Fotoğrafta, Mustafa Sandal'ın bir kaset albümü görülüyor. Kaset, "Gölgede Aynı" albümünü gösteriyor. Albüm kapağındaki siyah ve beyaz fotoğraf, bir sanatçının veya kişinin ruh halini, duygusunu yansıtmaya çalışan ama son derece komik bir şekilde başarısız olan bir fotoğraf çalışması. **Potansiyel espri**: Fotoğrafın ruh halini doğru ifade edememesinin veya çok "gölgeli" bir görüntü verme çabasının, albümün adıyla bir ironi oluşturmasıdır. Başka bir deyişle, "Gölgede Aynı" adlı bir albümün kapağındaki görüntü, içerikle hiç örtüşmüyorsa ve "gölgede" kalıyor/başarısız oluyorsa bu durum espri kaynağı olabilir. Ancak bu kesin bir espri olduğunu söylemek için fotoğrafa bakmadan sadece kaset bilgilerinden yola çıkmak yetersiz. Resim, Mustafa Sandal'ın bir albüm kapağı. Albümün A ve B yüzündeki şarkı isimleri ve "Söz Müzik: Mustafa Sandal" ibaresiyle, albümün Mustafa Sandal tarafından bestelenip yazıldığı vurgulanıyor. Resimde herhangi bir "şaka" yok. Sadece bir albüm kapağı.

Fotoğrafta orta yaşlı, gri saçlı, gözlük takmış bir erkek görünüyor. Göğsüne kadar gelen, açık yeşil-turkuaz renkte bir ceket giymiş. Beyaz bir gömlek ve kravat yok. Beyaz bir arka plan önünde, profesyonel bir portre gibi poz vermiş. Görüntünün altındaki "GULDUM.NET" yazısı da mevcut. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen kişinin giydiği "turkuaz" ceket ile ilgili. "Guldum" kelimesi, Türkçe'de "gülümsedim" anlamına gelen bir kelime. Bu nedenle, fotoğrafın altındaki domain adı "Guldum.Net" ile birlikte olayın içindeki mizahı yakalamak zor olabilir. Olası mizah, turkuaz ceketi giyen kişinin belki de "gülümseyerek, şaşırtıcı" bir şey yaptığının ima edilişinden ya da "Guldum.net" web sitesinin konu ile ilgili bir site olduğundan kaynaklanıyor olabilir. Mizah, bağlamdan ve kişinin/site sahibi ile ilişkilendirilenden anlaşılıyor. Açıkça bir "şaka" veya "mizah" içeren bir ifade yok. Sadece göz alıcı bir giysiyle bir internet sitesi adıyla ilişkilendirilmiş bir portre fotoğrafı mevcut.

Videoda güneş gözlüklü bir kadın sokak röportajı sırasında Ramazan'ı kutlamadığını ifade ediyor. Videonun sonunda kadının konuşması kesilip yerine şaşkın bir ifadeyle bakan bir kedi görüntüsü gelerek absürt bir mizah oluşturuluyor.

Videoda bir kişi buzdolabının önünde dururken arkasından başka bir kişi ona 'şeytan' rolü yaparak çeşitli günahlar ve yaramazlıklar fısıldıyor. Esprinin kaynağı, arkadaki kişinin fısıldadığı şeylerin (zina, alkol, hırsızlık vb.) çok uç noktada olması ve önceldeki kişinin 'ben öyle bir şey söylemedim' diyerek kendini savunmaya çalışmasıdır.

Videoda bir adamın, yanında oturan bir kadına içki teklif etmesi üzerine kadının tepki gösterdiği ve adamın bu duruma şaşırdığı bir diyalog görülmektedir. Komedi unsuru, kadının sert tepkisi karşısında adamın yaşadığı şaşkınlık ve sonrasında kendi kendine yaptığı sitem dolu konuşmalardan kaynaklanmaktadır.

