Resimde, Twitter'da bir dizi paylaşım görünüyor. Önce, "vlademir erenin" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan ve Divan edebiyatından Marko Paşa'ya ilişkin bir yorum içeren bir tweet bulunuyor. Bu tweet'in altında, "marko mahcupyan" adlı bir kullanıcının, Marko Paşa hakkında, suyu az, dağlık yerlerde zor yaşanır, etli ekmek yemeyi başaramazlar şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Ardından, Orhan Pamuk'un tweet'i yer alıyor. Bu tweet, Marko mahcupyan'ın yorumuna cevap niteliğinde, ünlü bir şiirde (muhtemelen Divan edebiyatı şiirlerinden birinde) konyalıların etli ekmek yememeleri konusunda söylenenlerin altını çiziyor ve bu konuda bir soru soruyor: "ünlü bir şiirde etli ekmek yeseler de konyalıların ne yapamayacağı söylenmektedir?". Bu durum, Divan edebiyatındaki konuların, yerleşim ve yaşam koşullarının zorluğuna dikkat çeken kültürel bir mizah örneği olarak yorumlanabilir. Orhan Pamuk'un tweet'i, Divan şiirlerini çağrıştıran ve kültürel bir göndermeye sahip olarak düşünülebilecek bir mizah unsuruyla, bu durumun modern bir bağlamda ele alınmasını sağlıyor. Konyalıların etli ekmek yemelerinin zor olduğu ifadesi, toplumdaki genel bir durumu, yaşam tarzlarını ve kültürel algıları temsil eden şiirin/eserinin ironisini ortaya koyuyor. Tweet'in 1.8 milyon görüntülenmesi ve çok sayıda yorum ve beğeni alması, bu konuda insanların ilgi duyduklarını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve altına yazılmış bir ödev kağıdı görülüyor. Twitter gönderisinde "Efe Yakup Karahanlı" adlı bir kullanıcı, "Sanki çocuk reddetti aq -50 vermek ne" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu mesaj, bir çocuğun -50 TL gibi bir miktar para teklif edilmesini reddetmesiyle ilgili esprili bir yorum. Altta ise bir ödev kağıdı yer alıyor ve bu kağıt, Peygamberimizin amcası Ebu Talib tarafından, peygamberlik görevinden vazgeçmesi için yapılan teklifi reddettiğini gösteren bir özet içeriyor. Kağıttaki yazı, öğrencinin ödevini yaparken Peygamberimizin amcası Ebu Talib'in teklifini yazdığı ancak bunu yanlış anladığı veya esprileneceği şekilde ifade ettiği anlaşılıyor. Özetle, espri, "sanki çocuk reddetti aq -50 vermek ne" cümlesiyle, bir çocuğun küçük bir miktar para teklifini reddetmesinin şaşırtıcı olduğunu söylemenin yanı sıra, öğrencinin ödevini yanlış anladığı veya espri yapmak için ödev metninden saptığı gerçeğiyle ilgilidir. "aq" sözcüğünün kullanımı da, genç bir kitle tarafından kullanılan, resmi olmayan ve esprili bir dil kullanımı örneğidir.

Fotoğraf, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü. Oğuz Bonaparte adlı bir kullanıcının, lise 1. dönem din sınavında sorunun dört melekten birinin adını yazarak birine göndermede bulunduğu bir tweet'i ve bu twete verilen bir yanıt tweet'i gösteriyor. Oğuz Bonaparte'ın paylaşımı, öğrenciler için zorlayıcı olabilen bir sınavdaki sorunun yanıtı olarak, öğrencinin ismini yazdığını ifade ediyor. Bu, öğrencilerin sınavlarda zorluk yaşadıkları ve bazen de şaşırtıcı cevaplar verebilecekleri bir durumu esprili bir şekilde anlatıyor. Umut adlı kullanıcının yanıtı, sorulan sorunun yanıtı için bir seçenekler listesi sunarak, "meleklerden biri" dediğinin ne olduğunu belirsiz bırakıyor ve bu, Oğuz Bonaparte'ın mesajının esprili ve ironik yönünü vurguluyor. Özetle, Oğuz Bonaparte'ın paylaşımı, sınavdaki soru ile ilgili mizah içeren bir durum yaratarak, öğrenci zorluklarının öne çıkmasına sebep oluyor. Umut'un cevabı ise, doğru yanıtı belirsiz bırakarak bu mizahı pekiştiriyor.

