Fotoğrafta, Trivendra Singh Rawat isimli bir Hindistanlı politikacı görüyoruz. Görüntü, "Koronavirüs'ü ortadan kaldırmaya çalışmamalıyız çünkü Kovid-19'a neden olan virüs Sars-Cov-2'nin yaşamaya hakkı var" sözlerini söylerken alınmış. Bu sözlerde politikacının koronavirüsün bir canlının yaşama hakkı olduğu gibi bir mantık yürütmesi üzerinden bir espri yapılıyor. Esasen, virüsün yok edilmesi gerektiği düşünülüyor ve bu sözlerin ironik bir şekilde kullanıldığı anlaşılıyor.

Tom Softy @hevaneym baba neden anlamıyorsun netflixte gördüm götümü siktirmem lazım diyorum bırak beni Kaynak

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, bir kadının profil fotoğrafı ve "Dolu tüfeği ters tut" yazan bir metinden oluşuyor. Burada "Dolu tüfeği ters tut" ifadesi, doğrudan bir şekilde tüfekle ilgili değil, bir alaycılık ve esprili bir ifade olarak kullanılıyor. Bu ifade, "Aklın sıra, böyle bir şey yapmayı mı düşünüyorsun?" gibi bir anlam taşıyor. Bu gönderi, birine bir şey yapmaması konusunda uyardığında kullanılan esprili bir dilden oluşuyor. Örneğin, bir arkadaşınız bir hata yapacak gibiyken, bu ifadeyi kullanarak ona alaycı bir şekilde uyarabilir ve onun eylemini sorgulayabilirsiniz.

Old but gold pornocuyum istanbulluyum 2 dak ufakligin fotosunu at büyükse bedavaya 2 dak yaparim 26 sn benim kucuk oglan 9...

Kerraneo @sikerdegecerim · 6h YAHUDİLER UZUN EŞEK OYNARKEN ÇEKİLMİŞ BİR FOTO (1944) Kaynak

Fotoğrafta, karanlık bir sokakta yürürken kaydedilen bir video klip görüyoruz. Videonun altındaki metinde "Allah vefat etsin... Azer baba mekanın cenet olsun" yazıyor. Video klibin sonuna doğru ise "Dağda emekçi geçinler" yazan bir yazı beliriyor. Bu, Azer babanın ölümü için üzüntü gösterilmek istenen bir durumda, ölüm sebebinin dağda çalışırken geçimini sağlamaya çalışmak olduğu ima ediliyor. Bu ima, klibin başında dağlarda geçimini sağlayan kişilerin zor şartlarda çalıştığını ve bu nedenle risk altında olduğunu düşündürerek, Azer babanın dağda geçirdiği bir kaza sonucu öldüğünü ima ediyor. Bu durum, klibin başında sunulan ölüm duygusunun, daha sonraki "emekçi geçinler" yazısıyla birlikte ironik bir hal almasını sağlıyor. Burada, Azer babanın ölümüne gerçek anlamda üzülmek yerine, onun ölümü üzerinden espri yapılıyor. Bu, ölümün bir mizah konusu olarak ele alınması nedeniyle, toplumda bazı kişilerde rahatsızlık yaratabilir.

