kafede oturmuş, masada yemek yiyor. Ancak kafenin zemini sular altında kalmış ve suda yüzlerce balık görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, **su altında kalan bir kafede sanki balıkları izleyerek yemek yiyor gibi bir durum** yaratması. Fotoğrafta, bir kafede oturmuş çay içen ve telefonlarına bakan insanlar görünüyor. Ancak kafede, bir şekilde zemin sular altında kalmış ve suda yüzlerce balık bulunuyor. Bu durum, balıkların bir restoranda yemek sipariş etmesini ve hatta kafelerde bile bulunabileceğini ima eden bir mizah içeriyor. Eğer Türkçe olarak daha spesifik bir şaka arıyorsak, "Başkan şu turuncu iri olanı sar" yorumunun, bir balık türünü sipariş eden kişiye atıfta bulunabileceğini söyleyebiliriz.

comment şelalesi 6836 BEKLERKEN HORON ÖĞRENMEYE R VAR MISINIZ? forum Trabzon R BOMMENT R selalesi emirdicleli -Haydi Osman...

Fotoğrafta, bir konserde şarkıcıyı dinleyen insanların fotoğrafları var. Arka planda bir "yorum" kutusu var ve orada "seldesi" yazıyor. Şarkıcı, konserde bir şarkı söylerken kendisini "Çile Billie Jean'im çile" şeklinde ifade etmiş. "Seldesi" yorumunun bu sözlerle bağlantılı olması bir "yorum" yapmaya çalışıyor. Bu, bir "çile" ve "seldesi" arasındaki anlamsal bağlantıya dayanıyor. Şarkının içeriği ve "seldesi" arasındaki bağlantı, eğlenceli bir yorum yoluyla esprili bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir grup insan kırmızı koltuklarda oturmuş. Aralarında siyah saçlı, güneş gözlüğü takmış bir kadın var. Kadının önünde "brkse He always say 'Fevkaladenin Fevking The'" yazan bir yorum var. Komik olan, kadının gerçekte "Fevkaladenin Fevking The" demediği ancak yorumun ona atfedilmesi. Bu durum, insanların sosyal medyada gördükleri şeylere fazla anlam yükleme eğiliminde olmalarını ve bu nedenle yanlış yorumlamalar yapmalarını gösteren bir durumdur.

Fotoğrafta mikrofonu ağzına götürmüş bir adamın yüzü görülüyor. Altında "cagatay.sucu Abi dur napiyon bütün dünya izler durur" diye bir yorum var. Bu bir espri çünkü "cagatay.sucu" "cagatay'ın suçu" şeklinde okunduğunda, sanki yorum sahibi "cagatay'ı" suçluyor gibi bir anlam çıkıyor. Ancak "sucu" kelimesi aslında bir isim ve adamın soyadını temsil ediyor. Bu durum, "cagatay"ın yaptığı her şeyi izleyiciler tarafından izlendiği ve bu yüzden yaptığı her şey "suç" gibi algılanıyor gibi bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "itsamebido" adlı bir kullanıcı ile diğer kullanıcılar arasındaki bir konuşmanın ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcılar, "itsamebido"nun yaptığı bir şakaya tepki veriyor. Şaka, "itsamebido"nun "Devletin suçu yok yalnız. Amfora ve papirüs lobisi fiyatları yükseltiyor. Yoksa ekonomi çok iyi" şeklinde bir mesaj yayınlamasıyla başlıyor. Bu mesaj, Türkiye'deki ekonomik sorunları ve hükümetin bu sorunlar karşısındaki yetersizliğini eleştiren bir mizah. Diğer kullanıcılar da "itsamebido"nun şakasına dahil olarak yorum yapıyorlar. "m.cagriari", "kabilelerin oyunu" diyerek şakaya devam ediyor. "soladimi" ise "papirüs var kil tablet neyinize yetmiyo lutun oğulları" diyerek şakayı daha da ileri taşıyor. Bu örnekte, "itsamebido"nun şakası, Türkiye'deki ekonomik sorunları ve hükümeti