kutLu esendemir @kutLuesendemir o göt gökten inecek. 17:46 · 14 Kas 21 saatinde · Twitter Web App 4 Retweet 110 Beğeni Kaynak

Fotoğrafta, bir televizyon veya radyo programında, muhtemelen futbolla ilgili bir konu hakkında konuşan bir kişi görünüyor. Kişi, koyu renkli bir ceket giyiyor ve mikrofonun önünde oturuyor. Ekranda, kişisinin söylediği şu cümle yazılı: *"Bu düzen devam ettiği sürece keçiler ölür, günahlar da affolmaz!"* Bu, bir mizah içeren, ironik bir ifade. Keçilerin ölmesi, kötü bir durumu, sistemi veya düzeni eleştirirken kullanılan bir metafordur. "Günahlar da affolmaz" kısmı ise, söz konusu düzenin veya durumun kaçınılmaz sonuçlarının olduğunu, değiştirilmez ve affedilemez olduğunu vurgular. Dolayısıyla, espri; mevcut bir durumun veya sistemin kötü ve sürdürülemez olduğunu, sonuçlarının da ağır olacağını anlatmaktadır. Bu sözlerle, durumun kötüye gittiği ve değiştirilmesi gerektiği vurgulanmaktadır. Fotoğrafta, bir televizyon veya radyo programında, muhtemelen sporla ilgili bir konu hakkında konuşan bir kişi görülüyor. Kişi, koyu renkli bir ceket giymiş ve bir mikrofonun önünde oturuyor. Resmin alt kısmında, "Bu düzen devam ettiği sürece keçiler ölür, günahlar da affolmaz!" yazısı yer alıyor. Bu, bir atasözü veya özlü söz gibi geliyor. İşte espri/anlam: Keçilerin ölmesiyle ilgili kısmın, söz konusu "düzenin" kötü sonuçlara yol açabileceğini, "günahların" ise affedilmeyeceğini ima ettiği anlaşılıyor. Bu "düzen" ne olabilir, hangi bağlamda kullanılıyor bilmiyoruz, ama bağlama göre ironik veya eleştirel bir anlam taşıyor olabilir. Potansiyel olarak eleştirilmekte olan bir yönetim veya durum olabilir. Fotoğrafın esprili tarafı, sadece "keçi"nin ve "ölme"nin kullanımından kaynaklanıyor; günahın affedilmemesinin ise ironik ama doğrudan bir anlam yüklüyor. Resim, konuşmacının söylediğinin ciddiyetini bir nebze hafifletiyor, ama aynı zamanda ciddi mesajı güçlü bir biçimde vurguluyor.

Resimde bir sohbet uygulamasının ekran görüntüsü yer alıyor. İlk mesajda "E neyin varmış?" yazıyor. İkinci mesajda ise "Midemde lüfer olabilir mi?" yazıyor. Şaka, ikinci kişinin "lüfer" balık türünü "lüfer" kelimesiyle eşanlamlı bir şekilde kullanarak "lüfer" kelimesinin "küfür" kelimesine benzer şekilde kullanılmasını komik bulmasıyla oluşuyor. "Lüfer" balık olarak "lüfer" kelimesiyle aynı anlama gelirken, "lüfer" kelimesi "küfür" kelimesine benzer ve bu durum ikinci mesajda "lüfer" kelimesinin "küfür" kelimesi anlamında kullanıldığı şeklinde algılanmasına sebep oluyor.

Aptal! Kaynak

Görüntüde, bir grup insanın arasında, muhtemelen bir toplantı ya da etkinlik sırasında çekilmiş bir kare var. Önde, takım elbiseli ve kravatlı erkekler ile başörtülü bir kadın görünüyor. Kadının arkasında, Türkçe'de "Sizi biz Müslüman yaptık." yazılı bir yazı görülüyor. Bu, kadınlar hakkında yapılan ve onların inanca zorlandıklarını ima eden bir ironik ve olumsuz bir söylem. İfade, kimliği belirsiz erkeklerin bir araya gelerek bu kadınları Müslüman yapmaya çalıştıkları veya kararlı bir şekilde bu görüşü benimsetmeye çalıştıkları anlamına gelecek şekilde kullanılmıştır. Bu, toplumsal cinsiyet, din ve zorlama gibi konularda eleştirel bir mizah örneğidir. Görüntüde, muhtemelen bir siyasi toplantı ya da benzeri bir ortamda, takım elbiseler giymiş bir grup insan görünüyor. Önde, koyu renkli takım elbiseli ve kravatlı bir adam, yanında farklı kıyafetler içinde bir grup insan var. Arka planda, bir kadının, başını örten ve koyu renkli kıyafetler giyen bir kadın görülüyor. Görüntünün alt kısmında ise "Sizi biz Müslüman yaptık." şeklinde bir yazı mevcut. Bu, bir şaka içeren, olasılıkla toplumsal bir eleştiri içeren bir ifade. İfade, bir toplumsal grubun, bir bireyi ya da bir grubu bir din veya inanç sistemine zorla dahil etme, baskı ve manipülasyon eylemlerini satirik bir şekilde ve sert bir şekilde ifade ediyor. Bu, kişilerin inançlarını veya kimliklerini dışarıdan dayatmanın yanlışlığına dikkat çekmeyi amaçlayan bir tür karikatür ifade. Özetle, ifade baskıcı ve zorlayıcı bir toplumsal tavrı eleştiriyor.

