Fotoğrafta, deniz manzaralı bir odada açık pencerenin önünde bir masa var. Masada resim malzemeleri, bir kadeh şarap, peynir ve üzüm var. Şaka: Resim yaparken, deniz manzarası ve yiyeceklerin tadını çıkaran bir sanatçı, bir yandan da "Sahildeyim, şarabımı içiyorum, peynir yiyorum ve resim yapıyorum." diye düşünerek bu anın tadını çıkarıyor. Açıklama: Bu fotoğraf, sanatçıların hayatının gerçekçi bir yansımasıdır. Sanat, hayattan ilham alır ve yaşamın tadını çıkarmayı da unutmaz.

Fotoğrafta, "Leman" dergisinden "Manyak" çizgi romanının karakteri ve kedisi, "Hatıralar Geçidi" başlıklı bir kitap ile birlikte yer alıyor. Şaka ise, "Manyak" karakterinin, kitapta yer alıp almadığını sorgulaması ve kitapta yer alan "Hatıralar Geçidi" kitabının aslında "Manyak"ın kendi hayatını anlatan bir otobiyografi olması üzerine kurulu. "Manyak"ın kitapta yer alıp almadığını sorgulaması, kendi hikayesini anlatan bir otobiyografinin aslında kendi hakkında olduğu gerçeğiyle yüzleşmesine ve bunu fark etmemesi üzerine yapılan bir mizah.

Bu fotoğraf, Türk şarkıcı Oğuz Sanlısoy'un genç ve yaşlı hallerini gösteren bir karşılaştırmadır. Görüntü, Sanlısoy'un "Bugün Sanlısoy" şarkısını söylediği zamanın geçmişte ve şimdiki halini yansıtıyor. Şaka, Oğuz Sanlısoy'un yaşlandıkça, özellikle saçlarında daha uzun ve daha belirgin değişiklikler geçirdiğini ima ederek, zamanın geçmesinin etkisini abartıyor.

Resimde, "Çoğu zaman bir 'Teşekkürler' yeter" diyen bir konuşma balonu görüyoruz. Bu balonun altında ise "Teşekkürler..." yazan bir başka balon yer alıyor. Balonun hemen altında ise "Türkçe Aşıkları Sempozyumu" yazan bir afiş ve altında "Kabovv" yazan bir balon var. Resmin solunda ise bir kadın ve arkasında da bir adam bulunuyor. Adam elinde kahvesiyle kadına "Teşekkürler..." diyor. Kadın ise bu cümleyi duymamış gibi davranarak "Kabovv" diye tepki veriyor. Bu şaka, "Teşekkürler"in çok basit ve yetersiz bir teşekkür şekli olduğunu ve "Kabovv" gibi daha anlamlı bir tepkinin daha uygun olduğunu gösteriyor. Kadın, "Teşekkürler"in yetersiz olduğunu düşünerek "Kabovv" ile daha anlamlı bir tepki vererek espriyi ortaya koyuyor.

Resimde, "Gördüğün ilk sanatçının konserinde hayatının aşkıyla tanışacaksın." yazan yeşil bir zemin üzerinde bulmaca var. Bulmacanın içinde "ÜCANBONOMOWQF GDLSFGÖS" sözcüğü yatay olarak saklanmış. Şaka, bulmacanın "Gördüğün ilk sanatçının konserinde hayatının aşkıyla tanışacaksın." sözüyle, içinde saklı "ÜCANBONOMOWQF GDLSFGÖS" sözcüğü arasındaki ilişkiye dayanıyor. "ÜCANBONOMOWQF GDLSFGÖS" sözcüğü "Üçanbonomo'wqf gdl sf gös" olarak okunduğunda, yani "Üç an bono mo'wqf gdl sf gös" olarak okunduğunda, bulmacanın anlamı "Üç an bono mo'wqf gdl sf gös" olarak değişiyor. Bu, bulmacanın aslında "Üç an bono mo'wqf gdl sf gös" sözcüğünü gizlice sakladığına işaret ediyor ve okuyucunun bu sözcüğü bulması için bir şaka olarak yorumlanabilir.

