Fotoğrafta, 1983 yılında Urfa'da turist gezisi sırasında çekilmiş bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafta, bir motosiklet arkasına üç kişi oturmuş. Motosiklet arkasındaki kadınlar şık giyinmiş, şapkalar takmış. Arkalarında ise bir erkek var. Fotoğrafın altındaki metinde, "Babamın 1983'te Urfa'da turist gezdirirken çekilmiş bir fotoğrafı. Urfada şu ana kadar çekilmiş en havalı fotoğraf, ez kurbana bave xwe" ifadeleri yer alıyor. Bu, 1983 yılında, özellikle Urfa gibi kırsal bir bölgede, modern giyim tarzına sahip kadınların bulunmasıyla veya çekilmiş fotoğrafın havalı gelmesiyle ilgili bir mizah içeren bir yorum. "Ez kurbana bave xwe" Kürtçe bir ifade ve muhtemelen "Kendimize kurban olduk" anlamına gelen bir esprili ve biraz da nostaljik bir ifade olabilir. Metin, geçmişle, kırsal yaşam tarzıyla ve modanın zamanla değişimi ile ilgili bir karşılaştırma yaparak hafif bir mizah içeriyor.

Videoda, bir müzik yarışması sahnesinde beyaz ceketli bir sanatçının performans yaptığı görülmektedir. Sanatçı, müzik eşliğinde şarkı söylerken sahnede bir grup müzisyenle birlikte yer almaktadır.

Video, 1977 yılındaki telefon sistemindeki aksaklıkları ve uzun bekleme sürelerini anlatan nostaljik bir kesittir. Konuşmacının kullandığı ağır ve alışılmadık Türkçe ifadeler ile o dönemdeki iletişim zorluklarının anlatılması videonun mizahi unsurunu oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, 1983 yılında Urfa'da, muhtemelen bir motosiklet türü üç tekerlekli araç üzerinde, kadınlar ve bir erkek olmak üzere birkaç kişi bulunmaktadır. Kadınlar açık renkli giysiler ve şapkalar takıyorlar. Bu görüntünün, o dönemde Urfa'da çekilmiş ve görece havalı olduğu, ancak şimdilerde tarihi bir "kurban" veya "aşk" mizahına veya belki de biraz abartılı bir ifadeye bağlanan bir fotoğraf olduğu anlaşılıyor. Tweet, fotoğrafın eski tarz, belki biraz "patlıcanlı" veya çarpıcı ve tuhaf olduğunu, o dönem için havalı bir fotoğraf olduğunu vurguluyor. Bu, o dönemin kıyafetleri ve araçlarıyla nostaljik bir gönderme yapıyor ve bu fotoğrafa "en havalı" sıfatını takarak hafif bir ironi veya mizah ekliyor. "Ez kurbana bave xwe" kısmı, muhtemelen Kürtçe bir ifade ve "Ben kendime kurban olmuşum" anlamına gelebilir. Bu da gönderiye konuya ilişkin, kültürler arası veya dönemsel bağlam ekliyor, ve o dönemi ve belki de çekingenliği ifade etmeyi amaçlıyor. Özetle, tweet, nostaljik bir gönderme yaparak, görünüşte çok havalı ama şimdilerde komik gelen bir fotoğrafı ve belki de zamanların değişmesini ironik bir şekilde yorumluyor.

Videoda bir müzik klibinden kesitler yer alıyor; ilk karelerde silüet şeklinde görünen bir kişi, ardından yakın çekim bir yüz ve zıplayan iki figür görülüyor. Son karede ise farklı bir kişi bir nesne tutarken görünüyor.

Videoda bir adamın havuzda bir balığı yakalamaya çalışırken balığın kaçtığı ve ardından bir kişinin tekerlekli bir araçla hareket ettiği görülüyor. Paylaşım, bu durumları ironik bir şekilde 'inovatif girişimler' olarak sunarak mizah yapıyor.

Video, bir çizgi filmin açılış jeneriğini içermektedir. Sırasıyla bir yapım şirketinin logosu, ardından ana başlık ve son olarak çizgi filmin tam adı ekranda belirir.

