Fotoğrafta, muhtemelen bir kitap veya benzeri bir dokümanda yer alan bir dua metni görülüyor. Metin, "KARINCA DUASI" başlığı altında "Allahım bugün üzerime kimse basmaz inşallah. amin." şeklinde yazılmış. Bu, bir şaka değil, daha çok bir dilek veya dua. "Karınca duası" diye adlandırılması ve "kimse basmaz" ifadesi, karıncanın çok küçük ve önemsiz bir canlı olması ve üzerine basılmasının da bu yüzden önemsiz bir eylem olmasıyla alakalı. Bu nedenle, "üzerime kimse basmaz" sözü, kişinin kendi başına bir zarara uğramaması ve güvenlik arayışı içinde olabileceği anlamına gelebilir. Dolayısıyla bu durum daha çok bir temenni veya koruma duası gibi algılanıyor. Bir şaka olarak algılamamak daha doğru. KARINCA DUASI allahım bugün üzerime kimse basmaz inşallah. amin. KARINCA DUALI OKUMUY G IN A GAMING VEHILIR BAHİS S Kaynak

Fotoğrafta, Hz. Mevlana'nın tasviriyle birlikte, "aşk göto siko" yazan bir meme görülüyor. "Aşk göto siko" Türkçe'de kabaca "aşkın götü sikiyor" şeklinde çevrilebilir. Bu, Mevlana'nın özü itibariyle manevi bir figür olmasına rağmen, esprili bir şekilde "aşk"ı "göto" ya bağlayarak, abartılı ve ironik bir üslupla sunulmuş bir yorum. Joke, Mevlana'nın imajını beklenmedik bir şekilde aşk ve seks gibi kavramlarla ilişkilendirip, ciddi bir figürü komik bir duruma sokarak çalışıyor. Dolayısıyla espri, ironik bir karşıtlık üzerine kurulu. aşko göto siko Hz. Mevlana TONER ROMABET Kaynak

Fotoğrafta, küçük bir çocuk bisiklet sürmeyi öğrenirken, babasının ona yardım ettiğini görüyoruz. Görüntünün üst kısmında Türkçe'de "Acele et oğlum. Sahibi geliyor." yazıyor. Bu, yaygın bir mizah anlayışıyla ilgilidir. Çocuk bisikleti öğrenirken ve babası ona yardımcı olurken, "sahibi" ifadesi, çocuğun bisikleti kullandığı için değil, muhtemelen bir şeyin (bisiklet gibi) onu alıp götüreceği ihtimali olarak algılanan bir mesaj verir. Dolayısıyla, mizah, "sahibi geliyor" ifadesinin, bisikletin veya oyuncağın sahibi gibi görünümüne karşın, babanın çocuğuna dikkat etmesi gereken bir durumda hızlandırılması gereken duruma odaklanır. Acele eden babanın çocuğa yardım etme çabasıyla olan ilişkisi; bu, biraz abartılı, komik ve günlük yaşamdan alıntılanmış bir durumla karşılaştırılır. Acele et oğlum. Sahibi geliyor. G IN A GAMING EN GÜVENİLİR BAHİS SİTESİ Kaynak

Fotoğrafta, ahşaba benzeyen, koyu kahverengi bir levha üzerinde, kırmızı renkte aydınlatılmış, el yazısıyla yazılmış "Sofitel" yazısı görülüyor. Levha, işletme adı veya benzeri bir işlev görüyor. Bu bir şaka değil, sadece Sofitel markasının tabela tasarımlarından biri. "Sofitel" yazısı kırmızı ile aydınlatılmış. Fotoğrafta herhangi bir şaka unsuru yok. รับ Z Kaynak

Fotoğrafta, muhtemelen haber kanalı ekran görüntüsü olan bir görüntü bulunuyor. Görüntüde, başörtüsü takmış iki genç kız, kamera önünde. Alt kısımda ise haberin metni yer alıyor. Yazıda "Benimki güzel geçti. İkizimi bilemem" ifadesi dikkat çekiyor. Aynı zamanda "Siyami ikizlerden cinsel deneyim" ifadesi de yer alıyor. Bu durum, ikinci kız hakkında belki de beklenmedik veya uygunsuz bir gelişmeyle ilgili bir haberi ima ediyor. "Benimki güzel geçti" ifadesi, olası bir zoraki veya olumsuz durumun, belki de bir tür cinsel istismarın, "güzel" ve "normal" olarak kabul edilen bir durum gibi sunulduğu bir mizah anlayışını yansıtıyor. Fotoğraf, toplumsal algı ve cinsel şiddet gibi hassas konulara ironik bir bakış açısı getiriyor. Bu nedenle, fotoğrafa bakıldığında bu durumun acımasızlık ve çarpık bir zihniyetin sonucunda meydana geldiğini düşündürmektedir. SHOW WWW.TELE OTHA K.MARAS ⒸİHA - BENİMKİ GÜZEL GEÇTİ. İKİZİMİ BİLEMEM. SHOW HABER SİYAMİ İKİZLERDEN CİNSEL DENEYİM IN A GAMING...

