Görselde, bir sosyal medya paylaşımı ve altta, "Köfteci Yusuf" restoranının tabelası görünüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı ("@fat") daha önce bir restoranda 1.5 porsiyon et döner, mercimek çorbası ve ayranın 200 TL'ye mal olduğunu ve domuz eti olsa bile bu fiyata değmeyeceğini söylemekte. Ardından, "Politic Türk" isimli bir hesap, Tarım ve Orman Bakanlığı'nın denetimleri sonucunda Köfteci Yusuf'a ait numunelerde domuz eti bulunduğunu duyuruyor. Bu durumda, kullanıcı, şaka yaparak restorandaki yiyeceklerin fiyatını abartarak ve daha sonra gerçekleşen domuz eti bulguları arasında bir bağlantı kurarak, olayı ironik bir şekilde ele alıyor. Yani, restoranda aşırı fiyat ödenmesine rağmen, aslında daha ucuza mal olabilirdi ancak bunun yerine yasa dışı bir durum (domuz eti) ile karşı karşıya gelinmiş.

Resimde, Köfteci Yusuf'un ürünlerinde domuz eti tespitiyle ilgili Ankara Gıda Kontrol Laboratuvarı'nın muayene ve analiz raporu yer alıyor. Rapor, 27 Şubat 2024 tarihinde hazırlanmış. Raporda, numune alma, analiz sonuçları ve ilgili bilgiler yer alıyor. Tweet'te yapılan espri ise, ülkede güçlü bir kişinin, haberleri sildirmek için rüşvet kullanma veya baskı uygulama çabalarının, bu tür girişimleri engellemeye çalışanların daha sert tepkiler vermesine yol açtığına, dolayısıyla iktidar tarafından hoşgörülü bir şekilde kabul edilmeyeceğinden daha büyük bir sorun ortaya koyacağına işaret ediyor. "Bok bile yedirirler" ifadesi, bu durum karşısında güçsüzlük ve boyun eğmezlik duygusunu vurguluyor. Bu da, hükümetin veya güçlü bir kişinin denetim ve baskı uygulamaları karşısında basın özgürlüğünün tehdit altında olduğuna dair bir eleştiri olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, Ankara Gıda Kontrol Laboratuvarı Müdürlüğü'nce yapılan bir gıda analiz raporu yer alıyor. Köfteci Yusuf'un ürünlerinde domuz eti tespit edildiği konusunda bir rapor hazırlanmış ve bu rapor T24-Anıl Bölükbaş tarafından yayınlanmış. Resmin altındaki tweet'te, "bu ülkede güçlü bir adam rüşvetle haberleri sildiremiyorsa daha güçlü biri onu sikmeye karar vermiştir yoksa bize bok bile yedirirler aq" cümlesi yer alıyor. Bu, siyasi güç kullanımı ve haber baskısı gibi konularda, güçlü kişilerin medyayı kontrol etme veya olumsuz haberleri bastırma yönündeki çabalarına, ironik ve alaycı bir dille gönderme yapıyor. Özetle, güçlü bir adamın haberleri kontrol altında tutmak için yolsuzluk veya baskı uygulayamadığı takdirde, bu durumun daha kötü sonuçlara yol açabileceği fikri esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, bir kadın (muhtemelen bir politikacı) bir Türk bayrağı önünde oturmuş görünüyor. Kadının üzerindeki yazı "BAKANI SKEYİM BAKANI" şeklinde. Yazı, "bakanım" kelimesinin tekrarlanması ve biraz abartılı bir tarzla yazılmasıyla, sanki bir şaka yapılıyormuş gibi bir izlenim veriyor. Alt kısımda ise, "Bİ DAHA SENİN İÇİN TAROT BAKANI" yazıyor. Bu cümle, kişinin tarot bakımı yapacağını, hatta belki de siyasi görüşleriyle ilgili fal bakacağını ima ediyor. Joke, politikacıların veya kamu görevlilerinin, özellikle de bakanların, ciddi konular yerine, gündelik olaylarla veya eğlenceyle ilgili konuşmalar yapmalarından veya davrandıklarından kaynaklanıyor. "Tarot bakımı" yapacağı ifadesiyle, ciddi konularda ciddi ve mantıklı olmayan bir tavır sergilemeyi eleştiriyor ve bu durumun komik bir yanı olduğunu vurguluyor. Resimdeki ifade tarzı ve yazıların birleşimiyle, bu tarz durumların esprili bir şekilde kınanması amaçlanıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen bir forum veya soru-cevap sitesi) "Aşk İlişkileri" bölümünde, bir kullanıcı tarafından sorulan bir soru yer alıyor. Soru, "Kız arkadaşım bana bakan bir kızı dövdü?" şeklinde. Soru altına, soruyu soran kişinin "Gizli Üye" olarak tanımlandığı ve "Kız arkadaşım çok kıskanç, benle kafayı bozmuş durumda ayrılmalı mıyım?" diye ek bir açıklama yaptığı görülüyor. Bu, kıskançlık ve şiddet içeren ilişkiler hakkındaki bir mizah içeren, biraz da dramatik bir hikaye. "Kız arkadaşım bana bakan bir kızı dövdü" cümlesi, ilişkinin şiddete varan bir kıskançlık haliyle nasıl tehlikeli bir noktaya gelebileceğini vurgular. "Kafayı bozmuş" ifadesi ise durumun ciddiyetini ve ilişkinin yıkıcı olabileceğini daha da vurgulamaktadır. Soru, aslında bir şiddet olayının peşinden olası bir ayrılık kararı sorgulaması olarak algılanmaktadır. Mizah, beklenmedik bir şekilde şiddete varan bir kıskançlık durumunu, "önemsiz bir kıskançlık" olarak abartarak ortaya koymasıdır. Görüntü, aslında şiddete varan kıskançlık davranışının ciddiyetini ve olası çözümler üzerinde düşünme ihtiyacını vurgulamaktadır.