eleştiriyor. Diğer kullanıcıların da şakaya dahil olması, bu şakanın toplumda yankı bulduğuna işaret ediyor. Bu fotoğraf, "itsamebido" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı tweet'lere verilen cevapları gösteriyor. "itsamebido" "Devletin suçu yok yalnız. Amfora ve papirüs lobisi fiyatları yükseltiyor. Yoksa ekonomi çok iyi." diyerek bir espri yapıyor. "m.cagriari" adlı kullanıcı "bunlar diş kabilelerinin oyunu" şeklinde cevap veriyor. "soladimi" adlı kullanıcı "hepinizin cebinde papirüs var kil tablet neyinize yetmiyo lutun oğulları" şeklinde cevap veriyor. "osgur.okan" adlı kullanıcı "götten yaprak, elde mızrak dolaşıyordunuz. Spartaküs başkan oldu da yapraktan kumaşa geçtiniz nankörler." şeklinde cevap veriyor. "alizzamann" adlı kullanıcı "sokakta niye o kadar at arabası var peki" şeklinde cevap veriyor. Espri, "itsamebido" nun kullandığı "Amfora ve papirüs lobisi" gibi kelimelerin antik çağlarda kullanılan malzemeleri çağrıştırması ve bunların "ekonomi" ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu espri, antik çağları günümüzle karşılaştırıyor ve ironik bir şekilde günümüz ekonomisinin antik çağlardan daha kötü olduğunu ima ediyor. Diğer kullanıcılar da bu esprinin üzerine oynuyor ve "diş kabileleri", "kil tablet", "yaprak", "at arabası" gibi eski çağlara ait unsurları kullanarak cevap veriyorlar. Fotoğrafta, 1900 yılına ait bir maaş bordrosu görünüyor. "Maaşını aldığı gün bitmiş" yazan tweet, 1900 yılında maaşların ne kadar düşük olduğunu ve insanların aldıkları maaşı hemen harcamak zorunda kaldıklarını ima ediyor. Bu tweet, günümüzde bile hala maaşları düşük olan insanların durumunu esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta eski bir maaş bordrosu gibi görünen bir papirüs parçası var. Tweet'in metninde ise "Maaşı aldığı gün bitmiş 1900 yıllık maaş bordrosu bulundu" yazıyor. Burada yapılan şaka, eski çağlarda insanların da maaş aldığı ve günümüzde olduğu gibi maaşlarının bittiği zamanları yaşadıkları gibi bir ima yaratmak. Elbette bu durum gerçekte mümkün değil.

Fotoğrafta iki kadın ve bir erkek var. Kadınlardan biri elinde bıçakla erkeğe doğru gidiyor. Diğer kadın da şaşkın bir şekilde izliyor. Bu fotoğrafın mizahı, kadının erkek üzerinde uyguladığı şiddeti ve erkeğin buna tepkisiz kalmasını ironik bir şekilde göstermesinde yatmaktadır. Kadının bıçaklı saldırısı, "Bi tabakta 51. Bölgeye götür kuzum kokmuştur ayıp olmasın." sözleriyle eşleştirilerek, erkeğin ölümüne sebep olacak durumun gündelik bir olaymış gibi gösterilmesi mizah yaratmaktadır. Fotoğrafta, iki kadın, yerde yatan bir adamın üzerine bir bıçakla saldırıyor. Kadınlardan biri, "cemalcanozdemir Bi tabakta 51. Bölgeye götür kuzum kokmuştur ayıp olmasın." yazmış. Bu fotoğraf, bir espri olarak, "kokmuş adamın" gerçekte ölü bir insan olduğunu ve kadınların da bir tür "cennet"e götürmek istediklerini ima ediyor. Espri, "51. Bölge"nin "Uzaylılar" ve "UFO"larla bağlantılı bir yer olması ve "kokmuş" gibi görünen adamın da "uzaylı" olması gibi bir ironiyle destekleniyor. Bu da izleyicinin "uzaylılar hakkında" bir fikir yürütmesine ve gülmesine neden oluyor. Resimde, bir kadının bıçakla bir adamı tehdit ettiği ve diğer