Resimde, bir oturma odasında, televizyon karşısında aile üyelerinin toplandığını görüyoruz. Televizyonda bir program izleniyor. Resmin üst kısmında, "Camdan misafirlerin geldiğini görmüştür. O sırada biz" yazılı Türkçe bir metin var. Bu, bir aile üyesinin pencereden dışarı bakarak misafirlerin geldiğini fark ettiğini, ancak aile üyelerinin misafirlerin geldiği sırada televizyon izleyerek hala kendi etkinliklerine devam ettiğini ifade eden bir mizah içeren bir durum anlatıyor. Bir nevi, günlük hayatın ve sosyal etkileşimlerin mizahını sergiliyor. "O sırada biz" kısmı, izleyenleri kendi günlük rutinlerine ve eğlenceye odaklanmaya davet eden bir mizah unsurudur.

Resimde, gri saçlı, gözlük takmış yaşlı bir kadın figürü kullanılmış, iki ayrı sahneyle mizah oluşturulmuş. **Birinci sahnede,** kadın, uzaktan kumandayı kullanıyormuş gibi bir tavır içinde. Altta yazan "Arıyor yine or*spu" ifadesi, yaşlı bir kadının sürekli olarak, muhtemelen rahatsız edici veya gereksiz telefonlarla, aynı kişileri (or*spu kelimesi kaba bir ifadedir) arayabileceği fikrini ifade ediyor. Bu, yaşlı neslin zaman zaman telefonla aşırı iletişim kurma eğilimlerine veya belirli kişilerle konuşma biçimlerine gönderme yapıyor. **İkinci sahnede,** aynı kadın, telefonla konuşuyormuş gibi, "Alo Aytencim nasılsın balım" diye bir cümle yazıyor. Bu, ilk sahnenin devamı olarak, telefonla konuştuğu kişinin kim olduğunu gösteriyor. "Aytencim" muhtemelen telefonla konuştuğu yakın bir akrabası veya arkadaşının adıdır. "Nasılsın balım" ifadesi ise, konuşmaya sıcak ve samimi bir yaklaşım katıyor. Bu durum, ilk sahnede anlatılan olası rahatsız edici arayışın bir zıtlığı ve beklenmedik bir durum olarak görülüyor. **Mizah:** Resimdeki mizah, yaşlı bir kadının, hem çok sık arayıp rahatsız eden biri, hem de yakın bir akraba/arkadaş olarak aynı anda gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu çelişki, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor ve yaşlı neslin iletişim alışkanlıklarına ilişkin ironiyi vurguluyor. Ayrıca, "or*spu" gibi kaba ifadelerin kullanımı, mizahı daha da güçlendiriyor, ancak hassas bir şekilde kullanılmalıdır.

