Resimde, minyatür yeşil asker üniforması giymiş üç asker figürü görülüyor. Bu askerler, büyük bir insan vücudunun, muhtemelen bir kadın vücudunun, uyluk ve kalça bölgesine yakın bir alanda duruyor. Askerler selam veriyor görünüyorlar. Şaka, askerlerin bir kadının cinsel organının yanında selam vermesinden kaynaklanıyor. Bu, askerlerin saygılarını, oranın beklenmedik bir hedef olması nedeniyle ciddiyetsiz ve tuhaf bir şekilde gösterdiği anlamına gelir. Görüntünün provokatif ve absürt doğası, şakanın temelinde yatmaktadır. Resim, hassas bir konu üzerinden esprili bir şekilde mizah kullanıyor. Resimde, yağmurlu bir havada kırmızı ışıkta bekleyen bir araç camının önünde açık bir kitap ve kitabın üzerinde duran bir elin parçası görülüyor. Kitap, okuma eylemini vurgularken, sağ tarafta araçların farlarının ışıklarının yansıması yer almaktadır. Resmin altındaki yazı, "Kırmızı ışıkta beklerken de kitap okuyorum kızlar..." şeklinde, kadınların trafik ışıklarında kitap okuyarak zaman geçirdiği bir durumu esprili bir şekilde yansıtmaktadır. Joke, trafikte beklerken bile zamanı verimli kullanmayı, özellikle kitap okuyarak, bir eğlenceli ve akıllıca aktivite olarak sunmaktadır.

Fotoğrafta, bir at üzerinde, birinin düşmesiyle sonuçlanan bir at binme etkinliği görülüyor. Birçok kişi izliyor. Atın üzerindeki kişi, atın üzerinden düşerek yere iniyor. Yere düşen kişinin üzerindeki beyaz gömlek ve koyu pantolonu ile etrafındaki diğerlerinin kıyafetleriyle bir kontrast oluşturuyor. Fotoğrafta, at üzerindeki kişinin düşmesiyle ilgili bir mizah unsuru var. İzleyicilerin tepkileri ve etrafındaki diğer kişilerin durumu düşmenin beklenmedik ve komik bir an olduğunu gösteriyor. Muhtemelen, "at binme" etkinliğinin beklenmedik bir sonucu veya kültürle ilişkili bir geleneksel etkinliğin komik bir gösterimi ile ilgili bir espri yapılıyor. At binme ve düşme ile ilgili belki de kültürde yerleşmiş bir espri var. Sadece fotoğrafla bunu tam olarak söylemek mümkün değil. Fotoğrafta, bir kişinin ata binmeye çalışırken atın üzerinden düştüğü bir sahne yer alıyor. Atın üzerindeki kişi, Türkiye Cumhurbaşkanı gibi görünen bir devlet adamı. Etrafta, izleyiciler ve güvenlik görevlileri var. Sahnenin komik yanı, devlet adamının ata binme girişiminin başarısızlıkla sonuçlanması ve kişinin yere düşmesidir. Bu, ciddi konuların/rolün/kişinin komik bir şekilde sunulmasıyla ilgili bir göndermedir. Görüntü, "devlet adamının" bile günlük hayattaki sıradan hatalara maruz kalabileceğini ifade ediyor. Sonuç olarak, durumun abartılı şekilde gösterilmesiyle, hafifletici ve mizah unsuruyla sunulmuş bir durumun ifadesidir. Fotoğrafta, bir at üzerindeki bir kişinin, muhtemelen bir şov veya geleneksel bir etkinlik sırasında, atın üzerinden düştüğü görülüyor. Atın üzerindeki kişi, yere düşerken giydiği kıyafetler ile yerde bir pozisyonda. Çevrede birçok insan var, izleyenler ve muhtemelen olayı yönetenler. Ortam, tozlu bir alan veya bir arenaya benziyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kişinin at üzerindeki dengelenme becerisinin eksikliği, ve düşme anındaki komik/acıklı halidir. İzleyicilerin tepkileri ve genel atmosfer de espriyi güçlendiriyor. Muhtemelen, durumun komik ve/veya talihsiz tarafına odaklanan bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, bir kişinin Twitter paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, "İrfan ANADOLU" adlı birisi tarafından paylaşılan "Geçmişimizi sikecekler" cümlesi dikkat çekiyor. Bu cümle, oldukça sert ve olumsuz bir ifadeyle geçmişe yönelik bir eleştiri içeriyor. Sonrasında, AKP'li bir belediye tarafından 2.1 milyon liralık bir "zaman yolculuğu projesi"nden bahsediliyor. Bu, "Geçmişimizi sikecekler" cümlesiyle ironik bir bağ kurarak, söz konusu projenin komik veya anlamsız olduğunu ima ediyor. Özetle, paylaşımdaki espri, iddialı bir projeyi, ironik bir ifadeyle eleştirerek, okuyucunun dikkatini çekmeyi amaçlıyor. "Sikecekler" kelimesi, oldukça sert bir ifade olduğu için, paylaşıma mizah katmakla birlikte, aynı zamanda bir tepki de çekiyor olabilir.