bir kadının onun yanında sakin bir şekilde durduğu görülüyor. Adamın tepkisiz ve "ölmüş" gibi görünmesi, durumu komikleştiriyor. Bu, Türkçe bir "hayali hikaye" veya "karın ağrıtma" örneği. Fotoğrafın komikliği, adamın tehdit edilmesine rağmen hiç tepki vermemesinden ve kadınların da bu durumdan hiç etkilenmemiş gibi davranmalarından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Minecraft karakterlerinin kostümleriyle giyinen üç kişi var. Bir tanesi yeşil Creeper kostümü, diğeri iskelet kostümü ve diğerisi de Steve kostümü giymiş. Fotoğrafta, Creeper kostümlü kişinin annesinin Minecraft'ta kalıp kalamayacağını sorduğu bir mesaj görünüyor. Şaka, Creeper kostümü giyen kişinin anne rolüyle özdeşleştirmesi ve oyunun sanal dünyasıyla gerçek hayatı karıştırmasından kaynaklanıyor. Bu durum, Minecraft'a olan tutkuyu ve oyunla gerçek hayatın sınırlarının bulanıklaştığını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir arabanın vites kolu üzerinde mikrofon bulunuyor. Araba sahibi de bu fotoğrafın altına, "Lal.eker Simsiyah bir Opel'in koltuğundayım, yapayalnız" diye yazmış. Şaka, mikrofonun bir vites kolu üzerinde olması ve arabanın sahibi yalnız olması üzerinden yapılmış. Mikrofon, bir kişiyle konuşuyormuş gibi bir imaj yaratıyor, ancak gerçekte bu bir araba ve sürücü tek başına. Bu durum, "yapayalnız" ifadesini kullanan kişinin yalnızlığını vurguluyor. Fotoğrafta bir arabanın vites topuzu üzerinde mikrofon bulunan bir araba vites topuzu gösteriliyor. "Bloxerfan + Bas şoför. -Ben baritonum yalnız." yazısıyla, mikrofonu bariton gibi kullanan şoförün yalnız olduğunu esprili bir şekilde ima ediliyor. Bu espri, şoförün aracın vitesini değiştirmek yerine mikrofonla şarkı söylediği gibi bir duruma gönderme yapıyor. Ayrıca bariton sesinin güçlü ve derin bir ses olması, şoförün yalnızlık hissini abartarak espriyi daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta bir arabanın vites topuzunun üzerine takılı bir mikrofon var. Mikrofonun üzerine takılı olduğu için, "ismaildayanir" adlı kullanıcı "Daha 2. oktavda 80'i görüyor kardeşim." diye yorum yapmış. Şaka, mikrofonun vites topuzuna takılmış olması nedeniyle, araba vites değiştirdiğinde mikrofonun da ses çıkaracağını ima ediyor. Bu da, araba vites değiştirirken, müzik veya ses kaydı yapıyormuş gibi bir anlam çıkarıyor.

Fotoğrafta CHP'li bir politikacı elinde tüfekle poz vermiş. Alttaki yorumlarda da tüfeği soran ve "sola mı çekiyor?" diye soran kullanıcılar var. Bu durum, politikacının bir silah tutarak poz vermesi ve bu durumun halk arasında alay konusu olmasıyla ilgili bir mizah. "Mertyaslı Kemal, tüfek biraz sola mı çekiyor?" yorumu, politikacının silah tutuş şeklini eleştirerek bir alay konusu haline getiriyor. "Tahaguvena, mertyaslı ne tüfeği abi?" yorumu da, politikacının silah taşımasının anlamsızlığına vurgu yaparak esprili bir şekilde soruyor. "Atiçi.mahmut, tahaguvena abi mi?" yorumu ise, önceki yorumlara atıfta bulunarak konuyu daha da alay konusu haline getiriyor. Fotoğrafta CHP rozetli bir adam elinde silahla görülüyor. **Şaka**: Fotoğraftaki sahne bir siyasi partinin toplantı sırasında kullanılacak silahlarla güvenlik önlemleri aldığı izlenimi veriyor.

