Fotoğrafta, "Dios" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, dedesinin ilk testinde pozitif, ikincisinde negatif, üçüncüsünde tekrar pozitif çıktığını ve dördüncü testte hamile kaldığını (muhtemelen bir espriyle) anlatıyor. Daha sonra torunları bu durumu "aldıralım" diye yorumlarken, dedenin "doğuracağım" dediği belirtiliyor. Esprinin temelini, test sonuçlarındaki tutarsızlık ve dedenin hamile kalması gibi absürt bir durum oluşturuyor. Bu absürtlük, yaşlı bir erkeğin hamile kalması ve bu durumla ilgili farklı tepkiler verilmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir yorum zinciri yer alıyor. İlk yorum, bir videoyla ilgili olarak, kişinin parmağını aşağı indirmediği ve bunun hiç yaşanmadığına dair bir eleştiri içeriyor. İkinci yorum ise, videonun yaratıcısından geliyor ve videonun içeriğini, şişen bir karın, "uugghhh" gibi sesler, odanın tamamını doldurma ve gaz çıkarma gibi ifadelerle mizahi bir şekilde anlatıyor. Esprinin temelinde, ilk yorumun videonun gerçekliğine inanmadığına dair bir gönderme yapılıyor. İkinci yorum, videonun içeriğini abartılı ve komik bir dille anlatarak, ilk yorumu tiye alıyor ve izleyicileri güldürmeyi amaçlıyor. Bu, genellikle "sh*tpost" veya "meme" tarzı mizahın bir örneği olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta bir kişi, büyük ihtimalle alerjisinden dolayı burnunu mendille silerken, diğer bir kişi elinde bir soğan dilimi tutuyor. Soğanın üzerinde bir yüzük var gibi duruyor, sanki bir teklif anıymış gibi. Esprisi, soğan kokusunun göz yaşartıcı etkisi ve alerjisi olan birinin bu durumdan etkilenmesi üzerine kurulu. Yani, romantik bir an gibi görünürken aslında soğan nedeniyle yaşanan bir durum mizah unsuru olarak kullanılmış.

küfür etmeyen bilge adam reyis tvitler boylecikmaya basladi🤣🤣 https://t.co/3bfZOyzp0c

Görselde, popüler meme formatlarından biri olan "Wojak" ve "Chad" karakterleri kullanılarak bir diyalog sahneleniyor. **Görselin İçeriği:** * **Solda:** Wojak karakterine benzeyen, uzun sarı saçlı, mavi çiçek desenli bir bluz giyen bir kadın figürü var. Elinde kapalı bir el feneri tutuyor. * **Sağda:** Chad karakterine benzeyen, kaslı yüz hatlarına sahip, sarı saçlı ve sakallı bir erkek figürü var. Onun da yanında kapalı bir el feneri duruyor. * **Metin:** * Kadın: "Bence el fenerinin pili bitti." * Erkek: "Evet, sanırım öyle." **Esprinin Açıklaması:** Mizah, Wojak karakterinin (genellikle zayıf, endişeli ve beceriksiz olarak tasvir edilir) açıkça görülebilir bir problemi (pili bitmiş el feneri) fark etmesi ve bunu dile getirmesi üzerine kuruludur. Chad karakteri ise (güçlü, özgüvenli ve umursamaz olarak tasvir edilir) bu durumu onaylarcasına "Evet, sanırım öyle." şeklinde basit bir cevap verir. Esprinin temel noktası, Chad'in olaylara karşı umursamaz tavrıdır. Basit bir gözlem karşısında bile herhangi bir eylemde bulunma veya çözüm üretme çabası göstermez, sadece durumu kabullenir. Bu, genellikle erkeklerin bazen basit şeylere karşı takındığı "umursamaz" veya "rahat" tutuma bir göndermedir. Ayrıca, meme formatının kendisi de bu tür stereotipleri ve toplumsal yorumları hicveder.

Fotoğrafta, peruk takmış, sakallı bir adam görüyoruz. Yüz ifadesi şaşkın ve şaşkınlıkla karışık. Parmaklarıyla bir yöne işaret ediyor. Üstünde "AMA BERKE HAYIR" ve altında "TWEEETE İNANMIYORUZ DİMİ" yazıları var. Şaka, Berke'nin tweet'ine inanmadığını ifade eden bir meme'e benziyor. Muhtemelen Twitter'da veya sosyal medyada popüler olan bir olay ya da durumla ilgili bir yorum yapıyor. Kişi, Berke'nin tweet'ine inanmadığını, şüpheyle karşıladığını mizahi bir şekilde belirtiyor.

