Resimde bir tweet paylaşılmış. Tweet'te "Sözcü arkadaş şaşırtıcı bir şekilde karpuzun %95 i sudur bilgisini verdi. Peki geri kalan %5 i ne diye sordum. Karpuz dedi." yazıyor. Bu tweet'te yapılan espri, karpuzun %95'inin su olduğunu herkesin bildiğini, kalan %5'inin de karpuzdan başka bir şey olamayacağı düşüncesini vurgulamaktadır. Yani sözcü, soruya aslında çok basit bir cevap vermiş, ancak bu cevap ironik bir şekilde şaşırtıcı bir bilgi gibi sunulmuştur.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Atatürk sözelci olmadığı çok net anlaşilsın diye geometri kitabı yazmış. Yoksa ne gerek var buna" yazıyor. Bu tweet, Atatürk'ün matematik ve geometriye olan ilgisi ve bu konulara olan ilgisini gösteren bazı eylemleriyle alay ediyor. Aslında, Atatürk'ün geometriye olan ilgisi, onun sadece bir sözelci olmadığını ve farklı alanlara da ilgi duyduğunu gösteriyor. Tweet'te, Atatürk'ün geometrinin önemini vurgulamak için bir geometri kitabı yazdığı ve bunu sözelci olmaktan kurtulmak için yaptığının ima edilmesi, mizahın kaynağıdır.

Fotoğrafta bir kişinin 101 oyunu oynarken hesap makinesi kullandığı görülüyor. Şaka ise, 101 oyununun hesap makinesi kullanılmadan oynanması gerektiği ve bu şekilde oynamanın oyunu gereksiz yere zorlaştırdığıdır.

Resimde, "Guldum.net" adlı bir Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, sayısal insanların yanında rahat rahat konuşamayan ve yanlış yaptığı zaman da "yalnız" diye araya giren, sözcüler ve tmc'lerin, bu davranışları nedeniyle dünyanın düzgün olduğunu söyleyerek ayıplarını örtmeye çalıştıklarını komik bir şekilde eleştiriyor. Şaka, sayısal insanların etrafında rahat hareket edemeyen ve hatalarını örtbas etmeye çalışan insanların davranışlarını abartarak ve komik bir şekilde eleştirerek yapılıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir tweet görüyoruz. Tweet, "Sayısalcıların yanında rahat rahat konuşamıyorsun her yanlışta o öyle değil yalnız diye araya giriyorlar. Sözcüler tmciler öyle mi, yanlarında dünya düzdür desen olabilir abi diyip geçiştirirler ayıbını" yazıyor. Bu tweet'te, sayısalcıların (matematik, fizik gibi bilim dallarında uzmanlaşmış kişiler) mantıksal düşünme ve tartışma tarzlarının abartılı bir şekilde eleştirilmesi yapılıyor. Tweet, sayısalcıların kendilerinden farklı düşünenleri "yanlış" diye eleştirmek yerine "doğru" diye kabul etmeye çalıştıklarını ve diğer insanların görüşlerini dikkate almadıklarını ima ediyor. Bu durum, "dünya düz" gibi bilimsel olarak kanıtlanmış bir gerçekliğin bile sayısalcılar tarafından tartışılmasını içeren bir espriyle vurgulanıyor. Tweet'in mizahı, sayısalcılar hakkındaki bu genel bir klişenin abartılı bir şekilde anlatılmasında yatıyor.

Fotoğrafta, "firaz" adlı bir kullanıcının sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "sayısalcıların sözelli sözelcilerin sözelinden daha iyi.. bu çok net." şeklinde bir yazı içeriyor. Bu paylaşım, sözel ve sayısal zekâ arasındaki klasik bir karşılaştırmaya gönderme yapıyor. Sözelciler, sayısalcılar konusunda genellikle daha iyi olduklarını düşünürler. Ancak paylaşımda, sözelcilerin bile sayısalcıların sözel becerilerinin daha iyi olduğunu kabul ettiği, bu nedenle sayısalcıların sözel yetenekleri hakkında hiçbir şüphenin olmadığı ima ediliyor. Bu, abartılı bir şekilde söylenerek espri yaratılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'te, "firaz" adlı bir kullanıcı, "sayısalcıların sözelli sözelcilerin sözelinden daha iyi.. bu çok net." şeklinde bir cümle yazmış. Bu tweet, sayısalcıların sözel derslerinde başarısız olduğu ve bunun komik ve ironik bir şekilde ifade edildiği bir espridir.