Resimde, "TEMPO" dergisinin kapağı görünüyor. Kapakta, koyu tenli bir çift, muhtemelen bir erkek ve bir kadın, resmedilmiş. Kadın başörtüsü takmış, erkek ise daha geleneksel bir kıyafetle. Kadın gülüyor ve üzerinde gözlük var. Derginin başlığı "TÜRKİYE'NİN ZENCİLER" şeklinde. Altta da "NADIRKITAD" yazısı var. "FERAYE MİSİNİZ, HÜLYA MI?" sorusu ise olasılıkla o dönemdeki popüler bir tartışmayı veya şahsiyeti hatırlatıyor. Burada yapılan espri, kapak resminin ve başlığın toplumsal/siyasi bir konuyu (zenciler diye bir grup, AKP'nin iktidar serüveni) ironik ve abartılı bir şekilde ele almaktan ve görüntüyle metin arasında oluşan uyumsuzluk/paradoks ile komik bir etki yaratmaktan kaynaklanıyor. Resimdeki siyahi görünüşlü insanlar ve "zenciler" başlığı, o dönemki toplumsal algı ve siyaset anlayışını eleştirel ve mizahî bir dille yansıtıyor. SUTEST VAN WEILIGENCES MALLOW FERAYE MISINIZ, HÜLYA MI? TEMPO AKP'yi örnek aldik affetmedi saya diRKITAD Başbakan soy

