Görüntüde, bel kısmında çizgili bir kumaş olan, açık renkli, muhtemelen bir erkek veya kadın tarafından giyilen bir kıyafetin arka kısmının bir parçası görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve net değil. Bir espriye ilişkin bir açıklama yapılamıyor, çünkü görüntü bir eylem veya bir durum değil sadece bir giyim parçasının arka kısmını gösteriyor. İfade edilen bir durum veya konu yok. Görüntüde, bel kısmında çizgili bir kumaş olan, açık renkli bir kıyafet giyen bir kişinin gövdesi görünüyor. Kıyafetin çizgileriyle, esprili bir şekilde, bel bölgesinde fazla kiloluymuş gibi bir izlenim veriliyor. Resim, "bel hizasında fazlalık" veya "fazla kilolu görünüm" gibi bir şaka içeren bir durum yaratıyor. Bu tarz bir görüntü, kilolu olmanın komik bir yönüne odaklanmış bir mizah içerebilir.

Görüntüde, koyu renkli takım elbise giymiş, kel kafalı ve gözlük takmış bir adam televizyon ekranında konuşuyor. Televizyon ekranının üstünde "meltem" yazan bir logo var. Adamın ifadesi ve duruşu, sanki bir şeyler anlatırken ciddi bir konuşma yapıyormuş gibi görünüyor. Ancak, bu görüntüde bir mizah unsuru yok, yani komik bir olay veya bir şaka yok. Sadece bir televizyon programı görüntüsüdür. Görüntünün kendisi komik değil, sadece bir haber sunucusu veya konuşmacı olabilir. Ekran başlığı, bu kişinin haber kanalı veya televizyon programı sunucusu olduğunu gösteriyor. Görüntüde, takım elbiseli ve gözlük takan bir erkek, muhtemelen bir televizyon programında veya konferansta konuşuyor. Arka plan sade, gri bir renk tonunda. Görüntünün alt kısmında "meltem" yazısı yer alıyor, muhtemelen televizyon kanalının adı. Resimdeki mizah, muhtemelen içeriğin tam olarak bilinmediği, ancak konuşmacının anlatımı veya tavrının izleyiciyi güldürmeyi amaçladığı varsayımı üzerine kurulmuş bir "sözsüz mizah" türüdür. Konuşmanın konusu ne olursa olsun, konuşmacının yüz ifadesi, jestleri ve duruşu, genel olarak bir mizah unsuru veya beklenmedik bir durum yaratmış olabilir. Bu tip mizah, tam olarak neyin komik olduğu hakkında bir yorum yapmaya imkan vermiyor; sadece izleyicinin gözlemiyle ilgili bir yorum oluşturmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir kadın, iki erkek ve bir bebek var. Kadın beyaz bir tişört giymiş ve gülümsüyor. Sol taraftaki adam mavi bir tişört giymiş ve biraz ciddi görünüyor. Sağ taraftaki adam ise koyu renkli bir tişört giymiş, bebeği kucağında tutuyor ve gülümsüyor. Bebek kırmızı bir elbise giymiş. Görünen o ki, resimde "Türk aile yapısı"nı temsil etmeye çalışılmış, ancak sol taraftaki adamın yüzü ciddi olduğu için bu aile yapısının tipik Türk aile yapısından farklı olduğu ima edilmiş. Bu durum, Türk kültüründe ailede genellikle mutluluk ve sevginin hakim olduğu algısına bir gönderme ve ironik bir şekilde, bu ailenin tam tersine ciddi ve mutsuz olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, kahverengi bir ceket giyen ve mavi bir gömlek giyen bir adamın bir kafede oturmuş çay içtiği görülüyor. Adam çayını çok sıcaktan elini yakmış gibi duruyor. Şaka, adamın çayını içerken elinin yanmış olması nedeniyle oluşuyor. Bu, çayın çok sıcak olduğunun ve adamın dikkatli olması gerektiğinin bir göstergesidir.

hiç sekmez https://t.co/z8tZ5dqJsC Mstafa kasa @MstafaKasa Rtük: Türkiye'de Netflix in yapmış olduğu Lgbt dizi ve filmlerinin...

Fotoğrafta "TikTok" yazılı bir ekran ve bir telefon görülüyor. Tweet'te "RTÜK Başkanı Yardımcısı: Türkiye'de TikTok kullanmayanların oranı sadece %7." yazıyor. Bu tweet'te kullanılan mizah, RTÜK Başkan Yardımcısının Türkiye'de TikTok kullanan insanların çok fazla olduğuna dair bir açıklama yapmaya çalıştığını ima ederek, aslında tersine bir durumun olduğunu gösteriyor. Çünkü Türkiye'de TikTok kullanımı oldukça yaygın ve %7'lik bir oranın gerçekçi olmaması oldukça komik bir durum.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "emre bulu" isimli bir kullanıcının, Türkiye'nin halktan ne istediğini anlamadığını ve halkın yaşamasının zorlaştığını ifade ettiği bir mesaj yazdığı görülüyor. Şaka, Türkiye'de son yıllarda yaşanan ekonomik sıkıntılar, artan fiyatlar ve temel ihtiyaçlara gelen zamlarla ilgili. Bu durum, halkın yaşamasını zorlaştırıyor ve insanlar bu duruma tepki gösteriyor. Kullanıcının mesajında kullandığı "aq", "rtük", "salın lan bizi" gibi ifadeler de bu durumun bir parçası.