Resimde "2 üzeri 125'in yarısı kaçtır?" sorusunun olduğu bir matematik sorusu ve altına yazılmış, "mükemmel bir manita seçme yöntemi buldum şunu doğru bilenle asla olmaz. bana sözcü lazım." cümlesi var. Şaka, sorunun cevaplanamayacak kadar zor olmasına rağmen, bunun doğru cevabını bilen kızlarla asla çıkılmaması gerektiğinin vurgulanmasıyla ilgili. Yani, "2 üzeri 125'in yarısı kaçtır?" sorusunun cevabını bilen bir kızın sosyal hayatından yoksun, gerçek hayattan kopuk olduğu ve bu nedenle ilgisiz biri olarak kabul edildiği ima ediliyor.

Fotoğrafta "1+1-2+1 DAİRELER" yazan bir bina görülüyor. Burada yapılan espri, "1+1-2+1" işleminin matematiksel olarak 1 sonucunu vermesine rağmen, binanın 1 daireli olmaması ve binada birden fazla daire olması. Bu durum, matematiğin gerçek hayatta her zaman işe yaramayabileceğini ve binanın gerçekte kaç daireli olduğunu gösteren işaretin doğru olmayabileceğini göstererek bir ironi yaratıyor. Espri, "matematiksel olarak doğru olanın, her zaman gerçek hayatta da doğru olmayabileceğini" gösteren bir mizah örneği.

Fotoğrafta, "Sözlü", "Sayısalcı" ve "Okumayıp babadan zengin olan" olmak üzere üç farklı şekilde kesilmiş salamlar gösteriliyor. Bu fotoğraf, sözlü, sayısal ve okumayıp babadan zengin olan kişilerin çalışma ve düşünme biçimlerini esprili bir şekilde ele alıyor. Sözlü kişilerin genellikle iki üç işlemle işlerini halletme eğiliminde olduğu, sayısalcı kişilerin daha karmaşık ve çok yönlü bir yaklaşımı tercih ettiği ve okumayıp babadan zengin olanların ise çabalamadan zenginliğe ulaştığı ima ediliyor. Bu fotoğraf, kişilerin farklı özelliklerini ve yaşam tarzlarını esprili bir şekilde ele alarak, bir tür sosyal yorum yapıyor.

Bu resimde bir öğretmenin iki öğrenciyi birbirinden ayıran bir fıkrayı anlatıyor. Öğretmen ilk öğrenciye "Sayısalcı ve sözelci arasındaki temel fark şudur: Sayısalcılar iç açıların toplamını bilir." diyor. Ardından ikinci öğrenciye dönerek "Sözelciler ise iç açıların toplamını..." diyerek cümlesini bitirmiyor. Bu fıkrada, sayısalcıların mantıksal düşünme ve problem çözme becerilerine vurgu yapılırken, sözelcilerin ise bu konularda zorlandığı ve soyut düşünmede daha başarılı olduğu ima ediliyor. Fıkra, öğrencileri kategorize eden ve birbirlerine karşı bir üstünlük yaratan bir mizah biçimini temsil ediyor.

Bu görsel, Twitter'dan bir gönderi. Gönderinin yazarı, "Sayısalcı-sözleci kapışması neden hala devam ediyor? Yüksek mertebeden homojen olmayan diferansiyel denklemde integrasyon çarpımı uygulamak için değişken değiştirme metodunu kullanırken devreleri yakmışım adam bana de ayrı diyor. ANAN AYRI AMK" diye yazmış. Bu gönderideki espri, sayısalcı ve sözleci öğrencileri arasındaki rekabet üzerine kurulu. Gönderi yazarı, yüksek mertebeden homojen olmayan diferansiyel denklemi çözmeye çalışırken devreleri yakmış ve bu durumdan dolayı sinirlenerek "anan ayrı" ifadesini kullanmış. Bu ifade, Türkçede çok kullanılan ve öfke dolu bir küfür olarak kabul edilir. Esasen, gönderide, sayısalcıların karmaşık matematik problemleriyle uğraşırken yaşadıkları zorlukları ve bu zorluklar karşısında hissettikleri öfkeyi mizahla ifade ediliyor.

Resimde, bir Twitter hesabının ekran görüntüsü görünüyor. Hesap adı "@ingiltere", tweet'i yazan kişinin adı ise "firaz". Tweet'in içeriği ise şu: "sayısalcıların sözelî sözelcilerin sözelinden daha iyi.. bu çok net". Burada yapılan espri, "sayısalcıların sözelcilerle kıyaslandığında daha iyi olduğuna dair yaygın bir düşüncenin tersine, sözelciler de aslında çok başarılı olabilirler ve bu çok nettir." anlamını taşır. Kısacası, "sayısalcılar vs sözelciler" tartışmasına bir mizah katılmış.