Resimde bir baba ve oğlu var. Baba oğluna resim yapmayı öğretiyor, ancak oğul daha çok boya ile oynuyor. Bu resmin espri kısmı, babanın oğluna resim yapmayı öğretmeye çalıştığı ama oğlunun boya ile oynadığı ve babanın sabrının tükendiğini ima ediyor. Bu durum, çoğu ebeveynin çocuklarıyla yaşadığı bir deneyimdir ve bu nedenle espri, genel olarak insanlar arasında relatable bir espridir.

Fotoğrafta bir muz demeti var, fakat muzların üzerinde koyu lekeler var. Bunlar "Ahmet Kaya"ya benziyor. Şaka, Ahmet Kaya'nın fotoğrafının muzların üzerinde olduğunu ve bunun insanların "marketten aldığım muzun üzerinde neden Ahmet Kaya var?" diye şaşırmaları için komik bir durum yaratması üzerine kurulu.

Fotoğrafta üç genç erkek, "Gelecek Nesiller İçin" yazan bir çizgi romanın önünde duruyor. Birisi çizgi romanı imzalıyor. Şaka, "gelecek nesiller için" ifadesinin, çizgi roman okumaya dair gençler tarafından sıkça kullanılan bir cümle olması ve fotoğrafta, "gelecek nesiller" tarafından çizgi romana imza atılıyor olması. Yani, gelecek nesiller, çizgi romana imza atarak "kendi geleceklerini" belirlemiş gibi görünüyor.

Resimde, bir sanatçı bir gece manzarası resmi üzerine beyaz boya sürüyor. Boya, resmin üzerine yağmur gibi iniyor. Bu da "yağmur yağdırmak" ifadesine bir gönderme. Şaka, sanatçının yağmur etkisi yaratmak için gerçek yağmur kullanmak yerine boyama yapıyor olması. Bu durum, sanatçının tembelliği veya pratikliği hakkında komik bir yorum. Resimde, tuval üzerine boyama yapan genç bir sanatçı görünüyor. Sanatçı, tuvalin yarısını beton şehirle, diğer yarısını ise ormanla boyamış. Görünen o ki, sanatçı şehri yeşil bir ormana dönüştürmek istiyor. Bu, betonlaşmanın çevre üzerindeki etkisine ve şehirlerin yeşillendirilmesinin önemine dair bir yorum. Fıkra: Resimde, şehir ile ormanı birleştirmiş, iki farklı dünyayı bir araya getirmiş bir sanatçı görüyoruz. Bu, sanatın gücünün bir örneği, ancak aynı zamanda, modern dünyada doğa ve insan yapımı çevre arasındaki çatışmanın da bir göstergesi. Bu şekilde yorumlanabilir: **"Şehrin beton kalplerini, yeşil umutlarla nasıl da boyuyor!"** Resimde, şehrin ortasında yeşil bir alanın belirmesini gösteren bir sanat eseri var. Şehirli hayatın ortasına yeşil bir vaha gibi, ormanın bir parçası yerleşmiş. Bu, şehrin betonlaşmasının ve doğanın yok olmasının eleştirisini yapıyor. Resimdeki ironi, betonarme yapılar arasında bir ormanın olması ve şehir hayatına doğal bir karşıtlık sunması. Bu resim, doğayı kaybettiğimiz ve çevre kirliliğine dikkat çeken bir yorum.

https://t.co/OQa3WLe7T2 M. Kürşat Çetinkoz @kursatcetinkoz Çünkü adamı daha evvel dövdület Türk bayrağını yere çizdiği için....

M. Kürşat Çetinkoz @kursatcetinkoz Çünkü adamı daha evvel dövdület Türk bayrağını yere çizdiği için. Translate Tweet Almanya'da...