Fotoğrafta, sokakta oturmuş nargile içen bir adamın yanında, insan kıyafetleri giymiş bir köpek görüyoruz. Köpeğin başında bere ve gözlüğün var. Köpeğin yanında duran adam ise "Ekmek elden su 'golden' birader bir itirazın mı var?" diye soruyor. Şaka, köpeğin "golden" ırkı bir köpek olması ve adamın onun bu ırkın "golden" kelimesine gönderme yaparak "golden" ekmek istediğini düşünmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, duvardan sarkmış iki kertenkele görülüyor. Aşağıdaki yorumda ise, "Egemennsimsek Elimi tutun bay frodo" yazıyor. Bu durum, Yüzüklerin Efendisi filminde Frodo'nun yolculuğu sırasında karşılaştığı zorluklara ve kertenkelelerin zayıf yapısına gönderme yapıyor. Yani, kertenkelelerin Frodo'nun yerinde olup elimi tutmalarının komikliği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, ekmek gibi görünen bir köpeğin, ayakları dışarıda, yürürken görüyoruz. Komiklik, köpeğin ekmek gibi görünmesinden ve insanların bu durumu komik bulmasından kaynaklanıyor. Bu, sosyal medyada sıkça paylaşılan bir mizah türüdür.

Fotoğrafta Papa ve onu koruma görevlileri bir Ferrari araba ile yolculuk yaparken görülüyor. Alttaki yorumda "sayitct Papa aküsü yok" yazıyor. Bu yorum Papa'nın aküsünün olmadığını söyleyerek Papa'nın arabayı kullanabileceği fikrini komik bir şekilde sorguluyor ve Papa'nın aslında arabayı kullanamayacağı fikrini ima ediyor. Fotoğrafta Papa II. Jean Paul, bir Ferrari otomobilinin önünde bir grup insanla birlikte duruyor. Resimdeki yazı, Papa'nın önündeki Ferrari'ye bindiğini ve "Mehmet'in" trafik polisinden korktuğunu göstererek, "Mehmet'in" trafik polisi gördüğü için kaçtığını ima ediyor. "Papaz olmayalım şimdi" yazısı, Papa'nın yolundan çekilip Ferrari'ye binmek için "Mehmet'in" acele ettiğini gösteren mizah içeren bir yorum. Bu, Papa'nın "Mehmet'in" trafik polisiyle sorun yaşamasını engellemek için Ferrari'ye binmesiyle ilgili bir espri.

Fotoğrafta, silahlı bir adamın üzerinde çok sayıda mermi şeridi görüyoruz. Bu şeritler, silahları taşımak ve hızlı bir şekilde yeniden yüklemek için kullanılır. Ancak, fotoğraftaki adamın üzerindeki şerit sayısı abartılı bir şekilde çok fazla. Bu, adamın "çok fazla" mermi taşıdığı ve gerçekçi olmayan bir şekilde hazırlandığı izlenimini veriyor. Bu durum, "ne güzel duruyor" gibi bir yorumla alay konusu yapılabilir. Şaka, adamın gerçekçi olmayan bir şekilde hazırlanmasının ve aşırıya kaçmasının komikliğine dayanıyor. Fotoğraf, silah kullanımını ve şiddeti eleştirmek ve alay etmek için kullanılıyor. Bu fotoğraf, Instagram'da yapılan bir şaka içeren bir konuşmayı gösteriyor. İlk yorumda "mahmuthanakgul", yıllarca kullandığı bir kurşun var diyor. İkinci yorumda "oktykrts" "mahmuthanakgul"un kurşunu yanmış bir mekanı işaret ediyor. Üçüncü yorumda "mstfuzn" "oktykrts"a bu konuda tartışmaya girmekten kaçındığını söylüyor. Dördüncü yorumda "hkn_ylmz", "mstfuzn"a bu konuda gerçekten bilgili olduğunu söylüyor. Beşinci yorumda "osgur.okan", "hkn_ylmz"e silahla ateş ederken hedefi kaçırıp geride kaldığını söylüyor. Son yorumda "bilalOzdem1r", artık eski cep telefonlarında bile buluşulabileceğini söylüyor. Bu konuşmada, ilk yorumdaki "mahmuthanakgul"un kurşunu bir metafor olarak kullanıldığı ve bu kurşunun bir yerde olduğunu ima ettiği anlaşılıyor. Diğer yorumlar ise bu kurşunu arayan ve bunun bir şaka olduğunu anlayamayan kişiler tarafından yapılmış gibi. Bu şekilde, konuşma bir kurşunun kayıp olması üzerine yapılan bir şaka olarak