Fotoğrafta, örgü iğne ile örülmüş, tavuk şişleri (ya da benzeri kızarmış yiyecek) şeklinde oyuncaklar ve yanında kırmızı soslu bir sos kabı görünüyor. Yemek tabağı üzerinde, "kızarmış tavuk şişleri"nden oluşan bir yemek sunumu var. Şaka, crocheted (örgü) yiyeceklerin gerçek yiyeceklermiş gibi sunulması ve bu gerçekçi görünüme dayalı potansiyel bir dikkat çekme veya komiklik unsurunda yatıyor. "Örgüyle yapılmış gerçekçi bir kızarmış yiyecek" gibi bir durum, aslında oyuncak olduğunun anlaşılabilmesiyle eğlenceli bir kontrast oluşturmaktadır. Bu nedenle şaka, gerçeğe olan benzeyişiyle ve daha sonra ortaya çıkan gerçek dışılığıyla oynamaktadır.

Fotoğrafta, iç kısmı açılmış bir ejder meyvesi (pitaya) içinde oyulmuş bir kar beyazı baykuş görünüyor. Baykuş, ejder meyvesinin beyaz etinin içine o kadar ince işlenmiş ki, sanki meyve içerisine yerleştirilmiş gibi görünüyor. Şaka, baykuşun ejder meyvesi içindeki mükemmel şekilde oyulmuş görüntüsüyle ilgili. Gerçekçi ve detaylı bir oyma çalışması olarak hayranlık uyandıran bir çalışma. Dolayısıyla şaka, olağanüstü el becerisi ve yaratıcılığın, hatta bir bitkisel malzeme içinde bir hayvanı o kadar incelikle yaratmanın şaşırtıcı bir durumu olduğundan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, önlük giymiş bir kişinin dondurulmuş pizzanın üzerindeki sosisli malzemeleri düzgün bir şekilde dağıtmadığı bir mutfak sahnesi yer alıyor. Altta yazılan metin, "dondurulmuş pizzanızı yaparken sosisleri düzgün bir şekilde yaymazsanız, onları yeniden düzenlemeniz gerektiğini" ifade ediyor. Bu, dondurulmuş pizza yapmanın zorlukları ve özellikle malzemelerin düzensiz dağılımı konusunda esprili bir yorum yapıyor. Dolayısıyla espri, dondurulmuş pizzalar için gereken özen ve inceliğe değiniyor.

Resimde, masanın üzerinde duran bir Monster içecek kutusu, yanık kırmızı bir paket yiyecek, sarı bir muz ve mor bir çiçek parçası tasvir edilmiş. Boyama, nesnelerin bir "masaüstü" kompozisyonunu canlandırıyor. Bir espri yok; sadece bir stilleriyle resmin konu maddeleri var.

Fotoğrafta, duvarına büyük bir mural boyanmış, eski tarz bir binanın dış cephesini ve orada duran bir kişiyi görüyoruz. Duvardaki resim, muhtemelen yerel bir efsaneyi, kutlamayı veya tarihi bir olayı konu alıyor gibi görünüyor. Resimde çeşitli insanlar, muhtemelen bir şenlik veya törenle ilgili sahneler tasvir ediliyor. Bir de duvar dibinde pembe çiçekler ve bitkiler var, bu da manzarayı daha canlı hale getiriyor. Resmin kendisi bir şaka içermiyor, sadece mural'ın güzelliği ve duvarın boyanmış olması vurgulanıyor. Fotoğrafta şaka veya ironi yok.

Resimde, iki farklı haldeki bir binanın fotoğrafı bulunmaktadır. Yukarıdaki fotoğrafta, sade, bej renkli bir bina duvarı görülüyor. Alttaki fotoğrafta ise aynı binanın duvarına, sanki bir köprü manzaralı küçük bir ev resmedilmiş. Bu, bir duvar resminin, yapının kendisini gerçek bir manzaraya benzettiği komik bir görüntü. Gerçekte bu ev değil, sadece bir duvar resmi ve duvar, sıradanlığın, önyargının, aslında görenlerin hayal gücüyle oluşturdukları bir "yeni dünya" yaratma potansiyelini temsil etmektedir. Görüntü, "hayalleri gerçekmiş gibi algılama" veya "gerçekliğin ve görselliğin birleşimi" konusundaki bir yorum.

