Bu görselde, "büşra @hipobusratemi" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir tweet paylaşılmış. Tweet, "bir gün sabahattin ali annesine çöp varsa atayım demiş annesi de demiş ki sabah attın ali" şeklinde yazılmış. Tweet, Sabahattin Ali'nin annesinin çöpü sabah attığını, Sabahattin Ali'nin ise akşam da atabileceğini düşündüğünü komik bir şekilde ifade ediyor. Bu tweet, Sabahattin Ali'nin adının da geçen bilinen bir atasözü olan "bir günde ne atarsan at, sabah atma" atasözünden yola çıkarak mizah unsuru taşıyor.

8 https://t.co/4TG4W7x3BH sabahattin ali severmisin 14:53 severim 15:02 v cok iyidirya 15:09 ozellkle ana karakterin bocege...

Fotoğrafta "Kürk Mantolu Madonna" kitabının kapağı görülüyor. Kitabın yazarı Sabahattin Ali'dir. Bu resimde espri yok, çünkü bu sadece bir kitabın kapağıdır.

Fotoğrafta, tren penceresinden dışarı bakan bir kadın ve küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kadının yüzünde mutlu bir ifade varken, kız çocuğunun yüzü asık. Bu durumun şakası ise kız çocuğunun "Anne, ben de dışarı bakmak istiyorum ama beni görünce herkes trenin durduruyor" demesidir. Resimde, kravat takmış ve ciddi bir ifadeyle bakmakta olan orta yaşlı bir adam görüyoruz. Adamın başının arkasında, iki tane siyah perdenin birleştiği yerden kaynaklanan, açık bir renk alan var. Adamın ciddi yüz ifadesiyle kontrast oluşturan bu açık renk alan, sanki adamın kafasına bir ampul çakmış gibi bir görüntü oluşturuyor. Şaka, adamın ciddi bakışıyla, arkasındaki açık renk alanın arasındaki çelişkinin yaratmış olduğu komiklik üzerine kurulu. Bu, bir aydınlanma anını ima ediyor ve adamın birdenbire bir fikir bulduğu hissi veriyor. Resimde bir tren penceresinden dışarı bakan iki kadın var. Kadınlardan biri diğerinin saçlarına dokunuyor ve gülümsüyor. Resimdeki espri, trenin hareket halinde olduğunu ve kadınların saçlarının rüzgarda uçuşması gerektiğini ancak saçlarının hareketsiz olmasının komik bir durum yaratmasıdır. **Turkish:** Resimde, tren penceresinden dışarı bakan iki kadın var. Kadınlardan biri diğerinin saçlarına dokunuyor ve gülümsüyor. Resimdeki espri, trenin hareket halinde olduğunu ve kadınların saçlarının rüzgarda uçuşması gerektiğini ancak saçlarının hareketsiz olmasının komik bir durum yaratmasıdır.

Fotoğrafta, Sabahattin Ali'nin bir fotoğrafı ve onun muhtemelen bir kitabından veya yazısından alınmış bir alıntı yer alıyor. Alıntı, "Herkese umuttan bahsediyorum, içimde zerre kadar umut kalmamışken..." şeklinde. Bu, bir ironi ve/veya paradoks içeren bir ifade. Başkalarına umuttan bahsetmek, ancak kendisinin umutsuz olduğunu söylemek, insanın hissettikleriyle söyledikleri arasındaki çelişkiyi vurgular. İşte ince bir mizah kaynağı: Başkalarına umut aşılamaya çalışan biri, aslında umutsuzsa bu umut sözlerinin ne kadar anlamsız olduğunu, hatta biraz ironik olduğunu gösteriyor. Sözlerin ve gerçek duyguların arasındaki bu fark, gülünç bir durum yaratır. Resimde, Türk yazar Sabahattin Ali'nin bir sözü ve fotoğrafı yer alıyor. Söz, iyiliğin kimseye kötülük yapmamakla eş anlamlı olmadığını, aksine kötülük yapma kapasitesine sahip olmamakla ilgili olduğunu vurguluyor. "İçimizdeki Şeytan" başlığı, insanın içindeki potansiyel kötülüğü sembolize ediyor. Dolayısıyla espri, iyiliğin, kötü bir şeyi yapma yetisinden yoksun olmaktan geçtiğini anlatıyor. Sözün özünde, iyi bir insan olmak için sadece başkalarına kötülük yapmaktan kaçınmak yeterli değil, aynı zamanda içinde kötü bir şey yapma potansiyelini barındırmamak gerekiyor. Resimde, Türk yazar Sabahattin Ali'nin bir fotoğrafı ve onunla ilgili bir alıntı yer alıyor. Alıntıda, insanların en büyük zayıflığının sorgulamadan, araştırmadan ve düşünmeden, körü körüne inanma eğilimleri olduğu vurgulanıyor. Bu, "İçimizdeki Şeytan" başlığı altında yer alan ve toplumsal inanç ve düşünce yapılarımızın eleştirel olmayan doğasını vurgulayan bir düşünce. "Patlatmadan inanmak" ifadesi de, sorgulamadan, eleştirmeden kabul etmeye karşı bir uyarı niteliğinde. Joke, insanların zayıf yanlarının, akılcı olmayan inanç ve davranışlar sergileme eğilimlerini eleştirel bir bakış açısıyla sunuyor.