yorumlanabilir. Resimde üç farklı kişinin Twitter yorumları var. İlk yorum "adgzlmre.1" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "@bilalozdem1r" adlı kullanıcıya "üzülme askerler affettim seni" şeklinde bir mesaj içeriyor. İkinci yorum "barisyon" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "adgzlmre.1" adlı kullanıcıya "bir komando yarattın dağdayım şimdi" şeklinde bir mesaj içeriyor. Üçüncü yorum "korkutalpurhal" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "barisyon" adlı kullanıcıya "eskiden çavuştum albayım şimdi" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu yorumlar, askerlik terimlerini kullanarak bir espri oluşturuyor. İlk yorumda "adgzlmre.1" adlı kullanıcı, "bilalozdem1r" adlı kullanıcının yaptıklarından dolayı üzgün olduğunu ve askerleri affettiğini söylüyor. İkinci yorumda "barisyon" adlı kullanıcı, "adgzlmre.1" adlı kullanıcının bir komando yarattığını ve dağda olduğunu söylüyor. Üçüncü yorumda "korkutalpurhal" adlı kullanıcı, "barisyon" adlı kullanıcının eskiden çavuş olduğunu ve şimdi albay olduğunu söylüyor. Bu yorumlar, askerlik hiyerarşisi ve görevlerini kullanarak, "bilalozdem1r" adlı kullanıcının bir hata yaparak "adgzlmre.1" adlı kullanıcının tepkisini çektiğini ve "barisyon" adlı kullanıcının da bunun sonucunda rütbe atladığını ima ediyor. Espri, askerlik terimlerini kullanarak eğlenceli bir şekilde durumun abartılı bir şekilde anlatılmasında yatıyor.

Fotoğrafta bir adam mutfak dolaplarının içine sıkışmış şekilde, elinde matkapla iş yapıyor. Şaka, adamın dolapların içine sıkışarak iş yapıyor olması ve durumun zorluğuna rağmen "abla çok iş var burda, 7 sene burdayız" demesi şeklinde ifade ediliyor. Dolapların içine sıkışıp kalmış olmasına rağmen işin yoğunluğundan şikayet etmesi ironik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, dolap içinde sıkışmış bir adamı görüyoruz. Adam, bir vida sıkacak şekilde elinde elektrikli matkapla görülebiliyor. Dolap, yukarıdan ve sağdan açık durumda ve adamın içeride sıkışmış olduğu görülüyor. Şaka, adamın dolapta sıkışmış olmasına rağmen, sanki orada rahat bir şekilde çalışıyormuş gibi davranması ve bir vida sıkmaya çalışmasında yatıyor. İnsanların sıkıştığı veya zor durumlarda oldukları zaman bile, günlük işlerine devam etmeye çalıştıklarını esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta bir adam dolap içinde saklanmış ve oradan bir vida sıkma makinası ile dışarı bakıyor. Adamın elindeki alet ve dolap içinde olması espriyi oluşturuyor. Espri, adamın gizlice dolap içinde ev işlerine yardım ediyor gibi görünmesini sağlıyor. İnsanlar bu durumdan hoşlanır ve "Gizli yardım" ve "Dolapta saklanma" gibi mizah anlayışıyla yorum yaparlar.

Fotoğrafta, su birikintisinde park etmiş bir sürü otobüs var. Yazı, Dvtzmrt'nin, otobüs yolcularının tek seferde Topkapı'ya kadar dayanabilecek kadar su içmediklerini esprili bir şekilde anlatıyor. Espri, otobüs yolcularının yolculukları sırasında çok fazla su içme ihtiyacı duymalarına ve bu nedenle sık sık mola vermeleri gerektiğine dair bir klişeyi temel alıyor. Fotoğrafta sel nedeniyle sular altında kalmış bir otobüs durağı ve otobüsler görünüyor. Yazı ise bu selde otobüslerin sudan çıktığını ve bunun çok tehlikeli olduğunu, ancak bu durumun "içkiliydibimemme" hesabının takipçileri için "vahşetten haberleri" olmadığını ima ediyor. Yani mizah, içkiliydibimemme hesabının takipçilerinin olaylara duyarsızlığını ve haberlerden uzak kalmalarını ele alıyor. Fotoğrafta, su