Fotoğrafta, iki asker, kamuflaj üniforma giymiş ve başlarında bere olan, poz veriyor. Soldaki askerin yüzünde bir dövme var, sağdakinin ise yanağında "100" yazısı var. Bu fotoğraftaki espri, sağdaki askerin yüzündeki "100" yazısının, "yüz" kelimesiyle bağlantılı olarak bir kelime oyunu yaratmasıdır. "Yüz" kelimesi, Türkçe'de hem yüz kısmını hem de yüz sayısını ifade eder. Dolayısıyla, "100" yazısı, yüz sayısına atıfta bulunuyor ve sağdaki askerin yüzündeki dövmeye, "yüzü yüz" şeklinde bir espri yaratıyor.

BELLI'S 2.sezon @portovecchiaaa Olm 2000 yıl sonra kazılarda ortaya çıkacak bunlar. Amk salaklarına bak diyecekler. Allah...

Fotoğrafta, amra kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te doktor olarak çalışan bir kişinin, eşiyle görüşemeyecek kadar yoğun olduğunu, eşi de koronavirüse yakalanırsa bile temaslı olmayacağını esprili bir dille anlatıyor. Bu tweet'in mizahı, kişinin mesleği dolayısıyla, normal bir bireyden daha az sosyalleşme ve sevdikleriyle vakit geçirme imkanına sahip olmasına dayanıyor. Tweet, bu durumu abartarak ve eşinin hastalanması durumunda bile "temaslı" olmayacağını söyleyerek komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki ayrı Facebook yorumu var. İlk yorumda pandemi sırasında sağlık çalışanlarının "vatandaşa 2. sınıf insan muamelesi" yaptığı, doktorların temizlikçisine kadar kötü davrandığı ve bunun sonucunda bu olayların meydana geldiği söylenmiş. İkinci yorumda ise bunun doktorun suçu olmadığı, herkesin başına gelebileceği ve herkesin doktora ihtiyaç duyduğu belirtilmiş. Bu yorumlar arasındaki mizah, birinci yorumda doktorların kötü davrandığını öne sürerek, ikinci yorumda ise aynı olayda doktorun suçlu olmadığını iddia ederek ortaya çıkıyor. Bu durum, okuyucunun hem ilk yorumdaki eleştiriye katılmasını hem de ikinci yorumdaki savunmayı mantıklı bulmasını sağlıyor. Kısaca, ilk yorum, sağlık çalışanlarını eleştirirken, ikinci yorum ise olayı daha geniş perspektiften ele alarak doktorun suçlu olmadığını savunuyor ve böylece mizah yaratıyor. Resimde bir Facebook gönderisi ve gönderiye yorum yazan bir kişinin resmi var. Gönderide, doktorlara egolarını bırakmaları ve sağlıklı bir şekilde yaşamlarını sürdürebilmeleri için destek eğitimi verilmesi gerektiği söylenmiş. Bu gönderideki espri, doktorların egolarının çok büyük olduğuna ve bu nedenle onlara egolarını bırakmaları için destek eğitimi verilmesi gerektiğine dair bir varsayıma dayanıyor. Doktorların kendilerine duydukları güven ve mesleklerine olan özverinin "ego" olarak algılanması, bu gönderinin esprili bir dille doktorları eleştirmesi anlamına geliyor. Fotoğrafta, bir Twitter yorumunun ekran görüntüsü yer alıyor. Yorumda, "Allah rahmet eylesin ailesine sabır versin kimin suçlu olup olmadığını bilmiyoruz ama bizim doktorlarımızın genelinede var kendini yüksekte görme umursamazlık biraz güler yüzlü olmak anlayış yeterlidir." yazıyor. Bu yorumun komik yanı, doktorların genellikle kendilerini çok önemli ve dokunulmaz hissettikleri ve hastalara karşı umursamaz davrandıkları yönündeki yaygın bir klişeyi ele almasıdır. Yorum yazarı, doktorların hastalara karşı biraz daha güler yüzlü olmaları ve daha anlayışlı olmaları gerektiğini ima ediyor. Bu esprili bir şekilde, doktorların genellikle hastaların acılarını ve endişelerini umursamadan kendilerini yücelttikleri fikrini yansıtıyor. Resimde, bir kadının "Doktorlar gale almıyor hastaları olacağı bu yani" yazdığı bir Facebook yorumu görülüyor. Kadının yorumunun altına "Beğen" butonuna tıklayan 1 kişi, yorumu "Yanıtla" butonuna tıklayan 0 kişi, "Beğen" emojisi ile tepki veren 9 kişi ve "Sinirli" emojisi ile tepki veren 1 kişi bulunuyor. Burada yapılan şaka, doktorların hastaları görmezden geldiğini ve "gale almama" gibi bir tavır sergilediğini vurgulamak. Kadının yorumunda "gale almama" ve "olacağı" gibi kelimelerin birlikte kullanımı, bu ironiyi daha da belirgin hale getiriyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılmış bir espriye ait. Fotoğrafta, Ferda Aktas adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Savaşta mıyız? Düşman mı var? Savaşta dahi hekime, hemşireye, hastaneye dokunulmaz. Savaşın bile kuralı vardır. Genç bir hekim gitti, aydınlık yüz gitti zifiri karanlığa kaldık. Kopsun kıyamet." şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu tweet, savaşın dehşetini ve insan hayatının değerini vurgulayan bir espri olarak yorumlanabilir. Savaşın insanlara ne kadar acı ve ıstırap getirdiğini ve sağlık çalışanlarının dahi savaşın kurbanları olabileceğini ironik bir dille vurguluyor.