Resimde, bir sınav sorusu ve buna karşılık gelen farklı duygusal tepkileri gösteren bir meme görülüyor. Sınav sorularında her satırda, dört seçenekten (A, B, C, D) biri siyah bir daire ile işaretlenmiş. Sol tarafta sınav soruları ve yanlarında; * **Sakin:** Sorulara doğru cevaplar verildiğinde (her satırda siyah daireye sahip seçenek) ve bu sakin bir ifadeyle temsil ediliyor. * **Panik:** Soruları doğru anlayamadığınızda veya yanıtlamakta zorlandığınızda oluşan telaş ve panik durumunu canlandırıyor. Bu da ellerin başın üzerinde panik halini gösteren bir animasyonla temsil ediliyor. Meme, sınav kaygısı veya zor sorulara verilen tepkileri mizah yoluyla konu alıyor. Doğru cevabı bulmanın rahatlatıcı etkisini, yanlış cevapladığınızda ortaya çıkan panigin karşısına koyuyor.

Fotoğrafta, bir sınıfta sınav yapan öğrenciler görülüyor. Yukarıdaki kısımda, bir kız öğrencinin "oğuz boy ları diyor" yazısıyla sınav yapması, alttaki kısımda ise aynı kızın "180 vardır yaa" yazısıyla devam etmesi gösteriliyor. Bu, fiziksel özelliklerin (boy) abartılı bir şekilde tanımlanarak, kişinin sınavdaki odaklanma eksikliğini, veya başka bir deyişle dikkatini çekmeyi amaçlayan bir mizah türüdür. Kız öğrencinin sınavda odaklanamadığını, dikkatsizce ve belki de alaylı bir şekilde fiziksel özelliklerine odaklandığını ve sınavdan daha çok dış görünüşe önem verdiğini ifade eden bir espridir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sınav veya test kağıdının bir parçası olan bir soru görülüyor. Soru, tanımlanan özelliklere uyan siyaset felsefesi kavramını bulmayı amaçlıyor. Sorunun metninde "olmayan ülke", "gerçekleşmesi zor veya imkansız gibi görünen ideal toplum tasarımları" ifadeleri geçiyor. Bu tanımlar, "ütopya" kavramını işaret ediyor. Yanıt seçenekleri arasında ise, "ütopya", "demokrasi", "hükümet", "adalet", "laiklik" ve "kürdistan" gibi farklı kavramlar bulunuyor. Fotoğrafta verilen işaretlemeler, öğrencinin soruyu yanıtlamaya çalıştığını ve doğru cevabı "Ütopya" olarak işaretlediğini gösteriyor. Ancak, "kürdistan" ifadesinin sorunun bir parçası olup olmadığı kesin değil; muhtemelen bir şaka veya ekleme olarak eklenmiş. **Şaka/eleştiri:** Öğrencinin cevabı "ütopya" olarak doğru işaretlemiş olması beklenecektir fakat soruya yapılan "kürdistan" ifadesi, siyasi bir konu olan Kürt sorununun, gerçekleşmesi zor/imkansız bir ideal toplum olarak algılanmasıyla ilgili bir gönderme yapılabilir. Öğrenci, sınav kağıtlarına, farklı bir konuyu, soruyu "şakayla" cevaplamaya çalışmış veya sınav dışı bir yorum yapmış olabilir. Dolayısıyla şaka, gerçekçi olmayan/gerçekleşmesi zor, hatta imkansız kabul edilen bir siyasi konuyu vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir ders ortamında, Hz. İbrahim ile ilgili bir soru ve öğrencinin cevabını gösteren bir test sorusu görülüyor. Soru, Hz. İbrahim'in lakabını soruyor. Ancak öğrencinin cevabının "…" ile gösterildiği ve bunun altında yanlış işareti ile "X" işaretiyle işaretlendiği görülüyor. Bu, öğrencinin soruyu yanlış cevapladığı anlamına geliyor. Öğrencinin yanlış cevabının yanında, "Emre Parker Anarsiyigetirendewrimci ve 48 diğer kişi 5 Y" yazısı göze çarpıyor. Bu, muhtemelen öğrenci tarafından yapılan bir yanıt veya not olabilir ve bu kısım, öğrencinin cevabının neden yanlış olabileceğine dair bir ipucu vermiyor. Özetle, espri, öğrencinin soruyu yanlış cevaplamasına ve cevabının yanlış olarak işaretlenmesine dayanan, komik bir durumun fotoğrafından oluşuyor. "Emre Parker Anarsiyigetirendewrimci" kısmı ise, konu hakkındaki öğrencinin düşüncelerini, espriyi daha da güçlendiren bir ek not niteliğinde.

