Resimde, Mehmet Ali Özcan adlı bir kişinin Facebook paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, babaannesinin görüntüsünün, projeksiyon yöntemi kullanılarak karşı binanın duvarına yansıtıldığını anlatıyor. Resmin alt kısmında ise karşı binanın duvarında babaannenin görüntüsü görünüyor. Bu, babaannenin "görünür" halde, sanki o binada bulunuyormuş gibi algılanması anlamına gelir. Paylaşımın espri unsuru, "babaannemi karşı binaya yansıttım" cümlesinde gizli. Bunu biraz abartılı ve komik bir ifade olarak düşünebiliriz. Babaanne, gerçekte fiziksel olarak karşı binada değil, sadece görüntüsünün oraya yansıtıldığı söyleniyor. Bu, gerçekliğin dışına çıkarak olağanüstü bir durum yaratmayı amaçlayan, hafif mizahi bir ifade. Mehmet Ali Özcan Bugünlük bu kadar Grup Yeter (BGY) 13 dk. Babaannemi projeksiyonla karşı binaya yansıttım Kaynak

Resimde, Arap alfabesinin harflerinin yanında, farklı kişilerin ve objelerin resimleri yer alıyor. Görüntüler, öğretimsel bir materyal gibi görünse de, kullanılan resimler ve konsept nedeniyle komik bir etki yaratıyor. Örneğin, Arapça harflerin yanında, BTS üyelerinin, Mısır mitolojisinden bir figürün, sakallı bir adamın ve farklı objelerin (mesela bir dal) resimleri var. Bu farklı görsellerin, Arapça harflerle hiçbir ilişkisi olmadığı için, öğrenme materyaline uyumsuzluk ve komiklik sağlıyor. Ayrıca, bazı harflerin yanındaki resimlerin (örneğin, "hu" harfinin yanında BTS üyesi) bir anlamı veya ilişkisi yok gibi görünüyor. Bu uyumsuzluk, resmin esprili ve ironik bir amaç taşıdığını gösteriyor. Öğrenme materyaline komik bir gönderme yapılıyor. Resim, öğrenmenin zorunluluktan çok keyifli ve ilişkilendirilebilir olması gerektiği gibi bir mesaj veriyor gibi görünüyor. له hã ز ze ط و س خ - ذ hi sin ش له : { ظ ع ع ayın zel له. gayin ل lam ج cim 3 ) dad ف fe mim Kaynak

Say something √49? nigga put the nike logo on a number and expects me to answer it Kaynak

Fotoğrafta, açık hava çeşmesi ve etrafındaki tarihi bir yapı olan bir ortamda, gözlük takmış orta yaşlı bir erkek görünüyor. Erkek, "cahit sikti yararkçıylı ziyaret ettik" yazısının üstünde görülüyor. Bu, Türkçe bir espridir ve "Cahit" ismiyle özdeşleştirilen bir durumu, "yarakçı" (yani, bir şeyleri zorla elinden alan veya gasp eden kişi) ile ilişkilendirilerek, "ziyaret" sözcüğünün ironik kullanımı ile espri oluşturuluyor. Olayın "Sikti" kelimesiyle, alaycı ve ciddiyetten uzak bir ton katıyor. Dolayısıyla espri, "Cahit" adlı bir kişinin muhtemelen zorla veya rahatsız edici bir şekilde bir yer veya kişiyi ziyaret ettiğini, veya ziyaretin olumsuz bir deneyim olduğunu ima ediyor. cahit sıktı yarakçıyı ziyaret ettik nin os izovila ARA XOM @gztmzt 3322 POCKOU 370 Kaynak