Fotoğrafta, açık bej renkli takım elbise giymiş, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Başlığı tıraşlı, gülümseyen ve dişleri beyaz. Fotoğrafın arka planı krem rengi. Resmin altında "GULDU.NET" yazıyor. Fotoğrafın altındaki metin, fotoğrafın bir mizah içerdiğini ve muhtemelen bir tür "gülme" veya "eğlence" sitesine ait olduğunu işaret ediyor. Mizahın kaynağı, fotoğraftaki kişinin ifadesi veya yüz ifadesiyle ilgili olabilir; ancak görüntü tam olarak neyin komik olduğunu anlamak için yetersiz. Bir yorum, bir jest, bir durum veya bir alıntıyla birlikte daha fazla bağlam gerekirdi.

Resimde, iki kişinin gençlik fotoğrafı ve günümüzdeki fotoğrafı yan yana gösteriliyor. Yukarıdaki fotoğrafta, yaşlı, gri saçlı, gülümseyen iki adam görünüyor. Alttaki fotoğrafa bakıldığında ise aynı iki adamın geçmişte, daha genç ve farklı giysilerle çekilmiş eski bir fotoğrafı görülüyor. Bu, "zamanın nasıl geçtiğini" veya "yaşlanmayı" vurgulayan bir mizah örneği. Gençlik fotoğraflarında kullanılan nostaljik bir tonla çekilmiş olmaları, eski zamanlara özlem veya geçmişe bakış, karşılaştırma ile mizahı pekiştiriyor. Eski fotoğraftan günümüze kadar olan değişim, yaşlanma ve zamana karşı kayıtsızlık gibi konular üzerinden mizahi bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta Ankara metrosu haritası görülüyor. Harita üzerinde farklı hatlar ve istasyonlar renkli olarak gösterilmiş. Altta "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3 Osman Efe II. 7s." yazısı, bir sosyal medya paylaşımında bir kullanıcının adını ve paylaşım zamanı gibi bilgileri içeriyor. Aynı zamanda altta "@mansuryavas hadi" yazısı, hesabın adını ve bir söz, veya bir ifade gibi yorumu içeren bir paylaşım olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen kullanıcının kendisini ya da paylaşımını "Direniş" (muhtemelen bir siyasi veya toplumsal olayı ifade eden) temasıyla ilişkilendirmesiyle ilgili. Kullanıcı, bu durumu paylaşımına, Ankara metrosunu kullanarak vurguluyor. Bu durumun ne tür bir ironi veya espri olduğu, paylaşımı yapan kullanıcının paylaşım amaç ve düşüncesine bağlıdır. Bir siyasi gönderme de olabilir veya sadece eğlenceli bir paylaşım olabilir. Ayrıca, "hadi" kelimesi, bir çağrı veya davet gibi bir ton kattığı için metnin anlamını biraz değiştiriyor.

Resimde, Türkiye Ticaret Bakanı Bolat'ın, Uzakdoğu'dan gelen firmaların hızlı kargo sistemlerinden esnaf ve küçük işletmelerin olumsuz etkilendiğini ve bu nedenle kargo sınırının 30 euro'ya düşürüldüğünü belirten bir haber görseli yer alıyor. Resmin altında, TEMU, AliExpress ve Amazon (a) logosu da görülüyor. Görseli ilginç kılan nokta, "Direniş Again 3" başlığı ve haberin içeriğinin, bir popüler dizi veya film serisine gönderme yapması. "Büyük bir mücadele, direniş" gibi bir anlam taşıyan "Direniş Again" ifadesi, aslında kargo sınırının düşürülmesi gibi idari bir konu hakkında yapılan esprili bir ifade oluşturuyor. Başka bir deyişle; konu çok ciddiye alınmamalı, mizah yoluyla anlatılıyor.

