Resimde gözleri bağlı, kelepçeli bir erkek, Türkiye bayrağı önünde durmaktadır. Erkeğin gözleri bantlanmış olması, muhtemelen bir şaka veya ironik bir ifade. Gözleri bağlı olması, bilgisizlik, aldatılma ya da manipülasyon gibi temaları çağrıştırabilir. Türkiye bayrağı arka planında ise, ülke ile ilgili bir espri veya yorum yapılmak istendiği anlaşılıyor. Fotoğraf, "kör" bir şekilde veya manipüle edilerek bir durumla karşı karşıya kalmış bireyi temsil ediyor gibi görünmekte. Dolayısıyla şaka, bu kişinin bir şekilde "aldatılmış" ya da "bilgisiz bırakılmış" olduğunu vurgulamaya yönelik. Fotoğrafta, koyu renkli bir takım elbise giyen, orta yaşlı bir erkek resmedilmiş. Arka planda, tarihi bir Türk liderinin tablosu görülüyor. Adam, elini koltuğun ucuna koymuş, bir nevi, "üst düzey yönetici" pozunda duruyor. Resmin genel havası, biraz abartılı ve belki de o kişinin kendisine olan güvenini veya konumunu vurgulamak için yapılan bir pozlama gibi. Fotoğrafın mizah içeriği, muhtemelen tabloda yer alan tarihi figür ve ön plandaki kişinin konumunu ve kıyafetinin biraz resmi/resmî bir ortamın dışına çıkmasına olan bir gönderme. Biraz abartılı, belki de ironik bir şekilde "otorite" veya "liderlik" kavramlarını eleştiriyor veya karikatürize ediyor. Bu yorum biraz incelikli ve kişiden kişiye değişir, tam bir espri anlayışı değil daha çok bir gözlem.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altında bir ilaç sorgulama ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, Sağlık Bakanlığı'nın "e-Nabız" veritabanında veri sızıntısı olmadığına dair bir açıklama yaptığı ve bunun yanıltıcı olduğunu iddia eden bir vatandaşın şikayeti yer alıyor. Paylaşım, vatandaşın bir yıl önce askerdeyken aldığı ilaçların günlük kullanım dozunu öğrenmek istediğini ve bu bilgiye Sağlık Bakanlığı'nın sistemlerinde ulaşamadığını gösteren bir ilaç sorgulama ekran görüntüsü ile destekleniyor. Mizah, Sağlık Bakanlığı'nın resmi bir açıklamasının, vatandaşın yaşadığı basit ve günlük bir sorunun çözümünde bile faydalı olamamasına ve hatta bilgiye ulaşmayı engellemesine dair bir ironi ve eleştiriden kaynaklanıyor. Vatandaş, bir kurumun, vatandaşların temel ihtiyaçlarını karşılamada verimsiz ve yetersiz olabileceğini vurguluyor. Resimde, Twitter'da @fkadev kullanıcı adlı bir kişinin, e-Nabız uygulamasında ilaç kullanım bilgileri ile ilgili bir sorusuna, @sagliklicozum hesabı tarafından verilen bir yanıt görülüyor. Soru, ilaç kullanımının e-Nabız'da nasıl takip edildiğini içeriyor. Yanıt ise, e-Nabız'da kullanım şekli, periyot (süre) ve doz (miktar) gibi bilgiler ayrı ayrı tutulduğunu ve "3 x 1.0" gibi bir formatta kayıt tutulmadığını belirtiyor. Yani, şaka ya da ironik anlam, e-Nabız'ın verileri, kullanıcının beklediği formatta sunmamaması ve anlaşılması güç bir şekilde sunması. Kullanıcının sorusuna, sistemin nasıl çalıştığıyla ilgili net bir açıklama yapılmış ve sistemin özelleştirilebilirlik eksikliği veya kullanım kolaylığı yönünden bir açıklık getirilmiş. Bu durum, sıklıkla karşılaşılan ve kullanıcılar tarafından anlaşılmayan e-Nabız sistemindeki bir sorun veya eksikliğe değinmektedir.

Resimde, bir hastane odasındaki bir yatak görülüyor. Yatak örtüsünde, "Bakırköy Ruh ve Sinir Hastalıkları Eğitim ve Araştırma Hastanesi" yazısı ve ilgili kurumun logosu bulunuyor. Fotoğrafın alt kısmında, "sehrin en pahalı otelindeyimm" yazısı var. Bu, bir şakanın ifadesidir. Kişi, pahalı bir otel yerine hastanede yatıyor ve bunu, "şehirdeki en pahalı oteldeyim" benzetmesiyle esprili bir şekilde anlatıyor. Hastanede yatmanın pahalı olduğunu ve bu durumun komik olduğunu vurguluyor.

