Fotoğrafta Ahu Şelengo adında bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: * "Uzun uzun konuşamıyorum, eskisi kadar" * "Uzun yolları yürüyemiyorum, filmleri" * "Bitiremiyorum, bi şarkıyı sevdim diye 50" * "Kere dinlemiyorum, bana bi şey olmuş" **Espri açıklaması:** Kişinin eskisi gibi uzun konuşamadığını, uzun mesafeleri yürüyemediğini, filmleri bitiremediğini ve sevdiği bir şarkıyı defalarca dinleyemediğini belirtmesiyle ilgili. Bu durum, kişinin bir şeylerden sıkıldığını, motivasyon eksikliği yaşadığını veya ilgisinin çabuk dağıldığını ifade ediyor. "Bana bir şey olmuş" ifadesi, bu durumu mizahi bir şekilde özetleyerek, kişinin kendisinde bir değişiklik olduğunu fark ettiğini ve bu durumun normal olmadığını ima ediyor. Bu durum, birçok insanın zaman zaman deneyimlediği, günlük hayattaki motivasyon eksikliğini ve ilgisizlik halini mizahi bir dille ifade ediyor.

Görselde, "delara" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım şu şekilde: "Sizin de insta hikayelerini izlerken onun adına çok utandığınız bi arkadaşınız var mı?" Esprinin temel noktası, Instagram hikayelerinde paylaşım yapan bazı kişilerin paylaşımlarının izleyicileri utandıracak kadar "garip" veya "saçma" olmasıdır. Kullanıcı, takipçilerine böyle bir arkadaşları olup olmadığını sorarak, bu durumu deneyimleyenlerin yalnız olmadığını vurguluyor. Bu, bir nevi ortak bir deneyime gönderme yaparak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderiyi atan kişi "Don Juan" ve kullanıcı adı "@bidonjuan". Gönderi şu şekilde: "Çak yapan iki bektaşi" Ardından, bir Rorschach mürekkep lekesi testi var ve şu soru soruluyor: "1. Bu mürekkep lekesine baktığında ilk olarak ne görüyorsun?" **Esprinin açıklaması:** Esprinin temeli, "çak" kelimesinin hem "çakmak çakmak" (ateş yakmak) hem de "cinsel ilişkiye girmek" anlamına gelmesidir. "Bektaşi" kelimesi ise, Bektaşi tarikatına mensup kişilere verilen addır. Mürekkep lekesi, Rorschach testlerinde kişilerin bilinçaltını ortaya çıkarmak için kullanılır. Ancak bu durumda, espri yapmak için bilinçli bir şekilde yönlendirme yapılıyor. Gönderideki "çak yapan iki bektaşi" ifadesi, mürekkep lekesine bakan kişilerin cinsel çağrışımlar yapmasını teşvik ediyor. Bu da mürekkep lekesinde ilk olarak görülecek şeyin, kişinin cinsel eğilimleri veya hayalleriyle ilgili olabileceği anlamına geliyor. Kısacası, espri, mürekkep lekesi üzerinden cinsel bir gönderme yaparak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Shrek profil fotoğrafı olan bir Twitter kullanıcısının ("ruhi", @ruhi3169) bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "ben hep gecmisi ozluyorum 2yil sonra da bu gunlerimi ozlicem boyle boyle biticek hayatim hicbi animdan keyif almayarak hep gecmisi ozleyerek" Yani özetle kişi, şu anki zamanında geçmişi özlediğini, iki yıl sonra da bu zamanları özleyeceğini ve hayatının hiçbir anından keyif almayarak hep geçmişi özleyerek geçeceğini belirtiyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temel noktası, kişinin sürekli geçmişi özlemesi ve şu anki zamanın değerini bilememesidir. Bu durum, hayatın tadını çıkarmak yerine sürekli olarak bir şeyleri kaçırıyormuş gibi hissetmekle ilgili bir ironi yaratıyor. Tweet, bu döngüyü mizahi bir dille ifade ederek, hayata karşı bazen umutsuz ve karamsar bir bakış açısını yansıtıyor. Bu, günümüz insanının zaman zaman hissettiği bir duygu olduğu için de relatable (ilişkilendirilebilir) bir mizah unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir paylaşım ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımı yapan kişi "Pelin" adlı kullanıcı ve kullanıcı adı "@Nerraograyghost". Paylaşımın konusu, maaşlarla ilgili. Pelin, "Bence de sıfırdan büyük olmalı" şeklinde bir yorum yapıyor. Ardından, Twitter'daki bir soruya ("Şu anda AYLIK NET maaşın ne kadar?") verilen cevap ve bununla ilgili bir uyarı ekranı görülüyor. Cevap olarak "0" girilmiş ve "0 sayısından büyük olmalı" şeklinde bir uyarı çıkmış. **Espri şu:** Maaşın sıfır olmaması gerektiği, yani en azından sıfırdan büyük olması gerektiği esprisi yapılıyor. Sıfır maaş alan birisinin, sıfırdan büyük bir maaş alması gerektiğine dair basit bir ironi söz konusu.