Fotoğrafta Dr. Fahrettin Koca'nın bir tweet'i ve mansur rüzgardelen adlı kullanıcının bu twete verdiği yanıtı görüyoruz. Dr. Koca tweet'inde sağlık çalışanlarının ek ödemelerinin arttırıldığını duyurmuş. Mansur rüzgardelen ise Dr. Koca'nın tweet'ine "Sayın bakanım araştırma hastanesinde imamımız bizlerin de arttırıldı mı" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu yanıt Dr. Koca'nın tweet'inde "hekimler hariç" ifadesine gönderme yapıyor ve imamların da sağlık çalışanı olarak kabul edilip edilmediğini sorguluyor. Bu tweet, Dr. Koca'nın tweet'ini eleştiriyor ve sağlık çalışanları arasındaki eşitsizliği vurguluyor.

Resimde, Sağlık Bakanı Fahrettin Koca'nın, "Toplu sözleşme ile hekimler hariç, bütün sağlık çalışanlarının sabit ek ödemeleri arttırıldı." açıklamasına ilişkin bir tweet paylaşımı ve bu paylaşımın altına, "mansur rüzgardedelen" adlı kullanıcının, "Sayın bakanım araştırma hastanesinde imamım bizlerin de arttırıldı mı?" şeklinde bir cevap yazdığı görülüyor. Burada yapılan espri, imamın da sağlık çalışanı olmasına rağmen Koca'nın açıklamasında bahsedilmemesi ve bu nedenle imamın ek ödemesinin arttırılıp arttırılmadığı merak konusu haline getirilerek, Koca'nın açıklamasında imamların göz ardı edildiğine vurgu yapıyor.

Resimde aşı merkezinde bir sağlık çalışanı, "Sinovac Sinovac, BionTech Biontech" diye bağırarak yolcuları aşı olmaya çağırıyor. Bu tweet'in esprili yanı, sağlık çalışanının aşıların isimlerini kullanarak bir otobüs şoförü gibi davranması ve yolculara seslenmesi. Bu durum, aşı olmak için acele eden ve sırada bekleyen insanların oluşturduğu mizahı yansıtıyor.

Resimde bir Twitter mesajı paylaşımı var. Mesajda, paylaşıma sahip kişi Facebook'ta gördüğü bir notu kardeşine gönderdiğini yazıyor. Kardeşi eczacı. Notta “Unsa man na b” yazıyor. Bu, "birkaç" anlamına gelen Visayan dili (Filipinler) sözcüğü ve genellikle "parasetamol" (asetaminofen) anlamına gelen "Paracetamol" kelimesi ile yan yana yazılmış. Bu nedenle, şaka, kardeşinin notu "birkaç parasetamol" olarak yorumlayabileceği gerçeğinden geliyor. Bu yüzden resim, insanların dil farklılıklarını fark etmeyerek yanlış anlamalara nasıl yol açabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, enginar soyma işçilerinden biri ellerinde bir enginar ile gösteriliyor. Tweet'te "doktorlar flooda başladı bile" deniyor. Burada "flood" kelimesi hem su baskını hem de "çok fazla" anlamına geliyor. Dolayısıyla, espri, doktorların su baskınına başlamasının değil, çok fazla enginar soyulduğu için "enginar floodu" başladığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta, yeşil bir üniforma giymiş bir adam, elinde renkli makaronlar var. Adamın yüzünde, "makarona mı görüşüyorum" der gibi bir ifade var. Bu espri, kişinin iş yerinden yeni çıktığını ve yorgun olduğunu, ancak iş arkadaşının, yeni çıktığı için kendisini makaronlarla karşıladığını gösteriyor. Dolayısıyla adam, iş arkadaşının bu jestine, "makarona mı görüşüyorum" der gibi tepki veriyor.