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görülüyor. İki kişi arasında geçen bir diyalog. İlk mesaj "Napiyorsun?" (Ne yapıyorsun?) ve "03:07" zaman damgasını içeriyor. İkinci mesaj "Sikilmek istiyorsun" (Sikilmek istiyorsun) ve "03:09" zaman damgasını taşıyor. Bu mesaj, biraz küfürlü bir ifadeyle, birine sıkılmak istediğini ima ediyor. Üçüncü mesaj ise, "Hiç" (Hiç) yazan ve "03:09" zaman damgasını taşıyan, mor bir düğme. "Hiç diyererek" (Hiçbir şekilde değil) mesajı da görülüyor. Joke, ilk mesajda "Napiyorsun?" sorusuna verilen "Sikilmek istiyorsun" cevabının küfürlü ve biraz alaycı tonu üzerine kuruluyor. Karşılık olarak "Hiç" cevabı ile bir şekilde bu küfürlü imayı reddediyor ve alaycı bir şekilde tepki veriyor. Bir anlamda "Sikilmek istemiyorum" anlamı vurgulanmış. Bu, genellikle sosyal medya veya mesajlaşma uygulamalarında yapılan, küçük alaylar ve espriler içeren bir sohbet tarzını yansıtıyor. Napıyorsun 03:07 Sikilmek istiyorsun 03:09 Hiç diyerek 03:09 Hiç 03:09✔ Kaynak

Fotoğrafta, arkasında tabut olan bir cenaze aracı görüyoruz. Araç yol üzerinde ilerliyor ve aracın arkasındaki tabut açıkça görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında "Babamin bu hafttaki ikinci trafik kazası" yazıyor. Bu, üzücü bir durum olan bir trafik kazasını, komik ve absürt bir şekilde ifade eden bir espridir. "İkinci trafik kazası" ifadesi, babanın bu kadar kısa bir süre içerisinde iki trafik kazası geçirmiş olmasının acıklı ve belki de şaşırtıcı olduğunu ima ediyor. Tabutla birlikte olan cenaze aracı, durumun trajik anlamını vurgulayarak mizahın karanlık ve acımasız tarafını ortaya koyuyor. Bu tarz mizah, sıklıkla beklenmedik ve biraz rahatsız edici durumları, ironik bir şekilde ele alarak gülünç bir hava yaratmayı amaçlıyor. Babamın bu haftaki ikinci trafik kazası betgar Kaynak

Fotoğrafta, polis üniforması giyen bir kişi ve karşısında duran, muhtemelen bir mahkum veya şüpheli olan birisi görülüyor. Görünen metin ise Türkçe'dir ve "1 ışığı kapatırsan ananı s..ke" şeklindedir. Bu, açıkça uygunsuz ve kaba bir cümledir. Polisin mahkum veya şüpheliye bu şekilde hitap etmesi, kültürel bir bağlamda, otorite figürünün tahrik edici ve saygısız bir şekilde konuştuğunu ve beklenmedik bir şekilde öfkeli veya düşük bir ahlaki seviyeye sahip olduğunu göstermektedir. Joke, polis ve mahkum arasındaki güç dengesinin tersine çevrilmesi, saygısızlık ve uygunsuzluğa dayalı bir ironiye dayanmaktadır. Kaba bir ifadeyle, gücünü kullanan otorite figürünün, alt tabakadaki kişi tarafından beklenmedik bir tepkiyle karşı karşıya kalmasını ima etmektedir. Fakat önemli olan, bu tarz bir sohbetin gerçek hayatta ne kadar uygunsuz ve kabul edilemez olduğunu vurgulamaktır. ışığı kapatırsan ananı ke Kaynak

Fotoğrafta, bir konuşma yapan, takım elbiseli bir kişi görünüyor. Muhtemelen bir siyasi lider. Resmin altında, "İnce'den 'Menderes asılırken sen neredeydin' diyen Erdoğan'a yanıt: Menderes'in cinsel hayatı bizi ilgilendirmez." yazısı yer alıyor. Bu, Erdoğan'ın, karşıt görüşlü bir siyasi rakibe (İnce) cevap niteliğindeki bir cümle. Erdoğan, Menderes'in (bir önceki dönemin siyasi lideri) infazı sırasında karşıtının nerede olduğunu sorgulamasını, Menderes'in kişisel hayatıyla ilişkilendirmesi ve onun özel hayatının siyasi bir tartışma konusu olmadığını vurgulamak için "cinsel hayatı bizi ilgilendirmez" diye yanıtlıyor. Bu yanıt, Erdoğan'ın eleştiriye karşı, tartışmayı kişisellikten uzaklaştırmaya yönelik bir stratejisini yansıtıyor ve siyasi rakiplerini kendi kişisel yönleriyle çelişkili bir şekilde ilgilendirir gibi gösteriyor. Erdoğan'ın bu yanıtı, Menderes'in infazının politik bir konunun çok ötesinde olduğunu ve bu tarz kişiselleştirmelerin siyasi tartışmaya uygun olmadığını vurgulamak amacıyla yapılmış bir ironik bir söylem örneğidir. İnce'den 'Menderes asılırken sen neredeydin' diyen Erdoğan'a yanıt: Menderes'in cinsel hayatı bizi ilgilendirmez. Kaynak