Fotoğrafta, "hatice" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, ilkokulda sınav olurken öğretmenlerinin kendisini kopya çekmesinler diye öğretmen masasına oturttukları ve bu durumun kendisini şu anki haline nasıl getirdiği soruluyor. Esprinin temeli, kişinin zekasına veya derslerdeki başarısına yapılan bir gönderme. İlkokulda kopya çekmesini engellemek için öğretmen masasına oturtulan birinin, şu anki haline gelmesi, ya çok zeki olduğundan kopya çekmekten alıkonulmak istenmesi ya da tam tersi, derslerde başarılı olmaması nedeniyle alay konusu olmasıyla ilgili olabilir. Bu durum, kişinin yaşamındaki değişimleri ve farklılıkları mizahi bir dille vurguluyor.

Fotoğrafta, "Janet Huvaj" isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Tweet şu şekilde: "Az önce taksiciye iki adım yer nasıl 22 lira tutuyor ya diye çemkirdim saat o hanfendi dedi kötüyüm şu an" Bu tweet'in esprisi, taksicinin kısa bir mesafe için fahiş bir ücret talep etmesine ve bu duruma sinirlenen kişinin tepkisidir. Kişi, bu duruma sinirlenince taksici de "kötüyüm şu an" diyerek durumdan duyduğu memnuniyetsizliği dile getiriyor. Bu durum, hem taksicilerin bazen kısa mesafeler için yüksek ücret talep etmeleriyle hem de böyle bir durumda taksicinin tepkisiyle ilgili bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta, "ozan kaynar" adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşım, evlendikten 3 yıl sonra bile düğün fotoğrafları ve videolarını paylaşan kadınlarla ilgili. Paylaşım şu şekilde: "Evleneli 3 yıl olmuş hala ara ara düğün gününden fotoğraf&video paylaşan kızlar var. Tamam anladık evde kalmadın, koca buldun anladık. Çok güzel bi düğündü rüyalarında ki gibi bi gelin oldun tamam ama sal artık bizi." **Şaka:** Şaka, evlendikten sonra hala düğün fotoğrafları ve videolarını paylaşan kadınlarla alay etmeye dayanıyor. Kullanıcı, bu durumdan sıkıldığını ve artık bu paylaşımlara gerek olmadığını ima ediyor. Kadınların evlendikleri ve mutlu oldukları anlaşıldığı için artık bu konuyu kapatmaları gerektiğini ironik bir dille belirtiyor.

Fotoğrafta, Güven Saygın adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımları yer alıyor. İlk paylaşım 23.12.2019 tarihli ve şöyle diyor: 3. Köprü satılıyormuş. Yabancılara satılacağına İstanbullular olarak hep birlikte bizler satın alalım. Nasıl olsa geçiş ücreti ödüyoruz. Araç başı birkaç geçiş ücretini peşin öder, sonrasında ücretsiz geçeriz. İkinci paylaşım 24.12.2019 tarihli ve bu fikrin nasıl gerçekleşeceğini açıklıyor: %51 hissesi 690 Milyon $ imiş. Bu mantıkla tamamı 1.35 milyar $ eder. İstanbul'da trafiğe kayıtlı araç sayısı 3,8 milyon. Araç başına 350$ ödeyip ücretsiz köprü ve K. Marmara yolunuz oluyor. Yeni tescil ve 34 plaka olmayanlardan tahsil edilen ücret de bakımda kullanılır. **Espri:** Espri, 3. Köprü'nün satılmasına yönelik bir yaklaşımla yapılıyor. Kullanıcı, köprüyü yabancılara satılacağına İstanbulluların satın almasını öneriyor. Bu öneri, köprü geçiş ücretlerinin zaten ödendiği gerçeğine dayanıyor. İkinci paylaşımda ise bu fikrin finansal olarak nasıl mümkün olabileceği mizahi bir şekilde açıklanıyor. Köprünün hisselerinin ve araç başı ödeme miktarının hesaplanmasıyla, İstanbulluların köprüyü satın alması ve ücretsiz geçiş yapması fikri destekleniyor. Bu durum, halkın köprü geçiş ücretlerinden duyduğu memnuniyetsizliğe gönderme yapıyor. Esprinin temelini oluşturan düşünce, yüksek maliyetli bir altyapı projesini topluca sahiplenme ve böylece avantaj elde etme fikri.