Fotoğrafta, bir havlunun üzerinde işaretlenmiş bir bölüm gösteriliyor. Bu bölüm, havlunun kenarındaki daha ince, genellikle süs olarak kullanılan çizgili bir bölüm. Esprinin kökeni, bu bölümün ne işe yaradığına dair bilinmezliğe dayanıyor. Çoğu insan için bu çizgilerin özel bir işlevi yoktur ve sadece estetik amaçlıdır. Şaka, bu bölümün gizemli bir amaç taşıdığını ima ederek, aslında hiçbir özel işlevi olmayan bir parçaya dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, bir yürüyüş yolunda koşan, yüzünü örten bir kişi var. Üzerinde "Me: kilogram, ogram: no pls don't do it, Pls: i was never going to, i: it's true, true: yogurt, gurt: yo" yazıları var. Şaka, "kilogram" kelimesinin hecelenmesi üzerine kurulmuş. "Kilogram" kelimesini hecelemiş gibi davranarak, her bir heceyi farklı karakterler olarak canlandırıyorlar. "Ogram" ve "Pls" karakterleri, "kilogram" kelimesinin diğer hecelerinin yapılmasını istemiyorlar. Son olarak, "true" ve "gurt" karakterleri, "yogurt" kelimesini oluşturuyorlar. Bu, kelime oyunları ve heceleme üzerine kurulu bir mizah anlayışını temsil ediyor.

Fotoğrafta, gözlüklü bir adamın iki elini de kullanarak orta parmaklarını gösterdiği bir YouTube videosu ekran görüntüsü var. Videonun başlığı "How To Flip Someone Off With Three Middle Fingers" (Birine Üç Orta Parmakla Nasıl İşaret Edilir) ve Chris Bukowski tarafından yayınlanmış. Videonun 2,4 milyon izlenmeye ve 9 yıllık bir geçmişe sahip olduğu belirtiliyor. Espri, videonun içeriğinin ve başlığının mizahi bir şekilde tezat oluşturmasıyla ilgilidir. Normalde orta parmak işaretinin tek bir parmakla yapılması beklenirken, bu video, adını da taşıyan alışılmadık bir yöntemle, üç parmakla nasıl yapılabileceğini göstermeye çalışıyor. Bu durum, videonun konusu ile sunuluş biçimi arasındaki absürt bir uyumsuzluk yaratıyor ve komik bir etki bırakıyor. Ayrıca videonun popülerliği, insanların bu absürt konuya olan ilgisini ve mizah anlayışını da gösteriyor.

Fotoğrafta, Pornhub'a benzeyen bir arayüzde bir video başlığı ve minik resim görüntüsü yer alıyor. Minik resimde, bir adamın önünde farklı türde makarnaların sıralandığı bir masa bulunuyor. Videonun başlığı "En Sikelebilir Makarna Hangisi? 6 Farklı Makarna ile Deneyip Öğrendim!" şeklinde. Bu, videonun müstehcen bir mizah üzerine kurulu olduğunu ve makarna türlerini "sikebilir" olarak değerlendirdiğini ima ediyor. Mizah, pornografi sitesi teması ile yemek ve cinsel aktiviteyi birleştirmesiyle ortaya çıkıyor. Cinsel ifadeler ve absürt bir konu (makarnaları "sikebilir" olarak değerlendirmek) mizahı oluşturuyor. Ayrıca, videonun 134.867 görüntüleme alması ve %88 beğenme oranına sahip olması da bu mizahın etkili olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, bir adamın soyası sosunu bir kaşıktan gözüne damlattığı ve diline akan sosu yakaladığı görülüyor. Adamın gözündeki kaşık ve dilindeki sos ile komik bir görüntü yaratılıyor. Fotoğrafta ayrıca "Soya Sosu Yaşam Tarzı" yazısı bulunuyor. Şaka, bu yaşam tarzının olası absürtlüğünü ve abartısını vurgulamakta. Sosu gözüne damlatmak veya diline dökmek gibi sıra dışı eylemler, mizahi bir etki yaratır.