birikintisinde park etmiş bir sürü otobüs görünüyor. Resmin altındaki yorumlarda, insanların otobüslere "göç etmek" için bindikleri ve yolculukları sırasında "sularını içtikleri" söyleniyor. Bu yorum, otobüs yolcularının sıkışıklık nedeniyle tuvalet ihtiyacını gidermek için su içmek zorunda kalmalarını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir binanın balkonlarında çok sayıda peluş ayı bulunmaktadır. Ayılar çeşitli renklerde ve boyutlarda olup, binanın dışını neredeyse tamamen kaplamışlardır. Bina üzerinde "YUMOS DETERJAN ÇOK İYİ ÇIKTI!" yazan bir tabela bulunmaktadır. Bu fotoğraf, "YUMOS DETERJAN ÇOK İYİ ÇIKTI!" sloganının gerçek anlamda doğru olduğunu, çünkü o kadar iyi deterjan ki artık her yerde olduğunu ve hatta peluş ayılara kadar ulaştığını esprili bir şekilde göstermektedir. Bu görsel, deterjanın gücünü abartılı bir şekilde ifade ederek, izleyicilerde eğlenceli bir etki yaratmaktadır. Resimde üç adet peluş oyuncak ayının bir pencereden dışarıya sarkıtılmış halde olduğu görülüyor. En altta bulunan mavi peluş ayının elinde pembe renkte bir kalp olduğu görülüyor. Resmin altında ise "hknnrts Ezel 71. bölüm final cengiz ölüm sahnesi" şeklinde bir yorum bulunuyor. Bu resimde, Ezel dizisinin 71. bölümünde Cengiz karakterinin ölümünün ardından hayranların Cengiz'e duyduğu sevgiyi ifade eden bir gönderme yapılıyor. Mavi ayının elindeki kalp Cengiz'e olan sevgiyi ve özlemi temsil ederken, diğer iki ayının sarkıtılarak gösterilmesi ise onun ölümüne olan üzüntüyü simgeliyor. Fotoğrafta üç oyuncak ayı pencerenin önünde duruyor. Ayılardan biri mor, biri kahverengi, biri de mavi renkte. Mor ayının altındaki yorumda ise, "gincekara knk siz gidin annem izin vermiyo" yazıyor. Bu yorumda, "gincekara" kelimesi "gencecik" kelimesinin halk arasında kullanılan bir argo ifadesidir ve "çok küçük" anlamına gelir. "Knk" kelimesi ise "kanka" kelimesinin kısaltmasıdır ve yakın arkadaş anlamına gelir. Yorumun anlamı şudur: "Çok küçük arkadaşlar siz gidin, annem izin vermiyor." Şaka ise, üç oyuncak ayının "çok küçük arkadaşlar" olarak nitelendirilmesi ve "annem izin vermiyo" denilmesiyle oluşuyor. Bu şekilde oyuncak ayılara insani özellikler atfediliyor ve komik bir durum ortaya çıkıyor. Fotoğrafta kırmızı bir peluş ayıcık, pencereden dışarı bakarak duruyor. Pencerenin arkasında da başka insanlar görünüyor. Bu görseldeki espri, ayıcıkların insanlar gibi davranamayacağı gerçeğine dayanıyor. Ayıcık, pencereden dışarı bakıp "Seninki geliyor doğal davran" yazan bir yorum yapmış gibi görünüyor. Bu da ayıcıkların insan gibi davranma yeteneği olmadığı ve "doğal" davranma gibi bir şeyden bahsedilemeyeceği gerçeğini ironik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta pencerelerden dışarı bakan peluş ayılar var. Altta ise "hakanbykgze kız mihriban yenge eniştem dobloyu sattı mı" diye bir yorum bulunuyor. Bu espri, kişinin dobloyu sattığını yengeye sorarken bunu ayıların ağzından sormasıyla ortaya çıkıyor ve sosyal medyada sıkça kullanılan bir espri türü. Fotoğrafta, bir balkonun kenarına sıralanmış çok sayıda oyuncak ayı görülüyor. Oyuncak ayılar farklı renklerde ve boyutlarda. Bir sosyal medya paylaşımı bu fotoğrafa eklenmiş ve paylaşımda "byrmgbgs mahallede kavga çıkmıştır o sırada tüm komşular..." yazıyor. Fotoğraftaki oyuncak ayılar, komşuların kavgasını izleyen insanları temsil ediyor. Bu durum, komik bir şekilde insanların mahalle dedikodularına ve kavgalara ilgi duymasını ele alıyor.