Resimde kırmızı kumaştan bir kamp sandalyesi görülüyor. Resimdeki espri ise sandalyenin katlanabilir olması. Bu da "Katlanabilir Sandalye" olarak ifade edilebilir. Sözlü olarak "Bu sandalye katlanabilir mi?" sorusu sorularak espriyi ortaya çıkarılabilir. Ayrıca sandalyenin "Katlanabilir Sandalye" gibi bir adı olduğunu düşünebiliriz. Fotoğrafta, üzerinde "işbirliği" yazan bir sandalyenin resmi var. Bu, bir sandalyenin insanların işbirliği yapmaları için bir araya geldikleri bir yer olmasıyla ilgili bir espri. Yani, insanlar birlikte çalışmak, sandalyeyi paylaşmak veya ortak bir hedef için çalışmak için bir sandalyenin etrafına gelirler.

Resimde fındık ve sarımsak var. "??? Her derde deva olan sarılmak mıydı? Sarımsak mıydı?" yazan bir tabela var. Fındık, "sarılmak" ile çağrışımlar yaratıyor. Sarımsak ise her derde deva olduğu söylenir. Tabela, "her derde deva olan" ifadesinin fındıkla mı yoksa sarımsakla mı çağrıştığını soruyor.

Fotoğrafta siyah bir mücevher kutusunun içinde iki elin birbirine kenetlenmiş şekilde bir yüzük olduğu görülüyor. Bu yüzük, "el ele verme" anlamına gelen bir metafor olarak kullanılıyor. Şaka ise, iki elin birbirine kenetlenmiş şekilde bir yüzük olması ve bunun evlilik veya nişan gibi bir ilişkiyi temsil ettiği anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu şakanın Türkçe'de anlatımı: Fotoğrafta siyah bir mücevher kutusunun içinde iki elin birbirine kenetlenmiş şekilde bir yüzük var. Bu yüzük, "el ele verme" anlamına gelen bir metafor olarak kullanılıyor. Şaka ise, iki elin birbirine kenetlenmiş şekilde bir yüzük olması ve bunun evlilik veya nişan gibi bir ilişkiyi temsil ettiği anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. İşte şakanın anlamı: * İki elin birbirine kenetlenmiş şekilde bir yüzük olması, evlilik veya nişan gibi bir ilişkiyi temsil ediyor. * Ancak, elin kendi kendine bir yüzük olabileceği düşünüldüğünde, bu durum şakaya dönüşüyor. * Bu da "kendini sevmek" veya "öz sevgi" kavramına bir gönderme olarak yorumlanabilir. Yani, şakanın asıl amacı, insanları düşünmeye ve günlük hayattaki alışılmış düşünce kalıplarını sorgulamaya teşvik etmektir.

Resimde, bir kadınla kucaklaşmış bir kanguru görülüyor. Kadın kanguruyu çok sıkı sarıyor, kanguru ise sanki uyuyormuş gibi görünüyor. Görsel, kanguruların insanlarla yakın ilişki kurabileceği ve insanların onlara şefkat gösterebileceği bir anı yakalıyor. Ayrıca, kangurunun çok rahat bir şekilde sahibinin kucağında olduğunu vurgulayarak, "insanların hayvanlarla ilişkisinin şefkat ve anlayış temelinde kurulabileceğine dair" bir mesaj veriyor. Çekirdek mesaj "hayvan sevgisi" ve "insan-hayvan bağları" üzerine kurulu. Bir nevi, hayvanlarla olan yakınlaşma şeklinin tatlı ve sempatik olduğunu vurguluyor. Bir espri yok, sadece duygusal bir an yakalanmış. Resimde, bir kadın bir kanguru'yu kucaklıyor. Kanguru, sanki uyuyormuş gibi, kadının kollarında rahat bir şekilde duruyor. Fotoğraf, hayvanlarla olan sıcak ilişkiye ve doğal dostluğa gönderme yapıyor. Kanguru'nun rahatlığı ve kadının onu kucaklaması, beklenmedik bir yakınlık ve samimiyeti vurguluyor. Bu, "insan ve hayvanlar arasında beklenmedik dostluk" temalı bir fotoğraf ve mizah, beklenmedik olana odaklı.