Bu fotoğrafta üç farklı sanatçı konser sırasında gösteriliyor. Resim, şehirde bu hafta izlenebilecek 10 harika etkinlikten biri olduğu izlenimini uyandırıyor. Fakat bu fotoğrafların hepsi aynı kişinin (Duma) konserlerden farklı anlarına ait olduğu için bir şaka içeriyor. Fotoğrafta, gitar çalan bir adamın silüeti görüyoruz. Adamın yüzü görünmüyor ama gitarını çalarken yoğunlaşmış olduğu belli oluyor. Gülünç olan ise adamın üzerinde "Duman" yazan bir tişört olması. Bu, "Duman" isminde bir müzik grubunun tişörtü ve grup bilindiği üzere rock müzik yapıyor. Dolayısıyla, gitar çalan kişinin, şarkıları çalarak grubu taklit ettiği ve "Duman" grubunu seviyor olabileceği anlamına geliyor. Bu da ironik bir durum yaratıyor çünkü adamın yüzü görünmüyor ve bu yüzden ne yapmaya çalıştığı belli değil. Resimdeki mizah, adamın Duman grubunun tişörtü giymiş olması ve gitar çalması nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu, adamın Duman'ın müziğini taklit etmeye çalıştığını ve belki de büyük bir hayranı olduğunu ima ediyor. Ancak yüzü görünmediği için ne yapmaya çalıştığı belirsiz. Bu durum, izleyiciye "Acaba gerçekten Duman'ın müziğini taklit ediyor mu, yoksa sadece eğleniyor mu?" sorusunu soruyor. Fotoğrafta bir sahnede mikrofonla şarkı söyleyen bir adam ve elinde telefonla onun fotoğrafını çeken bir adam bulunuyor. Şaka ise şarkı söyleyen adamın telefonla fotoğrafını çeken adama "Hadi abiciğim, fotoğrafımı çekiyorsun, bir de şarkıyı dinlesen ya" demesi gibi bir şey. Telefonu eline alıp fotoğraf çekmek yerine şarkıyı dinlemesi gerektiği ima ediliyor. Resimde Fatma Turgut sahnede şarkı söylerken görülüyor. Şarkıcı bir kadın, üzerinde siyah bir ceket ve beyaz bir elbise var. Mikrofonu elinde tutuyor ve şarkı söylüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, bir sahnede mikrofonu elinde tutmuş, beyaz tank top ve kot pantolon giymiş bir adam görünüyor. Arka planda ise siyah tişört giymiş bir adam piyano çalıyor. Fotoğrafın altındaki metin ise "Can Bonomo" yazıyor. Şaka, Can Bonomo'nun sahnede mikrofonu tutması ve şarkı söylemesi yerine piyano çalmasının beklenmesi ve bunun bir şaşkınlık yaratması üzerine kurulu. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta Can Bonomo sahnede mikrofona tutunmuş, beyaz tank top ve kot pantolon giymiş halde. Arka planda ise siyah tişört giymiş bir adam piyano çalıyor. Fotoğrafın altındaki metin "Can Bonomo" yazıyor. Şaka, Can Bonomo'nun sahnede mikrofonu tutması ve şarkı söylemesi yerine piyano çalmasının beklenmesi ve bunun bir şaşkınlık yaratması üzerine kurulu. Fotoğrafta, bir mikrofonu tutan ve sahnede şarkı söyleyen bir adam var. Şarkı söyleyen adamın sol kolunda "MANGA" yazısı var ve komik bir şekilde gerçek bir manga karakterine benziyor. Bu resimde, bir adamın sahnede performans