Fotoğrafta iki aynı adamın farklı pozlarda giyindiği görülüyor. Birinde parmaklıklı bir kazak, diğerinde ise parmaklıklı olmayan bir kazak var. Şaka, her iki adamın da aynı kişiler olmasına rağmen, birinin parmaklıklı kazağı giyerken diğerinin parmaklıklı olmayan bir kazak giymiş olmasıdır. Bu da, sanki iki farklı kişiymış gibi algılanmasına neden oluyor. Bu durum, "parmaklıklı kazak giymek bir insana ne kadar farklı bir görünüm kazandırabilir?" sorusuyla alaycı bir şekilde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi var. Gönderinin yazarı, "Şiva" adlı bir kullanıcı. Gönderi, ablasının misafirlikte olgun bir şekilde konuşması ve yazarın, ablasının ne mal olduğunu bilen tek kişi olması üzerine bir espri içeriyor. Esasen, gönderi ablasının aslında ne kadar "olgun" olmadığını ve yazarın bunu bildiğini ima ediyor. Bu tür esprilerin çekiciliği, günlük hayattaki ilişkilere özgü olan ironi ve ince alaycı mizahta yatmaktadır.

Fotoğrafta, üstünde "POLİS" yazan bir yelek giyen bir kadın var. Gözleri güneş gözlüğüyle kaplı. Kadın, bir tür "güzel" yorumuyla karşılaştığı bir sosyal medya yorumunun ekran görüntüsünü paylaşmış ve mizahı, polis üniformasıyla güzellik mesajlarının zıtlığına dayanıyor. Bu durum, "Güzel olduğunu söylemek" için beklenmedik bir durum oluşturarak mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, boyalı bir yüzü olan bir adam, elinde bir bardakla içki içiyor. Arkadaki arabada, "Madem Orksun, Alem Korkusun" yazan bir sticker var. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın yüzündeki boyaları Ork olarak tanımlanması ve arabadaki sticker'ın da buna gönderme yapması. Orklar, genellikle savaşçı ve korkutucu olarak tasvir edilen fantastik yaratıklardır. Adamın yüzündeki boyaların, "ork gibi" görünmesini sağladığı ve bu durumun, arabadaki sticker ile birleştiğinde komik bir etki yarattığı söylenebilir.

Resimde takım elbise giyen genç bir çocuk görünüyor. Çocuk ellerinde tespih tutuyor. Çocukların tespih kullanması, genellikle dini açıdan anlamlandırılır. Resimde ise çocuk oldukça genç ve böyle bir eylemin onun için komik ve anlamsız olduğunu göstermek amacıyla kullanılmış olabilir. **Fıkra:** "Küçük çocuk tespih sallayarak "Allah'ım beni affet, günah işledim" diyor." Bu fıkra, çocukların dini kavramları tam olarak anlamaması ve yetişkinlerin yaptıklarını taklit etme eğilimini komik bir şekilde ortaya koymaktadır.

Resimde, 3 farklı kare var. İlk karede, çocuk, bir yetişkinin sırtına yapışkan bant yapıştırıyor. İkinci karede, aynı yetişkin, başka bir çocuğun sırtına yapışkan bant yapıştırıyor. Son karede, ilk çocuk, yapışkan bantla vücuduna bağlı bant rulosunu çekmeye çalışıyor. Şaka, çocukların yetişkinlerin sırtına bant yapıştırıp onları oyuncak gibi kullandıklarını göstermesinde yatıyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde 3 farklı kare var. İlk karede, bir çocuk bir yetişkinin sırtına yapışkan bant yapıştırıyor. İkinci karede, aynı yetişkin, başka bir çocuğun sırtına yapışkan bant yapıştırıyor. Son karede ise ilk çocuk, yapışkan bantla vücuduna bağlı bant rulosunu çekmeye çalışıyor. Şaka, çocukların yetişkinlerin sırtına bant yapıştırıp onları oyuncak gibi kullandıklarını göstermesinde yatıyor.

Resimde, paraşütle atlayan ve öpüşen iki kişi görüyoruz. Alttaki resimde ise, paraşütle atlayan biri, omuzuna takılı bir kamera ile yalnız ve mutsuz görünüyor. Şaka, insanların genellikle sosyal medyada gerçek hayatta olduğundan çok daha mutlu ve heyecanlı görünmeye çalıştığını gösteriyor. Paraşütle atlayan çift, dışarıdan mutlu görünüyor, ancak alttaki resimde yalnız olan kişi, bu mutluluğun gerçek olmadığını ve sosyal medyanın gerçekliği yansıtmadığını gösteriyor.

Resimde dört kişi sinemaya gitmiş, 3'ü gözlüklerini takmış fakat bir kişi gözlüklerini takmayı unutmuş. Komik olan nokta, gözlük takmayan kişinin gözlük takanlardan daha fazla heyecanlandığı ve silahla nişan aldığı. **Türkçe şaka:** "Sinemaya giden üç arkadaş gözlüklerini takmış ama birisi gözlüklerini takmayı unutmuş. Gözlük takmayan arkadaş ise gözlük takanlardan daha heyecanlı görünüyor ve silahla nişan alıyor."