Resimde, turuncu bir zemin üzerinde "Kürk Mantonlu Madonna" ve altında "SABAHATTİN ALİ" yazısı bulunmaktadır. Bu, Sabahhattin Ali'nin "Kürk Mantolu Madonna" isimli romanına gönderme yapıyor. Şaka, "Kürk Mantonlu Madonna" adının, "Madonna" adıyla bilinen popüler bir şarkıcıyı çağrıştırması ve böylece Sabahhattin Ali'nin romanına "Madonna" adını vermiş gibi yanlış anlaşılmasına dayanıyor. Başlığı "Kürk Mantonlu Madonna" olan, gerçek hayatta var olmayan bir pop şarkıcısı gibi, romanı okumamış kişiler bu yanlış anlaşılmayı yaşayabilirler.

Görselde bir mesajlaşma uygulaması konuşması gösteriliyor. İlk mesajda "Sen neler okuyorsun?" sorusu sorulmuş. Yanıt olarak "Daha çok edebi kitaplar seviyorum ben şiir falan. Sabahta Ali gibi" şeklinde cevap verilmiş. Son mesajda ise "Yok akşamdan Mehmet ağ" şeklinde cevap verilmiş. Şaka, "Sabahta Ali gibi" ifadesinin bir klişe olarak kullanılmasına ve bunun Mehmet'in okuma alışkanlığına benzetilmesine dayanıyor. "Ali gibi" ifadesi genellikle okumayan veya çok az okuyan kişiler için kullanılan bir tanımlama. Bu nedenle, Mehmet'in okuma alışkanlıklarının Ali'ye benzemesi ve akşamdan okumaya başlaması, okuma alışkanlıklarının olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta Sabahattin Ali'nin "Kürk Mantolu Madonna" romanı, kahve fincanları ve kitapla ilgili esprili bir tweet paylaşımı var. Tweet'in içeriği şu şekilde: "Hocaların Hocası @hizcarpizaman - 17 Eyl 2015 Bu kitapta her ne yazıyorsa çok pis boğaz kuruluğu yapıyor olmalı..." Şaka, kitabın okuyucunun boğazını kuruttuğu ve kahvenin bu nedenle gerekli olduğunu ima ederek, kitabın okuyucuları üzerinde yarattığı etkiyi abartılı bir şekilde dile getiriyor.

@limitimyok same energy https://t.co/LhCIzmK4LS sabahattin ali severmisin 14:53 severim 15:02 v cok iyidirya 15:09 ozellkle ana...

Fotoğrafta Madonna, siyah bir palto ve bot giymiş ve kırmızı bir koltuğa oturmuş şekilde görünüyor. Resmin altındaki metin "sabahhattin ali'nin ölümsüz eseri.." yazıyor. Bu bir espri çünkü, bu ifade popüler Türk şarkıcı ve söz yazarı Sabahhattin Ali'ye ait bir eserin adını anımsatıyor ancak Madonna, Sabahhattin Ali'nin eserleriyle bilinen biri değil. Bu durum, espriyi oluşturuyor.