Resimde, muhtemelen bir anime karakteri olan, genç bir kızın görüntüsü ve altında Türkçe bir sohbet kutusu var. Sohbet kutusunda "Bugün çok eğlenceliydi!" ve "Ona sarıl" gibi ifadeler görülüyor. Karakterin ifadesi ve bu cümleler, olasılıkla bir oyun içindeki veya bir sohbet ortamındaki mizahı yansıtıyor. "Bugün çok eğlenceliydi!" ifadesi, günün eğlenceli olduğunu belirtiyor. Ancak, bunun hemen ardından gelen "Ona sarıl" ifadesi, bu eğlenceli günü somutlaştırıyor, yani fiziksel bir yakınlaşmayı ve samimiyeti işaret ediyor. Bu, olasılıkla romantizmin veya yakınlaşmanın daha cinsel bir anlam taşıdığı bir bağlamda mizahi bir durum yaratmaktadır. Özetle, resim, mizahi bir şekilde, eğlencenin cinsel anlam taşıyan bir bağlamda ifadesini göstermektedir. Bir anime karakteri ve oyun içindeki bir sohbet kutusu kullanılarak, ince bir espri yapılıyor. Bugün çok eğlenceliydi! Ona sarıl Karadeniz bölgesine hidrojen hombası at G IN A GAMING EH VEHLIR BAHRTEN Kaynak

Resimde Venom karakteri görülüyor. Görsel üzerine Türkçe olarak "hocam yan başlık mı orta başlık mı?" yazılmış. Bu, Venom'un büyük ve korkutucu görünümüne gönderme yaparak, başlığın (yani metnin) "yan başlık" mı yoksa "orta başlık" mı (yani daha merkezde mi) olduğuna dair bir şaka. Karakterin tehditkar havasıyla, başlığın konumunun bir anlam ifade etmediği ve önemsiz olduğu ima ediliyor. Başlığın konumunun önemli olmadığı, çünkü karakterin kendisi zaten dikkat çekici olduğu fikriyle dalga geçiliyor. hocam yan başlık mı orta baslik mi IN A GAMIN QUANT Kaynak

Resimde, köpüklü bir şekilde yıkanan bir tavuk görünüyor. Mesajlaşma ekranında, "neyse tavuk yıkıyorum" yazıyor. Bu, kişisel bir konuşmada söylenen, "ne olursa olsun şu an tavuğu yıkıyorum", anlamında, bir şeyle ilgilenmeyip, başka bir konuya odaklanmak istemeyen veya şu an için meşgul olduğunu belirtmek için kullanılan, biraz hafif mizahi bir ifade. "Sonra konuşalım" cümlesi ise, konuyu daha sonra ele almayı/tartışmayı dile getirmektedir. Özetle, tavuğun yıkanması, konuyu bir süreliğine rafa kaldırmak anlamında bir metafordur. neyse tavuk yıkıyom sonra konusalim D G IN A GAMING EN GÜVENİLİR BAHİS SİTESİ Kaynak

Resimde, bir futbol maçında penaltı vuruşunun (veya muhtemelen serbest vuruş) öncesinde iki takımın oyuncuları görülüyor. Takımlardan biri (mavi formalı) penaltı vuruşu yapmak üzere sıralanmış. Diğer takımın (kırmızı formalı) oyuncuları da sıralanmış pozisyonda, ancak aralarında bir kadın figürü var. Bu kadın, elini yukarı kaldırarak adeta vuruşa müdahale ediyormuş gibi bir pozisyonda. Fotoğrafın üzerindeki metinler, "HADİSE" ve "HADİSE FRİKİK" ifadelerini içeriyor. Bunlar, fotoğraftaki kadının ismi veya sosyal medyada popüler bir kadın ismi olabilir. Bu isim, 'hadise' sözcüğüyle şaka yapılmış ve bunun "komik" veya "ilginç" anlamına gelen "frikik" ile birleştirilerek absürt bir durum yaratılmış. Özetle, şaka, bir kadının beklenmedik şekilde futbol maçında serbest vuruşa müdahale edişini, "Hadıse" gibi bir isimle ilişkilendirip, absürt bir senaryoya dönüştürerek komik bir durum ortaya koyuyor. HADISE LO G IN A GAMING EN GÜVENİLİR BAHİS SİTESİ HADISE FRIKIK Kaynak

