Resimde, Twitter'da bir dizi paylaşım görülüyor. En üstte, Enes Batur isimli kullanıcının böbreğini almak için hastaneye gittiğini söylediği bir paylaşım var. Ardından, aynı konuyu ele alan farklı kullanıcıların yorumları yer alıyor. Sonuçta, bir başka kullanıcı olan hakan can, @2Baturr ve @enesbatur00 adlı kullanıcıları eleştiren ve ülkenin IQ seviyesini düşürdükleri yönünde bir yorum yapıyor. Bu yorum, "Aminakodumun salağı ülkenin IQ seviyesini akpilerden bile dibe çekiyorsunuz AQ" şeklinde. Özetle, bu durum, Enes Batur'un hastaneye gitme olayına ve ülkenin siyasi durumuna ilişkin esprili ve eleştirel bir yorum olarak değerlendirilebilir. "Aminakodumun salağı" ifadesi, bir anlamda alaycı ve olumsuz bir ifade olarak kullanılıyor. Genel anlamda ülkenin siyasi ve toplumsal durumuna gönderme yaparak eleştiri içeren bir mizah örneği.

Resimde iki farklı kişiye ait, olasılıkla memeli fotoğraflardan oluşan iki ayrı kısım yer alıyor. Solda genç bir adam, sağda ise bir erkek (muhtemelen siyasi bir figür) görülüyor. Sol tarafta, "sosyal fobi tedavisi hakkında yazılmış yüzlerce makale" yazıyor. Sağ tarafta ise "20 yıldır AKP'yi iktidar yapan halktan ne utanacam amk" yazısı mevcut. Bu, siyasi bir mizah örneği. Genç adamın ifadesi, sosyal fobi tedavisi hakkında çok fazla bilgi bulunduğunu ve bunun hakkında düşünüldüğünü vurguluyor. Sağdaki ifade ise, AKP'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) uzun süre iktidarda kalmasını ve genç adamın bununla ilgili herhangi bir utanç duygusu hissetmemesini ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, genç adamın ifade ettiği sosyal fobiyle ilgili sayısız araştırma ve bilgiye karşılık, sağdaki kişinin siyasi iktidara duyduğu tavır arasındaki tezatlığı vurgulamaktadır. Bu, AKP'nin siyasi söylemine ve halkın tepkisine karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde, iki ayrı panelde, aynı köpek figürü (muhtemelen Doge meme formatında) kullanılmış iki farklı meme görseli var. Soldaki panelde, kaslı ve ciddi bir ifadeyle, bir kasa makinesini tutan köpek 20 yıl önceki bir durumu temsil ediyor. Sağdaki panelde ise, fes takmış, daha düşük ve umutsuz bir ifadeyle oturan köpek, günümüzdeki ekonomik sıkıntıları ve hatta belki de bir isyanı temsil ediyor. Metinler, bu meme formatındaki durumun gönderdiği mesajı açıklıyor. Sol tarafta, "Ekonomi kötü olduğu için bu yazar kasayı başbakana atacağım" yazısı, bir isyan veya öfke ifadesi. Sağ tarafta ise "Ekonomi nasıl kötü, telefonu çıkra" yazısı, ekonomik sıkıntıların ve muhtemel çözümsüzlüğün vurgulanması. Özetle, meme, 20 yıl öncesinin daha güçlü ve üretken bir ekonomi beklentisini, günümüzün ekonomik sıkıntılarının getirdiği umutsuzluğa karşıtlıkla gösteriyor. Komiklik, bu karşıtlığın abartılı ve esprili şekilde sunulmasından kaynaklanıyor.