Fotoğrafta, Barış adlı bir kullanıcının bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Tweet'te şu ifadeler geçiyor: "Van'da bir evlilikte kız hariç her şey erkek tarafı yapıyor. Kızı tek kız tarafı yapıyor..." **Esprinin açıklaması:** Tweet, Van'da yaşanan bir evlilikteki eşitsizliğe ve cinsiyet rollerine gönderme yapıyor. Erkek tarafının her şeyi yaptığı ancak kız tarafının sadece kız tarafını yapması üzerine kurulu. Burada "kız tarafını yapmak" ifadesi, evlilikte kadının yerine getirmesi beklenen geleneksel görevlere (örneğin, ev işleri, çocuk bakımı vb.) bir gönderme olarak kullanılıyor. Espri, bu beklentilerin absürdlüğünü ve dengesizliğini vurgulayarak ironi yaratıyor. Bu tür paylaşımlar, toplumsal cinsiyet rollerine ve evlilikteki sorumlulukların dağılımına dair eleştirel bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, Simge Lale Oflu isimli bir kişinin Twitter paylaşımı ekran görüntüsü bulunuyor. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: "az once tokalasmak icin elimi uzattigim adam elini uzatmadi gogsune koydu ben de adam sarilmak istiyor zannedip adama sarildim tum islam aleminden ozur dilerim islamic jargonu yanlis anladigim icin" **Şakanın açıklaması:** Şaka, tokalaşmak için elini uzatan birine, o kişinin göğsüne elini koyması üzerine yanlış anlaşılma sonucu sarılması üzerine kurulu. Kişi, olayı İslam'daki selamlaşma biçimini yanlış yorumlamasıyla ilişkilendirerek, tüm İslam aleminden özür diliyor ve jargonunu yanlış anladığını belirtiyor. Bu durum, hem geleneksel selamlaşma biçimleriyle ilgili bir ironi taşıyor hem de sosyal etkileşimlerdeki yanlış anlaşılmaların komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, Tanrı Şiva (@tanrisiva) adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Dinlenme tesisleri olmasaydı Afyonlular sonsuza dek şortlu insan göremeyecekti." yazıyor. **Espri:** Tweet'teki espri, Afyon'un termal otelleri ve dinlenme tesisleriyle ünlü olmasıyla ilgili. Bu tesislerde genellikle havuz veya benzeri alanlarda şortlu insanların bulunduğu düşünülüyor. Şortlu insanları görmenin, Afyon'da dinlenme tesislerinin varlığı sayesinde mümkün olduğu, aksi takdirde Afyonluların bu durumu deneyimleyemeyeceği şeklinde bir ironi yapılıyor. Kısacası, Afyon'a özgü bir durum üzerinden, dinlenme tesislerinin şortlu insanlarla ilişkilendirilmesiyle eğlenceli bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, popüler bir oyun olan "Ateş ve Su" karakterlerinin çizimleri ve bu karakterlerin görselleriyle paylaşılan bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te, "hera'nın enayisi" kullanıcı adıyla birisi, "Çok önemli bir soru soracağım şimdi... Ateş ve Su oynarken ateş miydiniz su mu?" diye soruyor. Bu soru, Ateş ve Su oyunundaki karakterlerin kimliklerine gönderme yaparak, oyunun oyuncularına yönelik mizahi bir yaklaşımla yazılmış. Bu mizahın kaynağı, Ateş ve Su karakterlerinin birbirleriyle olan etkileşimleri ve farklı yetenekleriyle oynanmasıdır. Soru, karakterlerin aslında kimliklerine dair bir gönderme yaparak eğlenceli bir ironi oluşturuyor.