Resimde, üç farklı meslek grubunun üyeleri, bir steak house restoranında siparişlerini beklerken, sohbet ediyorlar. Hukukçu ve tıpçı, üniversite eğitimi aldıkları için, birbirlerine "bu bir hukukçu" veya "bu bir tıpçı" gibi laf atıyorlar. Bu esnada, yanlarında duran sözcü, siparişleri almak için yanlarına geliyor ve "Steak house menü bekleyen? Siparişiniz hazır!" diye soruyor. Bu esnada, "sözcü" kelimesi hem "sipariş alan kişi" anlamına geliyor, hem de "konuşan, söyleyen" anlamına geliyor. Bu nedenle, sözcü, aynı zamanda, bu konuşmayı başlatan ve laf atan kişilerden biri olarak gösteriliyor. Bu da, restoranın "öğrenci dostu" bir mekan olduğu ve öğrencilerin de buraya gelip, birbirlerine laf atarak vakit geçirdiklerini ima ediyor. Şaka, üniversitelilerin genellikle "öğrenci" olarak görülmeleri ve restoranlarda "öğrenci indirimi" gibi özel fırsatlar aramaları ile ilgili bir espri. Sözcü, öğrencilerin bu tavrını taklit ederek ve onlara "siparişiniz hazır" diyerek, onları güldürüyor.

Fotoğraf, Twitter'da "cem" adlı kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide, cem'in bankamatiğe 100 TL çekmeye çalıştığı ancak bankamatiğin yalnızca 20 TL'nin katlarını çekebileceğini söylediği belirtiliyor. Cem, bu durumu "Sözcü bankamatiğe denk geldim" diye yorumluyor. Şaka, bankamatiğin yalnızca 20 TL'nin katlarını çekmeye izin vermesinin Sözcü gazetesinin iktidara karşı eleştirel ve bağımsız tutumuyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Sözcü'nün genellikle iktidara yakın medya organları tarafından "Sözcü bankamatiği" gibi benzetmelerle eleştirildiği biliniyor. Bu nedenle, cem'in gönderisi, bankamatiğin sınırlı çekim yeteneğini Sözcü gazetesine benzeterek ironik bir şekilde iktidara yakın medyanın eleştirel tutuma bakışını eleştiriyor.

Fotoğrafta, "Hem etçil hem otçul canlılara 3 tane örnek veriniz." sorusunun cevabını yazan bir öğrencinin defteri görülüyor. Öğrenci, "Cifttailler", "Ercan eniştem" ve "bende yiyorum ama bazen" diye cevap vermiş. Bu cevaplar, sorunun mantıksız bir şekilde yanıtlandığını gösteriyor, çünkü öğrenci soruyu gerçekçi bir şekilde değil, esprili bir şekilde cevaplamış. Cifttailler, Ercan eniştem ve ben, otçul veya etçil canlı kategorilerine dahil olan canlılar değil. Bu yanıtlar, öğrencinin soruyu anladığını ama komik bir şekilde cevaplamak istediğini gösteriyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi MORU (@mycll) ve paylaşım şu şekilde: "Sözcüler de sanıyor ki sayısalcılar tüm problemleri çözüyor." Bu paylaşım, sayısalcıların her zaman mantıksal çözümler bulabileceğini ve her konuda söz sahibi olduğunu düşünen sözcülerin bu algısına gönderme yapıyor. Paylaşımın mizahı, sayısalcıların her zaman her soruna mantıklı bir çözüm bulamayacağı, hatta bazen sözcülerin kendi alanlarında daha yetkin olabileceği gerçeğini ele alarak bu algının abartılı bir şekilde yansıtılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "Güneş" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, sözlü ve sayısal birimlerin farklı alanlarda (edebiyat ve mühendislik) daha iyi olduğunu gösteren bir espri yapmış olduğu görülüyor. Ancak, espri, insanların bu ayrımlara bakmaksızın birbirlerini sevmesi gerektiğini ve asıl önemli olanın insan olmak olduğunu belirtmektedir. **Esprinin temel esprisi, insanların birbirlerini sadece 'sözlü' veya 'sayısal' olduğu için değil, insan oldukları için sevmeleri gerektiğini vurgulamaktadır.** **Ek olarak, "gerçek ilim bu değil de nedir" sorusu, bu ayrıştırıcı bakış açısının gerçek anlamda bir ilim olmadığını ima etmektedir.**