Resimde, Facebook'ta paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide Barış Özcan adlı bir kişi, "Hepinizi sike sike AKP'li yapacağız" ifadesiyle AKP'ye karşı açık bir şekilde olumsuz bir mesaj veriyor. Ardından, İrecep Ivedik adlı bir kişi ise bu mesajı eleştiriyor ve Barış Özcan'ın eşi ve kız kardeşlerinin AKP ile olan ilişkisini sorgulamaktadır. Bu mesajlar, AKP'ye karşı alaycı ve küfürlü bir dil kullanarak siyasi bir tartışmayı yansıtıyor. Sonuç olarak, gönderinin esprisi, Barış Özcan'ın söylediğinin kışkırtıcı, alaycı ve siyasi bir hakaret niteliğinde olmasındadır. İrecep Ivedik'in soruları ise, bu ifadelerin gerçeği yansıtmadığı ve kişisel saldırı niteliğinde olduğunu vurgulamaktadır. Bu durum, gönderinin altını çizerek siyasi bir tartışmayı ve toplumsal bir eleştiriyi ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, üzerinde şapka bulunan, sakallı ve bıyıklı bir adam görünüyor. Görüntünün tarihi ve bağlamı belirtilmediği için, şahıs hakkında net bir yorum yapılamıyor. Resimdeki herhangi bir mizah veya ironi yok, sadece bir portre.

Fotoğrafta, fes takmış iki erkeğin, muhtemelen 1900'lerin başlarında ya da sonlarında çekilmiş bir görüntü olduğunu görüyoruz. İkisi de takım elbise giymiş, geleneksel tarzlar hakim. Görüntünün arka planda binalar ve taş döşemeyle geçmiş zamanlara ait bir atmosferi var. Bir mizah unsuru yok. Fotoğraf sadece o dönemde giyinen tarzı, olasılıkla tarihi bir olayı veya kişileri sergileyen bir resmi belgeliyor. İki adamın kim olduklarına dair bilgi olmadan, yalnızca dönemin giyim tarzı ve toplumsal normları hakkında bir fikir edinilebilir.

Resimde, bir masada toplanmış birkaç önemli kişi görülüyor. Ortada, takım elbiseli ve kravatlı bir kral (ya da kraliyet ailesi mensubu gibi görünen kişi), yanında ise takım elbiseli, kravatlı ve gülümseyen bir ABD Başkanı (Clinton gibi görünüyor) duruyor. Sol tarafta ise başka bir kişi (müstakbel bir lider, diplomat ya da benzeri bir yetkili) görülüyor. Masada su şişeleri, kadehler ve belgeler var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece resmi bir toplantı anı konu almış. Bir şaka veya ironi yok, basit bir grup portresi.

Fotoğrafta, kravatlı, takım elbiseli, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Görüntü, ciddi ve resmi bir hava taşıyor. Fotoğrafın "iğneleyici" yanı ise, adamın kaşlarının insan yapımı, adeta "yapıştırılmış" gibi görünmesinde yatıyor. Bu, kaş şekillendirme veya estetik uygulamaların o dönemde ya da genel olarak, ne kadar yaygın veya göz alıcı olduğunu ima eden, hafif bir mizah içeriyor. Bir tür "estetik taklit" ya da "yanlış" kaş imajı söz konusu.

Resimde, altın rengi bir levha üzerinde, Mustafa Kemal Atatürk'ün imzası ve "ASIL KURTULUŞ MÜCADELESİ ŞİMDİ BAŞLAMIŞTIR" başlığıyla bir metin görülüyor. Metin, Türkiye'nin kurtuluş mücadelesinin başladığını ve kısa sürede bağımsızlığını kazanacağını ifade ediyor. Metnin son cümlesi, düşmanın ülkeye para kazandırmak için çabalayacağını anlatırken, "gelmezsek denize döktüğümüz düşmanları, parası için ülkemize getirmeye çalışırsınız" ifadesi, gerçekçi olmayan, ironik ve esprili bir ifadeyle, kurtuluş mücadelesinin zorluğunu ve düşmanın hırsını vurguluyor. Bir şaka değil, o dönemki durumun gerçekçi ancak biraz ironik bir şekilde anlatımı. Atatürk'ün sözlerinin, mücadeleye katılanlara ve o dönem halkına önemli bir mesaj verdiğini düşündürüyor.

Fotoğrafta, masanın etrafında oturmuş, fes takmış, kıyafetleri ile belli ki önemli konumlardaki Osmanlı/Türk yetkililer görünüyor. Masada oturmuş konuşuyorlar gibi gözüküyorlar. Bir mizah unsuru yok gibi görünmekte. Sadece bir toplantı veya görüşme anı resmedilmiş. Bu nedenle, "şakası" yok. Fotoğraf, tarihsel bir belge niteliğinde.

