Bu görsel, basit çizimlerle anlatılan bir çizgiroman şakası. Üç panelden oluşuyor. İlk panelde iki kişi satranç oynuyor ve "önce kim başlar?" diye soruluyor. İkinci panelde "önce beyaz başlar" yazıyor. Üçüncü panelde ise, bir kişi diğer kişiye "Senin ben anneni sikerim" diyor. Şaka, satranç kurallarının basit bir şekilde, ancak oldukça saldırgan bir dille ifade edilmesinden kaynaklanıyor. "Önce beyaz başlar" ifadesinin, satranç kurallarının sıradan bir açıklaması olması, ardından gelen "Senin ben anneni sikerim" cümlesinin çok ağır ve uygunsuz bir dil kullanması şakanın temelini oluşturuyor. İfade, durumun bağlamında son derece uygunsuz bir cevap olarak sunuluyor. Görsel, satranç oynayan iki karakteri kullanarak, toplumda yerleşik olan ve kuralların basit bir açıklamasını uygunsuz bir dilin önüne koyan bir ironi yaratıyor.

Resimde, farklı şekil ve renkte, muhtemelen antik bir oyun için kullanılan, seramik taşlar veya figürler görülüyor. Yeşil-mavi tonlarda ve koyu kahverengi-gri tonlarda taşlar bulunmakta. Bu, bir espriye işaret eden bir görüntü değil, sadece eski bir oyun parçasının fotoğrafı. Görüntüden bir espri çıkarılamaz.

Bu fotoğraf, Avrupa haritasına dayalı bir mizah içeren görsel. Görselde, bazı ülkelerde cinsel içerikli sahneler sırasında satranç oynamanın yasaklandığı şeklinde yanlış bir iddia öne sürülüyor. "S*x" kısaltması, bu yanlış inancı vurguluyor. Fotoğraf, bu iddianın gerçek olmadığını ve şehir efsanesi olduğunu ifade ederek, "Aslında öyle değil - Kent Efsanesi" ifadesiyle durumu düzeltmek ve gülünçlüğünü vurgulamak için yapılmış. Haritada, "Neden böyle bir şey yaparsınız?" ifadesi ve "Bir nedeni var, söz veriyorum" yazılarıyla mizah duygusu vurgulanıyor. Görsel, satranç ve cinsellik arasındaki ilişkinin, gerçekte hiçbir temele dayanmayan bir şehir efsanesi olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, iki kişi arasında satranç oynanırken çekilmiş bir görüntü bulunuyor. Resmin üst kısmında "Wotah" adlı bir kişi, "abi senin taşlar sarı olanlar yalnız" şeklinde bir yorum yapmış. Altta ise "Aşkın Dinçer" adlı bir kullanıcı, "ÜlküOcakları Eğitim Yuvasıdır" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu, satranç oyunundaki sarı taşların "Ülkü Ocakları"na benzetilerek, bir siyasi gönderme veya yorum içerdiği anlaşılıyor. Görüntü, muhtemelen bir siyasi tartışma veya mizah içeren bir sosyal medya paylaşımıdır. "Ülkü Ocakları"nın, sarı taşlar gibi yalnız kaldığına ya da sadece sarı taşlar gibi davranıldığına dair bir gönderme yapıldığı söylenebilir. Fotoğraf, siyasi bir göndermeyle satranç oyunu ilişkilendirerek mizah oluşturmayı amaçlıyor.