Resimde, Başbakan Erdoğan'ın Amerikan Musevi Komitesi Başkanı Jack Rosen'a New York'ta Yahudi Cesurluk Ödülü'nü 10 Haziran 2005 tarihinde verdiğini gösteren bir haber fotoğrafı var. Haber başlığı altında "Bu, Yahudi Cesaret Nişanı" yazıyor. Bu, başbakanın Yahudi cemaatinin gözünde cesur bir hareket yaptığını ifade eden bir söyleme. Ama bu durum bir mizah unsuruna sahip çünkü fotoğrafta Erdoğan'ın Yahudilik ile ilişkilendirilen bir ödülü aldığı görülüyor ancak bu durumun gerçekte nasıl değerlendirildiği belirsiz. Bu yüzden fotoğrafta bir ironi veya abartı var. Fotoğraf, Erdoğan'ın aldığı ödüle ve dolaylı olarak da onunla ilgili ima edilen duruma dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, mor ve pembe neon ışıklı, içeceklerle dolu, muhtemelen bir bar olan bir mekânın içi görülüyor. Duvarda, altın rengi bir heykel olan erkek figürü var. Tweet'in içeriği ve gönderenlerin kimliği, eğlenceli ve belki de biraz kışkırtıcı bir tartışmayı işaret ediyor. "şeyda" adlı kişi "müdafaa yoktur, müdafaa vardır" diyerek bir tür tartışma konusu hakkında şaka yapmış. "clementine" adlı kişi ise "bu ne chivas kongresi mi" diyerek, muhtemelen müdafaa edilen konunun veya durumun önemsiz, gülünç ya da abartılı olduğunu ima etmiş. "Chivas" gibi üst düzey bir viski markasına gönderme yaparak, konuyu daha da absürt hale getirmiş. Sonuç olarak, tweet'te yer alan mesajlar, ironik, alaycı ve eğlenceli bir söylem içeriyor.

Resimde, bir gazete sayfası görülüyor. Sayfanın büyük bir kısmı, "Bi tek Bakan Amca sözünü tutmadı" başlığı altında bir haberin, "Bu ampul hayatınızı karartacak" başlığı altında bir reklamın ve "Karanlığa değil, Anavatan'a oy verin" başlığı altında bir siyasi kampanyanın içeriğini barındırıyor. Görüntülerin arasında, bir politikacı portresi ve çeşitli haberler ve haber içerikleri yer alıyor. Fotoğrafın alt kısmında, reklam tarzında bir görsel var. Bu görsel, karanlık bir arka planda, koyu renkli bir ampulü ön plana çıkarıyor. Metinlere bakıldığında, "Bu ampul hayatınızı karartacak" cümlesi ve bununla ilgili bir eleştiri olduğu anlaşılıyor. Kampanya, Anavatan partisinin seçim propagandasını içeriyor ve "Karanlığa değil, Anavatan'a oy verin" ifadesiyle seçmenleri belirli bir adaya oy vermeye çağırıyor. **Şaka:** Şakanın özünde, ampulün karanlık bir simge olarak kullanılması ve bunun, mevcut hükümetin/politikacının başarısızlığına bağlanması yer alıyor. Ampulün "karartma" imajı, karanlık ve kötü politikaların, vatandaşların yaşamlarını olumsuz etkileyeceği, bu yüzden Anavatan partisine oy verilmesi gerektiği anlatılıyor. Bu, hem mevcut politikacıların, hem de karşı politikacıların politikalarının eleştirildiği bir seçim kampanyası propagandası. Şaka, siyasi bir konuya esprili bir dille yaklaşarak seçmenlerin dikkatini çekmeyi hedefliyor.

Fotoğrafta, mor bir arka plan üzerinde beyaz bir daire içeren bir logo görülüyor. Dairenin içinde, yeşil yapraklı bir ağaç figürü, gövdesi dalgalı çizgilerle tasarlanmış. Ağaç figürünün tepesinde ise turuncu bir güneş sembolü var. Dairenin altında ise "DEM PARTİ" yazısı bulunuyor. Bu görsel, muhtemelen siyasi bir partinin logosu. Ancak herhangi bir mizah içermiyor. Görselde, siyasi bir partinin logosundan başka bir anlam yok. Fotoğrafta, bir uçak veya benzeri bir ortamda, muhtemelen gözaltına alınmış veya tutuklanmış üç kişi görünüyor. İki kişinin yüzü siyah maskeyle örtülü. Ortadaki kişinin ise kolunda alçı veya benzeri bir sargı var. Görüntü, insanların tutuklama veya gözaltı süreçlerindeki durumları ve belki de "maske takmış, kolunda alçıyla" ya da benzeri bir durumun mizahına işaret eden bir ifade yaratıyor. Bu durumdaki insanların yüzleri ve durumları, hafif bir ironi veya mizah içeren, belki de biraz abartılı bir görüntü oluşturuyor. Tam anlamda bir şaka/karikatür değil, ama durumun biraz absürt veya gülünç yönüne vurgu yapıyor.