Fotoğrafta, Meliike Karatape adlı bir kullanıcının Twitter hesabından paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, maaşının yatmadığını, dün eve cips söylemek için kullandığı kredi kartında 7 TL kaldığını ve bununla nasıl geçineceğini anlattığı mizah dolu bir yazı var. Bu tweet'te geçen "Ben ne iş yapıyorum? Ben adam yaşatıyorum..." kısmı ironik bir şekilde kullanılmış. Kişi aslında maddi olarak zor durumda olmasına rağmen, kendisini sanki toplumun kurtarıcısıymış gibi göstererek bir mizah yaratmış.

Doktor Bey, Hasta mültecilerle Mültecilerle kavga kavgada darbe almış. mi etmiş ?? +. +. Kaynak

bu kokuyu sürmeyin @jolans_ Trioid ultrasonu çektiriyorum çeken adam çokk mutsuz çünkü saat 10 neyse gülsün die hamile miyimm...

Fotoğrafta, İsmail Ersöz adlı bir Twitter kullanıcısının "Hastanın bilinci yerinde mi diye hangi günde olduğumuzu soruyoruz. Ben cevap doğru mu diye hep telefon ekranından kontrol ediyorum." şeklinde bir tweet'i görülüyor. Şaka, hastaya sorulan soruların çok temel ve basit olması ve kişinin bu soruları cevaplamak için dahi telefon ekranını kontrol etmesi gerektiğini ima ediyor. Bu, hastaya sorulan soruların aslında kişinin bilincinin yerinde olup olmadığını anlamak için yetersiz olduğunu gösteriyor. Şaka, hastayı sorgulamanın komik bir şekilde abartılı bir versiyonunu sunuyor.

Fotoğrafta ameliyat odasında duran dört doktor var. Doktorlardan biri "hacıgil gülümse" yazan bir levha tutuyor. Bu, "hacıgil" kelimesinin "hacı" ve "gil" kelimelerinden oluştuğu ve "hacı" kelimesinin genellikle bir dindar kişiliği ifade ettiği, "gil" kelimesinin ise "gül" kelimesine benzediği anlamına gelir. Bu nedenle, "hacıgil gülümse" ifadesi, "hacı gibi davranma, biraz gülümse" gibi bir anlam ifade eder. Doktorların işlerinin zorluğuna vurgu yaparak, onlara biraz rahatlama ve gülümseme öneren bir şakadır. Fotoğrafta, beyaz sakallı, mavi montlu ve gri atkı takmış orta yaşlı bir adam, "Hadi gülümse" yazan bir levha tutuyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın "Hadi gülümse" diye bir levha tutarken, aslında kendisi hiç gülümsemiyor. Gülümsemesini bekleyen bir şaka. Fotoğrafta, kırmızı bir mont giymiş genç bir kadın, "#hadi gülümse" yazan bir pankart tutuyor. Pankartta, "iyilik kampanyası" logosu da bulunuyor. Şaka, kadının "hadi gülümse" pankartı tutmasına rağmen yüzünün asık olması üzerine kurulu. Bu durum, iyilik kampanyasını desteklediğini göstermek isterken, kendi gülümsemeyi unutmasıyla ironik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, metroda oturan bir adamın elinde "#hadi gülümse" yazan bir tabela tuttuğu görülüyor. Adamın yüzünde geniş bir gülümseme var. Bu fotoğraf, insanların günlük hayatta daha fazla gülümsemesi için bir çağrı niteliğinde. Şaka, insanların çoğu zaman günlük yaşamın stresleri ve sıkıntıları nedeniyle gülümsemeyi unuttuğu gerçeğinden kaynaklanıyor. "#hadi gülümse" tabelası, insanların etraflarına daha pozitif bir enerji yaymaları ve daha mutlu olmaları için bir hatırlatma görevi görüyor. The photo shows a young woman holding a sign with the text "#hadigülümse" (Let's smile) in front of the Hagia Sophia in Istanbul. The sign has a yellow smiley face on it. The joke is that the woman is suggesting to smile at the Hagia Sophia, which is a historical landmark and a place of worship. The humor comes from the unexpected and slightly absurd idea of smiling at a building. Resimde beyaz şapkası, beyaz önlüğü ve siyah yüz maskesiyle gülümseyen bir adam görüyoruz. Adam elinde "Hadi gülümse, iyilik kampanyası" yazılı bir tabela tutuyor. Şaka şu ki, adam zaten gülümsediği halde, "Hadi gülümse" yazan bir tabela tutuyor. Bu, adamın gülümsemeye teşvik edildiği anlamına geliyor, oysa zaten gülümsüyor. Fotoğrafta gülümseyen bir kadın ve elinde "Hadi gülümse" yazan bir kağıt var. Kadın gülümsüyor, bu nedenle kağıtda yazan "Hadi gülümse" ifadesi komik hale geliyor. Şaka, kadının zaten gülümsemesine rağmen ona gülümsemesini söyleyen bir şeye sahip olmasıyla ilgili. Gülümsemesinin zaten "Hadi gülümse" mesajının gereğini karşıladığı anlamına geliyor. Fotoğrafta, uzun sakallı bir adamın ağaç gövdesine yaslanmış şekilde "#hadi gülümse" yazılı bir levha tuttuğu görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, sakallı adamın zaten gülümsüyor gibi görünmesi ve "#hadi gülümse" yazılı levhanın bu duruma ironik bir şekilde gönderme yapmasıdır. Fotoğrafta, siyah bir palto giyen ve sarı bir Amazon gülümsemesinin yazılı olduğu siyah bir kart tutan genç bir kadın görülüyor. Kadın gülüyor ve kartı kameraya doğru tutuyor. Kadının elinde "hadi gülümse" yazan kartın bir Amazon reklamlarına gönderme olduğu ve "hadi gülümse" sloganının da bu tür reklamlarda sıkça kullanıldığı anlaşılabilir. Fotoğraftaki şaka, kadının Amazon reklam sloganını kullanan bir kart tutarak gülümsemeye teşvik etmesidir.