Fotoğrafta iki kedi birbirine sarılmış uyuyor. Bir kedi beyaz ve siyah, diğer kedi ise siyah beyaz çizgili. Beyaz kedi, siyah beyaz çizgili kediye sıkıca sarılmış uyuyor, ancak diğer kedi rahatsız gibi görünüyor. Şaka, beyaz kedinin diğer kediye sıkıca sarılması ve onu rahatsız ediyor gibi görünmesidir. Bu durum, sanki beyaz kedi diğer kediye "seni bırakmam" der gibi davranıyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta iki kedi, birbirine sarılmış şekilde uyuyor. Biri beyaz ve siyah, diğeri siyah beyaz çizgili. Beyaz kedi, siyah beyaz çizgili kediye sıkıca sarılmış uyuyor, ama diğer kedi rahatsız gibi görünüyor. Şaka, beyaz kedinin diğer kedinin üzerine sıkıca sarılması ve onu rahatsız ediyor gibi görünmesidir. Bu durum sanki beyaz kedi diğer kediye "seni bırakmam" der gibi davranıyor.

Sadece sarılmak ne kadar ? ARTOFLOST Kaynak

Bu fotoğrafta karlı bir günde bir banka oturan bir çift görüyoruz. Erkek, karısının omzuna dokunarak “Seninle çok mutluyum, sadece bana kahve almanı özlüyorum" diye düşünüyor. The joke is that the man is thinking about wanting a coffee but is too polite to say it out loud. This is a humorous take on the common scenario of wanting something but not wanting to ask for it.

Görüntüde, bir güreş müsabakasından kesit var. Güreşen iki kişi, biri diğerinin üzerine düşmüş bir şekilde yere yatmış. Güreşçiler, turuncu ve beyaz şortlar giymişler. Bu, genellikle internette yaygınlaşan, bir olayın komik bir şekilde sunulduğu bir "meme" veya "şakacı" görüntü. Joke, güreşçinin üstteki rakibi üzerindeki pozisyonunun beklenmedik ve şaşırtıcı, neredeyse komik derecede görünür olduğuna dayanıyor. Gerekli olan bilgi eksikliğinden kaynaklanan ve güreşin teknik yönüne olan ilgisizlik, bu gülünç etkiye katkı sağlıyor. "Meme" dediğimiz olay, abartılı ve çarpık bir duruma odaklanarak mizah yaratıyor. Görüntüde, muhtemelen bir ortaokul veya lise düzeyinde yapılan bir güreş maçından bir an görüyoruz. Sarı-kırmızı şortlu bir güreşçi, diğer güreşçiyi yere yatırmış durumda. Güreşçilerin pozisyonları ve vücut hareketleri, "aşağı düşmek" veya "çok kötü bir şekilde yenilmek" anlamına gelen bir tür komik veya abartılı bir güreş hareketine işaret ediyor. Resmin mizah değeri, bu abartılı/komik düşüş hareketini ve yenilmeyi komik bir şekilde göstermesinden kaynaklanıyor. Bu, genellikle güreş maçlarının veya spor müsabakalarının, daha az ciddi ve eğlenceli bir bakış açısıyla ele alınmasını sağlayan bir internet kültürü/meme tarzı.

Fotoğrafta bir sepet dolusu sarımsak ve üstünde "HER DERDE DEVA OLAN SARIMSAK MIYDI? SARIL MAKMI YDI?" yazan bir karton levha var. Şaka, "her derde deva" atasözünü kullanarak, sarımsağın her derde deva olduğu iddiasını abartılı bir şekilde ifade ediyor. "Sarılmak mıydı?" sorusu ise, sarımsağın tıbbi özelliklerinden ziyade sarılmanın da bir çözüm olabileceği anlamına geliyor. Bu şaka, sarımsağın faydalarını abartarak güldürüyor.

