Resimde, Rönesans dönemini konu alan bir çizgi roman veya karikatür şeridi var. Üst kısımda, gökyüzünde kanatlı figürler olan melekler ve göksel bir varlık tasvir ediliyor. Alt kısımda ise, bir market benzeri bir ortamda insanlar yemek yiyor, alışveriş yapıyor. Alt kısımda, "RÖNESANS İÇİN İFTAR VAKTI" yazan bir pankart var. Bu, Rönesans döneminde iftar vaktinin geldiğini ifade ediyor. "BI LAKI STRAYK / LÜTFEN... AH PARDON..." kısmı ise, karakterlerin biraz kaotik ve dikkatsiz bir şekilde iftar yemeğine hazırlandığını, bir çeşit şaka ya da yanlış anlaşılmanın olduğunu ima ediyor. Sonra, "BOYUR GEL..." ve "ABI VER..." gibi ifadeler, market ortamındaki alışveriş ve hizmeti canlandırıyor. Karakterlerin hareketleri ve konuşmaları, Rönesans dönemi temasıyla modern bir market ortamının birleşiminden oluşan bir mizah ve ironiyi içeriyor. Görsellerden de anlaşılacağı üzere, şaka, kaotik bir iftar ve biraz da modern hayattaki karmaşıklığa işaret ediyor. Karakterlerin görünüşü ve duruşları da şakaya katkıda bulunuyor. Özetle, şaka, Rönesans gibi tarihi bir dönemin modern bir bağlamda yorumlanarak, gündelik hayata olan ironik bağlantısını vurguluyor.

Resimde, "Abrek" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweetin içeriği, "Tabloda takım taklavat, meme görünüyorsa Rönesans, bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" şeklinde. Tweet'in esprili tarafı, "Rönesans" dönemini, bir tabloda/videoda "takım taklavat" (takım elbise tarzı giysilerle şov yapma) ve "meme" (genellikle internette kullanılan, mizah içeren görseller) şeklinde sunulan içerikle ilişkilendirmesi. Bu ilişki, 19. yüzyılın sanat ve kültür anlayışına göre, modern zamanların (ve özellikle internetin) oldukça farklı ve absürt bir şekilde konumlandırılmasını ifade eder. Tweet, esprili bir şekilde, tarihi konuları ve sosyal medya içeriklerini irdelemekte ve onları karşılaştırmaktadır. "Bi sikim anlamıyorsanız" ifadesi ise, kullanıcı tarafından, anlatılan konunun anlaşılmamasıyla ilgili olumsuz bir tutum ifade etmektedir. Tweetin tonu, hakaret edici ve sert olmaktan ziyade, mizah ve ironi içeren bir eleştiri unsurudur.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. İlk paylaşım, sanat eğitimi almamış kişilere yönelik, sanat hakkında konuşmamaları gerektiğini ima eden ve biraz alaycı bir tavır takınan bir yorum içeriyor. İkinci paylaşım ise, bir sanat eserinde "Rönesans" unsurları gördüğünüzü söylüyorsa, ancak bunları 19. yüzyıl bağlamında anlamlandıramazsanız, sanat anlayışınızın yetersiz olduğuna işaret eden bir cevap niteliğinde. Temel espri, sanat eğitimi almamış kişilerin sanat eserleri hakkında yorum yapmanın yanlış olduğunu ve bu konularda konuşma yeteneğinin olmadığını ima etmek. Rönesans örneği ise, sanat tarihine veya estetiğe aşina olmayan biri için, karmaşık ve incelikli bir dönem olan Rönesans'ın 19. yüzyılda beklenilen bir üslup olmadığını ve dolayısıyla bu ilişkinin doğru kurulamadığını vurguluyor. Sonuç olarak espri, sanat eğitimine ve kültürel birikime sahip olmamanın eleştirisidir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan iki farklı tweet görülüyor. İlk tweet, sanat eğitimi almamış insanların sanat hakkında konuşmamaları gerektiğini, "nacizane" bir öneri şeklinde dile getiriyor. İkinci tweet ise, tabloda "takım taklavat" (sanırım yanlış yazılmış "takım taklaması" veya benzer bir ifade kastediliyor) görüldüğünde, ve rönesans dönemiyle ilişkilendirildiğinde, kişinin 19. yüzyılı anlayamayabileceği şeklinde bir alaycı yorum içeriyor. Özetle, ilk tweet, sanat eğitiminin önemini vurgulayarak sanat hakkında konuşma yeteneğinin şart olduğunu anlatıyor. İkinci tweet ise, konu hakkında bilgi sahibi olmayan veya yeteneksiz insanların sanat eserlerini yanlış yorumlayabilecekleri ve çağları yanlış anlayabilecekleri şeklinde bir mizah anlayışı taşıyor. "Bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" ifadesi, alaycı ve oldukça öznel bir tavır içeriyor. Dolayısıyla, iki tweet arasında bir ironi ve alaycı bir mizah ilişkisi var.