Resimde, üst kısımda gri renkte bir Pikachu peluş oyuncak ve arka planda farklı renkte diğer peluş oyuncaklar görülüyor. Alt kısımda ise, bir Pikachu peluşunun resminin üzerinde "It's Niggachu" yazısı görülüyor. Yazının rengi ve tasarımı, reklam veya benzeri bir metin gibi görünüyor. Fotoğraf, ırkçı ve aşağılayıcı bir söylemi ele alıyor. Gri Pikachu, normal bir Pikachu'nun temsil ettiği masumiyeti ve sevimliliği ifade ederken, siyaha boyanmış ve "Niggachu" yazısıyla aşağılayıcı bir şekilde etiketlenmiş Pikachu ise, kötü niyetli ve ırkçı bir yorum içermektedir. Bu, ırkçılığı ve kötüye kullanımı eleştiren bir mizah türü. Görsel, ırkçılık karşıtı bir mesaj olarak anlaşılmalıdır. It's NIGGACHU Kaynak

Resimde, ciddi bir ifadeyle gülümseyen genç bir çocuk görünüyor. Görüntünün üzerinde Türkçe metin var. Metin, "eğer birgün 31 çekerken ölürsem üzülmeyin çünkü ben o an gülümsüyordum" şeklinde. Joke, 31 çekmenin (cezanın) ölümcül bir sonuç olabileceği ve kişinin bu durumdayken bile gülümsemeyi tercih etmesi üzerine kurulu. Genel bir anlamda, olması muhtemel olumsuz bir durumla bile gülümseyerek, olumlu bir zihniyet sergilemekten bahsediliyor. Çocuk ifadesi ve durumun ironisiyle mizah katılıyor. eğer birgün 31 çekerken ölürsem üzülmeyin çünkü ben o an 8 gülümsüyordum.. Kaynak

Resimde, başörtülü ve sakallı bir adamla, takım elbiseli, görünüşe göre daha yaşlı bir adam görünüyor. Yazıların Türkçe'de "Kişi BAŞI 4 KARI" ve "ANCA Rüyada" şeklinde. Bu, bir şakadır ve "Kişi başı dört karı" ifadesinin, yani bir erkeğin dört kadınla evlenebileceği fikrinin, gerçekte yaşanmış veya mümkün bir durum olmadığını, sadece bir hayal/rüya olduğunu vurgulamaktadır. Evlilik kuralları bağlamında, çoğul eşlilik bazı kültürlerde ve dinlerde kabul görse de, bu ifadenin gerçek hayatla uyumsuz bir şekilde ifade edilmesi esprili ve ironik bir bakış açısı getiriyor. KİŞİ BAŞI 4 KARI betgar ANCA RÜYANDA Kaynak

Fotoğrafta, saçı mor renkte boyanmış ve bir bağlama çalan, yüz ifadesi duygusal bir adam görülüyor. Altında Türkçe'de yazılmış bir metin bulunmakta. Metin, "Hep sen mi ağladın amına koyım ha? Hep sen mi yandın amına koyım?" gibi sert ve küfürlü ifadeler içermekte ve "Noldu olum kaşar ben de gülemedim yalan dünyada amına koyım" şeklinde devam etmektedir. Bu, bir mizah türü olan "abartılı şikayet" veya "küfürlü şaka" örneği. Fotoğrafın amacı, hayatın sıkıntılarını ve olumsuzluklarını, küfürlü ve aşırı bir dil kullanarak gülünç bir şekilde ifade etmektir. Kişi, söz konusu duruma olan tepkisini sert ve olumsuz bir dille anlatmaktadır. Bu tarz mizah, genellikle genç kitleler tarafından daha fazla ilgi çekmektedir. Ancak dikkat edilmesi gereken, bu tarz mizahın bazı insanların hoşuna gitmeyebileceğidir. Ayrıca, küfürlü dilin kullanımı, her zaman uygun bir yaklaşım olmayabilir. Hep sen mi ağladın amına koyim ha? mlar Hep sen mi yandın amına kovim? Noldu olum kaşar ben de gülemedim yalan dünyada amına...