Resimde, saçı kahverengi, yüzü kızarık bir çocuk ve elinde "Pok" yazan bir işaretle onun omzuna dokunan biri var. Resimde geçen espri, çocuğun biri tarafından omzuna vurulduğu ve bunun "Pok" sesini çıkardığıdır. Bu eylem, çocuğun vurulmasına neden olan kişinin "Pok" diye bağırmasını ve "Pok" yazan bir işaretle omzuna vurmasını gösteren çizgi film türünde bir şakadır. "Pok" kelimesi, şakada fiziksel bir vurma sesini sembolize eder. Resimde siyah bir elbise giymiş ve kollarını açık şekilde durmuş bir kız çocuğu görülüyor. Resmin altında da "Üç Kişi Yağmur Altında" yazıyor. Şaka ise kız çocuğunun kollarını açarak "Kucaklaşalım" der gibi bir ifade vermesinde yatıyor. Aslında bu ifade, "Üç Kişi Yağmur Altında" adlı çizgi filmin karakterlerinden biri olan bir kız çocuğunun yapmış olduğu bir hareket. Bu nedenle resim, "Üç Kişi Yağmur Altında" adlı çizgi filmine gönderme yaparak, çizgi filmi izleyenlerin aklına o karakteri getiriyor ve bir espri yaratıyor. Resimde kollarını iki yana açmış, gülümseyen bir adam var. Adamın yüzü kırmızı. Resimde kullanılan espri, adamın aşık olduğu kişiden reddedilmesinden kaynaklıdır. Adam, bu reddedilmeden dolayı utangaçtır ve kızarır. "Üç Kişi Yağmur Altında" adlı çizgi romanın bir bölümünden alınmıştır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir hayvanat bahçesi veya benzeri bir yerde, kırmızımsı kahverengi kürklü, ilginç bir maymun var. Maymun, sanki kendine özgü bir dans veya hareket sergilemek üzereymiş gibi duruyor. Fotoğrafın şakası, maymunun tuhaf ve biraz abartılı hareketlerinin, insanların beklentilerinin veya normal hareket kalıplarının dışına çıkan davranışları ve hareketleri sergilediği gerçeğiyle ilgilidir. Maymunun durduğu veya hareket ettiği tarz, "normal" olmayan veya "ilginç" olarak algılanan bir davranışı mizahla vurguluyor. Aslında, bu tarz ifadeler, bir hayvanın doğal davranışını, eğlenceli bir şekilde "abartarak" ve "tuhaf" hale getirerek mizah yaratabilir. Fotoğrafta, muhtemelen bir hayvanat bahçesinde veya benzeri bir yerde, kırmızı renkli, alında ve omuzlarda daha koyu tüyleri olan, cüce bir maymun türü (muhtemelen altın maymun) görünüyor. Maymun, sanki yere bakıyor veya tepeden bir şeyler arıyor gibi duruyor. Zemin gri renkli, fayanslarla kaplı. Fotoğrafın mizah değeri, maymunun oldukça doğal ve "insan gibi" hareket etmesinden ve duruşundan kaynaklanıyor. Bu, aslında insan hareketlerine yakın veya taklit eden hayvan davranışını ve benzerliği vurgulamak için kullanılan bir mizah türüdür. Bu tarz fotoğraflarda, maymunun ifadesinin insanlara benzemesi, onu komik ve dikkat çekici kılıyor. Maymunun davranışının "insan gibi" olması, beklenmedik ve ilginç bir durum yaratıyor ve bu da mizah duygusunu tetikliyor.

En sevdiğin pozisyon? 19:42 GIPHY Bu pozisyon :( 19:43 / Kaynak

Resimde, dış mekan bir düğün töreninde öpüşen bir çift görülüyor. Çiftin etrafında bohem tarzında, bej renkli kuru çiçeklerden oluşan süslemeler var ve arka planda geometrik bir ağaç süsü bulunuyor. Tweet'te kullanılan "öyle bir ilişki... tek istediğim bu" cümlesi, resmin gösterdiği, romantik ve muhtemelen rüya gibi bir düğün anı için ironik bir ifade kullanıyor. Fotoğraftaki sahne o kadar mükemmel ve ideal ki, "tek istediğim bu" sözü aslında ilişkinin tüm mükemmelliğine ve mutluluğuna bir gönderme yaparak ironik bir şekilde ilişkinin mükemmel olduğunu vurguluyor. Özetle, tweet resmin estetik güzelliğinin ve romantizminin abartılı bir şekilde ifade edilmesinden oluşan bir espri yapıyor. Resimde, dışarıda, muhtemelen bir düğün töreninde, gelin ve damat öpüşürken görünüyor. Gelin, krem rengi, muhtemelen dantelli, uzun bir gelinlik giyiyor. Damat da resmi bir takım elbise giymiş. Arka planda, bohem tarzında, bej ve kahverengi kuru çiçeklerden oluşan bir dekorasyon var. Bir de üçgen şeklinde, siyah bir dekorasyon direği görünüyor. Tweet'teki yazı, "öyle bir ilişki... tek istediğim bu" şeklinde. Bu, samimi ve romantik bir ilişkinin, hatta bir öpücük anının ne kadar güzel ve özlemlendiğini vurguluyor. Fotoğraftaki gelin ve damada bakıldığında, espri, bu güzel ve romantizm dolu anın, tweet'in yazarı için ideal ilişkide aranan bir unsur olduğunu, bir çeşit özlemini ifade ediyor. Yani, bu tarz bir ilişki arıyor, özlüyor, ya da "öyle bir ilişki... tek istediğim bu" cümlesinin ironisi, aranan ilişkinin aşk ve romantik bir şekilde ifade edilmesinde gizlidir. Tweet'in yazarı, fotoğrafta gördüğü olaya, idealize ettiği bir ilişki örneğiyle bağ kuruyor.

