Resimde, bir kadın, regl kanıyla çiçekleri sulayarak ve yüzüne kırmızı bir maske yaparak, vücudundan utanç duymadığını göstermeye çalışan bir selfie paylaşıyor. Alttaki yazı ise, bu kadının davranışını ve yaptığı eylemi özetliyor. Şaka, kadının kendine regl kanıyla maske yapıp çiçekleri sulayarak "utanç duymadığını" göstermeye çalışmasıyla ilgili. Bu, oldukça tuhaf ve beklenmedik bir hareket olduğu için komik bulunuyor. Kadının davranışını eleştiriyor gibi değil, şaka bu tuhaflığı vurgulayarak yapılıyor.

Fotoğrafta, bir kimlik belgesi (muhtemelen Türkiye Cumhuriyeti nüfus cüzdanı) görünüyor. Kimlik fotoğrafında, bozuk bir resim var ve resimde Van Gogh'un bir tablosundaki figüre benzeyen, biraz çirkin ve grotesk bir yüz görülüyor. Tweet'in şakası, bu oldukça kötü kimlik fotoğrafının ünlü sanatçı Van Gogh'un bir eserini andırmasıdır. Babaanne tarafından yapılan ve oldukça kötü bir kimlik fotoğrafı ile esprili bir şekilde bağdaştırılmıştır. Bu, kalitesiz bir fotoğrafın veya şaşırtıcı bir benzerliğin, komik bir durumu ve durumu yaratır.

Resimde, bir sınıfta öğrenciler ders yapıyorlar. Öğrencilerden biri, tahtaya çizdiği resimde iki tepenin arasında bir şelale bulunan bir manzara çizmiş. Ancak çizim, görünüşte bir kadın cinsel organına benziyor. Çizim, çocukların cinsel içerikli bir şey çizdiklerini ve öğretmenlerinin bu durumu fark etmediğini ima ediyor. Bu, bir kompozisyon veya çizim ödevi olarak düşünüldüğünde, çizimin yanlış anlaşılmasına ve esprili bir durum yaratmasına sebep oluyor. Dolayısıyla espri, çizimin iki anlamlı doğasına dayanıyor. Çocukların çizdikleri yanlış yorumlanabilir bir resim ve bu da komik bir durumu ortaya koyuyor. Resimde, bir sınıfta öğrenciler ders yaparken gözlemleniyor. Öğrencilerden biri, tahtaya çizdiği bir resimle dikkat çekiyor. Çizim, iki tepeyle, aralarındaki vadiden aşağı akan bir şelaleyi gösteriyor. Resimdeki tepe ve şelale, insan vücudunun belirli bir bölgesini hatırlatacak şekilde çizilmiş. Bu, çizimdeki imaların, düşünülenin dışında bir anlam taşıdığını ve dolayısıyla komik bir durum yarattığını gösteriyor. Joke, çizimin cinsel çağrışımlarıyla oluşuyor; yani, resimde görünen tepe ve şelale şekilleri, öğrencinin resme istemeden cinsel bir anlam yüklemesiyle komik bir durum ortaya çıkarmaktadır.

Fotoğrafta, boyunluk takılmış, yüzü elleriyle örtülü bir çocuğun görüntüsü yer alıyor. Çocuk, muhtemelen bir kaza sonucu yaralanmış ve tedavi altındadır. Görüntü, bir trajediye ya da acıya vurgu yapıyor. Fotoğrafta bir mizah yok, trajik bir durum var. Bir şaka kurgulamak için uygun bir fotoğraf değil.