Resimde, ünlü Türk oyuncu ve komedyen Cem Yılmaz, "Aramızda Kalsın" dizisinde canlandırdığı "Tufan" karakteri olarak gözüküyor. Tufan, dizide sürekli olarak komik ve absürt hareketler yapar, kendine özgü bir dil kullanır ve espri anlayışıyla dikkat çeker. Resimde Tufan'ın, gözlerini şaşkınlıkla açmış, sanki karşısındaki insandan bir şey duymuş ve çok şaşırmış gibi bir bakışı var. Bu fotoğraftaki espri, Tufan karakterinin absürt ve komik tavırlarıyla ilişkilendirilir. İzleyici, Tufan'ın bu ifadesini gören anda, onun ne kadar şaşkın olduğunun ve ne kadar komik bir şeyle karşılaştığının hayalini kurar. Cem Yılmaz, Tufan karakteriyle Türk televizyon tarihinde iz bırakmış ve "Aramızda Kalsın" dizisi, Türk komedi tarihinin önemli yapımları arasında yer almıştır.

Resimde, yangın durumunda camı kırmak için kullanılacak bir kutunun içinde, bir Squirtle pelüş oyuncak bulunuyor. Kutunun üzerinde "Yangın Çıktığında Camı Kırın" yazıyor. Şaka, Squirtle'ın bir su tipi Pokémon olması ve suyun yangını söndürdüğü gerçeğinde yatıyor. Bu yüzden, Squirtle'ı yangın durumunda kullanma fikri komik bir şekilde absürt.

Kapalı antep fıstıkları Orosbu Mu? Kaynak

Fotoğrafta, beyaz bir gömlek giyen ve yüzü şaşkınlıkla dolu olan Joey, açıkçası biraz ürkütücü bir ifadeyle mutfak masasında oturuyor. Sanki yeni bir şey fark etti ve bu onu rahatsız etti. Bu sahnenin komikliği, Joey'nin birinin ona bir hediye vermesi beklerken, hediyenin nasıl sarıldığını merak etmesi ve bu garip ifadeyi takınmasında yatıyor. Joey'nin, hediyeyi açmadan önce ne olduğunu anlamasına ve bunun onu nasıl ürkütmüş olabileceğine dair bir gerilim yaratılıyor. Basitçe, Joey hediyeyi açmayı bekliyor ancak nasıl sarıldığı onu tedirgin ediyor. Bu durum, izleyiciye hem bir merak hem de bir gülümseme yaratıyor.

Resimde, kızıl saçlı, siyah Puma sweatshirt giyen bir genç kadın görünüyor. Sweatshirt'te Puma logosu ve "48" numarası mevcut. Fotoğrafın potansiyel bir esprili yönü, numaranın "48" şeklinde yazılması, ancak kişinin "görünüşte" 48 yaşında olduğu anlamına gelmemesi olabilir. Yani yaş beklentisi ile gerçeklik arasında bir çelişki/farkındalık yaratmak amaçlanıyor olabilir. Ya da fotoğrafın bağlamı (örneğin, bir sosyal medya paylaşımı) çerçevesinde başka bir espri olabilir. Resmin kendisi, gülünç bir karşılaşma, beklenmedik bir karşılaştırma veya ironik bir durum gibi bir bağlamda olup olmadığı belirsiz. Fotoğrafta, kızıl saçlı genç bir kadın görünüyor. Siyah Puma sweatshirt'ü giyiyor ve sweatshirt'te "48" numarası yazılı. Fotoğrafın amacı, "48" numarasının "420" (tüketiciler arasında kullanılan bir jargon ve genellikle esprili bir ifade) olarak algılanmasını sağlamak. İşte espri: Genç kadının giysisindeki "48" numarası, görüntüsel olarak "420" sayısını andırmaktadır. Bu, "420" kültürünün (esrar kullanımına dair kültürel bir ifade) esprili bir şekilde bağlanmasına dayalı bir mizah örneğidir.