Fotoğrafta, muhtemelen bir bina veya iş yeri tabelası olan, Türkçe yazılmış bir ilan görülüyor. İlanın üst kısmında "Mühendislere Sığmam" diye çevrilebilecek bir ifade yer alıyor. Bu, "Benim için burası yeterince büyük değil" anlamına gelebilir. Ardından "Tasarım ve İnşaat" gibi mühendislik alanlarına ilişkin bilgiler geliyor. Alt kısımda ise, "İsmail Eker İnşaat Mühendisi" gibi bir kişisel bilgi ve iletişim bilgileri (kat, oda numarası, gsm) yer alıyor. Şaka, ilanın başlığındaki "Mühendislere Sığmam" ifadesinin, ilginç ve çarpıcı bir şekilde, mühendislik alanında çalışan veya çalışmak isteyen biri için yetersiz/küçük görünen iş yeri/ofisi gibi bir duruma gönderme yapmasıyla ilgili. Mühendisin büyük ölçekli ve belki de detaycı bir proje veya düşünce yapısına sahip olduğuna dair bir ima mevcut. Bir anlamda, mühendisin sadece bir odada/yerde veya belirli şartlar içinde kalmanın sınırlayıcı olduğunu ima eden bir ironi içermektedir. G IN A GAMING EN GUVENILIR BAHİS SİTES ENGİNLERE SIĞMAM TASARIM ve İNŞAAT İsmail EKER İnşaat Mühendisi Kat: 4 No: 15- Gsm ...

Fotoğrafta, genç bir adamın kucağında küçük bir çocuk var. Büyük adamın yüz ifadesi ve bakışı, bir bakıma şaşkınlık ve/veya hafif bir alaycılık içeriyor. Çocuk ise oldukça ciddi ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Görüntü genel olarak, yaş farkına ve iki kişinin farklı mizacına, bir nevi kültürel veya toplumsal bir yorum sunuyor. Fotoğrafın mizah değeri, büyük adamın olası hallerine ve tutumuna, çocuğun ise beklenmedik, belki de biraz "olgun" bir ifadesine dayanıyor. Birbirini "tamamlayan" iki farklı kişilik ve ruh halini sergiliyorlar. Dolayısıyla şakada, yaşamın farklı aşamalarının, farklı kişiliklere ve tepkilere sahip insanları nasıl etkileyebileceğine, bu farklılıkların da mizah konusu olabileceğine işaret ediliyor. Bu durum, olabilecek olası bir 'baba-çocuk' ilişkisi, ya da bu ikiliye uyumsuzluk katabilecek başka bir ilişki türüne referans niteliğinde olabilir. Fotoğrafın tam mizahını anlamak için, bu iki karakter hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulabilir. 17:02 strentin 4G Kaynak

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformu (muhtemelen YouTube) gönderisinin bir yakalanmış görüntüsü var. Gönderi, "Ailesine sahip çıkmayan hayırsız ünlüler" başlığı altında Metin Şentürk adlı kişinin 47 yıldır babasını görmediği iddiasıyla ilgili. Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle duran, takım elbiseli bir adam (Metin Şentürk sanılıyor) ve onunla ilgili bir başlık görülüyor. Metin Şentürk'ün babasıyla 47 yıldır görüşmediği iddiasına yer veriliyor. Gönderinin altındaki yorumlar, beğeni sayısı ve paylaşım sayısı da gözükmekte. Resim, bu tür "hayırsız" ünlülerin davranışları hakkında bir mizah anlayışıyla oluşturulmuş bir gönderi. Özetle, gönderi; ünlü bir kişinin ailesine karşı sorumluluklarını yerine getirmemesiyle alay eden, biraz da acımasız, ironik bir mizah içeriyor. PROMABET @sacmasapanjpeg METİN ŞENTÜRK: 47 SENEDİR BABASIN 08/09/201 YÜZÜNÜ GÖRMÜYOR. AİLESİNE SAHİP ÇIKMAYAN HAYIRSIZ ÜNLÜLER...