Resimde, bir satranç tahtası üzerinde oyun oynayan bir çocuk ve bir yetişkinin fotoğrafı mevcut. Üstteki resimde, küçük bir kız, elini dua eder gibi birleştirmiş, satranç tahtasının önünde durmakta; arka planda, bir sırt çantası olan, muhtemelen bir aksesuar veya başka bir ürüne yönelik reklam var. Alttaki resimde ise bir kişinin aynı pozisyonda olduğu ve satranç tahtasının üstünde odaklanılmış bir görüntü mevcut. Bu, altta ki paylaşım yapan hesabın, üstteki kişinin paylaşımını taklit ederek satranç tahtası ve çocuğun görüntüsüne ironik bir bakış açısı getirdiği bir internet espri örnekleridir. Esasen, üstteki paylaşımın, konu üzerinde hafif bir şaşkınlık veya absürt bir durum yaratma amacına sahip olduğu söylenebilir. Alttaki paylaşım ise, aynı durumu, ancak farklı bir şekilde sunarak espriyi vurgular. Bu, internet dilinde, iki paylaşım arasında bir tür ironik veya parodi niteliğinde bir ilişki kurmayı amaçlayan bir eğlence yöntemi olarak değerlendirilebilir.

Resim, bir online forum veya topluluk platformunda (örneğin Reddit) bir gönderi örneği. Kullanıcı "r/chess" topluluğunda (satranç topluluğu) "Okul Satranç Turnuvasını kazandım!" diye bir paylaşım yapmış. Paylaşımın altındaki yorumlar arasında, turnuva sonuçlarının başlıklar/başlıklar kısmında gösterilmemesini isteyen bir kullanıcı yorumu var. Bu, turnuva sonuçlarının önceden biliniyor olması halinde diğer katılımcıların adil bir şekilde yarışamayacağını belirtiyor. Nedense, bir "Okul Satranç Turnuvası Kazandı" başlığına sahip bir gönderi aslında turnuva sonuçlarını (ve muhtemelen galibi) ele veriyor; dolayısıyla bu yorum, böyle başlıkların kullanılmaması gerektiğini ve turnuva sonuçlarının başlıklarda gizli tutulması gerektiğini vurguluyor. Bu durumun komik tarafı, insanların turnuva sonuçlarını açıkça, başlıkta belirtme eğiliminde olması ve başlıkları, özellikle de bu türki topluluklarda, başkaları tarafından önceden görülebilecek bilgi kaynağı olarak kullanmalarıdır. Bu bir tür "başlık etiketlerine" karşı bir eleştiridir.

Fotoğrafta, yatağın üzerinde yatan, sakallı ve siyah tenli bir adam görülüyor. Adamın yüz ifadesi şaşkın ve anlamsız. Fotoğrafın üstünde "NEDEN" yazıyor. Alt kısmında ise "NEDEN SATRANÇTA BEYAZLAR ÖNCE BAŞLIYOR" yazısı yer alıyor. Bu, satranç oyununda beyaz taşların neden önce hamle yapmasının mantığa aykırı olduğunu veya anlamını sorgulayan bir espri. Görseldeki şaşkınlık ifadesi, bu mantıksız durumun bir mizah konusu olduğunu vurguluyor. Beyaz taşların önce hamle yapmasının nedenini, oyunun kurallarından kaynaklandığını ve herhangi bir mantık veya sebep olmadığını, esprili bir şekilde ortaya koymaktadır.

Resimde, Reddit'in r/chess alt forumunda bir gönderi görülüyor. Kullanıcı u/RedYoshi17, okul satranç turnuvasını kazandığını duyuruyor. Gönderinin altındaki yorumlardan biri, "turnuva sonuçlarını gönderi başlıklarında vermemeye" dair bir uyarı içeriyor. Bu, turnuvayı henüz görmemiş olanların sonuçları öğrenmelerini engellemeyi amaçlayan bir tavsiye. "Don't spoil tournament results" ifadesi Türkçe'de "turnuva sonuçlarını bozmayın" veya "turnuva sonuçlarını şımartmayın" şeklinde çevrilebilir. Joke, kazananın, sonuçları başlıkta belirterek, spoiler yaptığı yönündeki eleştiri. Yani özünde, turnuva sonuçlarını gizli tutmak gerekiyordu ve bu, gönderide görünen bir dikkatsizlik veya yanlış anlaşılma.