Resimde sol tarafta mutlu görünümlü bir adam, sağ tarafta ciddi bakışlı bir adam var. Adamın sağ tarafta, sol taraftaki adamı gördüğünde "Bu adam, benim 10 dakika önceki halim." diye düşündüğü espri var. **Açıklama:** Sol taraftaki adam, sağ taraftaki adamın gülümsemeden önceki halini temsil ediyor. Espri, iki adamın aynı kişi olduğu ve birinin diğerinin 10 dakika önceki haline benzediği ima ediliyor.

Fotoğrafta, "Popüler Türk erkek roman yazarları" başlığı altında Sabahattin Ali'nin doğru olarak işaretlenmiş, Hikmet Nazım Kısa Kürek'in ise yanlış olarak işaretlenmiş bir liste görülüyor. Şaka, Hikmet Nazım Kısa Kürek'in bir yazar değil, bir mezarcı olmasına dayanıyor. "Ama kodum 5 kişi mezarda ters döndü o nasıl hata" cümlesi, mezarcı olmasına rağmen listeye eklenmesiyle ilgili bir espri.

Resimde "Popüler Türk erkek roman yazarları" başlığı altında bir liste görüyoruz. Listede "Sabahattin Ali" doğru olarak işaretlenmiş ve "Hikmet-nazim-kisakürek" yanlış olarak işaretlenmiş. Şaka, Hikmet Nazım Kısakürek'in bir roman yazarı değil, üç farklı şairin (Hikmet, Nazım ve Kısa) isimlerinin bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş bir kelime oyununa dayanıyor. Bu da espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Sabahattin Ali'nin Twitter hesabından bir alıntı paylaşılmış. Alıntıda Freud'un, olgunlaştıkça insanlarla uğraşmayı bıraktığını ve kendisini yetiştirememiş insanlardan uzaklaştığını söylediği belirtiliyor. Bu, olgunlaştıkça insanlarla daha az uğraştığımızı ve daha az tartıştığımızı komik bir şekilde ifade eden bir anekdot. Şaka, Freud'un sözlerinin olgunlaşma süreciyle ilgili bir gerçeklik payı taşıyor olmasına rağmen, insan ilişkilerinin her zaman çetrefilli olabileceğini ve olgunlaşma sürecinin herkes için farklı olduğunu unutturmasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde, Sadık Hidayet'in "Kör Baykuş" kitabından bir alıntı ve alıntının İngilizce çevirisi bulunuyor. Alıntı şöyle: "Hayatta ruhu cüzam gibi yavaş yavaş ve yalnızlıkta yiyen, kemiren yaralar vardır." İngilizce çevirisi: "There are some scars that eat the soul slowly in loneliness like leprosy, the scars that chew you up." Fıkra, cüzzamın yavaş ve sinsi bir şekilde insanı kemiren bir hastalık olduğunu düşünerek, bu yaraların cüzam gibi yavaş ve sinsice kemirdiğini ve ruhunu yavaş yavaş yediğini ima ediyor. Bu, insanın ruhunu kemiren yaraların, cüzzam gibi bir hastalık gibi yavaş ve acı verici bir şekilde yıkıcı olabileceğini vurguluyor. Resimde Mina Urgan'ın "Bir Dinozorun Anıları" kitabından bir alıntı var. Alıntı, kötü de olsa bir kitabı bitirme alışkanlığından Fethi Naci'nin bir sözü sayesinde kurtulduğunu anlatıyor. Alıntı şöyle: "Başladığım kitabı, kötü de olsa bitirmek huyundan Fethi Naci'nin bir sözü sayesinde kurtuldum: "Karpuzu kestin. Baktın ki kabak. Gene de zorla yiyecek misin o karpuzu?"" Şaka, karpuzu kesip de kabak olduğunu görünce zorla yemek mantıksızlığına dayanıyor. Bu durum, kötü bir kitabı da bitirme çabasını, mantıksız bir eyleme benzetiyor. Resimde, yeşil bir zemin üzerine beyaz yazı ile "Beklenti içinde olmanın mantıklı bir yanı yoktur. Beklenti delilikten farksızdır." şeklinde bir alıntı yer almaktadır. Bunun altına ise "Çetin Çetintaş - Hayat Sana Ne Anlatıyor" yazısı eklenmiştir. Alıntının altında ise, "There is nothing reasonable about expectations. Expectation is no different than insanity." yazısı ve "audioteka" ile "TD" logosu bulunmaktadır. Fıkra, beklentilerin delilikten farksız olduğunu vurgulayan ve bunun için Çetin Çetintaş'ın sözlerini kullanan bir mizah örneğidir. Burada, beklentilerin mantıksızlığını ve delilikle olan benzerliğini abartılı bir şekilde ifade ederek güldürmek amaçlanmıştır. Bu resimde, "Dünya gözlerini kapatıyor çocuklar öldürülürken." sözü ile birlikte Suzanne Collins'in Açlık Oyunları: Kuşların ve Yılanların Şarkısı kitabının kapak resmi görüyoruz. Burada yapılan espri, dünya çocukların öldürüldüğü bir zamanda gözlerini kapatarak bu durumu görmezden gelmeye devam ediyor. Bu durum eleştiriliyor ve dünya çağrısında bulunuluyor. Resimde, pembe bir arka plan üzerinde beyaz renkte "Yanılmak ve hayal kurmak cüretini göster." sözü yazıyor. Altında ise "Tolstoy - Poliküška" ve "Show the audacity to err and dream" ifadeleri yer alıyor. Resmin sağ altında, "audioteka" yazısı ve bir çaydanlık simgesi bulunuyor. Resimdeki espri, Tolstoy'un "Poliküška" adlı eserinden bir alıntı olan "Yanılmak ve hayal kurmak cüretini göster." sözünün, Tolstoy'un aslında çok daha "cesur" bir eserinde yer alan bir cümleye benzemesi üzerine kurulu. Bu tür bir espri, okurların klasik edebiyat hakkında bilgi sahibi olmalarına ve eserleri farklı bakış açılarından değerlendirmelerine olanak tanır.