Fotoğrafta, bir Twitter hesabının (@SeyhSaid) profil sayfası görünüyor. Hesap sahibi Şeyh Said, bir mesajda hesabının askıya alındığını duyuruyor. Mesaj, Twitter kurallarını ihlal etmesi nedeniyle hesabının askıya alındığını açıklıyor. Bu, Twitter'ın kurallarına uymayan hesapları askıya alma politikasını vurgulayan bir esprili ve ironik bir durum. Şeyh Said'in, belki de söylediği veya yaptığı şeyler nedeniyle hesabının kapatılmış olması, okuyucular için bir anlam ifade ediyor. Joke, Twitter'ın kurallarına uyma zorunluluğu ve bu nedenle gelen sonuç üzerine. ŞEYH SAİD @SeyhSaid Hesap askıya alınmış Twitter, Twitter Kuralları'nı ihlal eden hesapları askıya alır. fateront Kaynak

Resim, zaman makinesiyle yolculuk yapan erkek ve kızların duygusal mesajlar göndermemeleri gerektiğini, ve bunun yerine, tarihi bir figürün (Muhtemelen Fatih Sultan Mehmet) gibi, coğrafi yönelimlere odaklanmaları gerektiğini ifade eden bir dizi meme içeriyor. **Joke Açıklaması:** Meme, modern zamanlarda (zaman makinesi) duygusal bağlanmaların, geçmiş veya gelecek zamanlarda gezerken, bir zaman makineleri ve benzeri hayal ürünü cihazlar ile ilişkilendirme konusunda, anlamsız olduğunu anlatıyor. "Sakın gece duygusallaşıp ona mesaj atma." bölümü, modern ilişkilerdeki duygusal mesajlaşma biçimine gönderme yaparken, "Tamam." ise, bu durumun mantıklı ve akıllıca bir çözüm olduğunu ve modern ilişkilerden ziyade, daha önemli konulara odaklanılması gerektiğini gösteriyor. Sonuç olarak, "Al şu pusulayı atlas okyanusundan dümdüz batıya git" ve "kadırgayla nereye gideyim amk malı" bölümleri ise, tarihte önemli rol oynamış bir insanı (Muhtemelen Fatih Sultan Mehmet) anımsatıyor ve bu durumun da, duygusal bağlanmalardan daha önemli ve mantıklı konular olabileceğini gösteriyor. Meme, duygusal ilişkilerden ziyade, gerçek dünyada, geçmişte veya gelecekte daha önemli ve pratik konuların önemini vurgulamaktadır. *zaman makinesiyle erkekler ve kızlar* Sakın gece duygusallaşıp ona mesaj atma. obetgar Osorryformybedidea Al şu pusulayı atlas...

Resimde dört farklı kare bulunuyor. Her kare farklı bir mizah anlayışını yansıtıyor. **Üst Sol:** Göğüs dekoltesi açık bir kadın resmedilmiş. Altında yazan "goca yörük hadi yatağa gel hala sıcağım" cümlesi, kadının yatakta kalmayı ve daha fazla yakınlık istemeyi ifade ediyor. Bu, cinsel içerikli bir mizah örneği. **Üst Sağ:** Bir adam, hasat edilen samanlıkta yatıyor. Altında yazan "sus karı yatıom" cümlesi, kadını sessiz bırakmaya veya kadın sorunlarıyla uğraşmayı reddetmeye işaret ediyor. Bu, kadın sorunlarını yok sayma veya ihmal etme şeklinde bir mizah içeriyor. **Alt Sol:** Bir siyah beyaz görüntüde bir konuşmacı var. Altında yazan "Türk milleti çalışkandır" cümlesi, Türk halkını çalışkan olarak sunuyor. Bu, toplumsal bir konuya gönderme yaparak, bir ironi unsuru içeriyor. **Alt Sağ:** Bir adam bir tarlada çalışıyor. Alttaki yazı "ERGUZ IS" gibi başka bir ifade içeriyor. Bu kare de, çalışma ve emek ile ilgili bir mizah içeriyor ve toplumsal/ekonomik durumu vurguluyor. **Genel Mizah Anlayışı:** Resimler, toplumsal farklı durumları, cinsiyet rollerini ve hatta çalışmanın değerini, sıklıkla ironik ve çelişkili bir şekilde gösteren bir mizah türü. Farklı kültürel referanslar kullanarak, cinsiyetçilik, toplumsal beklentiler ve çalışma-dinlenme karşıtlığını komik bir biçimde ele alıyor. Mizah anlayışı, görsellerin anlatımlarına ve alt yazıların yaratıcılıklarına dayalı olarak değişiyor. Her kare birbirinden bağımsız olarak gülünçlük yaratıyor ancak bir araya getirilerek daha karmaşık bir espri ortaya koyuyor. Özetle, bu mizah anlayışı toplumsal yorumları ve eleştirileri, cinsel içerikli imajlarla birleştirerek karmaşık bir üslup kullanıyor. Daha komik jpeg görmedim https://t.co/IeaOLkI91M 91 goca yörük hadi yatağa gel hala sıcağım sus karı yatıom OROMABET Türk...