Fotoğrafta, sosyalleşme durumlarını temsil eden, genellikle abartılı ve komik bir şekilde sunulmuş kadın ve erkek figürlerinin bulunduğu memeler var. Her bir figür, "kızlar sosyalleşirken" ve "erkekler sosyalleşirken" gibi alt başlıklar altında sınıflandırılmış. İki grup arasında bir karşılaştırma yapılıyor. İlginç olan, köpek figürleri (jengi köpek) kullanılması ve bu figürlerin üzerine "sahte iltifat" ve "sahte hakaret" gibi etiketler eklenmiş olması. Bu, gerçek hayattaki sosyalleşme etkileşimlerinde kadınlar ve erkekler arasında gerçekleşen, abartılı ya da samimiyetsiz davranış biçimlerini, özellikle iltifat ve hakaret biçimlerini, esprili bir şekilde ele alıyor. Bu, sosyalleşme sırasında insan davranışlarına hafif bir mizah unsuru katarak, bazen gerçek dışı ya da abartılı davranışlara dikkat çekiyor. Dolayısıyla espri, betimlemelerin abartılı hali ve kullanılan imgelere dayanıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, bir çocuğun hazırlık sınıfında okuyan Diyarbakırlı bir arkadaşının babasının aradığı ve telefonda "aha my dad is calling me" dediği bir anı anlatıyor. Daha sonra telefon açılıyor ve "silav bavo ez destên te maç dikim" diyor. Son kısım, Kürtçe bir ifade gibi görünüyor ve Türkçe'ye tam olarak çevrilse de, anlamsız bir dil kullanıyor. Sonuç olarak, mizah, bir hazırlık sınıfı öğrencisinin babasının aramasıyla ilgili olay örgüsüne ve ardından gelen ilginç ve anlamsız diyaloğa dayanıyor. Diyarbakır şivesi ve Kürtçe kelimeler de mizahın bir parçası. Çocuk, babasının aramasından biraz şaşkın ve olay biraz gülünç bir şekilde sunulmuş.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, kullanıcı adı "mihri" olan bir kişinin paylaşımı. Paylaşım, "herkese her şeyi anlatmıyorum" ifadesiyle başlıyor ve bu, kişinin herkese her şeyi paylaşmadığına dair bir giriş cümlesi. Ardından, "ama bi arkadaşım var o içtiğim suya kadar her şeyimi biliyo ve hep yanımda oluyo... gerçek dost sensin aşkım benim" cümlesi geliyor. Bu mesaj, genellikle arkadaşlık veya sevgi bağlamlarında kullanılan bir metafordan oluşuyor. "İçtiğim suya kadar" ifadesi, kişinin arkadaşının çok yakın olduğunu, her şeyini bildiğini ve her zaman yanında olduğunu vurguluyor. Bu, abartılı bir ifade olup, mesajın romantik veya dostane bir anlam taşıdığını gösteriyor. "Gerçek dost sensin aşkım benim" ise, arkadaşa olan derin bağlılığı ve sevgisini ifade eden bir söylem. Özetle, mesaj, bir arkadaşın veya sevgilinin değerini ve önemini vurgulamak için abartılı ve duygusal bir şekilde ifade edilmiş. Mizah, abartılı ifadenin kendisinde saklı. "İçtiğim suya kadar" ifadesi bir espri unsurudur ve kişinin çok fazla paylaşım yaptığından değil, yakın arkadaşının yanında hissettiği güveni ve güvenliği anlatır.

Fotoğrafta, birbirlerine sarılmış iki kadın görünüyor. Kadınların başlarında örtü var ve deniz kıyısında duruyorlar. Görüntünün altındaki metinlerde, "Çidem Gülcan" ismi ve "Sevgi bu olsa gerek" ifadesi yer alıyor. Bu, Çidem Gülcan'ın fotoğrafa ilişkin öznel yorumunu ve duygusunu yansıtıyor. "Sevgi bu olsa gerek" ifadesi, fotoğraftaki iki kadın arasındaki ilişkinin aşk ve sevgi dolu olduğunu gösteriyor. "Fotoğraf" yazısı ise fotoğrafın doğrudan Çidem Gülcan tarafından yüklenmiş olduğunu vurguluyor. Metnin genel anlamı, fotoğrafta olan duygu yoğunluğunu ve ilişkilerini vurgular gibi görünüyor. Bu bir mizah içermiyor, duygusal ve kişisel bir ifade.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Goncagül adlı kullanıcı, "Biz Kürüz - Biz de Kürüz." diyerek Kürt kimliğini vurguluyor. Altta, farklı bir kullanıcı olan Ölürüm Türkiyem, "ilkokulda sır karşılığı sır verme anlaşması harikaydı... ilişki güçlendirici" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, ironik ve biraz da acımasız bir yorum. "Biz Kürüz" ifadesi, Kürt kimliğinin vurgulanması ve kültürel bir özdeşliği ifade etmesinin yanında, bazı toplumlarda yaşanan ve özellikle Kürtlerin yaşadığı etnik ve siyasi gerilimleri de çağrıştırabiliyor. İlkokulda yapılan "sır verme anlaşması" ise masumiyet ve saflığı, hatta çocukluk ilişkisini hatırlatıyor. Ancak aynı zamanda, "ilkokulda" yapılan bu anlaşmanın yetişkin ilişkilerine karşıtlığına dikkat çekiyor. "İlişki güçlendirici" kısmı, ironiyle, çocukluktaki bu anlaşmanın yetişkin ilişkilerini nasıl olumsuz etkileyebileceğini, hatta belki de "zor"laştırıp komplike hale getirebileceğini vurguluyor. Özetle, mesaj Kürt kimliğiyle ilgili bir temayı, çocukluktaki anlaşmaların olumsuz sonuçlarının ironik bir anlatımıyla ele alıyor.