Fotoğrafta, mavi kalemle çizilmiş, yıldız veya bir ağaca benzeyen, dallanmış bir desen var. Görüntünün alt kısmında, bir dijital çizim uygulamasından alınmış araç çubuğu da görünüyor. Altta yazılan metin, Vermont'ta yaşayan bir kişinin ev temizliği sırasında gördüğü ve tanımlayamadığı bir böceğin resmini çizdiğini ve bununla ilgili internette arama yaptığını ancak benzer bir böcek bulamadığını söylüyor. "Maviydi lol lütfen yardım edin" cümlesi, böceğin mavi renginin dikkat çekici olduğunu ve bunun tanımlamada zorluk yaşadığı anlamına geliyor. Bu, böceğin şekliyle ilgili bir şaka. Resimdeki şekil, tanımlanması zor bir böcek değil, daha ziyade bir hayal gücünün ürünü ya da kişinin dikkat dağınıklığı nedeniyle algıladığı tuhaf bir görüntü. "Maviydi lol" ifadesi ise, dikkat çekici bir noktayı vurguluyor, ve kişinin internette arama yapma ihtiyacı olan böceğin abartılı, gerçek dışı bir gösterimi olduğuna dair bir imada bulunuyor.

Fotoğrafta, büyük bir heykel görünüyor. Heykel, şişman bir adamı, sanki bir boksör gibi, boks eldiveni takmış ve geleneksel bir Türk/Ortadoğu kıyafeti giymiş şekilde tasvir ediyor. Heykel oldukça abartılı ve komik bir şekilde şişmanlaştırılmış. Tweet'te "Ne zahmet ettiniz..." ifadesi, heykelin tuhaflığına ve olası tasarım hatalarına esprili bir gönderme yapıyor. Heykelin beklenmedik ve belki de çirkin bir şekilde abartılı tasarımı, bu cümleyle alay ediliyor. "Ne zahmet ettiniz..." ifadesi, "Ne zahmet ediyorsunuz/çaba sarf ediyorsunuz?", "Ne büyük emek verdiniz?" anlamına gelebilir ve heykelin bu kadar garip bir şekilde yapılmış olmasına karşı bir tür özür veya şaşkınlık ifade eder. Dolayısıyla, espri, heykelin tuhaflığı ve tasarımındaki olası kusurlara bir şekilde incelikli bir gönderme yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bununla bağlantılı olarak bir duvar sanatı örneği görülüyor. Paylaşımda, "Çocuklarınız yapmamaları gereken şeyler yapacaklar. Eğer eşiniz mizah anlayışına sahipse bu yardımcı olur" şeklinde bir mesaj yer alıyor. Bu, çocukların bazen beklenmedik davranışlarda bulunabileceğini, ancak bir ebeveynin mizah anlayışı ile bu durumların hafifletilebileceği anlamına gelen bir gözlem. Resmin alt kısmında, "Interrupted House" (Kesintiye Uğramış Ev) isimli, görünüşte bir çocuk tarafından çizilmiş bir ev resmi ve bu resmin altında yapılan yorumlar görülüyor. Resmin bir "duvar sanatı" olarak sergilendiği ve ebeveynlerine sürpriz olarak hediye edildiği belirtiliyor. Özetle, mizah anlayışının, çocukların zaman zaman yapacakları "deli" hareketler karşısında ebeveynlerin daha anlayışlı ve sabırlı olmasına yardımcı olabileceği fikrini anlatıyor. Bu, aynı zamanda, çocukların yapabileceği şeylerin ve ebeveynlerin bununla nasıl baş edebileceğinin hafifçe ironik bir yorumu.

Resimde, sosyal medya uygulamasında (Twitter gibi) bir sohbet görülüyor. Bir kullanıcı ("michaela") arkadaşının çok tatlı bir buluşma yaşadığını söylüyor. Mesajın devamında, müzede gezdiklerini ve erkek arkadaşının "sanatı dokunmaya doyamadığını" söylediğini belirtiyor. Sonraki mesajda, üzgün suratlı emoji'ler var. Bu durumun esprili tarafı, erkek arkadaşının sanat eserine dokunmaktan o kadar etkilendiğinin, neredeyse çocukça bir hayranlığı olduğunu göstermesi ve bu durumun esprili bir şekilde "çok tatlı" bulunması. Kişisel duyguların abartılı bir şekilde ifade edilmesi, mizahın temelini oluşturuyor.