Görüntüde, iki farklı Twitter kullanıcısının paylaşımları yer alıyor. İlk paylaşım, "ilker canikligil" isimli kullanıcının, temel sanat eğitimi almamış kişilerin sanat hakkında fazla konuşmaması gerektiği yönündeki öznel görüşünü içeriyor. "Nacizane önerimdir" ifadesi de bu görüşün kişisel bir kanaat olduğunu vurguluyor. İkinci paylaşım, "Omar" isimli kullanıcının bir görsel veya konuyla ilgili, tabloda (sanat eserinde) "takım taklavat" (anlamı belirsiz, muhtemelen abartılı veya anlamsız hareketler) görüldüğünü ve bunun Rönesans dönemi anlamını tam olarak kavrayamamış kişiler için 19. yüzyılın bir özelliği olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, iki paylaşım da ironik ve esprili bir dille, sanat, eğitim ve dönemler hakkında yorum yapıyor. İkinci paylaşım, sanat eserlerinde aşırı abartılı veya anlamsız görsellerin varlığını eleştiriyor ve bu durumun, konuya tam anlamıyla hakim olamayan insanların 19. yüzyıl tarzı diye yanlış algılanabileceğine değiniyor.

Fotoğrafta, antik Roma tarzı bir kabartma işleme bulunan, muhtemelen bir anıt veya benzeri bir yapı parçası görülüyor. Bu kabartmada bir figür işlenmiş. Figürün önünde ise bir sigara paketi tutuluyor. Sigara paketinin üzerindeki resimde insan yüzü var ve yazı da Türkçede. Fotoğrafın altındaki yazı, "Kullanmıyorum kardeşim" ifadesi. Bu, "Kardeşim, ben sigara kullanmıyorum" anlamına geliyor. Bu bir espri çünkü, sigara paketinin bir kabartma sanat eseri olan eski figürün önünde olması ve anlamsız bir tezat yaratıyor. Eski sanat eseri ile modern bir alışkanlığın yan yana getirilmesiyle, bir esprili ve ironik bir mesaj iletiyor. Özetle, sanat eseriyle sigara paketinin birlikteliği, durumun gülünçlüğünü vurguluyor.

Resimde, bir Reddit gönderisinin ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderi, "r/notinteresting" alt başlığı altında yayınlanmış ve "Harf A'nın bir fan sanatı" başlığıyla paylaşılmış. Resmin kendisi, beyaz bir kağıt üzerinde mavi kalemle yazılmış tek bir "A" harfi. Şaka, "fan sanatı" ifadesinin abartılı kullanılarak, son derece basit ve önemsiz bir çizimin, olağanüstü bir sanatsal başarıymış gibi sunulmasıdır. Basit bir "A" harfini bile bir fan sanatı olarak tanımlamak, bu konudaki aşırı beklentileri ve çoğu zaman gereksiz ciddiyeti eleştiriyor. "Notinteresting" alt başlığının içeriğiyle de uyumlu bir şekilde, dikkat çekici olmayan bir şeyi abartılı bir şekilde ilgi çekici gösterme halini satirik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, klasik müzik bestecilerinin portrelerinin olduğu bir duvarda, gözlük takan ve elleriyle "barış işareti" yapmış bir genç görüyoruz. Genç, klasik müzik hayranı olduğunu ve resimlerle fotoğraf çektirdiğini söylüyor. Fotoğrafın garip veya rahatsız edici göründüğünü belirterek, fotoğrafı daha az rahatsız edici hale getirmelerini istiyor. Şaka, genç kişinin kendisini klasik müzik bestecilerinin portreleri arasında, onların gibi poz vererek, "aksi" bir şekilde fotoğraf çektirdiği ve bu durumun komik/rahatsız edici bulunabileceği gerçeğindedir. "Daha az garip görünmesini" istemek, fotoğrafın bu "aksi" yönünü vurgular ve şakanın özünü oluşturur. Özetle, genç insanın klasik müzik bestecilerinin resimleriyle yaptığı poz verme tarzı absürt/komik bulundurulmaktadır.

