Fotoğrafta Karl Marx'ı görüyoruz. Altında ise "Kütlenin yaxşı yaşadığı ölkələr yoxsul, kütlenin pis yaşadığı ölkələr varlıdıllar." yazıyor. Bu, Marx'ın kapitalizmin getirdiği eşitsizliği ve işçi sınıfının sömürülmesini eleştirmesini esprili bir şekilde ele alıyor. Marx, işçilerin (kütle) kötü yaşam koşullarına maruz kaldığını ve zenginliğin az bir elin kontrolünde olduğunu savunmuştur. Bu espri, bu durumu tersine çevirir ve zenginliğin işçilerin kötü yaşam koşullarına bağlı olduğunu ima eder.

Resimde, ellerinde bir portre tutan bir adam var. Portre, muhtemelen bir padişah veya önemli bir şahsiyetin, oldukça garip bir burun yapısına sahip şekilde çizilmiş bir portresi. Bu resimdeki espri, portrenin aşırı abartılı burun yapısında yatıyor. Muhtemelen, ressamın ya da sipariş verenlerin espri anlayışına veya portreye konulan ironik bir yoruma işaret ediyor. İnsanların bu abartılı burun yapısına gülmesi, esprinin anlaşıldığını gösterir.

Resimde İstanbul Modern sanat müzesi için bir reklam panosu ve önünde bir otobüs durağı görüyoruz. Panoda "İstanbul Modern (Kısmen)" yazıyor. Bu espri "Kısmen" sözcüğünün hem "kısmen" anlamına gelen bir kelime hem de "kısmet" ile aynı telaffuza sahip olmasına dayanıyor. Bu da "İstanbul Modern (Kısmet)" gibi okunmasını sağlıyor. Espri, "İstanbul Modern" müzesinin aslında "kısmet"le, yani şansla ilgili olduğu gibi bir gönderme yapıyor. Çünkü müzeye gitmek için insanın şansı olması gerektiği gibi bir espri de yapılabilir.

Fotoğrafta bir kişinin konuşma balonları görünüyor. İlk baloncuk boş, ikinci baloncuk ise "Ya Kağıthane belediyesi nin bana SMS atmasını nasılsın durdurabilirimm" yazıyor. Şaka, belediyelerin SMS atmasının yaygınlaşması ve birçok kişinin bu SMS'lerden rahatsız olması ile alakalı. Kişi, "nasılsın" diye sorarak belediyenin mesaj göndermeyi bırakmasını esprili bir şekilde istiyor.

Fotoğrafta bir dilim kızarmış ekmek içinde pişmiş bir yumurta görüyoruz. "Yumurta tost" veya "yumurta içinde tost" olarak bilinen bu yiyecek, klasik bir kahvaltı yemeğidir. Fakat buradaki espri, yumurtanın ekmek içinde pişmiş olması yerine, ekmeğin yumurta içinde pişirilmiş olmasıdır. Bu da "Yumurta içinde ekmek mi olurmuş?" gibi bir espriye sebep olur. İnsanlar genellikle "ekmek içinde yumurta" olarak düşünürler ve bu durum bir terslik yaratır.

Gel barışalım Boşver çocukları yaktım diye dırdır edersin Kaynak

Fotoğrafta Godzilla ve King Kong bir savaş halindeyken, aralarında bir adam duruyor ve "Berberlerle de helalleşeceğiz" diyor. Bu, iki dev canavarın birbiriyle savaştığı bir sahneye, günlük hayattaki bir durumu ekleyerek komik bir zıtlık yaratıyor. Adamın "berberlerle" helalleşeceğini söylemesi, savaşın ortasında bile sıradan bir şeylerle ilgilendiği anlamına geliyor. Bu, durumu absürt hale getiriyor ve izleyicilerde gülümsemeye neden oluyor.

Fotoğrafta dört yaşlı insan bulunuyor. Hepsi de mutlu bir şekilde havaya zıplıyorlar. Ortada duran adam, Recep Tayyip Erdoğan'a benziyor. Fotoğrafın üzerinde "Önceden S'eçip Y'erleştirme M'erkezi..." yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, yaşlı insanların Erdoğan'ı desteklediğini ve Erdoğan'ın da onları "önceden seçip yerleştirme merkezi" olarak kullandığını ima etmesidir. Yani Erdoğan'ın seçimlerde hile yaptığını ve yaşlı insanları kendisine oy vermeye zorladığını ima eden bir mizah.