Resimde, sosyal medyada (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) bir kadın tarafından paylaşılan bir mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. Kadın, "kesin aşık olur diyenler??" sorusunu yöneltiyor. Ardından, bir konuşma penceresinde, "Ne yapayım ki" diye soran ve "storysine falan cevap ver" diye yanıt alan bir kişi ile yapılan diyalog görülüyor. Ardından, kişi "Erbakanın fotoğrafını atmış ne yazım" yazıyor ve son olarak "baban mı diye sor" yazıyor. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir mizah biçiminin bir örneğidir. "Erbakanın fotoğrafını atmış" kısmı, eski bir siyasetçinin (Turgut Özal veya daha geniş anlamda eski liderlerin) imajının hala kullanılıp kullanılmadığı ve "baban mı diye sor" ifadesi ise, bu konudaki soruların veya tepkilerin belki de gereksiz olduğunu ima eden bir alaycılık veya şaka içerir. Özetle, konuyu bir şekilde gereksiz, gereğinden fazla detaylı veya komik bir şekilde ele alan bir durumun/diyaloğun kurgulanmış bir örneğidir.

Resimde, stadyumda, koyun kostümleri giymiş bir adam ve birkaç koyun görünüyor. Adam, koyunların üzerindeki sarı ve lacivert şeritlerden dolayı, muhtemelen bir spor takımının taraftarı. Adamın elinde, koyunların üzerindeki renklerin (sarı ve lacivert) takım renklerine benzediğini gösteren birkaç dolarlık banknot var. Şaka, bir insanın spor takımının renklerini, koyunların üzerindeki renklerle ilişkilendirmesi, ve bu nedenle gerçek hayatta görünen anlamsız bir şeyin burada bir anlam kazanmasıdır. "Koyunların üzerindeki para", spor takımının finansal gücünün veya başarısının bir benzetmesi gibi okunabilir. Özetle şaka, spor tutkusuyla ilişkilendirilen anlamı, beklenmedik bir şekilde koyunlar aracılığıyla vurguluyor.

Resimde, bir stadyumda, spor takımının renklerindeki (sarı ve lacivert) yünlerle kaplı koyunlarla poz veren, gülümseyen bir erkek var. Erkek, koyunların arasında duruyor ve ellerinde birkaç dolarlık banknot tutuyor. Bu, "koyunların para sevmesi" veya "koyunların para peşinde koşması" hakkında bir espriyi konu alıyor. Koyunlar normalde para ile ilgilenmezler. Resim, spor takımının taraftarlarının paraya olan ilgisini esprili bir dille, koyunlar aracılığıyla simgeliyor. Koyunların spor takımının renklerine boyanmış olması da, espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, Fenerbahçe taraftarlarının, muhtemelen bir takım yöneticisinin istifasını talep eden bir pankartı taşıdıkları bir stadyum veya benzeri bir ortam görülüyor. Pankartta "FENERBAHÇE için İSTİFA" yazıyor. Bu, Fenerbahçe kulübünün yönetici veya yetkililerinin görevlerinden ayrılmasını talep eden bir gösteri olduğunu gösteriyor. Bir mizah unsuru yok, ciddi bir protesto gösteriliyor. Taraftarlar, Fenerbahçe kulübünün performansından veya yöneticilerinin politikalarından hoşnut olmadıklarını ve istifalarını talep ettiklerini ifade ediyorlar.

Fotoğrafta, Fenerbahçe taraftarlarının, muhtemelen bir takım yöneticisinin istifasını talep eden bir pankartı taşıdıkları bir stadyum veya benzeri bir ortam görülüyor. Pankartta "FENERBAHÇE için İSTİFA" yazıyor. Bu, Fenerbahçe kulübünün yönetici veya yetkililerinin görevlerinden ayrılmasını talep eden bir gösteri olduğunu gösteriyor. Bir mizah unsuru yok, ciddi bir protesto gösteriliyor. Taraftarlar, Fenerbahçe kulübünün performansından veya yöneticilerinin politikalarından hoşnut olmadıklarını ve istifalarını talep ettiklerini ifade ediyorlar.