Resimde, Osmanlı veya benzeri bir Doğu kültürünü temsil eden bir iç mekanda, kadınlar ve bir çocuk tasvir ediliyor. Ön planda oturan bir kadın ve ona doğru eğilen yaşlı bir kadın, bir de küçük bir çocuk var. Görüntü, geleneksel giysiler ve ortamın stilinden, muhtemelen bir aile sahnesi veya bir toplumsal tören resmidir. Resimdeki mizah, görseldeki durumdan değil, olası bir yorumla ilgili. Çünkü resim, genellikle geleneksel toplumların içindeki aile ilişkileri ve yetiştirmeyle ilgili bir sahneyi yansıtıyor; bir tür "geleneksel aile yaşamının güzelliği" gibi, sadece gözlemci tarafından yorumlanan, gerçek mizahı olmayan, bir görüntü olabilir. Resim, toplumsal ilişkilere dair genel bir durumu gösteriyor, ama bir şaka veya hiciv içermiyor.

Görüntüde, bir şahıs, tahta üzerindeki şah oyun rakiplerine zarar vermek için bir çeşit zehirli madde kullanmaya çalışırken yakalanmış gibi görünüyor. Resmin altındaki metin, "Satranç şampiyonu rakibi zehirlemeye çalışırken yakalandı" şeklinde. Bu, satranç oyunundaki bir rekabeti, potansiyel bir şiddete dönüşmüş olarak karikatürize ediyor. Bir satranç şampiyonunun, rakibine karşı bu kadar uç noktalara gitme ihtimalini komik bulmayı hedefleyen bir şaka. "Zehirlemek" kelimesinin kullanımı, gerçeğin abartılması yoluyla, duruma komiklik katmaya yönelik bir ifade.

Fotoğrafta Hindistan eyaletlerine göre şah grandmaster sayılarını gösteren bir harita görülüyor. Haritanın renklendirilmesi, her eyaletteki grandmaster sayısına göre farklı tonlar kullanarak eyaletleri temsil ediyor. En çok grandmaster'a sahip eyaletin renk tonu en koyu, en az grandmaster'a sahip eyaletin ise en açık tonla gösterilmiş. Haritanın altında "Indian Grandmasters" yazısı ve "83" rakamı görülüyor. Bu, Hindistan'da toplamda 83 şah grandmaster olduğu anlamına geliyor. Bir mizah yok, sadece veri görselleştirmesi var.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Ayberk (@sen1nlesonsuza) isimli kullanıcı. Paylaşımda "Satranç... buna spor diyenin aq ne sporu baba o zaman okey de spor" yazıyor. Bu, satrancın popülerlik veya önemi hakkındaki bir şaka/yorum. "Buna spor diyenin aq ne sporu..." kısmı, satrancı spor olarak kabul etmeyenlerin, satrancın ne kadar değerli bir zihinsel spor olduğunu anlamadıklarını, sporu sadece fiziksel aktiviteyle ilişkilendirenleri eleştiriyor veya alay ediyor. "Baba o zaman okey de spor" kısmı ise, satrancın okey gibi daha "kolay" veya "popüler" oyunlar kadar spor sayılabileceği fikrine gönderme yaparak ironi içeriyor. Genel olarak satrancın yeterince takdir edilmediğini veya gerçek anlamda "spor" olarak kabul edilmediğini vurgulayan bir mizah içeren bir yorum.

Resimde, 15 yaşında bir genç olan Ediz Gürel'in, Dünya Takımlar Şampiyonası'nda birincilik elde ettiğini ve altın madalya kazandığını gösteren bir haber paylaşımı görülüyor. Resmin alt kısmında, Ediz Gürel'in fotoğrafının yanı sıra, muhtemelen ödül törenini gösteren bir video görüntüsü de yer alıyor. Haberin altında, "tarihin en iyisi olacak bu çocuk" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Ediz Gürel'in çok genç yaşta bu başarıyı elde etmiş olmasının, gelecekte muhtemelen çok daha büyük başarılar elde edebileceğini ima eden bir abartılı ve olumlu bir yorum. Özetle, gönderi, genç yeteneği ve potansiyeli vurgulamak için Ediz Gürel'in başarısını kutlayan bir mesaj niteliğinde. "Tarih en iyisi olacak bu çocuk" ifadesi ise, oldukça iyimser ve bir tür espri veya abartı içeren bir ifade.