Resimde, bir sınıftaki öğrencilerin ve bir öğretmenin çeşitli sahneleri görülüyor. Üst kısımda, bir öğretmen "Soru 1: Aşk nedir?" diye soruyor. Alt kısımda ise, öğrenciler testler yapıyor, hatta biri bir 100 dolarlık banknotun üstünde. Bu, aşkı tanımlamanın karmaşıklığı ile, günlük yaşamın pratik ve daha somut konularının (sınavlar, para) arasında bir karşıtlık kurarak mizah yapıyor. Öğrencilerin aşkı tanımlama konusunda zorlandığı, sınavda aşktan daha somut konuların (para, sınavlar) daha kolay ve net cevaplandırılabileceği, dolayısıyla aşkı tanımlamak yerine bu konuları tercih ettikleri bir durumu komik bir şekilde ele alıyor. Görüntüde, aşkla ilgili sorunun zihinsel bir yük oluştursa da, parayla ilgili konuların daha somut ve kolay anlaşıldığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir metin parçası, muhtemelen bir sınav sorusu veya bir ders notu. Metin, Erich Fromm'un "Sevme Sanatı" adlı eserine ait bir alıntı gibi görünüyor ve sevgi kavramı ve bununla ilgili problemler üzerine düşünceleri içeriyor. Görünen bir espri yok. Metin, sevgiyi, bir ilişkinin nasıl kurulması gerektiği ve onu anlamanın yolları üzerine yazılmış akademik bir pasaj. Bir espri aramak yerine, alıntıdaki fikirler üzerine düşünmek gerekiyor.

Fotoğrafta, bir öğrencinin cevapladığı bir tarih/din bilgisi sorusu yer alıyor. Soru, Peygamber Efendimiz'in amcası Ebu Talib'in peygamberlik görevinden vazgeçmesi için yapılan teklifi reddetmesiyle ilgili. Öğrenci, sorunun cevabını "Hayır" olarak yazmış, altına ise (-50) yazmış. Bu, öğrencinin soruyu tam olarak anlamadığı veya cevabı doğru bir şekilde ifade edemediği ve cevabı bir şekilde "yanlış" göstermeye çalıştığı, son derece komik bir yanılgı örneği. "Hayır" cevabının altında, muhtemelen şaka yollu veya yanlış bir hesaplama sonucu -50 gibi bir rakam yazılmış. Öğrenci cevabın yanına matematiksel bir sembol olan (-50) koymuş ve bu da sorunun tarihî-dini bağlamından koparılarak matematiksel bir problem gibi algılanmasına sebep olmuş. Burada dikkat çeken nokta, cevabın tamamen saçma ve mantıksız olmasıdır. Öğrenci, "Hayır" cevabını, muhtemelen bir espri yapmaya çalışmış veya konu hakkında farklı bir bakış açısı getirmek istemiştir. Ama bu bakış açısı komik bir şekilde matematiksel bir işleme dönüştürülmüştür.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "irem g" adlı kullanıcı ve gönderinin konusu, hukuk ile ilgili bir kelime bulmamaktadır. Soruda "hangi kelime hukukla ilgilidir?" diye soruluyor ve dört seçenek sunuluyor (hemoglobin, türev, inşaat malası, savcı). Mizah, "inşaat malası" gibi, hukuk ile uzaktan yakından alakası olmayan, tamamen farklı bir konuya ait olan bir seçeneğin verilmesiyle oluşuyor. Kullanıcı, bu seçeneğin gülünçlüğünü vurgulamaktadır. Soru ve cevaplar arasında mantıksal bir bağlantı yok; bu yüzden cevap "inşaat malası" değil. Öğrencinin sınavda bu tür tuzak sorulara dikkat etmesi gerektiği vurgulanmaktadır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşım sahibi "emir" isimli bir kullanıcı ve kullanıcının adı altında "@s2dderdaze" kullanıcı adı da mevcut. "Komik mi" yazısı, paylaşımın metnini oluşturuyor. Resmin alt kısmında ise "Cevap : D" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen bir test, quiz veya anketle ilgili bir gönderi. "Komik mi" ifadesi, gönderinin, paylaşım sahibinin kendi anlayışına göre komik/ilginç bir durumla ilgili olduğunu gösteriyor. "Cevap : D" ise, muhtemelen gönderideki durumla ilgili doğru cevabın "D" olduğunu ima ediyor. Bu durumda, espri; gönderinin doğruluğunun ya da eğlenceli yönünün paylaşım sahibinin kendi anlayışına göre belirlendiği bir gönderi tarzı. Dolayısıyla, espri, gönderinin kendisi ve yorumun kendisine verilen reaksiyon arasında kurulacak zeminle ilgili. Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderinin sahibi "emir" isimli bir kullanıcı ve kullanıcı adı "@s2dderdaze". Gönderi metninde "komik mi" yazıyor. Resmin alt kısmında ise "Cevap : D" yazıyor. Bu bir espri örneği. "Komik mi?" sorusu, esprili/komik bir şey olup olmadığını soruyor. "Cevap : D" ise muhtemelen bir seçenek ya da cevabın D olduğunu gösteriyor. Ancak bağlam eksik. Bu durumda, espri "komik mi" sorusunun cevabının kesinlikle "D" olduğu şeklinde bir durum yaratarak sözdizimi ve beklenmedik bir yanıtta durum komedisine dayanıyor. Ek bilgi olmadan tam olarak neyin komik olduğunu anlamak zor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, birinin "swashbuckler" (muhtemelen bir film karakteri veya benzer bir imajla ilişkilendirilen, maceracı bir kişi) olduğunu söylüyor ve sonra Türkçe bir cümleyle şikayetini dile getiriyor. Cümle, "Bu ne elmaymış be kardeşim asırlardır onun yüzünden bizi sınıyorlar gerçekten bu kadar zahmete gerek var mıydı?" şeklinde. Bu cümle, bir kişinin uzun süredir aynı sorunla karşılaştığını ve bu durumun neden olduğu zahmetin aşırı olduğunu ifade ediyor. "Elmaymış" kelimesi, durumu anlamlandırmak için kullanılan bir ifade ve biraz abartılı bir üslup kullanıldığını gösteriyor. Özetle, şaka, birinin sürekli olarak zorbalığa, sıkıntıya uğradığını ve bunun çok uzun sürdüğünü, çok fazla çaba harcadığını ve bu sıkıntının gereksiz olduğuna vurgu yapıyor. Bir tür şikayet ve abartılı bir üslupla ifade edilen hoşnutsuzluğu konu alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir öğrencinin cevapladığı, peygamberimiz Hz. Muhammed ile ilgili bir Türkçe test sorusu görülüyor. Soru, Hz. Muhammed'in amcası Ebu Talib'in, peygamberlik görevinden vazgeçmesi için yaptığı teklifi reddetmesiyle ilgili. Cevabın altında -50 puan yazılmış. Bu, öğrencinin soruyu yanlış yanıtladığı ya da cevabı eksik veya yetersiz bulduğu anlamına gelebilir. Bu, muhtemelen "zayıf" veya "anlamsız" gibi bir şey ifade eden bir mizah türü. Öğrencinin verdiği cevap, mantıksal bir yanıt olmadığı için -50 puan ile cezalandırılmış gibi gözüküyor. Mizah, öğrencinin verdiği "Hayır" cevabı ve bunun sonucunda aldığı düşük puan üzerinden işliyor. Ayrıca, puanın negatif olması, sorunun cevabını tam olarak vermemenin bir sonuç olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir ders kitabının bir sayfası görülüyor. Sayfada, İcardi adlı bir futbolcunun, gol sonrası taraftarlara "sizi yeterince duyamıyorum" mesajını vermek için ellerini kulaklarına götürdüğü bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafın altında, İcardi'nin neden taraftarları yeterince duyamıyabileceğiyle ilgili bir sorunun cevabı için seçenekler verilmiş. Seçenekler, kulak zarından, östaki borusuna, salyangoza, ve yarım daire kanallarına kadar kulağın çeşitli bölümlerini içeriyor. Bu durum, İcardi'nin taraftarları yeterince duymadığını ifade etmesi, daha çok bir mizah konusu gibi algılanıyor. "Aşkın Olayım" ifadesi de bu mizahın bir parçası. Özetle, fotoğrafın ve sorunun altında yatan espri, gerçek bir olaydan yola çıkılarak, kulağın işlevleri ile ilgili bir soruyu, komik bir şekilde sunmaktır.