Resimde, muhtemelen Türkiye Göçmen Kaçakçılığıyla Mücadele ekipleri tarafından, düzensiz göçmenlerin yakalandığı bir operasyonun görseli yer alıyor. Ekip üyeleri, kamuflaj rengi montlar giymişler ve bir otomobilin yanında duruyorlar. Resmin üst kısmında, "Anıl" adlı kullanıcının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, bir sonraki operasyonun adı olarak "Sikimle100lesh" ifadesi kullanılmış. Bu, açıkça kasıtlı bir mizah/ironidir. "Sikimle" kelimesi, Türkçede oldukça olumsuz bir anlam taşıyan bir sözdür ve "operasyon"un bu şekilde adlandırılması, durumun ciddiye alınmadığını veya ironik bir şekilde ifade edildiğini göstermektedir. Tweet, resmi adı "KALKAN-31" olan bir operasyon hakkında konuşurken, operasyonun gerçek adını hafifleten, ironik bir biçimde ve oldukça düşük profilli bir isimle (Sikimle100lesh) anlatımı yapıyor. Bu, "Bir sonraki operasyonun ismi" ifadesiyle birlikte kullanıldığında, alaycı ve absürt bir ton oluşturuyor. Kullanıcı, ciddi bir konuyu, ciddiye alınmadığı için ve/veya bu tweet'i yazan kişinin operasyona karşı olumsuz tavır sergilediği bir biçimde ironik olarak ele alıyor.

Resimde, muhtemelen Türkiye Göçmen Kaçakçılığıyla Mücadele birimlerinin mensupları, bir araca düzensiz göçmen yakalama operasyonu sırasında görünüyor. Görünen bir araç, polis kıyafetleri giymiş kişiler ve muhtemelen tutuklanan kişiler var. "Bir sonraki operasyonun ismi: Sikimle100lesh" ifadesi, gönderinin asıl amacını anlatan bir mizah içeriyor. "Sıkıml" ve benzeri kelimeler, söz konusu operasyonların ciddiyetinin azaltılmasını ve hatta alay edilmesini amaçlayan bir yaklaşımla kullanılıyor. Özetle, gönderi, göçmen yakalama operasyonlarını, biraz da küçümseyici bir dille eleştiriyor veya alaya alıyor.

Fotoğrafta, polis memurlarının bir elektronik cihaz dükkanının içinde, muhtemelen düzensiz göçmenleri yakalamak için yapılan bir operasyon sırasında oldukları görülüyor. "Sikimle100lesh" ifadesi, operasyonun isminin "uygunsuz/absürt" bir şekilde seçildiği ve aslında ciddi bir operasyonun esprili bir şekilde kullanılmış bir şekilde ifade edildiği bir anlam taşır. "Ülke genelinde düzenlenen 'KALKAN-31' operasyonlarında 1.298 düzensiz göçmen yakalandı" ifadesi ise, ciddi operasyonların arkasında yatan bir mizah unsurunu ortaya çıkarıyor. Bu, polis memurlarının operasyonunu yaparken, içinde oldukları dükkandan ve olayın komik görünümünden, aslında çok ciddi bir operasyon gerçekleştirildiğini gizli bir espriyle yansıtıyor. Yani, fotoğrafa bakıldığında "Sikimle100lesh" isimli operasyonun komik tarafına odaklanılıyor ve bunun altında yatan ciddiyetin espriyle gizlenmesi söz konusu.

Resimde, Milli Eğitim Bakanlığı'nın 24 Kasım Öğretmenler Günü'nde öğretmenlere sembolik olmayan hediyelerin kabul edilmeyeceğini duyuran bir karikatür var. Karikatürde, bir yetkili (mümkünse Bakanlık yetkilisi) öğretmenlere hediyelerden kaçınmayı, maddi değeri olmayan hediyeleri kabul etmemelerini söylüyor. Karikatürde kullandıkları dil ve figürler, öğretmenlere gönderilen hediyelerin genellikle önemsiz, anlamsız ve gerçekten de maddi değer taşımayan, sadece günü kutlamak için verilen hediye türleri olduğu anlamına gelmektedir. "Tütün kolonyası" gibi ifadeler, bu hediyelerin kalitesizliğine ve anlamsızlığına gönderme yapmaktadır. Dolayısıyla, espri; Milli Eğitim Bakanlığı'nın, öğretmenlere sunulan hediyelerin anlamsızlığını ve önemsizliğini eleştiren, öğretmenleri maddi değersiz hediyelerle uğraştırmamayı hedefleyen, belki de biraz da ironik bir şekilde, "anlamlı" hediyelerin önemini vurgulayan bir karikatür. Özetle, öğretmenler gününde verilen hediyelerin kalite ve anlamının yetersiz olduğuna dair bir eleştiri içermektedir.