Resimde, satranç oynayan genç bir çocuk görünüyor. Çocuğun üzerine basılan bir satranç logosu ve üzerinde "LOTTO" yazan bir logo olan kıyafetinde, bir satranç turnuvasında ya da benzer bir etkinlikte olduğu anlaşılıyor. Çevresindeki arka planda, satranç temalı desenler mevcut. Fotoğrafın esprili yanı, çocuğun satranç oynaması ve kıyafetinin sponsorluğunun "LOTTO" olmasıdır. Bu, bir nevi "satrançta şans oyunu" veya "satrançta loto" tarzında bir espri olabilir. Bir satranç oyuncusu için, bir sponsor tarafından desteklenen loto veya benzeri bir şans oyunu, düşünülmedik ve ilginç bir bağ kurarak, fotoğraftaki durumun komikliğini arttırır. Resimde, satranç tahtası üzerindeki bir pozisyonu gösteren bir satranç uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, maç bilgileri (78. hamle, GM Ma... vs. bir oyuncu), zaman bilgileri (0:12.0) ve oyuncu isimleri (veya kısaltmaları) görünüyor. Ayrıca, tahtada siyah ve beyaz taşların konumu görülüyor. Ekran görüntüsünde, beyaz tarafın şahının, mat durumunda olduğunun görseli var. İlginç bir şekilde, üst kısımda Noel Baba'nın resminin bulunması; mat durumu ile ironik bir zıtlık oluşturuyor. Bu, bir nevi mizah içeren bir satranç karşılaşmasının resmini veya uygulamasının ekran görüntüsünü olduğunu gösteriyor. "Noel Baba" (Santa Claus) gibi, klasik bir kış resmi ile mat durumunun yan yana olması, durumu esprili kılıyor. Bu, oyuncunun veya satranç uygulamasının tasarımcılarının yaptıkları bir espri olabilir. Resimde, bir satranç turnuvasında, masaya odaklanmış, düşünceli bir ifadeyle satranç oynarken görünen bir genç adam yer alıyor. Adamın etrafında, fotoğraf çeken ve dikkatini çeken gazeteciler var. Resmin alt kısmında, satranç tahtası ve üzerindeki taşlar da görülüyor. Görselde bir mizah unsuru yok. Sadece bir satranç karşılaşmasının fotoğrafı. Bir espri yok.

Resimde, yatağın üzerinde yatan bir kişinin yüz ifadesi ve ona yazılmış olan "NEDEN ŞATRANCTA BEYAZLAR ÖNCE BAŞLIYOR?" sorusu görülüyor. Joke, şah mat oyununda beyaz taşların önce hamle yapmasının nedenini sorgulayan bir soru ve bir şaka olarak algılanan bir ifadedir. Önemsiz ve belki de biraz kafa karıştırıcı bir soru sorarak, şah mat gibi herkesin bildiği bir kurallar sistemi hakkında düşünmeye, ya da şakaya konu olan bir şeyi sorgulamaya yönlendiriyor. "Neden" sorusu, akla mantıklı bir açıklama gelmeyince, durumun kendisinde bir anlam belirsizliği yaratarak mizah unsuru oluşturmaktadır.