Resimde, gümüş rengi metalden yapılmış, üzerinde Arapça yazıların ve taşların olduğu, bir çeşit koni şeklindeki süs eşyası görünüyor. Koninin alt kısmında, daha geniş bir taban ve üzerinde daha küçük desenler var. Tabanın üzerinde de "Allah" yazısı görünüyor. Resim, dini semboller içeren bir objenin fotoğrafını konu alıyor ve alt kısımda Allah yazısı olması dolayısıyla potansiyel bir dini bağlamı da akla getiriyor. Ancak resmin genel durumu, "süs eşyası" veya "koleksiyonluk obje" olduğunu gösteriyor ve bu durum, resmi gülünçleştirmek amacıyla yapılmış bir mizah/karikatür olmaktan ziyade, daha çok bir ürünü tanıtmak için kullanılan bir fotoğraf olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla bir "şaka"dan ziyade, bir ürünün satışa sunulduğu bir fotoğraf olduğunu söyleyebiliriz.

Resimde, Vincent van Gogh'un portresinin boyandığı, ilginç bir şekilde dekore edilmiş bir fincan görülüyor. Fıcanın üzerindeki resim, ünlü ressamın yüzünü, tablonun tarzına benzeyen bir teknikle canlandırılmış. Bu durum, ince bir mizah içermekte, çünkü fıncanın yanında, "Van Gogh stili" bir fincan resimleriyle birlikte, yapıştırıcı tüplerinin de yan yana bulunması komik bir durum oluşturuyor. Resimle birlikte olan yapıştırıcı tüpler, "Van Gogh stili bir sanat eseri" olan fincanın, aslında günlük kullanımda, yapıştırıcı kullanılarak yapıldığını ima ediyor, bu da sanat ile pratiklik arasında bir tezatlık oluşturarak hafif bir ironi içeriyor. Resmin gerçek bir sanat eseri olması yerine, pratik bir ihtiyaç karşılayan bir eşya gibi görünen yanlışı vurguluyor. Özetle, resimdeki mizah, fincanın sanat eseri gibi görünmesine karşın, gerçekte basit bir fincan olduğunu, belki de yapıştırıcı yardımıyla dekore edildiğini vurgulamakla ilgili.

Fotoğrafta, Twitter'da bir konuşma paylaşıldı. @lutfıye_çelik, annesinin kuzenleri için yaptığı resim yarışmasında ne çizeceğini sormuş. @canbonomo ise kuzenlerinin resimlerini çizmiş. Çizimlerin oldukça basit ve abartılı olması eğlenceli bir espriyi ortaya koyuyor. Resimler, @lutfıye_çelik'in istediği cevabı verdiği için @canbonomo "Gerekeni yaptım" diye yanıt vermiş. Bu, @canbonomo'nun kuzenlerinin gerçekçi resimlerini çizmekle uğraşmak yerine onların esprili bir şekilde karikatürlerini çizmeyi tercih ettiğini gösteriyor. Fotoğrafta sol tarafta gerçek bir insan, sağ tarafta ise bu kişinin iki farklı çizim versiyonu yer alıyor. Çizimler, kişiye benzemeye çalışsa da oldukça ilginç bir şekilde yanlış ve abartılı bir şekilde çizilmiş. **Şaka şu ki:** Çizimlerdeki kişiler gerçek kişiden çok farklı ve eğlenceli bir şekilde çarpıtılmış. Çizimlerdeki abartılı özellikler ve detaylar, çizim yapan kişinin sanat yeteneğiyle dalga geçiyor gibi duruyor. **Türkçe'de bu şakaya şöyle bir yorum yapılabilir:** "Çizimleri yapan kişiye sanırım sanat dersinden geçer not verilemezmiş. 😅" Resimde iki kişinin birleşik bir yüzü var, biri gözlerini kapatmış ve diğerinin gözleri açık. Şaka, insanların farklı karakterleri temsil etmesi. Gözleri açık olan kişi, hayatın tadını çıkaran, maceracı biriyken, gözleri kapalı olan kişi daha içine kapanık ve ürkek biri olabilir. Bu, "gözleri kapalı" olmakla "gözleri açık" olmak arasındaki zıtlık üzerine yapılan basit bir şaka.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde tuttuğu ve üzerine çizim yapılmış bir kahve fincanı görülüyor. Fincanın üzerine çizilen resim, çizgi film karakteri Marceline ile Finn'i temsil ediyor. Marceline, Finn'in elinde tuttuğu bir baltayla saldırıyor. Bu çizim, Adventure Time dizisinde Marceline'in geçmişinde Finn'i yakalamak için yaptığı bir eylemi temsil ediyor. Fincan üzerindeki "lütfen beni affet" yazısı bu eylemin alaycı bir yorumudur. Bu nedenle şaka, Marceline'in geçmişte Finn'i yakalamak için yaptığı eylemin "lütfen beni affet" şeklinde komik bir şekilde yeniden yorumlanmasıdır.