Resimde "Popüler Türk erkek roman yazarları" başlıklı bir liste bulunuyor. Listede Sabahattin Ali'nin ismi işaretlenmiş ve Hikmet-Nazım-Kısakürek'in ismi işaretlenmemiş. Şaka, Türk edebiyatında önemli isimler olan Hikmet-Nazım-Kısakürek'in "erkek roman yazarı" olarak bilinmemesine dayanıyor. Bu isimler aslında şair ve yazarlar olarak tanınıyor, ancak çoğunlukla şiirleriyle biliniyorlar.

Resimde "Popüler Türk erkek roman yazarları" başlığı altında bir anket görülüyor. Anketin seçeneklerinde "Sabahattin Ali" ve "Hikmet-nazim-kisakürek" yer alıyor. Sabahattin Ali'nin yanında yeşil bir onay işareti, Hikmet-nazim-kisakürek'in yanında kırmızı bir çarpı işareti var. Bu, Türkiye'de bilinen bir mizah örneği. "Hikmet-nazim-kisakürek" aslında Türk edebiyatında üç farklı yazarın isimleri. Bu isimler bir araya getirildiğinde, genellikle "Hikmet Nazım Kısa Kürek" olarak telaffuz ediliyor ve bu da Türkçede "kısa kürek" ifadesine benziyor. Bu da insanların bu üç yazarın romanlarını okuyabilecek kadar kısa olduğuna dair bir espriyi ifade ediyor. Anketin sonucu, Sabahattin Ali'nin seçildiğini gösteriyor. Bu da insanların Sabahattin Ali'nin romanlarının, "Hikmet-nazim-kisakürek"ten daha uzun olduğunu düşünerek daha fazla okumaya değer olduğunu ifade ediyor.