Resimde, bir baba çocuğunun bisiklet sürmeyi öğrenmesine yardım ediyor. Çocuk kask takmış ve gülümsüyor. Baba da gülüyor ve bisiklete tutunmuş. Resmin üstünde Türkçe bir metin var: "Acele et oğlum. Sahibi geliyor." Bu, babanın çocuğun bisiklete binmeyi öğrenirken acele etmesini söylediği ve muhtemelen sahibi (belki de birinden kaçtıkları anlamına gelebilir), birisinin onlara yetişmekte olduğu anlamına geliyor. Bu bir espridir çünkü bisiklet sürme pratiğinde acele etme gerekliliği ile, bir anlamda, hayatın çeşitli yönlerini ifade eder. Çocuk, bisikleti öğrenirken; hayatın zorluklarını, endişelerini ve acele etmenin sonuçlarını temsil ediyor. Özetle; baba ve çocuk, bir zorlukla mücadele ediyor. "Sahibi geliyor" ifadesi bir tehlike veya sorumluluk duygusunu vurgulamaktadır. Acele et oğlum. Sahibi geliyor. G IN A GAMING EN GÜVENİLİR BAHİS SİTESİ Kaynak

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, 20 metrekarelik bir pasajdaki dükkanında kuru bakliyat (nohut, fasulye vb.) sattığını söylüyor. Bir müşteri dükkana gelmiş ve yetkili kim diye sorduğu ifade ediliyor. Son cümle, "yetkili kim burda diyo nohut amk" "nohut amk" ifadesi, alaycı, küçümseyici bir üslup kullanarak yetkili kişiyi aşağılamaya yönelik bir ifade. Özetle, espri, nohut satışı yapan dükkana gelen müşterinin kimin yetkili olduğunu sorgulaması ve "nohut amk" ifadesiyle alaycı bir tepki verilmesiyle oluşuyor. Bu, yetkili kişinin önemsizliği veya yetkisinin olmadığı gibi bir anlam taşıyor. https://t.co/ArisY72z2u 81 MEMMED @81 Memmed Benim dükkan 20 metre kare pasajin içinde kuru bakliyat satıyorum nohut fasulye...

Resimde, bir test kağıdının üst kısmında "Ad: Peter Parker" şeklinde yazılmış ve "Soyad:" kısmının boş bırakıldığı görülüyor. Altta ise Spider-Man filminde, Peter Parker'ın canlandırdığı genç aktör olan Tobey Maguire'ın, sanki testten zorlanmış bir şekilde düşünürkenki ifadesi yer alıyor. Şaka, Peter Parker'ın adının test kağıdında doğru yazılmış olmasına rağmen, soyadını boş bırakmasının, gerçek hayattaki, aynı isimli karakterin, soyadını hatırlayamayacak kadar zorlanmasına gönderme yapması. Dolayısıyla, durum ironik ve komik bir şekilde sergileniyor. Name: Peter Parker Last name: P Kaynak

