Fotoğrafta, bir erkek tuvaletinde, klozetin üzerinde oturan bir genç kişi görünüyor. Zemin, kare fayanslardan oluşan, mavi, bej ve gri renklerin bir karışımından oluşuyor. Fotoğrafın üzerinde "DUDE NO WAY" yazısı var. Bu, "Vay canına!" veya "İnanamıyorum!" anlamına gelen bir ifade. Genç adamın klozetin üzerindeki ilginç pozisyonu, durumun olağandışı ve şaşırtıcı olduğunu vurguluyor. Fotoğraf, tuvalet içindeki pozisyonun beklenmedik ve absürt olmasıyla ilgili bir espri içeren bir internet meme'i.

Videoda bir kişi, bir parça eti doğrudan cam ocak üzerinde pişiriyor. Esprinin amacı, normalde tava veya tencere kullanılması gerekirken, sadece 'yapılabiliyor' diye bunun yapılmaması gerektiği (başlıktaki mesajla uyumlu şekilde) vurgulanmasıdır.

Resimde, açık kahverengi bir askeri kıyafet giyen, büyük göğüs ve kalçaları olan bir kadın görülüyor. Kadının fotoğrafı, sosyal medyada "koca arıyorum" ifadesiyle paylaşıldığı için dikkat çekici. Kadın, ABD ve Birleşik Krallık kökenli olduğunu belirtiyor. Fotoğrafın "Yapay Zeka ile üretildi" açıklaması, mizahın temelini oluşturuyor. Fotoğraf gerçek bir kişi değil, muhtemelen bir yapay zekâ modeli kullanılarak oluşturulmuş bir görüntü. Mizah, gerçek bir insan olmasa bile, "koca arıyorum" mesajını taşıyan bir görüntü yayınlamaktaki abartılı ve dikkat çekici nitelikte yatıyor. Bu, gerçekçi olmayan bir görüntü oluşturma ve ilişkilendirme yöntemleriyle alay ediyor.

Fotoğrafta, "React GIFs" (GIFler) benzeri bir formatta, yüz ifadesi değişen bir insan başı figürü kullanılmış bir meme görseli var. Memede, yukarıdan aşağıya doğru üç farklı sahne mevcut. **1. Sahne:** Baş figürü sakin bir ifadeyle, elleri başının üzerinde tutmuş. Üstteki metinde, "Erkeksindir ve babanda y kromozomuyla aktarılıan bir hastalık vardır" yazıyor. Bu, babadan gelen ve genetik bir hastalık olduğu varsayımını yapıyor. **2. Sahne:** Baş figürü, ellerini yüzüne kapatmış bir panik hali içinde. Alttaki metinde, "Ama bu hastalık sende yoktur" yazıyor. Bu sahne, önceki sahnenin endişeli beklentisi karşısında rahatlamayı veya gerilimin hafiflemesini gösteriyor. **3. Sahne:** Baş figürü, elleri başında daha hızlı ve çarpık bir hareket halinde. Yine alttaki metin, "Ama bu hastalık sende yoktur" diyerek önceki endişenin son bulduğunu vurguluyor. Meme, toplumsal korkulara ve endişelere veya sadece "babadan gelen hastalık" söylemine (veya benzeri ailevi ve kalıtsal endişelere) hakaret edici bir şekilde esprili bir yaklaşım sunuyor. İlk sahnede verilen endişenin, ikinci ve üçüncü sahnelerde gereksiz olduğunun vurgulanması, "endişe etme gerek yok" mesajını veriyor.

Videoda bir golf oyuncusu vuruş yaparken beklenmedik bir şekilde bir kartal tarafından engelleniyor ve bu durum oyuncuyu sinirlendiriyor. Esprinin kaynağı, golf gibi sakin bir sporda doğadaki bir hayvanın bu kadar ani ve 'şanssız' bir şekilde müdahale etmesidir.

Bir kişi, telefonunda bir köpeğin buz pateni yaptığına dair komik bir videoyu kız arkadaşına gerçek bir Olimpiyat sporuymuş gibi göstermeye çalışıyor. Esprinin kaynağı, videodaki köpeğin hareketlerinin gerçek bir sporcu gibi ciddiyetle sergilenmesi ve kişinin bunu kasten inandırıcı bir şekilde sunmasıdır.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, gözüne meni girerse kör olacağı yönündeki endişeli bir iddia ile başlıyor. Ardından, ek bilgi olarak, gözdeki meninin görme siniri üzerindeki etkisinin sınırlı olduğunu ve nadir durumlarda, menideki bir cinsel yolla bulaşan hastalığın (STS) göz enfeksiyonuna ve hatta tedavi edilmezse körlüğe yol açabileceğini belirtiyor. Jest, gözüne meni sıçrayan kişinin korku dolu ve abartılı bir tepkisine dayanıyor. Bu durum, "meni gözüne girmenin tehlikeli sonuçları olduğu" iddialarının doğru olmadığı ve abartılı olduğuna işaret eden, bir tür ironik espri. Gerçekten tehlikeli olabilecek bir durumun abartılarak sunulması, aslında durumun ciddiyetini hafifletmeye yönelik bir espri türüdür.