Görüntüde, Mikail Peynirci isimli bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Ayakkabısı yırtık çocuğun gökyüzüne nefret ediyorum" ifadesi yer alıyor. Bu, ayakkabıları yırtık çocuklara yönelik, olumsuz ve aşağılayıcı bir bakış açısı yansıtıyor. Paylaşımın altındaki yorumlarda ise Serhat Koç isimli bir kullanıcı, "Konyalısın sen bi yarrakk değilsin boş yapma Mikail" şeklinde cevap vererek, Mikail'in ifadesini eleştiriyor ve Konya'lı olmasıyla ilişkilendiriyor. Joke, Mikail'in olumsuz ifadesine ve Serhat Koç'un bu ifadenin gereksiz ve haksız olduğuna dair eleştirisine dayanıyor. Alaycı ve biraz da yerellik üzerinden yapılan bir espri. Mikail Peynirci Cumartesi, 22:51 - Ayakkabısı yırtık çocuğun gökyüzüne nefretiyim. Ⓒ14 Beğen Yorum yap 8 Yorum Paylaş Serhat Koç...

Görselde, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter ya da benzeri bir platformda, "Mustafa Kemal" kullanıcı adı altında yapılan bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, Samsun'da yaşanan bir durumla ilgili, "Samsun %70 AKP'ne lan, bidaha samsuna çıkanın amk" şeklinde bir yorum içeriyor. Joke, Samsun'da %70 oranında AKP oyu almış olması ihtimalinden kaynaklanan ve eleştirel bir görüşü yansıtmaktadır. "Samsuna çıkanın amk" ifadesi, Samsun'a gidenlerin ya da orada yaşayanların muhtemelen AKP'ye karşı olan eleştirisini veya öfkesini ifade etmekte. "Bidaha" kelimesi, bir daha böyle bir durumun yaşanmaması isteğini vurgulamaktadır. Bu, bir mizah biçimidir ve oldukça sert bir dille ifadesini bulur. Kullanılan dil, sert ve esprili bir ifadeye sahip. Mustafa Kemal 3 dakika önce Samsun p ako ne lan bidaha samsuna çıkanın ark Kaynak

Resimde, muhtemelen eski bir fotoğraf veya video karesinden oluşan iki kişinin, birinin daha yaşlı ve sakallı, diğerinin daha genç olduğu görülüyor. Görünen metin, Türkçe'de "Kişi başı 4 karı" ifadesi ve altındaki "ANCA rüyan da" ifadesini içeriyor. Bu, toplumdaki bazı tutum ve düşünceleri, özellikle de kadınlarla ilgili konuları ele alan bir espri. "Kişi başı 4 karı" ifadesi, geleneksel veya belirli bir anlayış açısından fazla eşlilik veya poligamiyi ima ederken, "ANCA rüyan da" bölümü, bu durumun yalnızca bir hayal veya gerçek dışı bir durum olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, espri, toplumda yaygın olan bu düşünceyi, absürt veya komik bir şekilde eleştirme, sorgulamayı veya alay etmeyi amaçlıyor. Metnin ve resmin kompozisyonu, esprinin bir meme veya mizah içeren bir dijital görsel olarak yaratıldığını gösteriyor. KİŞİ BAŞI 4 KARI ANCA RÜYANDA Kaynak

Fotoğrafta, bir grup insanın, muhtemelen bir ünlüyle ya da önemli bir kişiyle, maske takarak selfie çektirdikleri görülüyor. Bir adam, telefonunu kaldırarak grup fotoğrafı çekmeye çalışıyor ve çevresindeki insanlar da poz veriyor. Bu fotoğraf, özellikle genç kızların ünlü biriyle selfie çekme isteğinin aşırı derecede yoğunlaşması, bu durumun ve oradaki birinin biraz garip duruşunun komik bir durumu sergilemesi nedeniyle komik. Maskeler, durumun daha da absürt ve belki de biraz abartılı görünmesini sağlıyor. Sonuçta, fotoğrafa odaklanılarak bu durumla ilgili bir mizah yaratılıyor. "Ünlü kişilerle selfie çekmek için yoğun bir istek ve buna eşlik eden ilginç durum" gibi bir mizah teması var. V EML Kaynak