Resimde TikTok logosu ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda "RTÜK Başkan Yardımcısı: Türkiye'de TikTok kullanmayanların oranı sadece %7!" yazıyor. Bu paylaşım, TikTok'un Türkiye'de çok popüler olduğunu ve çok az insanın kullanmadığını ima ediyor. Fıkra, TikTok'un popülerliğine rağmen, bazı insanların bu uygulamayı kullanmaktan kaçınarak kendilerini bir elit kesim olarak gördüklerini ve bu durumun komik olduğunu gösteriyor. İronik olarak, paylaşımı yapan kişinin de TikTok'u kullandığı ve paylaşımında TikTok logosunu kullandığı göz önüne alındığında, paylaşımın kendisi bile bu elit kesime dahil olduğunu gösteriyor.

Resimde, "TikTok" yazan bir ekranın önünde bir telefon tutan bir el görülüyor. Resmin altındaki tweet'te "RTÜK Başkan Yardımcısı: Türkiye'de TikTok kullanmayanların oranı sadece %7!" yazıyor. Şaka, RTÜK Başkan Yardımcısının TikTok'u kullanmayanların oranının sadece %7 olduğunu söylemesiyle, aslında TikTok'un Türkiye'de ne kadar popüler olduğunu ve neredeyse herkesin kullandığını ima etmesinde yatıyor. Bu, Başkan Yardımcısının açıklamasının ironik olmasını sağlıyor çünkü açıklamasının aksine, Türkiye'de TikTok çok popüler ve %93'e yakın insanın kullandığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Paylaşım, "RTÜK Başkan Yardımcısı: Türkiye'de TikTok kullanmayanların oranı sadece %7." şeklinde bir haberi içeriyor. Paylaşımın altında TikTok logosu ve "Tiktok" yazılı bir telefon var. Bu durum, Twitter'da bir paylaşımın viral olduğu ve hemen her yerde görülebileceği, hatta RTÜK gibi kurumlardan da bahsedildiği, ancak TikTok'u kullanmayanların oranının sadece %7 olduğu ve bu nedenle hemen herkesin bu sosyal medya platformunu kullandığı anlamına gelir. Özetle, bu paylaşım, TikTok'un popülerliğini ve hemen herkes tarafından kullanıldığını esprili bir şekilde gösteriyor.

Resimde, Komutan Logar adlı bir Twitter kullanıcısının, Spotify'ın rtük'ün 72 saat süre vermesini eleştirdiği bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, Spotify'ın, Türkiye'de bir dükkan açmış ve sanatçılar için telif almasını sağlamış ancak, bunun karşılığında vergi ödemesi gerektiğini söylüyor. Daha sonra da, Spotify'ın, şarkıları kontrol ettiği ve yabancı yatırımcıları kaçırmakla suçluyor. Komutan Logar, Spotify'ın bu eylemlerinin ülkenin imajını düşüreceğini ve sonunda halk tarafından terk edileceğini öne sürüyor. Bu tweet, Spotify'ın Türkiye'deki işlemlerini eleştiren, mizah içeren bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Komutan Logar, abartılı bir dille, Spotify'ın Türkiye'de "hile" yaptığı ve bunun sonucunda da "kaybedeceği" söyleyerek, Spotify'ı eleştiriyor.

Fotoğrafta bir adam beyaz sarık takmış ve "RTÜK" yazılı bir levha tutuyor. Adamın yüz ifadesi oldukça ciddi ve "yok" der gibi bir tavır sergiliyor. Bu, "RTÜK'ün yayınlara müdahale etmemesi" anlamına gelen bir mizah örneğidir. **Şaka:** RTÜK'ün yayınlara müdahale etmesi ve sansür uygulaması, Türk toplumunda yaygın bir eleştiri konusu olmuştur. Bu fotoğraf, bu durumu mizah yoluyla ele alarak, RTÜK'ün "yayınları engellemesi" gibi bir mesajı ima ediyor.