Resimde, muhtemelen bir oyun kabini ya da benzeri bir eğlence cihazının ekranı görülüyor. Ekranda, "YOUR SCORE" (Puanınız) yazısıyla puanlar ve "HIGH SCORE" (Yüksek Puan) şeklinde en yüksek puanın gösterildiği bölümler bulunuyor. Ekranda kırmızı rakamlarla 0004 puanının göründüğü ve diğer rakamların da oyundaki puanların gösterildiği görülüyor. Ekranda ayrıca çizgi film kahramanı figürleri de yer alıyor. Tweet'in altında "Cihat Akbel" adlı kullanıcının "makinaya laf mı attınız?" yazması, "oyun cihazına kötü bir şey söylemiş misin?" ya da "oyun cihazı çok kötü mü?" diye soruyu ifade eden bir espridir. Bu, düşük bir puan aldığında, oyun cihazına veya makinaya azarlayan bir yorum yapıldığında, cihazın verdiği puanın komik/rezil olduğuna işaret eden bir espridir. Kısacası, düşük puanın oyun makinasına yönelik bir eleştiri olarak algılanan bir espri.

Resimde, YouTube arama çubuğunda "az bilinen şarkılar" yazıyor. Arama sonuçları yerine, çizilmiş bir Cem Karaca ve Erkin Koray portresi mevcut. Resmin altında, bir sosyal medya yorumu benzeri bir alanda, "ilgivert44" kullanıcı adı ile bir yorum görülüyor. Yorum, "Yaşıtlarım saçma sapan şeyler dinlerken ben burdayım. Biraz tuhafım sanırım" şeklinde. Bu, "eski şarkılar" araması yaptığında YouTube'da beklenmedik bir sonuç çıkması, ya da belki de görsel olarak beklenmedik bir şey karşılaşıp bu tepki duyulmasıyla ilişkili, biraz ironik ve mizahi bir durum. Genel olarak; gençler veya yaşıtlar sıradan ve yaygın müzikleri dinlerken, yorum yapan kişinin farklı/eskiden kalma müzikleri tercih etmesinden dolayı kendini tuhaf hissettiğini ima eden bir espri. Görsele bakıldığında, mizah, beklenmedik bir çizim ve beklenmeyen bir sosyal medya yorumunun birleşmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, fantastik bir sanat eseri, muhtemelen bir albüm kapağı, görülüyor. Kırmızımsı-turuncu bir gökyüzü altında, çöl benzeri bir arazi ve üzerinde zırhlı bir şövalye ile bir iskelet bulunuyor. Resmin üstünde ise "20 yıl önce müzik yapmayı bırakmış inanılmaz bir müzik grubunu keşfettiğinizde" yazan bir yazı var. Bu bir mizah. Eski müzik gruplarının veya sanatçıların müzik yapmayı bıraktıklarını, ancak hayranlarının onları hala keşfettiğini ve harika bulduğunu ifade ediyor. Bir bakıma "20 yıl önce keşfedilebilirken niye şimdiye kadar keşfedilmedi" duygusunu esprili bir şekilde vurguluyor. Eskiden sevilen ama uzun süredir sessiz kalan müzik gruplarını ve sanatçıları hatırlatan bir espri.

Fotoğrafta, pembe duvarlı bir odada, kot pantolon giyen bir kişinin elinde, üzerinde çizgi film karakteri olan renkli bir alışveriş poşeti taşıdığı görülüyor. Tweet, "Geçmişten ziyaretçimiz var kaçıncı yüzyıldan geldiğini henüz bilmiyoruz" ifadesiyle, poşetin eski tarz ve tasarımının (belki de 1980'ler veya 1990'lar gibi daha eski bir dönemden kalma) bu kişiyi tarihsel bir zamandan gelen bir ziyaretçi gibi gösterdiğini ima ediyor. Tweet, zaman yolculuğu temasıyla komik bir yorum yapıyor ve poşetin eski tarzı üzerinden, kişinin ne zaman geldiği hakkında bir ipucu vermediğini vurguluyor.