Fotoğrafta, bir kadın, görünüşe göre bir kuş türü olan ve muhtemelen bir "yarasa kuşu" veya "sülün" ile (hayvanın türü tam olarak anlaşılamıyor) bir odayı temsil eden, oldukça ilginç bir ortamda, kuşu besliyor. Odanın içinde bir banyo, lavabo ve çeşitli enkaz bulunuyor. Fotoğrafın esprili yanı, kuşun garip bir şekilde banyo veya mutfak alanında bulunması ve kadının onu beslemesidir. Bu, sıra dışı bir senaryo ve beklenmedik bir görüntü yarattığı için komiktir. Görünen durum, kuşun beklenmedik bir yerde ve sıra dışı bir şekilde beslenmesi ile ilgili bir ironi ve absürtlük hissi uyandırmaktadır. Yani, espri, sıra dışılıkta ve beklenmediklikte.

Resimde, yaşlı bir kadın görünüyor. Giydiği rengarenk, desenli bir bluz ve boynunda da desenli bir eşarp var. Kadının yüz ifadesi ve kıyafetindeki desenler, hafifçe mizah içeren, "yaşlılık ve moda" temalı bir durum yaratıyor. Fotoğrafın "yaşlı kadınlar ve giyim" gibi bir konuda, hafifçe ironik bir yorum olduğunu söyleyebiliriz. Bir espri yok, sadece yaşlı bir kadının günlük hayatında fotoğrafını gösteren bir görüntü.

Fotoğrafta gülümseyen, kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde resmi bir kıyafet var gibi gözüküyor. Arka planda ise Avrupa Birliği bayrağı parçası görülebiliyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir kadının resmi. Bir mizah unsuru eklenmeden sadece bir portre fotoğrafı var.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle poz veren, koyu renkli bir takım elbise ve beyaz gömlek giyen yaşlı bir erkek görünüyor. Kaşları oldukça dikkat çekici bir şekilde belirgin ve kalın. Fotoğrafın tonu siyah-beyaz ve biraz eski bir görünüm veriyor. Şaka, kaşların abartılı kalınlığı üzerinden yapılan bir mizah. Normalden çok daha belirgin kaşlar, hafif bir absürt ve gülünç bir etki yaratıyor. Görünen ciddiyete rağmen, dikkat çekici kaşlar, fotoğrafın ciddiyetini bozup hafif bir esprili/komik hava katıyor.

Fotoğrafta, iki kişinin, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında, benzer kıyafetler giymiş halde, dış mekan bir yerde durdukları görülüyor. İkisinin de üzerinde fes var ve ciddi, resmi kıyafetler giyiyorlar. Görüntü, eski bir fotoğraf tarzına sahip, gri tonlarda ve biraz bulanık. Bu fotoğrafın potansiyel bir şakası/anlamı, insanların giysilerinin benzerliğinde ve "aynı kıyafet" veya "aynı kalıp" şakasına gönderme olabilir. Zamanın ve giyim tarzının bir göndermesi olması mümkün. Fakat bu fotoğrafın kendi içinde bir "şaka" içeriği taşıdığını söylemek zor. Sadece iki kişinin benzer kıyafetler içinde, muhtemelen resmi bir olayda bulunduğu bir fotoğraf olduğunu söyleyebiliriz. Bir şakaya dayalı anlam çıkarmak için daha fazla bağlam gerekiyor.

Resimde, açık gri bir takım elbise giymiş, sakin ve düşünceli bir ifadeyle oturan bir erkek görülüyor. Elini bir kitap üzerinde tutmuş, kitabın üzerine eğilmiş. Görüntü, eski bir fotoğraf veya eski bir dönemi andıran bir renklendirme çalışması gibi. Fotoğrafın altındaki metin "nefessiz renklendirmeler" diyor. Fotoğrafın alt metni, kişinin kitabı o kadar dikkatlice okuyor veya düşünüyordur ki sanki nefesini tutuyormuş gibi bir his uyandırıyor. Bu, "nefessiz renklendirmeler" ifadesiyle bir espri oluşturuyor. Eski fotoğraflar veya renkli resimlerin özellikle dikkatlice, nefessiz bir şekilde yapıldığını veya "nefessiz kalacak kadar güzel" olduğunu çağrıştırıyor. Bu, resim üzerindeki mizah, görsel efektin o dönemin sanatına ait bir özellik gibi anlatılmak istenmesiyle ilgilidir.