Görselde, KFC'nin çıkardığı, "kızarmış tavuk" kokusu veren bir banyo bombasının reklamı var. Üstteki "Roses are red, violets are boin'..." satırı, klasik bir romantik şiir kalıbının (özünde aşk şiiri) parodileştirilmiş hali. Bu sözcüklerin sonundaki "boin'" kelimesi aslında anlamını yitirmiş, yani "boin" kelimesinin anlamı yok. Aşağıdaki resimler ise, banyo bombasının kullanımı ve içindeki sıvının turuncu rengi ile kızarmış tavuk kokusu arasındaki ironiye dikkat çekiyor. Bu, kokunun beklenmediklığı ve banyo bombasının olası tuhaflığı üzerinden bir espri. Dolayısıyla espri, romantik, klasik ifadenin absürt ürün tanıtımıyla karşılaştırılması üzerinden geliyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, 10.000 SMS gönderip bir kızla 5 günde bitirmekle tehdit ediyor ve eğer bunu yaparsa kafasını bozacak olduğunu söylüyor. Bu, oldukça yaygın bir "tehdit" tarzı espridir. Söz konusu olan gerçek bir tehditle değil, esprili bir durumla ifade edilen duyguların abartılmasıdır. Kısaca, bir ilişkinin veya durumun hızlı ve aşırı tepkisel bir şekilde sonuçlandırılacağı bir durum komedisi örneği.

Fotoğrafta, bir tezgahın üzerinde duran bir ketçap şişesi ve bunun yanında, ketçapla kaplı bir diş fırçası görülüyor. Başlığın "21 şüpheli yaşam hilesi" olması, diş fırçasını ketçapla kullanma eyleminin bir "yaşam hilesi" olarak sunulması ve bu hilenin gülünç ve işe yaramaz olması üzerinden bir mizah anlayışını vurguluyor. Fotoğraf, ketçap ile diş fırçası kullanmanın anlamsız ve mantıksız bir uygulama olduğunu, "yaşam hilesi" olarak gösterilmesiyle ironik bir şekilde komik bir durum yaratıyor.

Resimde, kış kıyafetleri giyen, sigara içen bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metni şu şekilde: "Adam geri zekâlı ama o bunu ideoloji sanıyor." Bu, "geri zekâlı" birinin, aslında tamamen anlamsız veya aptalca bir şeyi, önemli bir ideolojik görüş olarak algılaması durumunu, ironik ve esprili bir dille anlatıyor. Kişi, kendince doğru olduğunu düşündüğü bir fikre körü körüne bağlı kalabilir ve bunun mantıklı bir temel veya ideolojik bir zemini olduğu yanılgısına kapılır. Dolayısıyla, espri; birinin mantıksız inanç sistemlerine veya inançlarına takılıp kalmasının, kendine has bir "ideoloji" gibi algılanabileceğini vurgular.

Fotoğrafta, bir mermer veya taş yüzey üzerinde, birkaç cam kasede muzlu bir tatlı/yemek ve onun etrafında muz dilimleri görülüyor. Tweetlerde "Muzu dilimleyip soymuş gecenin zeka seviyesi şuralarda" ifadesi, birinin muzları dilimlerken ve soyarken, o gece zihinsel yeteneğinin düşük olduğunu ima eden bir ironi içermektedir. Yanıt olarak ise "nasıl olmuş sizve" yorumu, muzdaki yeteneklerin "düşük" olduğunu destekler ve alaycı bir mizah içerir. Özetle, fotoğraf, zeka ile ilgili ironik bir göndermedir.

Resimde, pembe renkli bir çorbanın ve üzerinde beyaz pirinç bulunan bir kabağın görüntüsü yer alıyor. Jojo Siwa'nın ürünlerinin ambalajı, çorbanın yanında. Resmin altındaki yazı ise "babe are you ok?? you've barely touched your Jojo Siwa limited edition curry" yani "sevgili, iyi misin? Jojo Siwa sınırlı baskı curry'sine neredeyse hiç dokunmadın" anlamına geliyor. Bu, Jojo Siwa'nın sınırlı baskı ürünlerinin (curry veya başka bir şey) görünüşte çok çekici ve cazip görünmesine karşın, içeriğinin beklediğimiz kadar ilgi çekici olmadığı veya tatmin edici olmadığına dair bir espri. Çorbanın pembe rengi, ürünlerin ilginç ve dikkat çekici ama aynı zamanda garip olabileceğini vurguluyor. Özetle, ürünlerin görünüşü ile gerçek tadı arasında bir ironi var.