Resimde, bir Dr. Pepper şişesinin önünde, Halo oyunlarının Xbox kutularını elinde tutan bir genç erkek figürü var. Resmin üst kısmında "Bazen yan kız bile kız değildir" gibi bir başlık mevcut. Altta ise "Sadece soğuk Dr. Pepper ve orijinal Halo üçlemesi" yazıyor. Bu, popüler bir internet kültüründen alınmış bir mizah. "Yan kız" tabiriyle, bir ilişkinin içinde birinci sıradaki kişiye göre daha az değerli veya ilgi çekici olan başka bir kişi ima edilir. Resim, oyunun ve içeceğin kalitesini, genellikle daha az değer verilen şeyleri ifade etmek için "yan kız" tabirinin yanı sıra bir oyun serisinin nostaljisine vurgu yaparak espri yapmaktadır. Özetle, oyun ve içecek değerlidir; "yan kız" ise, genellikle daha az değer verilen şeydir.

Görüntü, muhtemelen bir internet forum veya sosyal medya platformunda paylaşılan, bir Amazon çalışanın işten ayrılış günü hakkında paylaşılan bir dizi Game Boy kamerasıyla çekilen gri tonlu fotoğraf içeren bir gönderi. Fotoğraflar, pikselli ve düşük çözünürlüklü görünüyor ve sanırım eski bir Game Boy oyun cihazının kamerasıyla çekilmiş gibi. Gönderide ayrıca "Nintendo" logosu ve "1/17" yazısı da mevcut. Bu, gönderinin bir fotoğraf serisinden sadece bir bölüm olduğunu, yani toplamda 17 fotoğraf olduğu anlamına geliyor. "GAME BOY" yazısı ve alttaki "GULDUM.NET" ise, gönderi üzerinde bir şaka ya da mizah unsuru ortaya koyuyor. Yazılım ve dijital sanatın en eski formlarından olan eski bir oyun cihazı kamerasıyla çekilmiş bu "profesyonel" görünümlü fotoğraflar, Amazon çalışanın fotoğraflarının "kalitesine" bir gönderme yapıyor. Çekimlerin amatörce yapıldığı ve/veya düşük çözünürlüklü olduğu, güncel fotoğraf teknolojisine veya profesyonellik beklentisine karşı bir anlamda bir ironi yaratıyor. Bu, şaka ve esprili bir şekilde işten ayrılan kişinin yaptıklarıyla ilgili.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "enes" kullanıcı adı altında, bir genç erkek fotoğrafı ve altında Türkçe bir metin bulunuyor. Metin şöyle: "Erkek adam fifa'yı beş yön tutslarıyla oynar, analoğa değil." Bu, erkeklerin video oyunlarında, özellikle de FIFA gibi spor oyunlarında, genellikle daha karmaşık kontrol sistemlerini (analog kontrolü) kullanmayı tercih etmediği yönündeki bir esprili gözlem. "Beş yön tuşları" ifadesi, dijital oyun kumandalarında genellikle yön tuşlarını kastediyor. Genellikle bu tür oyunlarda, analog yön kontrolünün daha gerçekçi ve ince hareketler için uygun olduğuna karşılık, erkeklerin daha basit ve direk bir yönlendirme tercihi yaptığına dair bir kabullenme var. Bu ifade bir klişeyi ele alıp, komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, yan yana iki adet eski, metal fener görülüyor. Bir fenerin kapağı açık, diğeri kapalı. Fotoğrafın üstünde ise "Bunı hatırlayanların tanıklık etmediği tarihi olay kalmadı" yazısı var. Bu, eski nesillerin birçok şeyi, özellikle de çocukluktan kalma anıları, unutma eğiliminde olduklarını, veya tanıklık etmediklerini esprili bir şekilde eleştiren bir ifade. Fenerler de, eski nesillerin hatırlıyor olabileceği çocukluğa ait, ve artık o kadar yaygın olmayan bir nesne olduğu için, bu espriyi güçlendiriyor. Eski neslin anılarına gönderme yaparak, artık o günlerin yaşandığını anlatan bir espri.