Fotoğrafta, kahkahalarla dolu, muhtemelen bir komedi filminden veya sahneden bir kare görünüyor. Birkaç erkek, kahve fincanları tutuyorlar ve hepsi oldukça komik bir şekilde ifade edilmiş. Yüz ifadeleri, abartılı jestler ve genel atmosfer, karakterlerin abartılı, komedi tarzı davranışlarını vurguluyor. Fotoğrafta yer alan insanların yüz ifadeleri, vücut dilleri, mimikleri ve genel jestleri son derece absürt ve abartılı bir şekilde çarpıtılmış görünüyor. Bu durum, "abartılı ifade" veya "fazla abartılı" türünden bir komedi tarzına işaret ediyor. Görünen tüm hareketler aşırıya kaçarak, gülünç ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Bir "şaka" olarak, karakterler arasındaki etkileşimlerin komedi amacı için aşırıya kaçtığını, karakterlerin doğasına ve kişiliğine ters düşen veya gerçekçi olmayan ifadelerle ve hareketlerle ortaya konduğunu söyleyebiliriz. Bu tarz, komedi filmlerinde ve tiyatro oyunlarında sıklıkla kullanılan, gerçek hayatın abartılmış bir yansıması olarak yorumlanabilir. Özetle, fotoğrafta abartılı ifade ve jestler kullanarak mizah yaratılmaya çalışılıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj ve altta bir mesajlaşma uygulamasından mesajlar görülüyor. Tweet'te, bir kişinin öğretmenlik sınav sonuçlarının yayınlandığı ve 82 puan aldığı görülüyor. Tweet altında ise "Gün intikam günüdür diyebilir miyiz?" sorusu sorulmuş. Bu, öğretmenlik sınavındaki düşük puanından dolayı kızgınlığı yansıtan, oldukça ironik ve esprili bir ifade. "Babam" ifadesi, sınav sonucuna tepki göstermeyi vurguluyor. Sonrasında gelen mesajlaşma kısmında ise, "70 yetiyor" ifadesi ve ardından "Olsun 70 yetse bile senin en az 95 almanı beklerdim.. en yüksek alan nasıl alıyor?" cevabı, umulan sonucu almayan kişiye yönelik eleştirel ve ironik bir mizah içeriyor. Dolayısıyla, şaka, beklentilerin karşılanmaması ve kızgınlığı esprili bir dille anlatıyor. Kullanıcı, 70 puanın kabul edilebilir olduğunu ifade ederken, diğer adayın çok daha iyi bir puan almasını bekliyor ve bunun nasıl mümkün olduğunu sorguluyor. Sonuç olarak, kişi sınavın zorluğunu ve kendisindeki başarısızlık hissini ironik bir şekilde dile getiriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, Doç. Dr. Ölümcül Lord Eraslan adında bir kişi ve "Gördüğüm en iyi LinkedIn kullanıcısı" şeklinde bir başlık atmış. Altında ise "Şahin uylas" adlı bir kişinin LinkedIn profiliyle ilgili bilgiler bulunuyor. Profilin "Sikmek şirketinde Amcik" ifadesi şakayla dolu ve bir kelimenin anlamından farklı bir şekilde kullanıldığına dikkat çekiyor. "Sikmek" kelimesi, "kötü bir şey yapmak" anlamına gelen bir kelime. "Amcik" kelimesi de resmi bir bağlamda kullanılmak için uygun bir kelime değil. Bu kombinasyon, Şahin uylas adlı kişinin LinkedIn profilini ironik bir şekilde eleştirmek veya ilgi çekici bulmak için kullanılmış bir espri yaratıyor. Ayrıca, "Türkiye 0 bağlantı" ifadesi de, bu kişinin LinkedIn profilinin çok az bağlantısı olduğunu ve belki de profilin ciddiye alınmaması gerektiğini vurgulamaktadır. Sonuç olarak, espri, uygunsuz ifadelerle yapılan ironik ve dikkat çekici bir gönderi örneğidir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter sanırım) ve muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Paylaşımda bir kişinin (Aysu), babasının öğretmenlik sınavında aldığı puanı gösteren bir belge görülüyor. Belge, 2022 yılı T.C. Milli Eğitim Bakanlığı Öğretmenlik Kariyer Basamakları Sınavı sonuçlarını içeriyor ve adayın (Salihi Kisa) kimlik numarası, adı soyadı, doğum tarihi, branşı ve aldığı puanı (82) gösteriyor. Paylaşımın altında, 70 puanın yeterli olduğu ancak kişinin daha yüksek puan almasını beklediği bir mesaj görülüyor. Bu, "70 yetiyor" demesine rağmen, 95 puan ve üstü alanlar hakkında merak ettiğini gösteren bir espri içeren mesaj. Özetle, espri, beklenenin altında bir puan almanın hayal kırıklığına uğratıcı olduğu, ancak yine de yeterli olduğunun kabul edilmesine rağmen, daha iyisini hak ettiğini düşündüren bir durumun vurgulanmasıyla ilgili.

Fotoğraf, 1930'lu veya 1940'lı yıllarda basılmış bir gazete haberini gösteriyor. Haberde, "kadınlara laf atanların" derhal tutuklanacağı ve mahkemelerinin özel bir şekilde yürütüleceği belirtiliyor. Adliye Vekili Mahmut Esat tarafından gönderilen bu telgrafta, laf atanların inkılap karşıtı propagandaya destek verdikleri ve toplumsal huzursuzluğa sebep oldukları iddia ediliyor. Ayrıca, Türk Ceza Kanunu'nun ilgili maddelerine de atıf yapılarak, bu kişilere ağır cezalar verileceği vurgulanıyor. Haber, o dönemdeki toplumsal ve siyasi gerilimi yansıtıyor. Laf atanların, kimliklerine ve fikirlerine göre, inkılapa karşı bir tehdit olarak algılandığını gösteriyor. Fotoğrafta yer alan haberin ironisi veya espri unsuru, "laf atanlar"ın tutuklanmasının, insan hak ve özgürlükleriyle uyumsuzluğunu ve keyfi uygulamaların altını çiziyor olabilir. Ancak, bu gazete haberinin içindeki bir "mizah" unsuru olduğunu söylemek, o dönemin toplumsal hassasiyetlerini göz önünde bulundurmadan yapılmış abartılı bir yorum olurdu. Haber, o dönemde hakim olan siyasi iklimin ve toplumdaki hassasiyetlerin sonucu bir haber olarak anlaşılmalıdır. "Kadınlara laf atanlar derhal tevkif edilecek!" Atatürk'ün Adalet Bakanı Mahmut Esat Bozkurt. 10 Eylül 1929 Adliye Vekilinin tamimi