Görüntüde, bir kişinin, peygamber olduğunu iddia edip ölüleri diriltebileceğini söylemesinin ardından, başarısız olunca gözaltına alındığına dair bir haber görüntüsü ve ilgili tweet yer alıyor. Tweet'te, "Ne olur ne olmaz deyip denemesine izin vermişler" ifadesi, bu durumun ironik ve absürt olduğunu vurguluyor. Joke, bir kişinin inanılmaz bir iddiada bulunması ve ardından başarısız olması sonucu ortaya çıkan absürtlüğü ve ironiyi ele alıyor. Peygamberlik iddialarının ciddiye alınmaması ve bu iddialarda bulunan kişilerin sorumlu tutulması gerektiği mesajı veriliyor.

Videoda bir kişi, gözlerini kapattığında zihninde hiçbir görüntü canlandıramadığını ifade ederek 'zihin körlüğü' (afantazi) durumundan bahsediyor. Kendi deneyimlerini anlatarak bu durumun farkına vardığında üzüldüğünü ancak meditasyonla üzerinde çalıştığını belirtiyor.

Fotoğrafta, Amerika Birleşik Devletleri'nin bir bölümünün haritası ve üzerinde kırmızı çizgiyle belirlenmiş bir bisiklet rotasını gösteren bir harita görülüyor. Metinlerde, "mermi izli passat" ifadesi ve "aşağılık orospu çocuğu" gibi aşağılayıcı bir ifade kullanılıyor. Bununla, bisikletçiye karşı bir nefret ve küçümseme ifadesi var. Haritayı kullanan kişinin bisiklet yolculuğu hakkında olumsuz ve aşağılayıcı yorumlar yaptığı görülüyor. Özetle, bisiklet yolculuğunu küçümseyen bir yorum ve bu yola karşı kötü niyetli bir tavır söz konusu.

Görüntü, muhtemelen bir internet forumu veya sosyal medya platformunda bulunan bir gönderi örneği. "r/stupidquestions" alt başlığında, 60 yaşında, çocuk veya evcil hayvanı olmayan bir kişinin neden eroin kullanmaya başlamayı düşünebileceği sorusu sorulmuş. "Neden yaşlı insanların eroin kullanmasını engellemek için iyi bir sebep yok?" şeklinde devam eden yanıt, bir ironi ve absürtlük içeriyor. Mesaj, yaşlıların neden herhangi bir maddeye yönelmek zorunda olduğunu sorgulamak yerine, "hiçbir şey kaybetmeyeceği" ve "ejderhayı kovalayabileceği" gibi, mantık dışı ve absürt argümanlar kullanarak, soruyu gülünç bir hale getirmeyi amaçlıyor. Aslında, mesaj, sorunun kendisinin anlamsız olduğunu ve "mantıksızlığın" ironik bir şekilde ortaya konmasını konu alıyor. Dolayısıyla espri, sorunun mantık dışı ve absürt yönünden kaynaklanıyor.

Videoda sarı bir odada yerde duran bir top görülüyor ve ardından bir kapı aralanıyor. Konuşmadaki 'Topunu kaybettin, geri istiyor musun?' ifadesiyle birleştiğinde, kapıdan çıkacak birinin topu alacağı veya bir şaka yapılacağı ima ediliyor.

Resimde, beyaz başlıklı, sakallı bir kişinin, muhtemelen dini bir konuşma veya söyleşi esnasında, bir odada otururken çekilmiş bir fotoğrafı görülüyor. Arka planda kitaplıklar ve dini sembol içeren objeler var. Fotoğrafın altındaki yazı, İsmailağa cemaatinin bir üyesi olan Hasan Alkan'ın, Fetva Kurulu'nun bir kadın için 90 kilometreden fazla tek başına seyahat etmesine izin vermediği yönündeki kararını duyuruyor. Bu, toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve geleneksel görüşlere karşı ironik bir mizah içeren, "kadın 90 kilometre bile tek başına çıkamaz" ifadesi ile karşılaştırma imgesi oluşturan bir espridir. Dolayısıyla espri, kadınların özgürlük ve hareket etme konusunda yaşadığı kısıtlamalara dikkat çekmek ve bu geleneksel görüşü eleştirmek amaçlıdır.

Fotoğrafta, şaşkın ve sinirli bir ifadeyle bakan koyu tenli bir erkek görünüyor. Erkeğin ifadesi, sıklıkla internet memelerinde kullanılan, "anlamadım" veya "şaşırdım" gibi anlamlara gelen bir ifade. Bu memede kullanılan kişi, özellikle "ışınlanma" veya "sihir" gibi fantastik veya mantıksız konulara tepki olarak "şaşkınlık" ifade eder. Erkek, oldukça şaşkın, hatta belki biraz küstah bir tepki verirken, ifade, o anın veya durumun saçmalığını vurgulamak için kullanılır. "Anlamadım mı?" veya "Ne olduğunu anlatır mısın?" gibi bir soruyu temsil eden bir tepkidir.