Fotoğrafta, Galatasaray veya Fenerbahçe gibi bir futbol takımının maçında, muhtemelen Fenerbahçe taraftarlarının, kulüp yönetimi için "istifa" çağrısında bulunduklarını gösteren büyük bir pankart taşıdıkları görülüyor. Pankartta "Fenerbahçe için istifa" yazıyor. Bu, futbol camiasında sıkça kullanılan bir espri türü. Fenerbahçe taraftarları, kulüp yönetimini eleştirip, takımlarının performansından veya yönetim politikalarından memnun olmadıklarında, genellikle "istifa" çağrısında bulunan pankartlar açıyorlar. Bu espri, taraftarların kulüp yönetimi ve teknik kadroya yönelik tepkisini ve isyanını ifade ediyor.

Fotoğrafta, Galatasaray veya Fenerbahçe gibi bir futbol takımının maçında, muhtemelen Fenerbahçe taraftarlarının, kulüp yönetimi için "istifa" çağrısında bulunduklarını gösteren büyük bir pankart taşıdıkları görülüyor. Pankartta "Fenerbahçe için istifa" yazıyor. Bu, futbol camiasında sıkça kullanılan bir espri türü. Fenerbahçe taraftarları, kulüp yönetimini eleştirip, takımlarının performansından veya yönetim politikalarından memnun olmadıklarında, genellikle "istifa" çağrısında bulunan pankartlar açıyorlar. Bu espri, taraftarların kulüp yönetimi ve teknik kadroya yönelik tepkisini ve isyanını ifade ediyor.

Fotoğrafta üç farklı siyasetçi görünüyor. Soldaki ve ortadaki kişiler, genel görünüşleriyle, ciddi bir ortamda, muhtemelen bir toplantıda veya görüşmede bulunuyorlar. Sağdaki kişi de aynı şekilde, benzer bir ortamda bulunuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kişilerin ifadelerindeki, ciddiyetlerindeki ve giyinişlerindeki olası bir tutarsızlıkta saklı olabilir. Olası bir espri konusu, bu ciddi konum ve ortamda insanların nasıl bir şekilde ifade ve duruşlarıyla karşılıklı farklılıklar gösterdikleri ile ilgili olabilir. Ancak, fotoğrafa dayalı kesin bir espri veya yorum yapma imkânı yok. Sadece olası bir anlatım yöntemi sunulmuş oluyor.

Fotoğrafta üç farklı insan, muhtemelen politik figürler, görünüyor. Ortadaki kişi, diğer ikisine göre daha şüpheli ve kararsız bir ifadeyle bakıyor. Soldaki ve sağdaki kişiler ise daha kesin, hatta biraz sert duruşlarıyla dikkat çekiyor. Fotoğrafın üzerinde herhangi bir açıklayıcı not olmadığı için espri, görseldeki karakterlerin ifadelerine ve duruşlarına dayanıyor. Ortadaki kişinin kararsız bakışı, diğerlerinin kararlı duruşlarıyla zıtlık oluşturarak, "kararsız/tereddütlü" ya da "zor bir seçimle karşı karşıya" anlamına gelen bir mizah yaratıyor. Resim, politik bir tartışma ya da seçim bağlamında yorumlanabilir.

Resimde, sarı duvarın önünde beyaz bir masada duran siyah bir çanta ve üzerinde "Sürücü Kursu" yazan bir kitap görülüyor. Çantanın sahibi, "Bugünlük Ders Yeter" adlı kişi, ehliyet sınavına hazırlanmak için kütüphanede çalışıyor. Resimdeki espri, ehliyet sınavına hazırlanmak için kütüphaneye gitmenin beklenmedik bir seçim olması ve bu durumun biraz absürt görünmesiyle ilgili. Birçok kişi, ehliyet sınavına hazırlanmak için genellikle daha pratik yerler (örn: özel kurs merkezleri) tercih eder. Kütüphanede çalışmanın, ders çalışmak için uygun bir ortam olmadığı düşünülüyor ve bu, resmin komik yanını oluşturuyor.

Fotoğrafta, kahvelerini yudumlayan, esprili ifadelerle, muhtemelen bir komedi filminden ya da gösteriden, birkaç erkek karakter görülüyor. Karakterlerin ifadeleri, abartılı mimikler ve jestler ve olası bir senaryo ile bağdaştırıldığında, komiklik elde ediliyor. Bu, 'abartılı reaksiyonlar' ya da 'aşırı tepkiler' diye adlandırılabilecek bir komedi türünün bir örneği. Görseller, gerçek hayatın 'kabaca' temsil edilen durumları veya insan davranışlarının abartılı yansımaları üzerinden mizah oluşturmaya çalışıyorlar. Karakterlerin birbirleriyle olan etkileşimleri ve jestleri, olası bir espriyi anlatan veya ortaya koyan olayların bir parçası gibi görünüyor. Bu nedenle, espri, fotoğraftaki kişilerin davranışlarının abartılı ve komik ifadeler içermesinden doğuyor.