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir mizah içeriği yer alıyor. Yaropolk Rostislaviç isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet'te, Tayyip Erdoğan ve Barack Obama arasında geçen, teknoloji ve diriliş temalı bir diyalog anlatılıyor. Obama'nın "ölüyü diriltiyoruz" sözüne, Erdoğan'ın "bizimkiler 100 metreyi 3 saniyede koşuyor" karşılığıyla cevap vermesi, birbirleriyle hava atma, abartma ve politik söylemlerin komik bir şekilde eleştirildiği bir mizahi durum yaratıyor. Joke'un temeli, Tayyip Erdoğan'ın söz konusu iddialarına yönelik, bir abartı ve gerçek dışılığı vurgulamak üzerine kurulu. Politik söylemlerin ve siyasi liderler arasında hava atmanın gülünç yanlarını ele alıyor.

Resimde Minecraft oyununda bir ormanın tamamen yanmış bir halinin görseli yer alıyor. Oyuncunun kendi evini yapmak için ormanı yakması ve bu sürecin nasıl bir duygu olduğunu merak etmesi, esprili bir şekilde canlandırılmış. "akpli olmak" ifadesi, belki de yeni bir eve sahip olma heyecanını veya başarma duygusunu ifade ediyor. Ayrıca, Minecraft'ta bir ev inşa etme sürecine karşı bir tutum veya alaycı bir yaklaşım da olabilir. Özetle, espri Minecraft oyununun özüne ve bazen abartılı yanma/yok etme eylemlerine gönderme yaparak ilerliyor.

Fotoğrafta, bir kullanıcının sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın, arkadaşının FaceApp uygulamasıyla gençleştirilmiş fotoğrafını bastırdığı ve cüzdanında taşıdığı görülüyor. Fotoğraftaki şaka, FaceApp uygulamasının kullanımı ve yaşlanma/gençleştirme efektlerinin komik doğasına dayanıyor. Paylaşım, arkadaşın bu efektli fotoğrafı cüzdanında taşımasını, yani sürekli olarak bu fotoğrafı hatırlamasını veya sergilemesini esprili bir dille anlatıyor. Bu, uygulamanın sunduğu eğlenceli ama biraz da gerçekçi olmayan sonuçlara gönderme yapıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (muhtemelen Twitter veya benzeri bir platform) görünüyor. Paylaşımda bir kişinin (Aysu the Adanalı Tatar) babasının öğretmenlik sınav sonuç belgesi yer alıyor. Sınav sonuçlarına göre babası 82 puan almış. Ancak, paylaşımın altında bir sohbet kutusu var ve bu sohbet kutusunda paylaşım yapan kişi, "70 yetiyor" diyor ve ardından "Olsun 70 yetse bile senin en az 95 almanı beklerdim.. en yüksek alan nasıl alıyor?" diye soruyor. Bu, babasının puanının beklenenden düşük olduğunu ve belki de babasının hedeflediği kadar başarılı olmadığını ima eden bir şaka. "Gün intikam günüdür diyebilir miyiz?" ifadesi de bu durumu daha da vurgulamaktadır. Kişi, bu durumu intikam olarak algılamış ve bu intikamın nasıl gerçekleşeceğini sormaktadır. Özetle, şaka, beklenen performanstan düşük bir puana sahip olmanın esprili bir şekilde dile getirilmesidir. Gün intikam günüdür dostlar Aysu the Adanalı Tatar @aysukisa Gün intikam günüdür diyebilir miyiz? Babam 2022-T.C. Milli Eğitim Bakanl

Fotoğrafta İstanbul Boğazı'nda, muhtemelen bir iskele veya kıyı duvarı üzerinde, birbirine sıkıca yaslanmış iki sokak kedisi görülüyor. Arka planda, boğazın üzerinde hareket eden bir vapur (feribot) var. Fotoğrafın mizahı, kedilerin birbirine olan yakınlıklarında ve arka plandaki hareketli vapurla karşılaştırıldıklarında ufaklıkları vurgulanıyor. Kediler "dünyanın tüm hareketliliği" (yani, vapur) ile ilgili, duruşlarına ve birbirlerine olan bağlarına bakılarak tam tersine durdukları ve çok dağınık olmadıkları gibi bir his uyandırıyor. Bu zıtlık, komik ve biraz da dokunaklı bir görüntü oluşturuyor. Kısacası, kedilerin sakin ve huzurlu anı, dışarıdaki hareketli yaşamın tam tersine bir bakış açısı sunuyor ve bununla beraber fotoğrafa mizah katıyor.