Fotoğrafta, New York şehrinin gökdelenleri arasında, bir inşaat kirişinin üzerinde oturan, bir fotoğraf makinesi ile poz veren bir adam görülüyor. Adam, oldukça tehlikeli bir şekilde, kirişin ucunda duruyor ve fotoğraf çekiyor. Fotoğrafın esprili yanı, adamın aşırı tehlikeli bir konumda, heyecan verici bir aktivite gerçekleştirmesinden kaynaklanıyor. Bir anlamda, fotoğraf, o dönemde insanların risk alma ve cesaretleriyle ilgili bir yorum yapıyor. Gösterişe, dikkat çekmeye ve muhtemelen de o sırada yeni bir fotoğraf tarzı yaratmaya çalışıyor. Bu tarz fotoğraflar, heyecan ve risk almaya karşı bir tutku ve/veya cesareti vurgulayabilir.

Resimde, bir adamın bebeğini bir tablo/çizim önüne tuttuğu çizilmiş bir karikatür var. Karikatür, günümüzde insanların sürekli fotoğraf çekmesi yerine, eskiden olduğu gibi insanların anılarından çizim yapmaları gerektiğini vurguluyor. Alay konusu, insanların anıları ve gözlemlerini belgelemek yerine, günümüzde sürekli fotoğraf çekmeleri ve bu sayede gerçek anıları kaybedecekleri düşüncesidir. Fotoğrafın yerine çizim yapmanın daha iyi bir hatıra olacağı fikrini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, İskoçya haritasını 30 yıldır topladığı kaya parçalarından oluşan bir mozaik ile oluşturmuş 85 yaşında bir dede ve bu dedenin yaptığı eseri gösteren bir fotoğraf bulunmaktadır. Tweet'in içeriğinde dede, yapıtının jeolojik açıdan doğru ve estetik olarak hoş olması gerektiğini, ve internette daha fazla kişiye ulaşmak istediğini belirtiyor. Şaka, dedenin 30 yıldır topladığı kaya parçalarından İskoçya haritası oluşturması ve bunu "viral" olmak için paylaşmak istemesiyle ilgili. Bu, dedenin yaşına ve projesinin karmaşıklığına karşın beklenmedik bir internet fenomeni olma arzusunun bir ironik ifadesidir. "Viral olmak" isteyen yaşlı bir adam imajı, komiğin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, incelikli bir şekilde oyulmuş, geometrik şekillerle süslenmiş bir havuç görülüyor. Havuç, sanki küçük küp şekillerden oluşan bir yapının parçasıymış gibi oyulmuş. İşçiliğin inceliği ve havuçların estetik görünümü hayranlık uyandırıyor. Fotoğrafın altındaki metin ise genellikle haberlerden, gazetelerden veya finansal bilgilerden oluşur. Bu nedenle, havuç oymacılığıyla haber veya finansal bilgiler arasında herhangi bir doğrudan bağlantı yok. Görünen haber veya finansal bilgilerden, bir şakaya veya ironik bir anlatıma işaret eden bir metin çıkarmak imkansız. Resimdeki şaka, havuç oymacılığının ince detaylarını, basılı gazete veya finansal metinler gibi genellikle ciddi konulara dayanmayan günlük yaşamdaki şaşırtıcı ve güldürücü bir tezatlığı vurgulamaktan ibarettir. "Havuç oymacılığı ile finansal haberler arasındaki karşılaştırmanın komik olması" düşüncesiyle şakaya işaret edebiliriz.

Görselde, Bob Ross'un resminin basılı olduğu, gümüş rengi bir tost makinesinin içine bir dilim tost ekmeği yerleştirilmiş hali gözüküyor. Tostun üst yüzeyinde, Bob Ross'un yüzünün kahverengi tost üzerindeki çiziklerden oluşan bir görüntüsü bulunuyor. Bu, Bob Ross'un popüler sanat çizimlerine ve rahatlatıcı tarzına gönderme yapan bir mizah. Bob Ross'un ünlü tabloları, huzur verici ve sakin manzaralar içerir. Tost makinesine yerleştirilen tostun üstünde, Bob Ross'un yüzü pişmiş ekmek üzerinde, sanki bir tablo gibi "çizilmiş" olarak görünmesi, bu sakin ve huzurlu ortamı, şaşırtıcı ve esprili bir şekilde vurguluyor. Bu, herhangi bir stresli durum karşısında rahatlama ihtiyacına gönderme yapıyor. Özetle, espri, Bob Ross'un kişiliğiyle tost makinası ve yemek arasındaki beklenmedik bağlantıyla yaratılıyor.