Resimde bir çöp konteyneri ve yanında bir su bidonu var. Su bidonunun üstünde ise "Güldüm" yazısı bulunuyor. Bu, "çöp bidonunun neye güldüğünü" düşünerek espriyi anlamak içindir. Fakat su bidonu çöp bidonunun yanında olduğu için "Güldüm" kelimesi "çöp bidonunun yanına" konmuş gibi anlaşılıyor. Esprinin anlamı: Çöp bidonunun su bidonunun yanına konmasına güldüğü ima ediliyor. Yani çöp bidonu su bidonunu görünce güldü ve bunu da "Güldüm" yazısını su bidonunun üzerine yazarak gösterdi. "Güldüm" kelimesinin konumu ve çöp bidonunun yanına konmuş olması, anlamını "çöp bidonunun güldüğü" şeklinde değiştiriyor.

Fotoğrafta, deniz kenarında bir iskelede üç adam ve bir köpek var. Adamların biri denizci kıyafeti giymiş, diğeri şapka takmış ve sonuncusu mavi bir kazak giymiş. Köpek beyaz renkte ve adamların yakınında duruyor. Şapkalı adam, denizci kıyafetli adama, "Bu köpeğin adının 'Deniz' olduğunu söyledin mi?" diye soruyor. Denizci, "Evet, neden sordun?" diye cevaplıyor. Şapkalı adam, "Çünkü o asla bana 'Hav hav' demiyor!" diye yanıtlıyor. Bu şaka, "Hav hav" diye havlamanın beklenilen bir köpek davranışı olması ve "Deniz" adının, denizle ilgili bir bağlantıya işaret etmesiyle, köpeğin adının ve davranışının arasındaki beklenmedik çelişkiye dayanıyor. Bu çelişki, şakanın komikliğini sağlıyor.

Resimde, beyaz gömlek ve kravat giyen, gülümseyen, orta yaşlı bir adam var. Adamın dişleri çok beyaz ve sıradışı. Fotoğrafın komik yanı adamın çok beyaz dişleri. Bu, bir insanın dişlerinin doğal olmaması ve aşırı beyazlatılmaktan kaynaklanan komik bir durum. İngilizce olarak: The image shows a middle-aged man in a white shirt and tie, smiling. The man has very white and unusual teeth. The joke in the photo is the man's very white teeth. It's a funny situation when a person's teeth are unnatural and too white from excessive whitening. Fotoğrafta, bir hastane yatağında yatan ve gülümseyen bir adam var. Adamın başının üzerinde beyaz bir yastık ve yatak çarşafı var. Fotoğrafın espri konusu, adamın hastanede olduğunu ve mutlu görünmesini sağlayan şeyin, hastanede olmasına rağmen sağlıklı ve iyi olmasıdır. Bu da, kişinin hastanede olmasına rağmen sağlıklı olduğunu gösteren ironik bir durumdur.

Fotoğrafta ağzı açık, esneyen bir kedi görünüyor. Bu, kedilerin gün içerisinde sık sık yaptığı bir eylemdir ve komik bir hal alır. Kediler genellikle esnerken dişlerini gösterir ve bu durum insanlarda gülümsemeye sebep olur. Şaka, kedinin fotoğrafın içindeki ağzını açık şekilde esnemesidir. Bu, kedilerin günlük hayatlarında yaptığı normal bir eylemdir ancak komik bir şekilde yakalanmıştır.

Fotoğrafta, kuyunun içinden yukarıya bakan bir adam görüyoruz. Kuyunun ağzı dar ve adamın başı dışarıda kalmış. Bu nedenle, adamın sadece başı görünüyor. Şaka, adamın kuyudan yukarıya bakarken sadece başının görünmesi ve bunun bir insanın başının kuyuya düştüğünü düşünmeye yol açabilecek bir durum yaratması. Kısaca, şaka **"kuyudan sadece bir baş görünüyor, sanki birinin başı kuyuya düşmüş gibi"** şeklinde ifade edilebilir. Fotoğrafta bir adam bir kuyuya düşmüş ve bize gülümsüyor. Kuyudan çıkması için yardım edilmesi gerektiği konusunda şaka yapılıyor. **Şaka:** Adam kuyudan çıkamadığı için zor durumda, ama yine de gülümseyerek poz veriyormuş gibi görünüyor.