Fotoğrafta, paleozoik dönemde, muhtemelen Kambriyen veya Ordovisyen döneminde yaşamış, çeşitli deniz canlıları görülüyor. Resimde, trilobitler, graptolitler, erken yumuşakçalar ve diğer antik deniz canlıları var. Bu canlılar, günümüzde yaşayan canlılara göre çok farklı yapıda. Fotoğrafın üzerindeki "I WAS BORN IN THE WRONG GENERATION" (YANLIŞ KUŞAKTA DOĞDUN) yazısı, bu canlıların modern dünyada yaşayamıyor olmalarını ve o dönemin koşullarına özlem duyabileceklerini esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Joke, tarihsel süreç içerisinde yaşanan evrim ve biyolojik çeşitlilikteki değişimin zaman yolculuğu ya da zaman farkı kavramıyla ilişkilendirilmesiyle oluşturulmuş.

Resimde, 70'ler, 80'ler ve 90'lar müzikleriyle özdeşleşen bir grup genç insanın olduğu, hafif bulanık bir parti fotoğrafı var. Fotoğrafın solunda, birbirlerine öpüşen iki genç görülüyor. Bu, "Bugünün müziği" başlığıyla etiketlenmiş. Sağ tarafta ise, balon tutan, gülümseyen bir genç var ve "Ben" diye etiketlenmiş. Bu gencin, arkadaşlarının beğenmediği 70'ler, 80'ler ve 90'lar müziklerinden hoşlandığı anlaşılıyor. "Arkadaşlarım" başlığıyla da etiketlenmiş. Resimdeki mizah, farklı müzik zevklerinin yaratabileceği sosyal çatışmayı, yani nesiller arası müzik ayrımını vurguluyor. "Bugünün müziği" ile "Arkadaşlarımın müziği" arasında bir ayrım ve "Ben"in de farklı bir müzik zevki benimsediğini gösteren komik bir görüntü var. Gençlerin birbirlerine öpüşmesi, gençliği ve farklı müzik zevklerini temsil etmektedir. Özetle, genç nesillerin, farklı kültürlerin ve müzik zevklerinin getirdiği çatışmaları komik bir biçimde tasvir etmektedir.

Fotoğrafta 1950'lerden kalma, mekanik bir hesap makinası ve üzerinde "sıfıra bölme" işleminin yapıldığı durumda oluşan durum anlatılıyor. Makinanın parçaları oldukça detaylı bir şekilde gösteriliyor. Bu, "sıfıra bölme" işleminin, eski mekanik hesap makinelerinde beklenmedik ve muhtemelen sorunlu sonuçlara yol açabileceği gerçeğine dayanan bir espri. Eski hesap makinelerinin karmaşık mekanizmaları, günümüzdeki elektronik hesap makinelerinin sorunsuz yapısıyla kıyaslandığında, bu tür bir hata durumunda tahmin edilemez sonuçlar doğurabilir. Fotoğraf, bu karmaşıklığı ve beklenmedik durumu komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta 1950'li yıllardan kalma mekanik bir hesap makinesinin içi görülüyor. Makine parçalarıyla dolu ve iç mekanizmalarının detayları net bir şekilde görünüyor. Resmin altındaki metin, sıfır ile bölmeye çalışıldığında mekanik hesap makinelerinin nasıl tepki verdiğini anlatıyor. Bu, bir şaka. Eski mekanik hesap makinelerinin, sıfır ile bölme işlemiyle başa çıkamayacak kadar karmaşık bir yapıya sahip olduğunu, muhtemelen de bozulup durduracak hatta parçalarının kırılmasına sebep olacağını ima ediyor. "Sıfır ile bölme" matematiksel olarak tanımsız bir işlem olduğundan, mekanik hesap makinelerinin bu konuda nasıl tepki verdiğinin komik ve/veya tehlikeli sonuçlar doğuracağı anlatılıyor. Resim, hesap makinesi ile oluşan sonucu değil, makinenin sıfır ile bölme işlemine verilebilecek "fiziksel" tepkisinin mizahını vurguluyor.