Resimde iki panel bulunuyor. Sol panelde, çizgi film tarzı bir figür, etrafındaki insanlara karşı duyduğu sıkıntılı ve kaygılı hissi temsil ediyor. Yüz ifadesi, insanların etrafında huzursuz ve tedirgin hissettiğini gösteriyor. Sağ panelde ise aynı figür, ancak etrafında belirli iki kişi olduğunda rahat ve neşeli görünüyor. Görüntünün bulanıklığı ve hareketliliği, rahatlık ve uyum halini komik bir şekilde vurguluyor. Bu, insan ilişkileri ve sosyal kaygının bir esprili temsili. Sol panelde herkesle olan zorluk, sağ panelde ise bu iki kişinin özel yakınlığı, rahatlığın ve ilişkilerin önemini vurgulamaktadır. Özetle, "insanlar" kavramı yerine, "belirli kişiler" fikriyle duyulan rahatlık ve keyif farkı esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, "Ely" isimli bir kullanıcı tarafından yapılmış ve "Dua ederken Allah'ım dedikten sonra kendimi ifade edemeyişim ve o anki iç çekiş..." şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu, kişinin Allah'a dua ederken, içtenlikle dile getirmek istediklerini ifade edememe duygusunu anlatıyor. Dua etmenin içsel bir hazırlık ve ifade ihtiyacı ile birleşmesi; ama bunu kelimelerle ifade edememe hali, bir iç sıkıntısı yaratıyor. Kişi, dua etmenin beklentisine göre dile getirdiği şeyleri ifade edememekten dolayı içtenlikle duyduğu ve anlatamadığı bir duyguyu paylaşıyor. Bu, biraz ironik ve biraz da içten bir ifade. Bir anlamda, dua etmenin özlemini ve anlamını ifade edememenin getirdiği sıkıntıyı vurguluyor.

Resimde, "başka türlü" meme formatında iki farklı panel görülüyor. Sol üst panelde, saçlarını kestirmiş bir kadın resmedilmiş ve altındaki yazı şu şekilde: "ayı saçlarını kessin çok yakışmış canım". Bu, kadının saç kesiminden dolayı sevinen biri tarafından söylenen bir cümle ve kadınla ilgili olumlu bir yorum ifadesi. Sağ üst panelde de, siyah kıyafet giyen başka bir kadın resmedilmiş ve altındaki yazı şu şekilde: "sağ ol şekerim". Bu, kadına nazik ve karşılıklı bir şekilde teşekkür eden bir ifade. Sol alt ve sağ alt panellerde ise, yan profil fotoğrafları olan, sakallı erkekler resmedilmiş. Alttaki yazı dizilerinde, anlamsız harf ve kelime kombinasyonları var. Bu kısım, memenin birinci iki panelde yazılan mesajlar arasındaki ilişkiyi vurgulamak için bir ironi yaratıyor. **Özetle, meme;** görünüş değişikliği/değişim, nazik bir teşekkür ve ilişkisizlik/karmaşa arasında ironik bir zıtlık kuruyor. Saç kesiminin hoşlandığını söyleyen kişiyle, kadına "sağ ol şekerim" diyen kişi, saç kesimine dair düşüncesini yorumsuz bir şekilde ifade etmeyen bir sakallı erkek ile ironik bir karşılaştırma yapıyor. Harf kombinasyonları da bu karmaşayı daha da güçlendiriyor. Bir nevi, boş konuşmalara ve gerçek duyguların saklanmasına gönderme yapıyor.

Görüntüde, Harry Potter filmlerinden Profesör Dumbledore'ın (veya ona benzeyen bir aktörün) bir fotoğrafı mevcut. Fotoğrafın üzerinde, "Her seferinde, en ufak bir şeyle olsun, kimseye açıldığımda..." ifadesi ve daha sonra "Bunları söylememeliydim. Bunları asla söylememeliydim." şeklinde bir iç monolog var. Bu, bir mizah türü olan "ironi"yi kullanıyor. Kişi kendini ifade ettikçe, daha sonra pişman olduğu şeyler söylediğini gösteriyor. Bu pişmanlık hali, genellikle yapılan küçük açıklamaların bile daha büyük sonuçlar doğurabileceği, hatta daha sonra pişmanlık yaratabileceği fikrine işaret ediyor. Dumbledore'ın yüz ifadesi ve duruşu da bu ironiyi güçlendiriyor ve durumun ciddiyetini vurguluyor.