Resimde, havaalanında yürüyen üç farklı kişi görülüyor. Ortada, siyah tişörtlü, şık giyimli bir adam var. Sağında, takım elbiseli ve solunda, bej rengi bir ceket giyen iki adam bulunmakta. Her birinin göğsünde büyük bir kırmızı çarpı işareti var. Bu, "çarpı" işaretiyle, şaşırtıcı bir şekilde benzer giyimleri vurgulayan, üç adamın görünüşünün komik bir şekilde bir araya getirildiği bir mizah örneği. Bu da giyim tarzlarının aynı olmasına rağmen, kendilerinin farklı olduğunu vurgulamaktadır. "Çarpı" işareti ise dikkat çekici bir görsel mizah unsurudur.

Resimde, havaalanında bulunan üç farklı adam ve olasılıkla koruma ekipleri görünüyor. Ortadaki adam, diğer ikisinin üzerindeki kırmızı işaretlerle, tıpkı 'güvenlik riski' anlamına gelen bir sembolmüş gibi görünüyor. Şaka, adamların üstlerindeki işaretler aracılığıyla güvenlik ve korumanın görünür bir şekilde abartıldığı ve bunların sadece birer şaka, birer karikatür olduğu fikri. İşaretler, görünürde güvende hissettirme, aslında güvenliğin abartılı olduğunu anlatmaya çalışıyor. Bir çeşit 'aşırı koruma' tarzı mizah var.

Resimde, havaalanında yürüyen üç farklı adam görülüyor. Ortada olan adam, siyah bir tişört giyiyor ve etrafındaki koruma görevlileri ile birlikte hareket ediyor. Sol taraftaki adam ise, beyaz bir ceket giyiyor. Sağ taraftaki adam ise, siyah bir takım elbise giyiyor. Resmin şakası, üç adamın da üstlerindeki kıyafetlerin, "koruma" imajıyla uyuşmayan bir şekilde görünüşleri ile alay etmek. Özellikle ortadaki adamın siyah tişörtü, koruma görevlileri için beklenmedik ve komik bir tercih. "Koruma" rolü ile bağlantılı olan takım elbisenin yerine tercih edilen tişört, görüntüdeki ironiyi ve abartıyı vurguluyor. Resimdeki kırmızı "X" işaretleri de, bu ironik durumu daha da vurgulamak için konulmuş.

Fotoğrafta, bir stadyumda, üzerinde sarı ve lacivert şeritler bulunan, görünüşe göre kostümlü koyunlar ve aralarında koyunların arasında duran, gülümseyen, bir adam görünüyor. Adamın ellerinde birkaç banknot var. Fotoğrafta yapılan espri, koyunların kostümlerinin, muhtemelen bir futbol takımının renklerini temsil etmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, bu, futbol takımının 'para'sı (takımın maddi destekleri veya kazançları) ile ilgili bir espri veya bir anlam taşır. Yani, espri, koyunların giyim tarzlarının spor kültürünü ve özellikle de para konusu ile bağdaştırılmasıdır. "Koyunların para ile ilgisi" ile ilgili bir mizahtan veya bir bağlamda anlaşılmaya çalışılmaktadır.

Fotoğrafta, havaalanında muhtemelen futbol takımı yöneticisi veya ünlü isimler gibi görünen kişilerin olduğu bir sahne yer alıyor. Ortadaki üç kişi öne çıkıyor. İlk kişi (soldaki) beyaz bir ceket içinde, ortanca kişi siyah bir tişört, son kişi (sağdaki) ise koyu bir takım elbise ile resmedilmiş. Her birinin üst kısmında büyük, kırmızı bir çarpı işareti var. Bu, bir espri. Üç kişinin de üstlerine, giyecekleri ile uyumlu olmayacak şekilde, yanlış kıyafetler giydirdiğini gösteriyor. Görüntü, bu insanların ne kadar dikkatsiz veya absürt göründüğünü vurgulamak için kullanılan mizah içeren bir düzenek. "Yanlış giyinme" teması, esprili ve hafif bir şekilde alaycı bir yaklaşımı vurguluyor.