Resimde turuncu bir zemin üzerine siyah yazı ile "Kürk Mantolu Madonna" ve "SABAHATTİN ALİ" yazıyor. Bu resimde, Sabahattin Ali'nin ünlü eseri "Kürk Mantolu Madonna" kitabının kapağı taklit edilmiş. Espri, "Kürk Mantolu Madonna" eseriyle Sabahattin Ali'nin isminin bir araya getirilmesinde. İki kelime de sık sık birbirine karıştırılır. Bu, bir ironi oluşturarak, kitap kapağı taklidiyle eserin adını ve yazarının adını alaycı bir şekilde bir araya getirir.

Resimde Türk yazar Sabahattin Ali'nin bir fotoğrafı var. Altındaki yazıda "Herkese umuttan bahsediyorum, içimde zerre kadar umut kalmamışken..." yazarak Sabahattin Ali'nin yazdığı bir alıntı var. Şaka, Sabahattin Ali'nin "İçimizdeki Şeytan" isimli eserinde umuttan bahsettiği halde, aslında içinde hiç umut olmadığını ima etmesidir. Bu da onun ironik mizahıyla bilinen yazarlığının bir örneği olarak yorumlanabilir. Resimde, Türk yazar Sabahattin Ali'nin bir fotoğrafı var. Aşağıdaki alıntıda, Sabahattin Ali'nin "Kürk Mantolu Madonna" adlı eserinden bir alıntı bulunmaktadır. Ali'nin bu alıntıda dile getirdiği fikir, sevginin paylaşılmakla azalmayacağıdır. Ancak resimde Ali'nin boynunda bir fular var. Bu durum, yazarın kendisinin "Kürk Mantolu Madonna" kitabında dile getirdiği fikre ters düştüğü anlamına gelebilir. Bu durum, Ali'nin kendi düşünceleri ile hayattaki pratikleri arasında bir çelişkinin olduğunu ima eder. Özetle, resimde "Kürk Mantolu Madonna" dan bir alıntı ve Sabahattin Ali'nin fotoğrafı var. Fakat Ali'nin boynunda fular var. Ali'nin kendi kitabı aracılığıyla dile getirdiği sevginin paylaşılmakla azalmayacağı düşüncesine zıt olarak, Ali'nin kendisi "fularını paylaşmış". Bu, komik bir çelişki yaratıyor. Resimde Sabahattin Ali'nin bir fotoğrafı ve bir alıntı yer alıyor. Alıntıda, iyiliğin kimseye kötülük yapmamak değil, kötülük yapabilecek kapasiteye sahip olmamaktan ibaret olduğu belirtiliyor. Bu alıntı, Sabahattin Ali'nin yazdığı "İçimizdeki Şeytan" adlı esere bir göndermedir. Eserde, insanların içindeki kötü yanları ve bu yanlarının nasıl kontrol altında tutulabileceği ele alınmaktadır. Şaka ise Sabahattin Ali'nin bu ünlü alıntıda "İçimizdeki Şeytan"ı kullanarak ironi yapmasıdır. "İçimizdeki Şeytan" adlı eserinde insanların kötülük yapma kapasitelerini ve iç dünyalarını incelediğini düşündüğümüzde, "İçimizdeki Şeytan"ın, insan doğasına ait bir şeytanı temsil ettiği, yani iyiliği kullanarak kötülüğü engelleyebileceğimizi anlatmaya çalıştığı söylenebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da "Bomontı Sokağı" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Sabahhattin Ali'nin bir sözü paylaşılmış. Sözde, "Herkese içindeki iyilik kadar iyi bir hayat dilerim." denmiş. Tweet'in paylaşılma amacı, mizah yoluyla toplumsal bir eleştiri yapmak. "Bomontı Sokağı" hesabı, Sabahhattin Ali'nin sözünü, lüks ve ayrıcalıklı bir yaşam tarzının sembolü olarak görülen Bomontı'nın yaşantısıyla ilişkilendirmiş ve böylece "iyilik kadar iyi bir hayat" ifadesini ironik bir şekilde kullanmış. Bu, "Bomontı'nda yaşayanlar zaten çok iyi bir hayata sahip" gibi bir mesajı ima ediyor ve toplumsal eşitsizliğe dikkat çekiyor.