Fotoğrafta farklı mimari stilleri gösteren dört farklı yapı bulunmaktadır. Resimde soldan sağa ve yukarıdan aşağıya doğru Rönesans, Gotik, Romanesk ve Fütrüstik mimari tarzları yer almaktadır. Şaka, bu dört mimari stilin isimlerinin (Rönesans, Gotik, Romanesk ve Fütrüstik) Türkçede, Türkçe konuşanlar için gülünç, anlamsız veya komik ses çıkarmasıdır. Örneğin, "Fütrüstik" kelimesi, bir Türk kulağına "fütüristik" olarak duyulabilir, bu da oldukça komik bir şekilde kulağa çarpar. Bu nedenle şaka, Türkçede bu mimari stillerinin isimlerinin kulağa komik gelmesinden kaynaklanmaktadır. Bu fotoğraf, dört farklı mimari tarzı temsil eden binaların kolajını göstermektedir. Yukarıda solda "Akım Modern Mimari" başlığı altında bir art deco tarzı bina, yukarıda sağda "Art Deco Mimari" başlığı altında bir art deco tarzı bina, aşağıda solda "Art Nouveau Mimari" başlığı altında bir art nouveau tarzı bina ve aşağıda sağda "Bizans Mimari" başlığı altında bir Bizans tarzı bina yer almaktadır. Şaka, her dört mimari tarzının da aynı bina olduğu ve sadece farklı başlıklar altında gösterildiği gerçeğinde yatmaktadır. **Türkçe açıklama:** Bu resim, dört farklı mimari tarzı temsil eden binaların bir kolajıdır. Yukarı sol köşede "Akım Modern Mimari" başlığı altında bir Art Deco tarzı bina, yukarı sağ köşede "Art Deco Mimari" başlığı altında bir Art Deco tarzı bina, aşağı sol köşede "Art Nouveau Mimari" başlığı altında bir Art Nouveau tarzı bina ve aşağı sağ köşede "Bizans Mimari" başlığı altında bir Bizans tarzı bina yer almaktadır. Şaka, her dört mimari tarzının da aynı bina olduğu ve sadece farklı başlıklar altında gösterildiği gerçeğinde yatmaktadır. Resimde, dört farklı mimari tarzı gösteriliyor: Viktorya, Rönesans, Yunan ve Tudor. Her bir tarzın altına "MİMARİ" yazıyor, ancak "MİMARİ" kelimesi farklı yazı tiplerinde ve farklı renklerde yazılmış. Bu da, mimari stillerine uygun olarak yazılmış gibi görünmesini sağlıyor. Fıkra, mimari stillerinin isimlerinin ve "MİMARİ" kelimesinin farklı yazım biçimlerinin uyumsuzluğu üzerine kurulu. Bu da görsel bir mizah yaratıyor. Resimde dört farklı mimari stil görülüyor: İslam, Minimalist, Barok ve Japon. Her bir stilin altında da "mimarlık" yazıyor. Fıkra, mimari stiller arasındaki farklılıklara vurgu yaparak, hepsinin aslında "mimarlık" olduğunu komik bir şekilde gösteriyor. **Türkçe açıklaması:** Resimde İslam, Minimalist, Barok ve Japon olmak üzere dört farklı mimari tarzı görüyoruz. Her tarzın altında "mimarlık" yazıyor. Şaka, mimari stiller arasındaki farklılıklara vurgu yaparak hepsinin aslında "mimarlık" olduğunu komik bir şekilde gösteriyor. Yani aslında hepsi de farklı şekilde "mimarlık" yapıyor, ama hepsi bir "mimarlık" türü.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide "Markos" adlı bir kullanıcı "hem ayranımızı döktüler hem tatsız olaylar yaşandı" yazmış. Bu espri, ayran dökenle tatsız olayların yaşanması arasında bağ kurarak, bir durumun diğerini tetiklediğini veya iki kötü olayı aynı anda yaşandığını ima ediyor. Ayran dökülmesi gibi basit bir olayla "tatsız olaylar" arasında bağlantı kurarak komik bir durum yaratılmış.