Resimde, takım elbise giymiş, gözlük takmış, gülümseyen bir erkek görünüyor. Arka planda da takım elbiseli diğer kişiler bulanık bir şekilde görülüyor. Resimde bir mizah yok. Sadece bir kişinin portresini gösteriyor. Bir şaka veya ironi içermiyor.

Resimde, iki siyasi partinin (AKP ve CHP) "kötü" olduğunu ima eden, karikatürize edilmiş, "pepe" tarzı ifadelerle oluşturulmuş bir dizi meme görülüyor. Memelerde, sol tarafta "AKP kötü" yazısıyla, yorgun ve iç çeken bir yüz ifadesi sergileyen bir karakter bulunuyor. Karakterin altında da "Vadan hayini, cehapeli seni" yazıları var. Bu, AKP'yi eleştiren ve ihanet, kurnazlık ve halkı kandırma gibi olumsuz anlamlar ifade eden bir dil kullanıyor. Sağ taraftaki karakter, AKP'yi suçlu gösteren ifadelere benzer ifadelerle, "CHP kötü" yazısının yanında, "Saraya çalışma, aktroll seni" yazılarıyla CHP'ye karşı olumsuz bir bakış açısı ortaya koyuyor. Memelerin alt bölümünde ise bir konuşma balonuna sahip, öfkeli ve saldırgan bir karakter var. Balonda "aha geldi koyun" yazıyor. Bu, CHP ve AKP'yi eleştiren bir yaklaşım sergileyerek iki partinin de halkı kandırdığını ve eleştirilmeyi hak ettiğini ima ediyor. Özetle, memeler siyasi partileri eleştirirken, birbiriyle karşılaştırıp aynı derecede olumsuz bir bakış açısı sergiliyor ve toplumda siyasi partilere karşı olan genel eleştirel görüşü eğlenceli bir şekilde yansıtıyor. Komiklik, abartılı ve karikatürize edilmiş karakterler ve olumsuz ifadeler aracılığıyla sağlanıyor.

Fotoğrafta, İtalya'nın lideri Benito Mussolini ve Almanya'nın lideri Adolf Hitler'in yan yana poz verdikleri bir kare görülüyor. İkisi de Nazi döneminin önemli figürleri. Görsel, özellikle Mussolini'nin Hitler'e göre daha "zarif" veya daha az "korkutucu" göründüğü şekilde sunulmuş. Bu, tarihsel figürlerin farklı karakteristik özelliklerini vurgulayarak, görsel bir karşılaştırma veya karikatürleşme oluşturuyor. Fotoğraftaki mizah, Mussolini ve Hitler'in ikisinin de o dönemde faşist ideolojilere sahip olmalarından, ve bu ideolojilerin dünya üzerindeki yıkıcı sonuçlarından kaynaklanıyor. Bu, dönemin siyasi olaylarını ve sonuçlarını hatırlatmak amacıyla, karikatüristik bir şekilde ele alınıyor. İronik bir ifadeyle, sadece görünüşlere bakarak bu figürlerin farklı özelliklerini karşılaştırıyor.

Fotoğrafta, İtalya'nın lideri Benito Mussolini ve Almanya'nın lideri Adolf Hitler'in yan yana poz verdikleri bir kare görülüyor. İkisi de Nazi döneminin önemli figürleri. Görsel, özellikle Mussolini'nin Hitler'e göre daha "zarif" veya daha az "korkutucu" göründüğü şekilde sunulmuş. Bu, tarihsel figürlerin farklı karakteristik özelliklerini vurgulayarak, görsel bir karşılaştırma veya karikatürleşme oluşturuyor. Fotoğraftaki mizah, Mussolini ve Hitler'in ikisinin de o dönemde faşist ideolojilere sahip olmalarından, ve bu ideolojilerin dünya üzerindeki yıkıcı sonuçlarından kaynaklanıyor. Bu, dönemin siyasi olaylarını ve sonuçlarını hatırlatmak amacıyla, karikatüristik bir şekilde ele alınıyor. İronik bir ifadeyle, sadece görünüşlere bakarak bu figürlerin farklı özelliklerini karşılaştırıyor.