Fotoğrafta, yüksek topuklu ayakkabı giyen ve üzerine bordo, üzerine de Fenerbahçe logosu işlenmiş bir çorap giymiş bir kadının ayakları görünüyor. Kadının bacakları, jean pantolon giymiş. Görünen yorumda ise "thepulp +bu deri yapay mı -ne yapay mı" yazıyor. Burada yapılan espri, kadının giydiği çorabın sahte deri görünümü ve yüksek topuklu ayakkabının sahte deri olması ile ilgili. Yani "thepulp" kullanıcısının çorabın yapay deri olduğunu anlaması için yorum yapması, ancak kadının bunun farkında olduğunu ve "ne yapay mı" diye sorarak alaycı bir şekilde yanıtlaması espriyi oluşturuyor. Fenerbahçe taraftarı olan bir kadın, Fenerbahçe logosu olan çorabıyla bir espriye maruz kalmış gibi görünüyor. Fotoğrafta, yüksek topuklu ayakkabı giymiş ve kırmızı-mavi Galatasaray desenli çorap giyen bir kadın görünüyor. Kadının ayakları yerde ve fotoğrafın alt kısmında bir Instagram yorumu var. Yorum, "sinansutcuu saat 00:00 geçerken eve dönmezse hamsi oluyor" şeklinde. Bu, "hamsi olmak" deyiminin bir parodisi. "Hamsi olmak", birine kızgın olmak veya ona küsmek anlamına gelir. Bu yorum, Galatasaraylı bir kişinin geç saatlerde eve dönmesi durumunda, sevgilisinin ona "hamsi" olacağını ima ediyor. Yorum, hem Galatasaraylı olmak hem de "hamsi olmak" deyimini bildiğini varsayan bir mizah anlayışına dayanıyor. Fotoğrafta, kırmızı bir çorap giymiş ve üstüne takımın logosunun olduğu bir ayakkabı giyen bir kadının ayakları görünüyor. Resimdeki espri, kadının takım formasının logosu ile ayakkabı giyerek, takımına olan bağlılığını göstermesi. İronik olarak, kadının ayaklarında aynı takımın logosunun olduğu çoraplar da var. Yani, kadın takımını desteklemek için aşırıya kaçmış ve her şeyi takım logosu ile süslemiş. Bu espri, Türk insanının takımlarına olan aşırı bağlılığını ve takım logosunu her şeye ekleme eğilimini ele alıyor. Fotoğrafta, yüksek topuklu ayakkabı giymiş ve topuklarında Beşiktaş logosu bulunan çoraplar giyen bir kadının ayakları görünüyor. Kadın, Beşiktaşlı olduğu anlaşılıyor ancak Fatih Akgül'ün "Dolce & Gabbana" paylaşımına yorum yapmış ve "seldalesi" yazmış. Burada espri, Beşiktaşlı bir kişinin "Dolce & Gabbana" markasını eleştirmek için kullanabileceği bir ifade olan "seldalesi"yi kullanmasıdır. Beşiktaşlılar, Dolce & Gabbana markasını, Galatasaraylı olduğu düşünülen bir modelin giydiği kıyafetler nedeniyle eleştiriyor. Bu nedenle, Beşiktaşlı bir kişinin "seldalesi" ifadesini kullanması, Dolce & Gabbana markasını Beşiktaşlılar arasında tartışma konusu olan Galatasaray'a bağdaştırıyor ve esprili bir şekilde alay ediyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından bir ekran görüntüsü var. Fero adlı bir kullanıcı diğer kullanıcıya "erekamdulilaak muslumanız" mesajını göndermiş. Bu mesaj, dini bir cümle olan "Elhamdülillah" sözcüğünün yanlış yazılmış halidir. Mesajda yapılan kasıtlı dil bilgisi hatasıyla dini bir cümleye güldürücü bir hava katılmış. Dolayısıyla bu mesajın amacı, dini bir cümleyi mizah yoluyla kullanarak eğlence yaratmaktır.

Bu fotoğraf, Twitter'da Coronavirus Report adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, İçişleri Bakanlığı'nın koronavirüs gerekçesiyle satışını yasakladığı bazı ürünleri listeliyor. Bu ürünler arasında ampul, tarak, mum, pil, bant, kağıt, kalem, kibrit, çakmak, saat ve televizyon bulunuyor. Şaka, Bakanlığın satışını yasakladığı ürünlerin günlük hayatta kullanılan temel ihtiyaçlar olması ve bu ürünlerin satışının koronavirüse nasıl engel olabileceğinin anlaşılmaz oluşunda yatıyor. Resimde Recep Tayyip Erdoğan'ın fotoğrafı ve altında "Evet" seçeneği için boş bir daire bulunuyor. Sağ tarafta ise "İnan hiç farketmez" yazıyor ve altında "Evet" mühürü bulunuyor. Bu resim, Erdoğan'ın seçimlerdeki zaferine rağmen, insanların hala kendi yaşamlarında zorluklar yaşadıklarını ve bu durumun seçim sonuçlarında fark yaratmadığını komik bir şekilde gösteriyor. Kısacası, bu resim "İnsanlar ne olursa olsun, Erdoğan'ın kazanmasıyla hayatlarında bir değişiklik olmayacağını" ima ediyor.

Fotoğrafda, genç bir kadın küvette siyah bir sıvı içinde uzanmış vaziyette görünüyor. Sıvı, üstünde yazan "Coca-Cola" logosuyla bir kola şişesinden geliyor. Kadının yanındaki bir kadın, yeşil saçları ve kocaman bir gülümsemesiyle küvete bakıyor. Bu, "24 saat kola dolu küvette kalmak!" başlıklı ve "Elif Yalçın - 43 B görüntüleme - 3 saat önce" gibi bilgilerin yer aldığı bir YouTube videosundan alınmış bir görüntü. Bu fotoğraf, aslında bir videodan kare alınmış ve espriyi anlamak için videoyu izlemeniz gerekiyor. Video muhtemelen bir mizah videosudur ve bir kadının kola ile dolu bir küvette kalmasını konu alıyor olabilir. İki kadın arasındaki kontrast ve esprili bakış açısı, videonun mizahını ortaya koyuyor olabilir.