Ankara Sınırsız Mert @mvhoydonkk. 2h Senin gibi sikin allah belasını versin ya ✰ @classicsnymph. Dec 2 "Ice Cave" by Georgia...

Resimde Michelangelo'nun Davut Heykeli'nin bir kısmı görünüyor. Şaka, Davut'un ağzının açık olması ve dişlerinin görünmesi üzerine kurulu. Bu, Davut'un sanki ağzını açmış ve "Aaa!" diye şaşkınlıkla haykırmış gibi algılanabilir. Türkçede "Ağzı açık kalan Davut" gibi bir espri yapılabilir.

Resimde bir grup adamın bir kadavranın etrafında toplandığı bir anatomi dersini göstermektedir. Alt kısımda ise bu dersin bir anatomi dersi olduğunu gösteren bir başlık bulunmaktadır. "Bu coğrafya değil." anlamına gelen "This isn't geography." yazısı resimdeki dersin anatomi dersi olduğunu vurgulamakta ve "coğrafya" ile "anatomi" arasındaki farkı komik bir şekilde göstermektedir. Şaka, anatomi dersinin insan vücudunun yapısıyla ilgili olması, coğrafyanın ise dünya ve yer şekilleriyle ilgili olması arasındaki zıtlığı ortaya koyarak komik bir etki yaratmaktadır.

Resimde ortaçağdan kalma bir ressamın tablosu var. Resimde, üzerinde ok bulunan bir kadın ve etrafında ölü insanlar var. Bu, "ölüme yol açan ok" temasıyla ilgili bir tablo. Resimde eklenen yazı ise bu tabloyu, "vay be, bir ok. Gerçekten de çok özgün" diye yorumluyor. Bu, bir tür mizah anlayışı olan "absürd mizah" kullanılarak yaratılmış bir espri. Bu tip mizah, konuyu komik hale getirmek için absürt durumlar ve beklenmedik tepkiler kullanıyor.

Resimde bir kadın bir erkeğe bir şapka ya da başka bir giysi parçası veriyor. Kadının yüzünde öfkeli bir ifade var. Resmin altındaki yazı "Karısı: Açlıktan ölen insanlara kıyafetlerimi bağışlamak istiyorum. Koca: Senin kıyafetlerine uyan biri kesinlikle aç değil." Bu resim, karının bağış yapmak istediği insanların aslında çok zengin olabileceği ve kocayla alay ettiği fikrini komik bir şekilde ifade ediyor.

. . . . . #funnymemes #dankmemes #memesdaily #dailymemes #memes #memeaccount #memer #memesquad #memestar #spicymemes...

💀 Follow me for more art memes! . . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes...