Videoda bir adamın, yanında oturan bir kadına içki teklif etmesi üzerine kadının tepki gösterdiği ve adamın bu duruma şaşırdığı bir diyalog görülmektedir. Komedi unsuru, kadının sert tepkisi karşısında adamın yaşadığı şaşkınlık ve sonrasında kendi kendine yaptığı sitem dolu konuşmalardan kaynaklanmaktadır.

Sarı kapüşonlu ve sakallı bir adam, elinde tuttuğu bir kasedeki kırmızı meyveleri kaşıkla yiyor. Videoda adamın meyveleri büyük bir iştahla ve odaklanarak yediği görülüyor.

Sarı kapüşonlu ve sakallı bir adam, elinde tuttuğu bir kasedeki kırmızı meyveleri kaşıkla yiyor. Videoda adamın meyveleri büyük bir iştahla ve odaklanarak yediği görülüyor.

Video, bir televizyon programından alınmış ve iftar çadırlarındaki durum üzerine yapılan absürt bir konuşmayı içeriyor. Esprinin kaynağı, ciddi bir haber bülteni formatında sunulan içeriğin, karakterlerin saçma ve alakasız istekleriyle (pastırma, hardal vb.) birleşerek yarattığı tezatlıklı komedidir.

Video, bir televizyon programından alınmış ve iftar çadırlarındaki durum üzerine yapılan absürt bir konuşmayı içeriyor. Esprinin kaynağı, ciddi bir haber bülteni formatında sunulan içeriğin, karakterlerin saçma ve alakasız istekleriyle (pastırma, hardal vb.) birleşerek yarattığı tezatlıklı komedidir.

Fotoğrafta, Fatih Sultan Mehmet Han'ın bir portresi ve onunla ilgili bir metin bulunmaktadır. Metinde, Sultan Mehmet Han'ın insanlara "Din nedir?", "Namaz kılıyor musun?", "Oruç tutuyor musun?" gibi sorular sormamasını, bunun yerine "Aç mısınız?", "Bir şeye ihtiyacınız var mıdır?", "Bir sorunun var mı?" gibi daha insani ve ihtiyaç odaklı sorular sormasını öneren bir mesaj yer almaktadır. Bu, insanların dini konularda aşırı sorular sorarak ve baskılayarak, onların asıl ihtiyaç ve sorunlarını görmezden geldiklerine dair bir ironi içeren bir mesajdır. "Allah'ın soracağı soruları sormayın!" cümlesi, aşırı merak ve sorgulamanın dinin özünden uzaklaştırabilen bir şey olduğunu, daha çok insancıl bir yaklaşımın önemini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, fotoğrafta dinin özüne değil, insanların temel ihtiyaçlarına odaklanılması mesajı verilmektedir. Fotoğraf, eğlenceli bir biçimde, Sultan Mehmet Han'ı modern bir anlayışa sahipmiş gibi sunarak, onu günümüz toplumuna uyarlanmış bir şekilde yorumlamaktadır.

Fotoğrafta, Fatih Sultan Mehmet Han'ın bir portresi ve onunla ilgili bir metin bulunmaktadır. Metinde, Sultan Mehmet Han'ın insanlara "Din nedir?", "Namaz kılıyor musun?", "Oruç tutuyor musun?" gibi sorular sormamasını, bunun yerine "Aç mısınız?", "Bir şeye ihtiyacınız var mıdır?", "Bir sorunun var mı?" gibi daha insani ve ihtiyaç odaklı sorular sormasını öneren bir mesaj yer almaktadır. Bu, insanların dini konularda aşırı sorular sorarak ve baskılayarak, onların asıl ihtiyaç ve sorunlarını görmezden geldiklerine dair bir ironi içeren bir mesajdır. "Allah'ın soracağı soruları sormayın!" cümlesi, aşırı merak ve sorgulamanın dinin özünden uzaklaştırabilen bir şey olduğunu, daha çok insancıl bir yaklaşımın önemini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, fotoğrafta dinin özüne değil, insanların temel ihtiyaçlarına odaklanılması mesajı verilmektedir. Fotoğraf, eğlenceli bir biçimde, Sultan Mehmet Han'ı modern bir anlayışa sahipmiş gibi sunarak, onu günümüz toplumuna uyarlanmış bir şekilde yorumlamaktadır.