Fotoğrafta, koyu renk güneş gözlüğü takmış ve deri ceket giymiş, orta yaşlı bir erkek görüyoruz. Erkeğin sakalı var ve oldukça sert görünüyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok.

Resimde ünlü şarkıcı Fedon'un bir portresi bulunuyor. Fotoğrafın altına büyük puntolarla "FEDON" yazılmış. Bu fotoğraftaki espri, Fedon'un isminin resmin altında büyük puntolarla tekrarlanarak, ismini zaten bildiğimiz halde, isminin tekrar vurgulanması ve "Bunu da mı söyleyeceksin!" gibi bir tepki uyandırmasıdır. **Eğer Fedon'un fotoğrafının altına "FEDON" yazılmasaydı, belki daha iyi olurdu. :D**

Fotoğrafta bir adamın gitar çalmaya çalıştığı görülüyor. Ancak adam gitarın tellerini yanlış bir şekilde tutuyor, bu da gitarın doğru ses çıkarmasını engelliyor. Bu durum bir espriye dönüşüyor çünkü adamın gitar çalmayı bilmediği açıkça anlaşılıyor. Espri şu şekilde yorumlanabilir: "Adam gitar çalmayı bilmiyor ama yine de bunu yapmaya çalışıyor." veya "Adamın gitar çalması çok komik." Resimde, adamın gitar çalarkenki beceriksizliği ve bunun yarattığı komik durum, izleyiciyi güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, siyah saçlı gözlük takmış bir adam var. Adamın farklı pozlarda çekilmiş 5 fotoğrafı farklı yerlere yapıştırılmış. Bu fotoğraflar, kişinin her pozunda, farklı açılardan aynı adam olduğu anlamına gelir. Bu fotoğrafta yapılan şaka, fotoğrafların bir kolaj şeklinde düzenlenmesi ve adamın aynı kişinin farklı pozları olduğunu göstermesidir. Turkish: Fotoğrafta, siyah saçlı gözlük takmış bir adam var. Adamın farklı pozlarda çekilmiş 5 fotoğrafı farklı yerlere yapıştırılmış. Bu fotoğraflar, kişinin her pozunda, farklı açılardan aynı adam olduğu anlamına gelir. Bu fotoğrafta yapılan şaka, fotoğrafların bir kolaj şeklinde düzenlenmesi ve adamın aynı kişinin farklı pozları olduğunu göstermesidir.

Resimde ciddi bir ifadeyle bakışlarıyla dikkat çeken bir adamın portresi var. Adamın bakışları "seni hocaefendi baderlerken, biz "başöğretmen" in yolundaydık." sözleriyle uyumlu bir şekilde melankoli ve ironi yansıtıyor. Bu sözlerde, adamın bir hocaefendiye karşı duyduğu saygı ve bir "başöğretmen" olma özlemini esprili bir şekilde ifade ediyor. Ancak bu özlemin, hocaefendinin "baderleme" eylemiyle ironik bir şekilde çeliştiği görülüyor. Yani adamın "başöğretmen" olmak isteği, hocaefendinin davranışları sebebiyle gerçekleşememiş veya kendisi için gerçekleşmemiş gibi bir durum ortaya çıkıyor. Bu espri, hocaefendinin eylemlerinin "başöğretmen" idealine aykırı olmasını, adamın ise bu çelişkiyi kabul ederek ironik bir dille dile getirmesini gösteriyor.

Fotoğrafta, pembe tonlarında giyinmiş ve boynunda boncuk kolye takmış bir kadın var. Üzgün görünen kadın, elinde bir tabağın üzerinde çiğ börek tutuyor ve "Hamurtime sadness" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, "hamurtime sadness" (hamur zamanı üzüntüsü) ifadesinin kelime oyunu üzerine kurulu. "Hamurtime" (hamur zamanı) kelimesi, hamur işi yiyecekler için kullanılan bir terimdir, ancak aynı zamanda "hamur" kelimesiyle "üzüntü" (sadness) kelimelerinin birleşimi olarak da yorumlanabilir. Bu da fotoğraftaki kadının çiğ börekleri yediği için üzgün olduğunu ima ediyor.

saygısızlık olmasın savunma yapabilir miyim https://t.co/3fMUh3wpxx 7 Kaynak