Fotoğrafta bir matematik sınav sorusu görülüyor. 4. sorunun b) kısmında f(x) = 5x - 1 fonksiyonunun tersi isteniyor. Öğrenci, fonksiyonun tersini bulmak yerine, "↑ー×2=(x)7" şeklinde bir ifade yazmış. Bu, matematiksel olarak anlamsız ve yanlış bir cevap. Ayrıca 5. sorunun b) kısmında bir küme verilip bu kümenin 4. kuvvetinin bulunması isteniyor. **Şaka/Mizah:** Şakanın özünde öğrencinin matematiksel işlemleri doğru yapamaması ve sınavda çabalasa da doğru cevabı bulamadığına dair bir ifade var. Yanlış ama yine de soruya bir cevap yazmaya çalışmış olması komik bir durum yaratıyor. Yazılan yanıt, matematiksel terminolojiye uygun değil ve oldukça çarpık görünüyor, bu da öğrencinin konuyu yeterince anlamadığını vurguluyor.

Resimde, Twitter'da Mert Güngördü adlı kullanıcının paylaştığı bir matematik sorusu görülüyor. Soru, 2006 yılına ait bir MAT-1 (Muhtemelen bir üniversite sınavı) sorusu. Soru, 5 - (-2 + 3) işleminin sonucunu bulmayı istiyor. Mizah, "dünyanın en zor sorusu" gibi abartılı bir başlıkla sorunun aslında oldukça basit bir matematik problemi olmasından kaynaklanıyor. Öğrencilerin matematik problemlerini zor gösterme eğilimleri, yani "bizim dönemimiz çok zordu" söylemi espri unsuru oluşturuyor. Kullanıcı, klasik bir "kolay soruyu abartılı şekilde sunma" tarzıyla dikkat çekmek ve eğlenceli bir şekilde matematik sorusunu paylaşmış.

Resimde, kan gruplarıyla ilgili bir tablo ve bunun altındaki "4. ailenin fertleri" sorusu ile şaşkın bir ifadeyle bakan, oyuncak kukla benzeri bir figür görülüyor. Tablo, beş farklı ailenin anne, baba ve çocuklarının kan gruplarını gösteriyor. "Buna göre, bu ailelere ilişkin, 4. ailenin fertleri" sorusu, tablodaki veriler ışığında 4. ailenin fertlerinin hangi kan gruplarına sahip olabileceği yönünde bir soru soruyor. Fotoğrafın altındaki ifade, beklenmedik bir cevap veya cevabı bulmanın zorluğuna veya ilginç bir sorunun varlığına bir gönderme yaparak espri yapıyor. Genellikle, kan gruplarıyla ilgili genetik soruların karmaşıklığı, bu esprili yaklaşımı vurgulamaktadır. Şaşkın ifade, sorunun çözümünün beklenenden farklı veya karmaşık olabileceğine dair bir imaj oluşturarak mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir çocuk defterinde, "Görsellerdeki kişile" diye başlıklı bir egzersiz yapıyor. Egzersizde, bir polis memuru resmedilmiş. Çocuğun, polisin "Yakışıklı güvenlik" diye yazdığı görülüyor. Bu, çocuk tarafından polis memuruna verilen, muhtemelen biraz abartılı ve esprili bir övgü. Polis memurunun "yakışıklı" bulunması, resmedildiği gibi, belki de aşırı abartılı bir şekilde yorumlanmış. Dolayısıyla espri, "yakışıklı güvenlik" ifadesinin, resimdeki polis memurunun fiziksel özellikleriyle biraz uyumsuz olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Suriyeli, Iraklı ve Afganistanlı göçmenlerin Türkiye'deki komşularımız olduğunu belirten bir metin ve bu komşularımıza nasıl davranmamız gerektiğine dair bir soru var. Sorunun altında da A ve B şeklinde iki seçenek sunuluyor. A seçeneği, göçmenlere karşı hoşgörülü olmayı ve farklılıklarına saygı duymayı öneriyor. B seçeneği ise, göçmenleri ülkeden çıkarmayı önermekte. Bu, göçmenlere karşı hoşgörülü ve saygılı davranmanın daha doğru bir yaklaşım olduğunu vurgulayan bir ironik durum örneği. "B" seçeneğinin espriyi, göçmenlere karşı potansiyel bir olumsuz tutumun ironik bir sunumunu göstermek suretiyle oluşturuyor.