Resimde, bir kadın küvetin içinde yarıya kadar kola ile doluymuş gibi gösteriliyor. Kadının başının üstünden bir kola şişesi ters çevrilmiş ve içindeki kola küvete boşalıyor. Kadının yüzü gülüyor ve rahat görünüyor. Ancak, küvetin kenarına yakın bir yerde, yeşil saçlı bir kadın oturmuş ve sanki kola içinde yüzüyormuş gibi gözüküyor. Bu resimde yapılan şaka, kolanın rengi ile yeşil saçlı kadının saç rengi arasındaki benzerlikten kaynaklanıyor. Bu da sanki yeşil saçlı kadın kola içinde yüzüyormuş gibi bir illüzyona sebep oluyor. Aynı zamanda, kola ile küvetin birleşiminin tuhaf ve beklenmedik bir mizah unsuru oluşturduğu da söylenebilir.

Fotoğrafta iki kişi, bir erkek ve bir kadın, sohbet ederken görülüyor. Kadın mavi bir etek, siyah bir ceket giymiş ve elinde bir çanta tutuyor. Erkek ise siyah bir mont giymiş. Erkeğin arkasında gri bir araba park edilmiş. Kadın "kelebekleri çok severim" diyerek konuşuyor. Görsel şaka, kadının "kelebekleri çok severim" demesine rağmen, elinde bir paket sigara olması ile oluşturuluyor. Bu durum, "kelebekleri severim" sözü ile sigaranın bir arada bulunmasının ironik bir karşıtlık yaratması ile bir mizah unsuru sağlıyor.

Resimde "Şarkıcı" filminin başrol oyuncusu olan "Savaş" karakteri, gösterişiyle bilinip sevgiyle tanınan bir adam olan "Şarkıcı" olarak canlandırılıyor. Resim altında ise "Durun, ceza yazmayın, ben Polonyalıyım. Denize girme hakkım var." şeklinde bir tweet yer alıyor. Bu tweet, "Şarkıcı" filminin bir sahnesinde, "Savaş" karakterinin denize girme hakkını savunduğu bir anı mizahi bir şekilde ele alıyor. Bu tweet, "Şarkıcı" filmine ve "Savaş" karakterinin davranışlarına bir göndermedir. Tweet, "Şarkıcı" filminin hayranlarının, filmin unutulmaz sahnelerini ve karakterlerinin davranışlarını hatırlamalarını sağlıyor.

- Abi iyi misin Abine sokayım Kaynak

Fotoğrafta, "harika ancik" isimli bir Twitter kullanıcısının, sarı çiçeğe annen baban var mıdır diye sorulmasının pedagojik açıdan uygun olmadığını belirten bir tweet'i görülüyor. Tweet'in esprili tarafı, sarı çiçeğin bir insan olmadığını, dolayısıyla annen baban var mı sorusunun anlamsız olduğunu vurgulamasıdır. Çiçeğin "anne-baba" gibi kavramları anlayamayacağı ve böyle bir sorunun çocuklara yönelik pedagojik olarak uygun bir sorgulama olmadığı vurgulanıyor.

Fotoğrafta bir kız, bir çocuğun göğsüne steteskop koymuş ve "Öksür bakim" diyor. Çocuk da "Yaklaşık beş senem var öksürsene o**spu çocuğu" diye düşünüyor. Şaka, kızın çocuğun göğsüne steteskop koyup "Öksür bakim" demesi ve çocuğun bunun üzerine "Yaklaşık beş senem var öksürsene o**spu çocuğu" diye düşünmesi arasında geçen zıtlıktan kaynaklanıyor. Kız, masum bir şekilde çocuğu muayene etmeye çalışırken, çocuk kızın davranışını olumsuz bir şekilde yorumluyor. Bu, izleyiciye hem eğlenceli hem de biraz rahatsız edici bir ironi sunuyor.

Ahmet Yüce BGY : DİRENİŞ Dün, 23:10 · R ... ayak fetişi olan umarım ölür my mind insənlar change 1a siktirgit KUT anTda bile...

#tamkapanma https://t.co/XWRYjWQZAo :Çinli kahpe nerede ? Kaynak

Fotoğrafta, siyah beyaz çizgili bir tişört ve mavi kot pantolon giyen bir köpek görünüyor. Köpek bir yolda yürürken, araba sürücüsü bu garip duruma şaşırmış ve fotoğraf çekmiş. Bu fotoğrafa "lan bu ne hauhahaha" yazan kişi, köpeğin giydiği kıyafetlere ve bu durumun absürtlüğüne gülüyor. Yani espri, köpeğin insan gibi giyinmesi ve bu durumun komikliğinden kaynaklanıyor.

Moshe @MoseEliezer · 20h hayır kocam daha iyi sikiyor Kaynak