Resimde, bir online sipariş platformu (muhtemelen Yemeksepeti) canlı destek arayüzü görülüyor. Kullanıcı, sipariş durumu hakkında bilgi almak için canlı destek hattına bağlanmış. Operatör (Genco), kullanıcıya bağlandığını teyit ediyor ve kısa bir süre beklemesini rica ediyor. Sonrasında "Tabi Genco" şeklinde bir yanıt seçeneği sunuyor. Bu durum, aslında bir espri içermiyor. Sadece bir canlı destek iletişiminin standart bir örneği. Kullanıcının sipariş durumunu öğrenmek için beklemesi gereken normal bir süreç anlatılıyor. "Tabi Genco" ifadesi, kullanıcıya destek sağlamaya istekli olduğunu göstermek için kullanılan standart bir yanıt.

Resimde, bir rakun ve bir köpek birbirine sıkıca sarılmış şekilde görünüyor. Rakunun üzerinde köpek var. Resmin üstünde de "Arkadaşını nihayet bulduğunda ve hayatın tekrar yaşamaya değer olduğunu düşündüğünde" şeklinde bir yazı var. Şaka, beklenmedik dostluk ve duygusal bağın hayatın anlamını nasıl değiştirebileceğini vurgulamak. Tipik olarak birbirleriyle ilişki kurmayan hayvanların, bu fotoğrafta gösterildiği gibi, olağanüstü bir bağ kurması, hayatın güzel ve anlamlı olabileceğine dair bir his uyandırıyor. Görüntü, beklenmedik dostlukların veya bağların hayatımızdaki anlamlı rolünü, pozitif bir yaklaşımla mizah yoluyla aktarıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir konuşma örneği yer alıyor. Kullanıcı "Muhammet Bey" tarafından paylaşılan bir mesajda, bir restoranın müşteriye verdiği yanıt komik bir şekilde işlenmiş. Soru, "Öyle ölmez füze atsaydın" gibi abartılı bir ifadeyle başlıyor ve "Kuryeniz çok yakışıklı sevgilisi var mı?" sorusunu içeriyor. Bu, romantik bir şekilde abartılmış bir soru. Restoranın cevabı ise daha pragmatik ve hafif alaycı bir üslupta. "Bence de çok yakışıklı, nişanlım olur kendisi. Maskesini mi takmamış yüzüğünü mü? Uyaralım beyefendiyi :)" şeklinde cevaplıyor. Bu, restoranın, müşterinin sevgilisi hakkındaki soruyu, maskesi veya yüzüğü gibi "takıntı"lara dikkat çekerek, dikkat dağıtıcı ve biraz da absürt bir şekilde yanıtladığı anlamına geliyor. Asıl konu, "nişanlım olur kendisi" ifadesiyle ortaya çıkıyor. Abartı ve alaycılıktan oluşan yanıt, kozmik anlamda sorunun komik olduğunu vurguluyor. Özetle, "ölmez füze" ifadesiyle abartılı bir başlangıç ve restoranın cevabındaki alaycılık, konuyu komik hale getiriyor. Joke, ilişkilere ve toplumsal algılara göndermeler yapıyor.