Fotoğrafta, kravatlı ve takım elbiseli, yaşlı bir adamın portresi yer alıyor. Adamın kaşları oldukça kalın ve dikkat çekici bir şekilde belirgin. Fotoğrafın tonu siyah beyaz ve biraz eski bir hava taşıyor. Şaka, adamın abartılı kaşlarının, "abartılı" veya "sahiplenme" tarzı bir anlam yaratmasıyla ilgili. Kaşların normalden çok belirgin olması, bir çeşit absürt veya komik bir durum oluşturuyor. Bu durum, kaşların özünde büyük bir önemi olmayan bir konu olmasına rağmen, fotoğrafın dikkat çekici bir şekilde kaşlara odaklanmasıyla oluşan bir şaka.

Resimde, muhtemelen bir devlet töreni veya cenazeye katılan, takım elbiseler giymiş, kravat takmış bir grup insan görülüyor. Merdivenlerden yukarı doğru yürüyüş halindeler. Arkalarında, büyük bir yapı ve açık alan var. Fotoğrafın altında yatan espri, insanların o kadar ciddi ve resmi bir şekilde yürüyüş yapmalarına rağmen, arka planda görünen binanın o kadar boş ve umursamaz görünümüne olan zıtlık. Bu, gerçek hayattaki insanların, özellikle resmi ve önemli durumlarda, konuya abartılı şekilde önem verdikleri, belki de göstermelik davranışlar sergiledikleri, ama aslında durumun o kadar da önemsiz veya absürt olabileceği gerçeğini vurgulamaktadır. Resmin tonu ve tarzı bu absürtlüğü vurgulamaya yardımcı oluyor.

Resimde, iki farklı Twitter kullanıcısının paylaştığı tweetler yer alıyor. İlk tweet'te (@hypebilgi), göçmenlerin Almanya'da mal varlığı varsa Türkiye'ye değil Almanya'ya vergi ödemesi gerektiği konusunda bir bilgi paylaşımı yapılıyor. İkinci tweet'te (@fanatix61), bu bilgiye tepki gösteriliyor ve bu durumdan sevinenlerin durumu anlamama ihtimallerinden bahsediliyor. Tweet ayrıca, parayı Almanya'nın kazanacağını ve Türkiye'nin kaybettiğini ima ediyor. Üçüncü tweet ise (@akpye adlı kullanıcı), ilk iki tweete bir yanıt olarak, oy vermeyle ilgili bir eleştiri yaparak, "Akpye oy vermeseydiniz amk." ifadesiyle bir olumsuzluk içeriyor. Ayrıca Almanların para kaybettiğini belirtiyor. Özetle, espri, göçmenlerin vergi yükümlülüklerinin Almanya'ya kayması ve bunun Türkiye aleyhine sonuçlanabileceği konusundaki endişeyi ve bu duruma tepkiyi konu alıyor. Kullanılan kelimeler ve ifadeler, olayı alaycı ve biraz da kaba bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, "Ufuk White" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, ailelerin 500-600 TL'ye aldığı şeylerin 100 TL'ye alındığını söyleyip ekonomiyi iyiymiş gibi gösteren ve ardından seçimlerde AKP'ye oy veren kişiler hakkında eleştiri yapılıyor. Özünde, ekonomik zorlukların varlığını görmezden gelerek, kendi durumlarını sanki iyiymiş gibi gösteren ve bunun arkasına sığınarak siyasi tercihlerini savunan kişilere gönderme yapılıyor. "Sandıkta" ifadesi, siyasi tercihlerin ve seçim sonuçlarının bu durumla doğrudan bağlantılı olduğu vurgulanıyor. Bu paylaşım, ekonomik sıkıntılara karşı umursamaz tavırlar sergileyen ve buna rağmen siyasi iktidarı destekleyen kişilere yapılan bir eleştiri.