sergilerken, sahnede bir manga karakterine benzemesi komiktir. Bu, "MANGA" kelimesinin, bir adamın kolunda bir dövme olarak kullanımıyla, bir manga karakterinin gerçek hayata uyarlanmış görünümüne bir gönderme yapar ve bu durum komik bir şekilde bir araya gelir. Fotoğrafta sahnede iki müzisyen görünüyor. Gitar çalan müzisyenin arkasında neon ışıklı bir güneş ve göz figürü var. Gülünçlük, gitarist'in sol ayağının gitar sapının üzerinde durması ve bu pozisyonu rahatça koruyormuş gibi durması. Bu durum, gerçekçi olmayan bir poz gibi algılanıyor ve bu da fotoğrafa komik bir hava katıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta sahnede iki müzisyen var. Gitar çalan müzisyenin arkasında neon ışıklı bir güneş ve göz figürü görülüyor. Komik olan şey, gitaristin sol ayağının gitar sapının üzerinde durması ve bu pozisyonu rahatça koruyormuş gibi görünmesi. Bu durum, gerçekçi olmayan bir poz gibi algılanıyor ve fotoğrafa komik bir hava katıyor. Fotoğrafta iki ünlü Türk oyuncu, Aziz Nesin ve Kabare görüyoruz. Bu fotoğrafta Aziz Nesin'in Kabare'ye "Sen ne iş yapıyorsun?" sorusunu sorduğu bir anı gösteriyor. Bu soru, Kabare'nin karakterinin genellikle yaptığı garip ve anlamsız işlere bir göndermedir. Aziz Nesin'in espri anlayışı, genellikle toplumdaki absürt ve mantıksız durumları eleştirme üzerine kuruludur. Bu fotoğraftaki espri de bu çizgide bir espridir ve Kabare'nin karakterinin komik ve tuhaf yönlerine vurgu yapmaktadır. Fotoğrafta, beyaz üst ve etek giymiş, mikrofonla şarkı söyleyen ünlü bir şarkıcı olan Zeynep Bastık var. Elbiselerindeki yıldızlar, "bastık" kelimesinin yıldızlarla birleşmesinden dolayı bir espriye gönderme yapıyor. Espri, "Zeynep Bastık yıldızlar üstüne bastık" şeklinde yorumlanabilir. "Bastık" kelimesi, "basmak" fiilinin geçmiş zaman ekiyle birleşerek "baskı yapma" anlamına geliyor. Bu nedenle, Zeynep Bastık'ın yıldızlara bastığı ima ediliyor, bu da onun şöhretine ve başarılarına işaret ediyor. Fotoğrafta dört kişi görünüyor. Bir adam, arkasını dönerek, bir şeylere sinirlenmiş bir şekilde bakıyor. Bir kadın, bir diğerinin elinde tuttuğu gazeteye bakarak şaşkınlıkla gülüyor. Diğer kadın ise omuz silkmiş vaziyette, "Ben bilmem!" dercesine bakıyor. Odaya sinirli şekilde bakan adam ise "Bir de benim başıma gelenleri dinleyin!" dercesine bakıyor. Bu fotoğraf, "Bir de benim başıma gelenleri dinleyin!" diye espri yapan insanların fotoğraflarının sıkça paylaşılması üzerine oluşturulan bir şakayı temsil ediyor. Fıkra: "Bir de benim başıma gelenleri dinleyin!" diye espri yapmak, genellikle başkasının yaşadığı talihsizliği küçümsemek veya kendi dertlerini daha büyük göstermek amacıyla kullanılır. Fotoğraf, bu espriye gönderme yaparak, "Siz de ne yaşadığınızı bilmiyorsunuz, benim başıma gelenleri dinleyin!" mesajını veriyor.