Resimde, Muhammet adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, arkadaşına Instagram'dan komik bir video gönderdiğini ve gizli yorum ekranına alıp attığını söylüyor. Ayrıca, hayatında bu kadar çok efor sarf ederek insanları güldürmeye çalışan birini daha görmediğini ifade ediyor. **Şaka:** Şaka, Instagram'da gizli yorum ekranına video göndermenin, videoyu gönderen kişinin ne kadar beceriksiz veya komik olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Kişi arkadaşına gönderdiği videoyu beğendirmek için çok çaba harcadığını, ama bir türlü istediği etkiyi sağlayamadığını anlatıyor. Bu, aşırı çaba sarf eden, ama istenen sonucu elde edemeyen insanların durumu için bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, "Kızlar Sosyalleşirken" ve "Erkekler Sosyalleşirken" başlıklı iki ayrı panel bulunuyor. Her iki panelde de, memeli görünümlü, şirin ama abartılı kaslı, birer köpek figürü yer alıyor. Köpekler, sosyalleşme durumlarında olası, komik ve belki de gerçekçi olmayan davranışları temsil ediyor gibi. Üst panelde, pembe saçlı, punk tarzı bir kız köpeği ve siyah saçlı bir kız köpeği var. Alt panelde ise, oldukça kaslı bir erkek köpek var. Her panelle ilgili metinler ("sahte iltifat", "sahte hakaret"), sosyalleşme durumunda olası olumsuz davranışları, abartılı ve mizah yoluyla anlatıyor. Bu, sosyalleşme durumlarında insanların davranışlarını, özellikle cinsiyetlere dayalı klişeleştirmeleri ve önyargıları mizah yoluyla eleştiren bir meme formatı. "Sahte iltifat" ve "sahte hakaret" gibi ifadeler, gerçek olmayan, yüzeysel ya da olumsuz yorumlar yapılması fikrini vurgulayarak, davranışların gerçekliğini sorgulamaktadır. Meme formatının amacı, mizah kullanarak toplumsal ilişkilerdeki gerçekleri ve olumsuz yanları anlatmaktır.

Resimde sarhoş bir arkadaş ve onunla konuşan bir kişi görünüyor. Arkadaş, "Seni seviyorum" diyor. Diğer kişi ise "Sus otur ve biraz su iç" diyor. Mizah, sarhoş olan arkadaşın davranışının ve diğer kişinin ona nasıl yaklaştığının komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Bu, günlük konuşma tarzında, özellikle de gençler arasında yaygın bir mizah anlayışını yansıtıyor. Sarhoş arkadaşın davranışının, "sus otur" ve "su iç" tavsiyesinin, duruma uygunluğu ve normal bir tepki olarak algılanması, espriyi oluşturuyor. "Bruh" kelimesinin gençlik dilinden olması da bu espriye katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, bej/krem rengi bir sweatshirt görülüyor. Sweatshirtin ön kısmında, "Üzgünüm geç kaldım, gelmek istemedim" anlamına gelen siyah bir yazı var. Yazının yanında, bir gül de duruyor. Fotoğraf, "geç kalma"yı bir "gelme istememe"yle ilişkilendiren, biraz ironik ve hafif alaycı bir ifade içeriyor. "Gelmek istemedim" kısmı, "geç kaldım"un mantıklı bir sebebini veya özür dilemenin doğal şeklinden ayrılıyor ve biraz esprili bir mizah yaratıyor. Özür dilemeyi bir çeşit oynuyormuş gibi gösteriyor.

Fotoğrafta, bir eşek üzerinde iki adam görünüyor. Bir adam, diğerini eşek sırtına kucaklayarak taşıyor. Adamların giyim tarzı ve ortam, muhtemelen kırsal bir bölgedeki geleneksel bir topluluk imajını çağrıştırıyor. Fotoğrafın mizah değeri, eşek üzerindeki sıra dışı taşıma şeklinden ve bu durumun beklenmedik bir şekilde aşk ifadesi olarak yorumlanmasından kaynaklanıyor. Bu, aşırı duygusal veya garip bir ilişkinin abartılı ve absürt bir şekilde gösterildiği, belki de sosyal medya paylaşımı için yaratılmış bir görüntü. "Lo is love" ifadesi de, bir aşk ifadesi olarak oldukça abartılı bir tanımlama. Böylece, durumun komik yanı da, aşırı yüklü ve beklenmedik bir duygu ifadesi.

Fotoğrafta, sakal ve bıyıkla dikkat çeken bir erkek görünüyor. Görüntüsü ve duruşu, genellikle esprili ve biraz abartılı karakterlere atfedilen bir imajı yansıtıyor. Görsele baktığımızda, bir "tipik" esprili karakter veya oyuncuyu çağrıştıran klasik bir komiğin portresini görüyoruz. Fotoğrafın kendisini bir mizah öğesi olarak düşündüğümüzü belirtmeliyiz. Burada tam olarak hangi espri var, bilmiyorum ama genel olarak abartılı sakal ve bıyık kombinasyonlarının güldürücü bir unsuru olduğu kesin.