Kita poku keliğme daramcığını genişletiyormuş 1:21 Kaynak

Fotoğrafta üstü çıplak, dövmeli ve şortlu bir erkek var. Oda, yatak, lamba ve ayna gibi ev eşyalarıyla dolu. Erkek üzgün görünüyor. Resimdeki espri, erkeğin "3"ü yanında göremediği için üzgün olduğunu ima ediyor. "3"ün "1"den daha büyük olduğu düşünülürse, "1"in görülmemesi, "3"ün yokluğundan kaynaklanıyor gibi algılanıyor. Bu, görsel bir yanılsama ve "3"ün yanında olmadığı gerçeğiyle çelişiyor. Özetle, resim "3"ün yanında olmadığı halde sanki "1"i görmediği için üzgün gibi görünen bir adamın görsel bir parodisi.

Bu resimde, bir Instagram hikayesi görünüyor. Hikaye, iki farklı kişinin sohbetinden oluşuyor. İlk kişi, "İlk köy romanı nedir?" sorusunu soruyor. Diğer kişi, "Taşiki talatu fitnat" diye cevap veriyor. Bu cevap, "İlk köy romanı" sorusuna komik ve absürt bir yanıt. İkinci kişi, "Atestan gömlek kimin eseridir?" sorusunu soruyor. Birinci kişi, "Sagopa Kajmer" diye cevap veriyor. Bu da "Atestan gömlek" sorusuna yine komik ve absürt bir yanıt. Bu hikaye, absürt ve esprili sorular ve cevaplarla doludur ve sosyal medyada sıkça görülen bir espri türünü temsil eder.

Nude fotoğraf atmak günah midır? Gizli Üye Normalde kapalıyım. Ama internetten tanıştığım bir çocukla fotoğraf video filan...

sjsjjdjdjsjdj 58 27 28 653 * @Haybinmiyav · 1 sa @lowiqdetected adlı kişiye yanıt olarak P*p*nin ayaktan büyük olması 1...

Resimde bir tuvalet ve üzerinde dalış yapmayı yasaklayan bir işaret bulunmaktadır. Şaka, işaretin tuvalet gibi su ile ilgili bir alanda olmaması ve bu nedenle uyarı levhasının burada uygunsuz olmasıdır. **Açıklama:** Resimde bir tuvalet ve üzerinde dalış yapmayı yasaklayan bir işaret var. Şakanın sebebi, işaretin tuvalet gibi su ile ilgili bir alanda olmaması. Bu nedenle uyarı levhası burada uygunsuz.

Benim kafanın tomografisi MIŠI 60 kurus 1lira mı yapıyo 10s Beğen Yanıtla 32 00 Abdullah Ümit Talay ne alaka amk bu nasıl...

Fotoğrafta, yüzüne çizilen birçok göz ve bıyıkla birlikte eğlenceli bir şekilde poz veren genç bir çocuk görünüyor. Fotoğraftaki espri, çocuğun yüzüne çizilen gözlerin ve bıyığın komik ve abartılı bir şekilde çizilmesinden geliyor. Bu, çocuğun arkadaşları veya ailesi tarafından yapılan ve paylaşımı için eğlenceli bir şaka olarak düşünülebilir.

Fotoğrafta bir **Hacıbaba** isimli işletmenin tabelası görülüyor. Tabelada Hacıbaba'nın logosu ile birlikte **H** ve **A** harflerinin büyük boyutta yazılmış olduğu görülüyor. **Şaka şu ki**, Hacıbaba'nın "H" ve "A" harfleri, aslında **Haci** ve **Baba** kelimelerinin kısaltmaları olarak kullanılmak istenmiş ancak **Hacı Baba** yerine **Ha** **ci** **Ba** **ba** şeklinde yanlışlıkla yazılmış. **Bu da Türkçe'de "Ha" (Evet) "Ci" (şimdi) "Ba" (Git) "ba" (Git) olarak okunuyor ve "Evet şimdi git git" anlamına geliyor.**

Fotoğrafta üç farklı Monster Energy içeceği var. Üstte "Manstır 12.00" yazan bir fiyat etiketi var. Şaka, Monster Energy'nin "canavar" anlamına gelen "monster" kelimesinden türetilmiş ve "manstır" kelimesi, "canavar" ve "monster" kelimelerinin birleşmesiyle oluşturulmuş ve "manstır" kelimesi, "monster" kelimesiyle aynı anlama gelen komik bir kelime olarak kullanılmış.