🕷 Sanatını icra eden Örümcek. Kaynak

Bu resimde, "Plankton" adlı çizgi film karakterinin iki farklı ifadesi gösteriliyor. Üstteki resimde, Plankton üzgün ve sinirli bir şekilde ağlıyor. Alttaki resimde ise, Plankton mutluluk ve sevinçten ağlıyor. Bu resimdeki şaka, Plankton'un favori sanatçısının popüler olmamasıyla ilgili şikayet ettiği, ancak daha sonra o sanatçının popülerleşmesiyle mutluluktan ağladığını gösteriyor. Yani, bu resim aslında bizim kendi "çelişkili" düşüncelerimizi ve davranışlarımızı komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, koyu mavi bir gömlek giyen bir adam, büyük bir, muhtemelen sakatat veya iç organ benzeri, gri-kahverengi bir parça yiyecek yerken gösteriliyor. Adam, yiyeceği elleriyle tutarak ve sanki çok lezzetli gibi bir şekilde, büyük bir hevesle yutuyor. Fotoğrafın espri unsuru, insanların genellikle ne kadar lezzetli olduğunu düşündükleri yemek türlerinin, kültürler arasında ya da kişiden kişiye çok farklılık gösterebileceği ile ilgili. Adamın bu, normalde pek tercih edilmeyen bir tür yiyeceği, sanki son derece lezzetli ve zevkli gibi yemesi, daha çok "damak zevki" ve kültürler arası farklılıklar gibi bir temanın/konunun altını çiziyor. Dolayısıyla, fotoğrafın espri unsuru, yemek kültürleri ve tercihlerindeki çeşitliliği vurgulamaktadır. Bu, bir kültürel şaka türüdür. Görüntüde, açıkçası oldukça büyük ve görünüşe göre çiğ ya da çok az pişmiş bir et parçası yiyen bir kişi görülüyor. Bu et, muhtemelen sakatat grubundan bir parça, belki de kuzu ya da dana iç organlarından biri. Kişi, oldukça istekli ve yoğun bir şekilde yemeğe odaklanmış. Fotoğrafta kullanılan mizah, bu muhtemelen çiğ ya da az pişmiş olan, birçok insan için rahatsızlık verici olabilecek sakatat parçasının, kişinin o kadar büyük bir iştahla ve keyifle yutulmasıdır. Görüntü, insanların farklı kültürlerde farklı yeme alışkanlıkları olduğunu ve bazı yiyeceklerin bazı insanlar için normal ve kabul edilebilir olabiliyorken, bazıları için tamamen kabullenilmez olabileceğini vurgulamaktadır. İnsanların yiyecek konusundaki farklı toleranslarını ve zevklerini eğlenceli bir şekilde yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Genco Erkal'ın "Yaşamaya Dair" oyununa gittiğini ve tiyatroda bilet kontrolü yapan Genco Erkal'ı gördüğünü anlatan bir anekdot paylaşıyor. Şaka, Genco Erkal'ın bir sanatçı olarak oyununda performans sergilemesi beklenirken, bilet kontrolü yapması ve beklenmedik bir rolde olması üzerine kurulu.

Resimde bir piyano ve üzerinde çalınırken görünen eller var. Arka planda ise piyano parçasını temsil eden, ışık noktalarıyla gösterilen bir not sistemi mevcut. Görünen not sisteminin ve parmakların hareketinin, piyano çalan biri için oldukça kolay bir parçayı temsil ettiğini, hatta görsel anlamda, "aşırı basitleştirilmiş" bir parçayı gösterdiğini düşündürüyor. Bu, "çok kolay" (veya "çok basit") bir parça çalındığını ima eden, hafif bir ironi içeren bir mizah örneği. Resimde bir piyano ve üzerinde çalınan bir müzik parçası görülüyor. Piyanonun üzerinde, çalınan notaları gösteren beyaz ışıklar var. Parça, sanatsal bir şekilde piyano tuşları üzerindeki notaları takip eden ellerle canlandırılmış. Resimde, müzik videosu veya tutorial'ı ifade eden bir YouTube logosu ve muhtemelen kanalı belirten bir isim/marka da var. Fotoğraftaki espri, piyanonun üzerinde çalınan müzik parçasının oldukça kaotik veya karmaşık görünebilecek şekilde animasyonlu olması, diğer yandan piyano çalan insanların ellerinin müzik notalarını kusursuz bir şekilde takip etmeleriyle bağlantılı. Bu, müzikal beceri ve karmaşık bir müzik parçasını başarılı bir şekilde çalmanın olasılığını aynı anda vurgulayarak espriyi oluşturuyor. Biraz ironik ve görsel olarak ilginç bir zıtlık sunuyor.