işte o tablonun gerçek hikayesi... 0000. AT&T ? 8:27 PM 18% D+ Messages Sandro Botticelli Contact come on just 1 pic i just...

Resimde, Sandro Botticelli'nin ünlü eseri "Venüs'ün Doğuşu" adlı tablosu ve bu tabloyla ilgili bir mesajlaşma görüyoruz. Mesajlarda, kişinin gönderdiği resmin Botticelli'nin "Venüs'ün Doğuşu" tablosu olduğu anlaşılıyor. Kişi, resmin sadece tek bir fotoğrafını gönderdiğini ve arkadaşlarıyla paylaşmayacağını söylüyor. Ancak, arkadaşının "hiç mi, hiç mi?" diye sorması, resmin oldukça bilindik bir tablo olduğunu ve arkadaşının bunu zaten bildiğini ima ediyor. Bu durum, kişinin arkadaşına "gizli bir şey" yapıyormuş gibi davranmasına rağmen aslında herkesin bildiği bir şeyi saklamaya çalıştığını komik bir şekilde ortaya koyuyor. Özetle, şaka, kişinin arkadaşına "gizli bir şey" yapıyormuş gibi davranmasına rağmen aslında herkesin bildiği bir şeyi saklamaya çalıştığını komik bir şekilde gösteriyor.

Sanat... Kaynak

" SHJSJSHSHSH köftewhore @naylonmaiden Yürüyüş yoluna koyulan Anal Plugʻlardan halk ücretsiz faydalanabiliyor. Teşekkürler...

Resimde, bir sürü sarımsaktan yapılmış bir ağaç var. Ağacın gövdesi saç örgüsü gibi, başında mavi göz boncuğu var. Ağaç yere sarı bir kurdele ile bağlanmış. Bu resimdeki espri, sarımsak ağacının saç örgüsü gibi gövdesi ve mavi göz boncuğunun olması. Bu iki şey genellikle bir insanla ilişkilendirilir, ancak burada sarımsak ağacına uygulanmış, bu da bir mizah unsuru yaratıyor. **Türkçede espri şöyle anlatılabilir:** Sarımsak ağacı saç örgüsü yapmış, üzerine de mavi göz boncuğu takmış. Bu espri, sarımsağı bir insan gibi göstererek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir kaldırımda sarı ve beyaz boyalı çizgiler görülmektedir. Sarı boya yanlışlıkla beyaz çizginin üstüne sıçramış ve sanki beyaz boya sarı boyanın üzerine akmış gibi görünüyor. Bu durum, boyama işlemini yaparken özensiz bir şekilde yapıldığını ve alay konusu olabilecek bir durum olduğunu gösteriyor. **Şaka şu ki:** Boyama işçisi, sarı boyayı beyaz çizginin üstüne sıçratmış ve bu durum alay konusu olacak kadar komik görünüyor. İnsanlar bu duruma "Bu kadar mı özensiz yapılır?" diye tepki veriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı (@simerazzi) tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Bugün bienali gezerken @satrayni "abi çok yoruldum, sağda solda tabure görüyorum ama sanattır diye oturamiyorum" dedi." yazıyor. Şaka, bienalde sanat eseri olarak sergilenmiş sıradan bir tabureye "sanattır" diye bakmaya çalışan birinin, sanat eseri olmasına rağmen aslında sadece oturmak için bir tabure olduğunu fark etmesiyle ilgili. Yani, sanat eserinin fonksiyonunu görerek aslında sanattan çok günlük ihtiyaçla ilgileniyor.