Fotoğrafta, bir at üzerinde, görünüşe göre zorlu bir şekilde, bir adamın düştüğü bir sahneyi görüyoruz. Atın üzerindeki adam, muhtemelen bir "at binme" gösterisi veya bir tür halk eğlencesinde yer alıyor. Çevredeki insanlar izliyor, bazıları fotoğraf çekiyor. Toprak, tozlanmış ve atın bacaklarının çevresinde toz bulutları var. Bu, oldukça hareketli ve kaotik bir anı gösteriyor. Fotoğrafta bir şaka veya ironik bir durum yok. Sadece at üzerindeki adamın düştüğü bir anı gösteren bir fotoğraf var. Muhtemelen, at binme gösterilerinde sık görülen bir aksaklık veya zorlu bir anı yansıtıyor. Fotoğrafta, bir atın üzerindeki bir kişinin atın üzerinden düşmesi sonucu kumlu bir alanda yere yığılması görülüyor. Çevrede, izleyen birçok kişi var. At üzerindeki kişinin giyim tarzı ve insanların etrafta toplanmış olmaları, bu durumun muhtemelen bir şov veya geleneksel bir gösteri olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın espri unsuru, beklenmedik düşüşün komikliği ve olayın dramatik görünümüne karşı oluşan hafifçe absürt bir durum yaratmasıdır. Bu tarz fotoğraflar, beklenmedik bir sonuca sahip durumlarda, güldürücü bir an yaratmak için kullanılabilirler. Fotoğrafta, bir siyasi liderin (muhtemelen Türkiye Cumhurbaşkanı) at üstünde gösteri yapmaya çalışırken düştüğü bir sahne yer alıyor. Atın üzerinde dengeyi sağlamaya çalışan lider, atın tepesinde tutunmakta zorlanır ve yere düşer. Yere düşen kişinin yanında bulunan diğer insanlar da şaşkınlıklarını gizleyemezler. Fotoğraf, liderin at üstünde denge problemi yaşadığı ve beklenmedik bir şekilde düştüğü komik bir anı yakalıyor. Görünen şaşkınlık ve liderin zorlanışı, durumun komikliğini vurguluyor. Olay, siyasi liderin beceriksizliği veya atla olan uyumsuzluğu üzerinden espri yapıyor.

Resimde, şaşkın ve anlamsız bir ifadeyle bakan, koyu renkli bir köpek görünüyor. Köpeğin gözleri, sanki neye şaşırdığını veya neyle karşılaştığını tam olarak anlamış değilmiş gibi büyük ve açık. Bu, "çok şaşkın" veya "anlamlandıramayan" bir ifadeyi temsil eden yaygın bir meme/emoji. Çoğunlukla, beklenmedik veya karmaşık bir duruma tepki olarak, insanların şaşkınlığını veya anlamsızlığını anlatmak için kullanılır. Fotoğrafta şaşkın köpeğin ifadesi, tam olarak ne olduğuna anlam verememek hissiyle ilişkili bir mizah oluşturuyor. Bu, sıklıkla internet meme kültüründe bulunan, gülünç ve abartılı ifadelerle ilgili bir espridir.

Fotoğrafta, oldukça garip bir ortamda, muhtemelen bir hayvanat bahçesi veya benzeri bir yerde, bir kadın kuş türüyle (muhtemelen büyük bir balıkçıl) ilgileniyor. Kadın, tuvalet ve küvetin bulunduğu, oldukça sıradan bir ev ortamına benzeyen bir odada, kuşu besliyor. Fotoğrafta, kuş, insan standartları için tuhaf ve sıradışı bir ev ortamında duruyor. Bunun alt mesajı, "sıradan bir ortamda beklenmedik şeyler olabiliyor" veya "gerçeklikten uzak, şaşırtıcı şeyler görülüyor." gibi ironik bir durum yaratmaktır. Dolayısıyla espri, beklentileri alt üst eden, tuhaf ve sıradışı bir durumdan oluşmaktadır. Kadının kuşu beslediği yer, normal bir ev ortamına daha benzeyen garip bir yer. Bu da "normal" ve "beklenmedik" arasındaki farkı vurgulamaktadır.