Görüntüde, bir kişi büyük, beyaz, boş tuval üzerine kırmızı boya ile insan eli izleri olan resimler yapıyor. Daha sonra, bu tuvallere farklı boyutlarda daha büyük tuvaller yerleştiriliyor ve üzerine farklı boyutlarda beyaz tuvaller konuluyor. Kişi, tuvallere kırmızı boya ile resim yapıyor, ardından beyaz tuvaller üzerine yerleştiriyor. Tuvallerin büyük ve boş olması ve sonrasında üzerlerine yapılan çizimlerin, büyük resim yapacak kişinin boyutuna benzemesiyle, bir tür espri ya da ironi var. Resim yapma eylemi, bu durumu vurgulamaktadır. Büyük tuval üzerine yaptığı küçük resim, büyük bir çaba gerektirdiğini ama aynı anda küçük kalacağını ima ediyor. İzleyicinin gülmesine neden olan bir ironi veya mizah unsuru var. Resimde, büyük beyaz tuvaller üzerine kanlı el izleri içeren resimler yapan bir kişi görülüyor. Tuvallerin üzerinde, resmin tamamlanmasını sağlamak için el izleri olan boyalar bulunuyor. Kişi, tuvallere boyaları uygularken, tuvallerin üzerine kurulmuş olan, yarı-yapılmış bir şekilde, farklı boyutlarda ve düzende, birden fazla resim görünmekte. Resimlerdeki kanlı el izleri biraz korkutucu ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Muhtemelen, bir sanatçı tarafından, sanatsal bir proje olarak yapılan tuhaf, komik ve dikkat çekici bir şaka. "Kanlı el izleri" gibi görsellerin, bu tip resimlerle esprili bir şekilde nasıl bir efekt yarattığına dair bir gönderme olabilir.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen kirli ve döküntülü bir zeminde, metal levhalar üzerinde kaynak işlemi yapan bir kişi görülüyor. Kişi, kaynak ekipmanı kullanarak metal levhalarda bir işlem yapıyor. Görseldeki espri, muhtemelen kişinin kaynak yaparken çevresindeki koşullara ve zemin temizliğine karşı bir ironi oluşturuyor. Çevre kirli ve düzensiz olmasına karşın, kaynak işlemi dikkatle ve profesyonel bir şekilde yapılıyor. Bu durum, kişinin hem zorlu koşullarda çalıştığına hem de işini iyi yapmaya odaklandığına işaret ediyor. Dolayısıyla espri, bu zıtlık üzerinden geliyor. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir atölyede, metal işçiliği yapıldığı görülüyor. Eski tarz, koruyucu ekipmanla donanmış bir adam, metal parçalarını kaynak yapıyor. Zeminde, iş yapıldığı bölgenin etrafında, işin işaretleri ve kırıntılar mevcut. Fotoğrafta bir de, metalin kaynak yapıldığı alana yakınlarda, görünür bir şekilde küçük bir hayvan, bir fare veya benzeri, hareket ediyor. Fotoğrafın, çalışanın dikkatini dağıtan, ya da iş yapmayı zorlaştıran bu küçük canlı ile ilgili bir espriye işaret ettiği anlaşılıyor. "Farelerin işçiliği nasıl etkilediğini" veya "iş hayatında dikkat dağıtıcı şeyleri" ele alan, bir espri olduğunu düşündürüyor. Dolayısıyla espri, bu basit ancak dikkat çekici görüntüden ortaya çıkıyor.