Görüntü, muhtemelen bir online sözlük veya yorum platformunda bulunan bir metin içerikli ekran görüntüsü. Başlıkta "maraşlı sevgilimin amini yalarken brden geri çekti" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, oldukça rahatsız edici ve cinsel içerikli bir cümle. Cümlenin ardından "eski, yeni, popüler, sahibi, en iyi" gibi kelimeler listelenmiş. Bu kelimeler, muhtemelen "maraşlı sevgilimin" ile ilgili olarak, farklı sıfatlar veya özelliklerin bir listesini oluşturmak için kullanılmış. Bunun altında, "neymiş efendim gelenekmiş" cümlesi ve altta "+" ve "-" işaretleri ile oylama seçenekleri yer alıyor. Bu, içeriğin tartışılması ve değerlendirilmesi için kullanıcıların oy kullanabileceğini gösteriyor. Ayrıca "zalim yar" ve "ROMABET" etiketleri, bu içeriği bir bahis sitesi bağlamında yorumladığını gösteriyor olabilir, bu da sözlüğün/yorum platformunun bahis sitelerinde kullanılmış olabileceğini düşündürmektedir. Genel olarak, bu metin, cinsel içerikli ve uygunsuz bir cümlenin, olasılıkla bir tartışma veya mizah amacıyla paylaşılmış veya tartışılmış olduğu bir online ortamda yer almaktadır. "Maraşlı sevgilimin amini yalarken brden geri çekti" ifadesi şok edici bir ifade olsa da, ironik veya mizah amacıyla kullanılmış da olabilir. Bu, metin bağlamında gizli bir mizah türü içerebilir; cümle, sözlüğün kullanıcıları tarafından mizah veya ironi amacıyla gönderilmiş olabilir. 0,0 Sözlük İçi maraşlı sevgilimin amini yalarken brden geri çekti eski yeni populer sahibi en iyi +9 neymiş efendim gelenekmiş....

Fotoğrafta, gözleri dolu dolu, üzgün bir ifadeyle bakan Suriyeli bir çocuk görülüyor. Çocuğun üzerindeki kıyafetler ve arka plandaki koşullar, muhtemelen bir göçmen veya mülteci çocuğu olduğu izlenimini veriyor. Resmin altındaki metin, "CEKETİN NEREDE?" diye soruyor ve ardından "Ceketin Nerede? Suriyeli Mahmut'un yürek burkan cevabı 'Ananın amında'" şeklinde bir yanıt içeriyor. Bu, oldukça rahatsız edici ve kaba bir şaka. "Ceketin nerede?" sorusu, çocuğun yaşadığı zorlukları ve acımasızlıkları, çocuğun ağzından çıkan bir cevabı kullanarak aşağılayıcı bir şekilde ele almaya çalışıyor. Suriyeli çocuğun bu şekilde gösterilmesi ve cevap olarak o cümle kullanılması, acımasız ve insani olmayan bir bakış açısı sergiliyor. Kısaca, şaka, çocuk ve durumun dramatizasyonuyla acımasızlık ve duyarsızlığı kullanarak, insanlık dışı ve uygunsuz bir şaka örneği. CEKETİN NEREDE? Ceketin Nerede? Suriyeli Mahmut'un yürek burkan cevabı Ananın amında" Genç Müslümanlar-222 B görüntüleme - 3...

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir konuşma ekranı görülüyor. Konuşma, "ozan" adlı kullanıcı tarafından başlatılmış ve diğer kullanıcıların yanıtlarını içeriyor. Konuşmanın konusu, Adana'ya gelmiş bir kişinin şikayeti. "Ozan", Adana'da konakladığı yerde yiyecek bulamadığını ve sıkıntılı olduğunu söylüyor. Diğer kullanıcılar ise "ozan"a yanıt vererek onun durumuna şaka yapıyor ve küfürlü ifadeler kullanarak tepki veriyor. İfade edilen "tirit", "konyada" ve "mevlanayı sikim" gibi kelimeler, sohbetin kaba ve saldırgan bir üslupta olduğunu gösteriyor. Joke, basitçe "ozan"ın Adana'da yaşadığı kötü deneyimin, diğer kullanıcılar tarafından alay konusu yapıldığı, ve oldukça aşağılayıcı bir dil ile ifade edildiği bir sosyal medya tartışması örneğidir. 0 ozan 6 ay önce konyada tirit dışında yiyecek bi yarrak yok gelin adanaya 141 YANITLA Yanıtları gizle R Ramazan can 4 ay önce...