Fotoğrafta bir sürü sarımsak yığını var ve üzerinde "Her derde deva olan sarımsak mıydı? Sarılmak mıydı?" yazan bir tabela var. Şaka, sarımsak ile sarılmak sözcüklerinin ses benzerliğine ve her derde deva olanın sarımsak olduğu inanışına dayanıyor. Tabela, bu iki kavramı bir araya getirerek, aslında sarımsak değil sarılmak olduğu mesajını esprili bir şekilde veriyor.

Resimde bir yığın sarımsak ve sarımsakların üstünde "Her derde deva olan sarımsak mıydı? Sarı lımak mıydı?" yazan bir karton levha görünüyor. Burada yapılan şaka, sarımsak ve sarılımak kelimelerinin birbirine benzemesinden kaynaklanıyor. İnsanlar genellikle sarımsağın her derde deva olduğuna inanırlar, bu yüzden levhada sarımsak ile sarı lımak arasındaki bu kelime oyunu ile bir espri yapılıyor.

Bu resimde "sarılmaya ihtiyaç duymak" yazan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın altında "yalnız, üzgün, kırgın hissedildiğinde beliren şefkat ihtiyacı hali. kocaman sımsıcak bir sarılma ile tüm acılar biraz daha azalır sanki." yazıyor. Bu paylaşım, sarılmanın verdiği duygusal rahatlamayı ve şefkat ihtiyacını esprili bir şekilde ifade ediyor. Özellikle zor zamanlarda bir sarılmanın insanlara ne kadar iyi geldiğini ve tüm acıları azaltma potansiyeline sahip olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu beyaz bir mobilyanın ayağına sarılıyor. Komik olan şey, çocuğun mobilyanın ayağına sanki bir insana sarılıyormuş gibi sarılması ve bunun "bu kız evdeki bütün ayaklı eşyalara gidip sarılıyor" cümlesiyle eşleştirilmesi. Bu durum, çocuğun sevecen ve her şeye sarılmaya bayılan bir yapısına işaret ediyor ve mizah yaratıyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, "rocpai" kullanıcı adlı bir kişinin profil fotoğrafı ve "Kapi kapi gezip herkese sarilasim var çok güzel milletiz" yazan bir tweet yer alıyor. Bu tweet, Türk toplumunda sıkça karşılaşılan bir davranışa gönderme yaparak, "komşuya gidelim, çay içelim, sohbet edelim" gibi sosyalleşme eylemlerini abartılı bir şekilde anlatıyor. Özellikle "kapı kapı gezip herkese sarılma" ifadesi, insanların ne kadar sosyal olduğunu ve birbirleriyle yakın ilişkiler kurma eğiliminde olduklarını vurgulamak için kullanılıyor. Tweet, "çok güzel milletiz" ile son buluyor. Bu da yine Türkiye'deki insanların birbirine olan sıcaklığını ve dostluklarını ima ediyor. Bu nedenle, tweet, "sarılma" eylemini abartarak esprili bir dille Türk toplumunun sıcak ve sosyal yapısını eleştiriyor.

Ah karantina günleri uzak bıraktın bizi sevdiğimizden sevgilinin daha çok sevildiği an yüzünde çocuksu bi tebessümle içten bir...

Görüntüde, uzun saçlı ve sakallı bir adamla, kısacık saçlı ve sakallı bir adamın, muhtemelen bir dövüş sanatları çalışması veya film sahnesi çekimi sırasında, birbiriyle yakın temas halinde hareketleri görüyoruz. İkisinin de üzerinde beyaz ve siyah giysiler var. Arka planda ise karton kutular görülüyor. Bu fotoğraf, muhtemelen "birbirlerine çok yakın" veya "çok sıkı çalışıyorlar" gibi anlamlara gelen ve dövüş sanatlarını veya genel olarak yoğun çabayı vurgulanan bir mizah içermiyor. Fotoğrafta mizah anlayışı olmayan, sadece bir dövüş sanatları sahnesi çekimi. Resimde, uzun saçlı ve sakallı bir adamla, tıraşlı ve sakallı bir adamın, muhtemelen bir dövüş sanatları antrenmanı sırasında, hareketli bir pozisyonda, giysiler içinde, bir depo veya benzeri bir mekanda karşılaştıklarını görüyoruz. Arka planda koli kutular var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece iki kişinin dövüş sanatları çalışması var.