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir sohbet görülüyor. İki kullanıcı arasında, muhtemelen bir spor takımına (veya benzer bir gruba) dair, esprili ve biraz da alaycı bir diyalog geçiyor. **Özet:** Bir kullanıcı (19galaf), diğer kullanıcıların (ve muhtemelen diğer kişilerin) takımına/grubuna önem vermediklerini, sadece kendi hedeflerine odaklandıklarını söylüyor. Diğer kullanıcı ise (emreh), farklı yorumlarla, bu konuya esprili bir dille karşılık veriyor. "Kanaryayı yere indirip aslan gibi uçurabileceğini" söylemesi, bir durumu abartıp espriyle anlatmaya çalışan bir yaklaşımı temsil ediyor. Son mesajda ise "amk senin dm" ifadesi, biraz kaba/alaycı bir tavır sergileniyor. **Joke'un açıklaması:** Bu mesajlar, hafif alaycı ve ironik bir dil kullanarak, gruplar arasında bir rekabet veya farklılık vurguluyor. Kullanılan ifadeler, durumları abartmak ve esprili bir şekilde yorumlamak amacıyla kullanılmış. Konu, "ciddiye alınmamayı", "diğerlerinin önemsenmemesini" ve bununla ilgili mizahı ortaya koyuyor. Mesajlar, genç kullanıcılar arasında yaygın olarak kullanılan bir tarzı yansıtıyor. Ayrıca, sohbetin kısaltmalar ve emojilerle kısa, hızlı bir şekilde gerçekleşmesi de dikkat çekici bir özellik. 19galaf simgesi kuş olanları ciddye almıyoruz tek işimiz hedefimiz Yanıtla emreh @19 dalgana Yanıtla 19gal @emrehe cik cik...

Resimde, tekerlekli sandalyede oturan, muhtemelen felçli bir çocuk görülüyor. Görüntünün üst kısmında "yakismadi" yazısı, alt kısımda ise "Allah felçli çocuğun dualarına yıllar sonra cevap verdi! Allah "hayır" diyor" ifadeleri yer alıyor. Bu, Allah'ın dualara olumlu cevap vermediği ve felçli çocuğun durumunun değişmediği anlamına gelen bir ironi/mizah içeren bir ifade. Durumun değişmediğini gösteren görsel ve sonrasında söylenen "Allah 'hayır' diyor" ifadesi ile komik bir kontrast oluşturuluyor. Resim, Allah'ın dualara verdiği cevaplarla ilgili bir ironik veya eleştirel bakış açısını, belki de dini inançlara karşı bir alaycılık olarak görülebilecek bir şekilde aktarıyor. yakismadi @karamizahideolojisi Allah felçli çocuğun dualarına yıllar sonra cevap verdi! Allah "hayır" diyor. Kaynak

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda, birisinin yaptığı bir yorum ve altındaki yanıtlar görülüyor. Yorumda, "Rabbim sen bana bu hayatı layık gördüysen bırak abdesti namazı besmele çekersem şu çocuğum" deniliyor. Bu, kişinin hayatına şükretmeyi ve namazı gerekli gördüğü takdirde hayatından memnun olduğunu ifade ediyor. Ancak, cümlenin sonundaki "şu çocuğum" ifadesi, bir anlamda ironik bir ifade oluşturuyor. Kişi sanki namazdan sonra bile hayatından memnunsa, çocuğu olması muhtemeldir şeklinde abartılı bir ifade kullandı. Sonraki mesajda ise "Sen, Seyyit Abi ve 129 diğer kişi" şeklinde bir yanıt var. Bu, kişinin paylaşımına verilen bir yanıt olup yorum sayısının çok olduğunu gösteriyor. "Hahaha" ifadesi ise diğer kullanıcıların bu yorumun komik bulduğunu gösteriyor. "Yorum Yap" ise yeni yorum yapma seçeneği. Özetle, espri, namazın önemini vurgularken, "çocuğum" ifadesinin abartılı ve ironik kullanımıyla mizah yaratmaya çalışıyor. Burada namaz ve çocuk sahibi olma arasında bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor ve bu bağlantı abartılı ve komik bulunuyor. rabbim sen bana bu hayatı layık gördüysen bırak abdesti namazı besmele cekersem bu cocuguyum Sen, Seyyit Abi ve 129 diğer kişi...