Resimde iki farklı tweet yer alıyor. İlk tweet, 16 yaşında bir öğrencinin, ntv'de gördüğü 9 euronun kendisini çok etkilediğini ve bu "iktidarı" sonlandırmasını istediğini belirtiyor. İkinci tweet ise, 11 yaşında bir öğrencinin, show tv'de yayınlanan RAMO dizisindeki bıçaklanma sahnesinin kendisini çok etkilediğini ve dizinin sonlandırılmasını istediğini belirtiyor. Bu tweetlerdeki mizah, iki farklı yaş grubunun yaşadığı sorunları, siyasi ve sosyal konuları ironik bir şekilde örtüştürerek ortaya çıkarıyor. Küçük yaştaki bir çocuğun, dizideki şiddete tepkisini siyasi bir söylem kullanarak ifade etmesi, yetişkinlerin "iktidarı" sorgulamasıyla benzerlik kuruyor. Bu da, gençler de dahil olmak üzere herkesin, yaşadığı sorunlara kendi perspektifinden yaklaşıp, bunları kendi dilinde ifade ettiğini gösteriyor.

Fotoğrafta Netflix'in kurucusu Reed Hastings'in bir söyleşide "İnternet yayıncılığına müdahale gelirse ne yapacaksınız?" sorusuna verdiği yanıtın olduğu bir haber bulunmaktadır. Hastings, "Biz Suudi Arabistan'da, Pakistan'da varız. Yani oralarda sorun çıkmayacak da Türkiye'de mi çıkacak? Böyle bir şey düşünemiyorum." şeklinde cevap vermiştir. Bu ifade, Türkiye'de Netflix'in içeriklerine yönelik bir baskı veya sansür beklentisi olduğunu ima ediyor. Ancak, Hastings'in yanıtındaki espri, Türkiye'nin Suudi Arabistan veya Pakistan kadar baskıcı bir ülke olmadığını ima etmektedir. Bu şekilde, türlü bir müdahaleye karşı Türkiye'yi daha "güvenli" göstermeye çalışıyor.

Resimde güneş gözlüğü takmış ve sigara içen bir adam görülüyor. Adamın sol eliyle sigarasını tuttuğu görülürken, sağ eli de kameraya dönük, sanki izleyiciye de sigara teklif ediyor gibi. Fıkra şu: Resimdeki adam, sigaranın dumanını sollamak yerine sağ eline üflüyor. Bu durum, izleyiciye sigara teklif edercesine bir tavır sergilediği için komik duruma düşürüyor. Fıkra, insanlarda gözlem yeteneğini ve ironiyi fark etmesini sağlayan mizah anlayışını hedefliyor.

Fotoğrafta bir YouTube videosunun ekran görüntüsü var. Video, Mert Şenel'in "Şaraplar ve Kadınlar" adlı şarkısının resmi videosu. Videonun altında, yorumlar bölümünde, "Standart - 3 hafta önce" başlığı altında bir yorum var. Bu yorumda "RTÜK Sonrası şarkının adı: Fermente üzüm suları ve Bacıllar" yazıyor. Bu yorumda, RTÜK'ün müzikte sözcük sansürüne yaptığı müdahaleye gönderme yapılıyor. "Fermente üzüm suları ve Bacıllar" aslında RTÜK tarafından sansürlenen sözcüklerin değiştirilmiş halidir. Bu yorum, RTÜK'ün sansür uygulamalarını eleştiriyor ve alaycı bir üslup kullanıyor.

İzlememeniz gereken dizilerde bugün. Bu dizilere özenen mahluklarla doldu ortalık BERLIN @BERLN90742704 Kodumun rtükü ota boka...

Resimde, bir futbolcunun diğer bir futbolcuya bağırdığı görülüyor. Bağıran futbolcu "Kahretsin adamım!" diye bağırıyor. Bu cümle, futbolcunun diğer futbolcunun yaptığı hatayı anlatan bir şekilde kullanılmış. **Şaka**: Resimde görünen futbolcu, muhtemelen rakibin bir futbolcusunun yaptığı bir hata yüzünden sinirlenmiş ve bu sözleri söylemiştir. Bu sözleri söylemesinin mizahı, rakibinin yaptığı hatanın çok açık ve basit olmasıdır. Bu yüzden, futbolcunun bu şekilde sinirlenmesi ve söylenmesi komik bir şekilde karşılanabilir.

LA NOLUYO Netflix, RTÜK'ün sansüründen dolay Türkiye'den çekiliyor “Bir kereden bir şey olmaz” diyen anlayişın uluslararası...

Fotoğrafta, Netflix logosu üzerinde kırmızı bir yasak işareti bulunuyor. Twitter paylaşımındaki metin ise "RTÜK'ün Kabul Ettiği Yeni Yönetmelik ile Türkiye, Netflix'i Yasaklayan İlk Ülke Olabilir" şeklinde. Bu, Türk hükümetinin Netflix'i yasaklama ihtimaline atıfta bulunan bir mizah. "Yasaklayın aq her şeyi yasaklayın tost makinelerini de yasaklayın" ifadesi, Türk toplumunda yaygın olan aşırı yasaklamalara yönelik eleştiriyi ifade ediyor.