Resimde, yatağın üzerinde yatan ve sanki şaşkın veya üzgün bir ifadeyle bakan bir kişinin görüntüsü var. Görüntünün üzerine, "NEDEN" başlığı ve altında Türkçe "NEDEN SATRANÇTA BEYAZLAR ÖNCE BAŞLIYOR" yazısı eklenmiş. Bu, satranç oyununda beyazların önce hamle yapmasının nedenini sorgulayan bir espri. Genellikle anlaşılır bir gerçek olan bu kuralın mantıksızlığını veya nedenini sorgulayan, biraz absürt ve mizah içeren bir ifade. "Neden" sorusu, durumu biraz tuhaf ve esprili hale getirir. Yani, görsel satranç kuralı hakkında gülünç bir soru sorarak basit bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir vaftiz töreninde, bir rahip ve etrafındaki aileler görülüyor. Ortada, şahmat tahtası üzerine yerleştirilmiş siyah piyon resminin de bulunduğu bir kesme yer alıyor. Bu, "şahmat hamlesi" şeklinde bir ironi veya mizah içeriyor. Vaftiz töreni gibi dini bir olayın yanında şahmat hamlesinin yer alması, durumu biraz absürt ve beklenmedik hale getiriyor. Dolayısıyla espri, bu beklenmedik karşılaşmanın, dini bir olayın önemsiz veya önemsizleşmiş algısıyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. "Piyon taşını vaftiz törenine ekleyen" bir anlam ifade ediyor; hayatın bazı anlamsız hareketleri veya düşünceleri vurgulamak için bir mizah yaratılıyor.

Resimde, sırasıyla farklı karelerde gelişen bir çizgi roman var. İlk karede iki kişi satranç oynuyor ve "önce kim başlar?" sorusu soruluyor. İkinci karede, satranç tahtası üzerinde beyaz taşlarla oynayan kişinin "önce beyaz başlar" yazan bir balonla konuştuğu görülüyor. Son karede ise, ilk karedeki kişinin "Senin ben anneni sikeyim" cümlesini söylediği görülüyor. Bu, oldukça küfürlü ve uygunsuz bir dil kullanarak, satranç oyununda sırayla kimin başlamasının önemini esprili bir şekilde ele alan bir şaka. Oyun kurallarıyla ilgili absürt bir ilişki kuruyor ve günlük hayattaki anlamsız tartışmalara gönderme yapıyor. Şakanın asıl amacı, kaba bir dil kullanarak mizah oluşturmaktır.

Görsel, Twitter'da Hans Niemann'ın paylaştığı bir mesaj. Mesajda, popüler inanışın aksine, ilk Amerikalı Dünya Şampiyonu olacağını söylemediğini belirtiyor. Hikaru ve Fabiano'nun bu iddiaları tekrarladıklarını, fakat bu iddiaların anlamsız olduğunu ve onları tahrik amacıyla yaptıklarını savunuyor. Sonrasında ise söz konusu iddianın kanıtı olarak bir video linki veriyor. Bu, Niemann'ın kendisine yönelik, son derece yaygın ve sansasyonel bir iddianın gerçek dışı olduğunu vurgulamaya çalıştığı bir açıklama. "Aptal" olarak nitelendirdiği kişilerin kendisine karşı olan iddialarının doğru olmadığını belirtiyor, bu da bir anlamda, bu iddialara inanan kişileri eleştiriyor ve bu iddiaların gerçeklikten uzak olduğunu ortaya koymaya çalışıyor. Ayrıca, insanların bu sözde iddialara inanması konusunda esprili bir ifade kullanıyor. Özetle, mesaj, iddialara karşı bir nevi savunma ve alaycı bir cevap niteliğinde.

Resimde satranç tahtası ve üzerindeki şah, vezir, at, kale ve piyon figürleri bulunuyor. Üst kısımda "sick of getting mated so gave myself a super monkey. is this allowed?" yazan metin, satranç oyununda mağlup olmaya çok sıkıldığını ve bunun yerine "süper maymun" figürüyle kendisini kurtarmaya çalıştığını, ancak bunun doğru bir satranç hamlesi olup olmadığını sorgulamaktadır. Bu, satranç kurallarına aykırı ve gülünç bir duruma işaret eden bir mizah örneğidir. "Süper maymun" figürü, resmi bir satranç parçası değil, bir karikatür veya dijital karakter. Dolayısıyla, oyun kuralları içinde geçerli bir hamle değildir. Resim, abartılı ve absürt bir durumda oluşan, satranç oyunundaki geleneksel stratejinin dışına çıkmayı eleştiren bir şaka.