Fotoğrafta üç Twitter yorumu görüyoruz. İlk yorumda sağlık çalışanı Büşra'nın terk edilmiş bir bebeğin süt annesi olduğu yazıyor. İkinci yorumda sağlık çalışanlarının haklarının ödenmemesiyle ilgili bir eleştiri var. Üçüncü yorum ise "ödenmiyor zaten" diyerek, sağlık çalışanlarının haklarının ödenmemesiyle ilgili bir yorum yapıyor. Bu yorumlarda, sağlık çalışanlarının haklarının ödenmemesiyle ilgili bir ironi mevcut. İlk yorumda sağlık çalışanının, haklarının ödenmemesi nedeniyle, bir bebeğe süt anneliği yapmak zorunda kaldığı ima ediliyor. İkinci yorum ise bu durumu eleştirirken, üçüncü yorum ise bu durumun zaten mevcut olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sağlık çalışanının hamile kalıp bebeğini doğurduğu ve bunun "terk edilen bir bebeğin süt annesi oldu" olarak haberleştirildiği bir paylaşım görülüyor. Bu durum, sağlık çalışanlarının haklarının yeterince değerlendirilmediği ve onlara olan saygının eksikliğine gönderme yaparak, mizah yoluyla bir eleştiri sunuyor. Paylaşımın altında gelen yorumlarda da bu konuya değiniliyor. İlk yorumda, "Sağlık çalışanlarının hakkı ödenmez" denilerek, sağlık çalışanlarının haklarının göz ardı edildiğine dikkat çekiliyor. İkinci yorumda ise "Ödenmiyor zaten" diyerek, sağlık çalışanlarına haklarının verilmediği gerçeği doğrulanıyor. Bu tweetler ve yorumlar, sağlık çalışanlarının yaşadığı sorunlara dikkat çekmek ve haklarının savunulması gerektiğini vurgulamak amacıyla mizahı kullanıyor.

Fotoğrafta bir kadın doktorun hastasına eşinin kendisiyle akraba olup olmadığını sorduğu ve hastanın "evet kocam oluyor" cevabını verdiğini gösteren bir tweet görünüyor. Şaka, doktorun hastanın kendisine sorusuna "evet kocam oluyor" cevabı vererek esprili bir şekilde cevap verdiğini ima ediyor. Doktorun hastalarına özel hayatları hakkında sorular sormaması ve hastaların da doktorların bu tarz sorularına esprili yanıtlar vermemesi bekleniyor.

Fotoğrafta "Sinem" adlı bir kadın, Twitter'da bir tweet paylaşmış. Tweet'te şöyle yazıyor: "Gebe izlem yaptığım hastamın eşinle akrabalığınız var mı diye sordum, evet kocam oluyor dedi." Bu tweet'in esprisi, kadın doğum doktorunun hastasının eşinin kendi kocası olduğunu söylemesidir. Bu durumun hem komik hem de şaşırtıcı olması nedeniyle tweet'e güldürmek amaçlanmıştır.