Resimde, Twitter'da Khan kullanıcı adıyla paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, konuşmacı 15 yıl önce Ağustos ayındaki sıcaklıkta oruç tutan insanların sayısının şimdikinden daha fazla olduğunu düşünüyor. Bu, bir mizah örneği. "Yanılıyor olabilirim" ifadesi, konuşmacının düşüncesinin kesin olmadığını, tahmini bir yorum olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, espri, sıcaklıktaki artışa bağlanarak geçmişte insanların oruç tutma konusunda daha azimli olduğunu, veya belki de şimdiki zamanla kıyaslandığında hava şartlarının bugün daha zor olduğunu ima ediyor.

Videoda bir domuz ailesi yavrularıyla birlikte bir yol kenarında ilerlerken, son karede bir vatandaşın elindeki pideye doğru yaklaşmaktadırlar. Domuzların yavrularıyla birlikte şehir merkezine kadar gelip yemek aramaları komik bir durum oluşturmaktadır.

Videoda bir domuz ailesi yavrularıyla birlikte bir yol kenarında ilerlerken, son karede bir vatandaşın elindeki pideye doğru yaklaşmaktadırlar. Domuzların yavrularıyla birlikte şehir merkezine kadar gelip yemek aramaları komik bir durum oluşturmaktadır.

Resimde, ESAT adlı bir kullanıcının Twitter hesabından paylaşılan bir metin görülüyor. Metin, 52 derece sıcaklıkta bayılan ve yardım isteyen bir oruç tutan amcanın, yardım eden kalabalığa "açılın, Allah görsün şu halimi" diye bağırdığını anlatıyor. Bu, sıcaklık ve oruç tutma kültürünün Türkiye'de yaygın olduğu ve bu tür bir durumun ne kadar zor olabileceği üzerine yapılan bir espri. Aynı zamanda, yardımlaşma duygusunun vurgulandığı ve mizahın içinden ciddi bir noktaya değinildiği gözleniyor. Kısaca, beklenmedik bir durumun komik bir şekilde anlatıldığı bir espri.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir mesaj görülüyor. Mesajda "Ramazan bitince bi sikeyim seni ya" yazıyor. Saat 8:20 olarak da belirtilmiş. Bu mesaj, Ramazan Bayramı'nın ardından bir şaka yapma niyetini ifade ediyor. "Sikeyim seni ya" ifadesi, küfürlü ve kaba bir ifade. Ramazan ayında oruç tuttuktan sonra, bayramın ardından ilişkili bir "şaka" türü olarak anlaşılmaya çalışılmış. Bunun bir özür niteliğinde olmadığı, hatta alaycı ve rahatsız edici bir yorum olduğu açıktır. Ayrıca, mesajın bağlamı ve karşılıklı ilişki bilindiği takdirde daha iyi anlaşılabilir.

Fotoğrafta, boş bir alan, bir boşluk hissi veren, sanki oturmuş bir insan heykeli var. Heykelin üzerinde Türkçe olarak "oruçken öğle arasında hissettiğimiz boşluk" yazıyor. Bu, oruç tutan insanların, özellikle öğle vakti, açlık ve susuzluktan dolayı hissettikleri boşluğu veya sıkıntıyı mizah yoluyla ele alan bir espri. Heykelin tasarımı, bu hissi, sanki boşluk vücutta somutlaşıyormuş gibi, oldukça iyi yansıtıyor. "Oruçken öğle arasında" ifadesi durumu belirginleştiriyor ve espriyi güçlendiriyor.

Bir otobüs içerisinde görevli personellerin yolculara iftar yemeği servisi yaptığı görülmektedir. Görevli, yolcunun önündeki tepsideki yemeği özenle düzenlemektedir.

Bir otobüs içerisinde görevli personellerin yolculara iftar yemeği servisi yaptığı görülmektedir. Görevli, yolcunun önündeki tepsideki yemeği özenle düzenlemektedir.