Resimde, İsa kapıyı çalarak birine "İçeri girmeme izin ver" diyor. Kişi "Neden?" diye soruyor. İsa "Seni kurtarmak için" diyor. Kişi "Neyden?" diye soruyor ve İsa "Eğer içeri girmeme izin vermezsen sana neler yapacağımı düşünüyorsun" diye yanıtlıyor. Bu, İsa'nın "kurtarıcı" olarak nasıl algılandığına dair bir espri. İnsanlar genellikle İsa'nın bizi kötülüklerden kurtarmak için geldiğini düşünüyor, ancak bu espri bu durumu tersine çeviriyor ve sanki İsa bir tehditmiş gibi gösteriyor.

Bu resimde suda yüzüstü duran Ophelia'yı görüyoruz. "Omfg Hamlet, do I look like I care?" yazısı, Hamlet'in Ophelia'ya yaptığı kötülüklerden dolayı onu umursamadığını gösteriyor. Bu resimde Ophelia, Hamlet tarafından terk edilmiş, intihar etmiş ve suda ölmüş olarak görülüyor. "Omfg Hamlet, do I look like I care?" yazısı ise, Hamlet'in yaptığı kötülüklerin Ophelia'yı etkilemediğini, aslında umursamadığını gösteriyor. Ophelia'nın bu umursamaz tavrı, Hamlet'e olan sevgi ve bağlılığının çöküşünü, Hamlet'in ona yaptığı kötülükleri ve onu terk edişini sergilemek için kullanılıyor. Bu da resme trajik bir mizah katıyor.

Resimde, Van Gogh'un portresinin resmedildiği bir kupa ve kopmuş sapı görülüyor. Fıkra: "Van Gogh'un kulağıyla ne kadar ilgileniyorsa, kupasının sapıyla da o kadar ilgileniyormuş." Bu fıkra, Van Gogh'un kulağını kestiği bilinen bir gerçek üzerine kurulu. Kopmuş sapı, kulağı kesmesiyle ilişkilendiriliyor ve mizah yaratılıyor.

. . . . . . #memesrlife #dankmemesdaily #memestagram #bestmemes #relatablememes #instamemes #memepage #dankmeme #edgymemes...

Resimde ortaçağ el yazmalarından alınmış dört farklı sahne yer alıyor. Her sahnede bir kişi bıçaklanıyor, ancak hiçbiri bununla ilgilenmiyor gibi görünüyor. Şakanın amacı, ortaçağ insanlarının acıyı modern insanlardan daha farklı algıladıkları fikriyle dalga geçmek. Aslında bu, ortaçağ sanatı hakkındaki yaygın bir yanlış anlaşılmaya dayanıyor. Sanatçılar çoğu zaman vücut pozisyonları ve ifadeler yoluyla acı ve duyguyu ifade ediyorlardı, ancak bunu modern sanatın yaptığı kadar aşırı ve dramatik bir şekilde yapmıyorlardı.

Resimde, bir müzik grubunda şarkı söyleyen kişilerin portreleri var. Herkesin aynı yüzü var ve herkes aynı anda aynı notaları söylüyor. Bu, birinin "Kendinizi anlatın" diye sorduğunda, kişinin kendi hakkında bir şey hatırlayamaması ve tüm kişiliğini hatırlamada zorlanması ile ilgili bir espri. "Kendinizi anlatın" diye sorulduğunda birinin kendini hatırlamakta zorlanmasını, herkesin aynı yüzü olmasına benzeterek komik bir şekilde gösteren bir resim.

Resimde bir Hieronymus Bosch tablosundan bir parça var. Tabloda bir kuş kafası ve insan vücudu olan bir yaratık, bir başka insanın vücuduna bir tür tıbbi alet veya silahla işkence yapıyor. Alttaki metinde, "Bazen kötü günler geçiririm. Ama sonra düşünüyorum, daha da kötü olabilirdi. Bir Bosch tablosunda olabilirdim" yazıyor. Buradaki şaka, "kötü günler geçiriyorum" gibi bir düşünceyi, Bosch'un korkunç ve garip tabloları ile karşılaştırarak abartıyor. Kısacası, yaşamın zorluklarının bir Bosch tablosunda yaşamaktan daha kötü olabileceğini ima ediyor.