Fotoğrafta, gözleri ağlamış gibi şişmiş bir kadın ve onun Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görünüyor. Paylaşımın metni " Banyoda ağladıktan sonra yüzünü gözünü yıkayıp içeriye hiçbir şey olmamış gibi gülerek gitmek..." şeklinde. Paylaşım, ağladıktan sonra sanki hiçbir şey olmamış gibi gülerek gitme davranışını esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, engelli bir adamı tekerlekli sandalyeye bindiren zabıta görevlisi görülüyor. Arkaplanda ise "dilenci" olduğu anlaşılan bir kişi, tekerlekli sandalyede oturan adamı görünce şaşkınlıkla bakıyor. Espri, zabıtanın, "dilenci" olarak algılanan birine tekerlekli sandalye sağlamasının, onun artık dilencilik yapmasının önüne geçeceği ve artık dilenmek zorunda kalmayacağı şeklinde yorumlanıyor. Ancak fotoğrafta dilencinin kendisi değil de bir engellinin tekerlekli sandalyeye bindirilmesi, espriye komiklik katıyor. Yani, "Zabıta, doğuştan felçli olan dilencilere umut ışığı oldu" şeklindeki başlık, fotoğraftaki gerçekliğe gönderme yapıyor, ancak "dilencinin" tekerlekli sandalyeye bindirilen kişinin engelli bir adam olması, espriyi ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta, çeşitli yıllardan olan insanları gösteren bir grup insan var. Hepsi, "2014" den "2017" ye kadar çeşitli yıllardan olmak üzere, şapkalarındaki yılları gösteren tişörtler giyiyor. Ancak, "2016" yılındaki adamın tişörtünde, kendi yılı olan "2016" yerine "2015" yazıyor. Bu, adamın kendisinin, "2015" yılında "2016" yılında olmasını beklediğini, ancak bunun bir hata olduğunu gösteren komik bir durumdur. Bu durum, Türkçede "2016'da 2015'te kaldığını sanmak" şeklinde ifade edilebilir. Fotoğraf, kişinin kendisinin zaman içinde kaybolmuş olduğunu ve hangi yılda olduğunu bilmediğini göstererek mizahı yaratmaktadır.

Resimde iki adam görünüyor. Sağdaki adam sol elini boğazına koyarak "taam taam inandım mafyasın" diye bağırıyor. Sol taraftaki adam ise ona "sadece elma içiyorum" der gibi bir tavırla bakıyor. Bu resimde, sağdaki adamın, sol taraftakine "mafya" olduğunu söylerken, sol taraftaki adamın ise sadece "elma" yediğini ima ettiği bir espri var. Resimdeki mizah, sağdaki adamın "mafya" olduğunu söylemesinin abartılı ve komik olması ve sol taraftaki adamın sakin tepkisinden kaynaklanıyor.

Hey, roketime binmek bter misin! Tek göli dev ylanm ile tansmak ister misin Mor baylili askerle savaşmak ister misin

Resimde bir genç adamın Snapchat'ten annesi tarafından eklendiğini gösteren bir ekran görüntüsü paylaştığı görülüyor. Ekran görüntüsünde, genç adamın annesi tarafından eklendiğini gösteren bir bildirim ve genç adamın farklı zamanlarda yaptığı üç farklı aktivite görülüyor. İlk fotoğrafta, genç adam test çözüyor. İkinci fotoğrafta kitap okuyor. Üçüncü fotoğrafta ise geç saatlerde uyumadan önce telefonuyla oynuyor. Resimdeki mizah, gencin annesinin bu fotoğrafları görerek onun her zaman çalışkan olduğunu düşünmesini sağlamak amacıyla paylaştığı mesajın ironik olması ve gerçeğin aslında böyle olmadığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Yani genç adam aslında sadece "işte ben çalışıyorum" imajı yaratmak için fotoğraflar paylaşıyor.

Resimde üç erkek kardeş görülüyor. En küçük kardeş abisine film projesi için para istediği için abisi sinirleniyor. Orta kardeş ise küçük kardeşin abisinin duygularıyla oynadığını ve aslında abisini sevdiğini söylüyor. Orta kardeş, abisinin bu duruma kızmasının gereksiz olduğunu ifade ediyor. Bu durumda, küçük kardeşin abisini sinirlendirmesi ve abisinin kızması üzerine gelen komik bir durum oluşuyor.

Resimde, bir adam beyaz bir bez parçası ile örtünmüş halde, elinde bir tepsiyle duruyor. Tepside tek bir kibrit çöpü var. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, sanki önemli bir şey sunuyormuş gibi. Bu, kibrit çöpünü abartılı bir şekilde sunarak bir şakaya dönüştürülmüş. **Şaka:** Bu resimde, kibrit çöpü, abartılı bir şekilde sunularak, değeri olmayan bir şeyi değerli gibi gösteren bir şakaya dönüştürülmüştür. Bu şakanın Türkçe'de "Kırmızı biberle köfte mi yapıyorsun?" gibi bir cümleyle ifade edilebilir. Yani, insanlara gülünç bir şekilde önemsiz bir şeyi önemli gibi göstermeye yönelik bir alaycılıktır.