Fotoğrafta, dudaklarını parçalama alışkanlığından nasıl vazgeçeceğini düşünen ve bunun yerine yanak içlerini kemirerek bir çözüm bulan birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda ayrıca, bu yeni alışkanlığından da vazgeçemediği ve her yerinin yara bere içinde olduğu belirtiliyor. Son olarak, "Allah insana önce akıl sağlığı versin gerisi boş" şeklinde bir yorumla mizah yapılmış. Mizah, kişinin kötü bir alışkanlıktan (dudaklarını parçalamak) kurtulmaya çalışırken, daha da kötü bir alışkanlığa (yanak içlerini kemirmek) yönelmesi ve bu yeni alışkanlığından da vazgeçememesi üzerine kurulu. Bu durum, kişinin sağlığı ve alışkanlıklarıyla ilgili bir çaresizliği ve ironiyi ifade ediyor. "Allah insana önce akıl sağlığı versin gerisi boş" ifadesi ise, kişinin bu durumu kabullenmesini ve mizahi bir yaklaşımla hayatına devam etmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi Esin (@esinerden_), metroda başörtüsü takan ve kakülleri açıkta olan birine teyzenin "Kızım, böyle kapalılık olmaz" dediğini anlatıyor. Esin de teyzeye "değilsin zaten" diye cevap verdiğini belirtiyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, başörtüsü takan kişinin saçlarının bir kısmının (kaküllerinin) açıkta olması üzerinden dönüyor. Teyze, Esin'in "kapalı" olmadığını (yani tam anlamıyla başörtüsü kurallarına uymadığını) ve başörtüsünün böyle takılmaması gerektiğini belirtiyor. Esin'in cevabı ise hem ironik hem de duruma bir açıklık getiriyor: "Zaten kapalı değilim." Bu durum, kapalı giyimin nasıl algılandığına ve bazen katı kurallara uyma çabasıyla ilgili bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "Ezgi Direkt Morrison" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Kocamın karı kızla yediği öğrenim kredilerini şimdi birlikte ödüyoruz. Evlilik ciddi bir müessesedir arkadaşlar!" şeklinde bir metin bulunuyor. Esprinin özü, evlilikte maddi konularda yaşanan sıkıntılarla ilgili. Tweet, evlilik öncesi kocanın başka kadınlarla yediği yemeklerin borcunu şimdi birlikte ödemek zorunda kaldıklarını mizahi bir dille ifade ediyor. "Evlilik ciddi bir müessesedir" cümlesi ise bu durumun ciddiyetine gönderme yapıyor. Bu durum, evliliğin sadece romantik değil, aynı zamanda finansal sorumlulukları da beraberinde getirdiği gerçeğini ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "recoli" kullanıcı adıyla bilinen birinin attığı bir tweetin ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet, şafak vakti iftar hazırlığı yaparken küçük bir kızın babasından onunla uyuyup uyuyamayacağını sormasıyla başlıyor. Kız, babasına onu çok sevdiğini söyledikten sonra, baba da aynı şekilde cevap veriyor ve kız uyuyor. Tweet'in son satırında, "Bu bayan cinsinde sevildiğini duymak daha bebelikten başlıyo galiba" ifadesi yer alıyor. Espri, babanın küçük kızının kendisine duyduğu sevgi ifadesine karşılık vermesi ve bu durumun, kızın cinsiyetinden kaynaklanan bir sevgi beklentisinin erken yaşlarda başladığına dair bir yorum yapması üzerine kuruludur. Bu durum, bazı izleyiciler tarafından rahatsız edici veya mizahi bulunabilir.

Fotoğrafta, "ghetto" isimli bir Twitter hesabının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda şu cümleler yazılı: "misafirleri uğurladıktan sonra kapı kapanınca ev ahalisinde oluşan 10 saniyelik sessizlik ve hemen ardından annenin temizlik için hızlıca görev dağılımı yapması" **Esprinin açıklaması:** Espri, misafirler gittikten sonra evde yaşanan tipik bir durumu anlatıyor. Misafirler gittikten sonra önce kısa bir sessizlik olur, ardından anne hemen temizlik işlerine başlar ve evin diğer fertlerine hızlıca görevler verir. Bu durum, Türk aile yapısında sıkça karşılaşılan bir olgu olduğu için komik bulunuyor. Misafir ağırlama ve misafir gittikten sonra toparlanma süreciyle ilgili bir gözlem ve mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, Marilyn Monroe'nun fotoğrafının kullanıldığı bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: "eşime, balım ne garip 2 yıl sevgililik 7 yıl evlilik resmen 9 yıldır sürekli konuşabiliyoruz. Muhabbet hiç bitmiyor dedim, o benimle alakalı değil bıraksalar sen 300 yıl kendi kendine de konuşursun dedi, evet canım dese ölür çünkü." **Espri:** Esprinin temeli, kişinin eşiyle 9 yıldır sürekli konuşabilmelerine rağmen, eşinin bunun kendisiyle ilgili olmadığını, aslında konuşma meraklısı olduğunu ve yalnız bırakılsa bile sürekli konuşabileceğini söylemesi. Kadın, eşinin bu lafına karşılık "evet canım" dese öleceğini söyleyerek, eşinin onu ne kadar çok konuşkan bulduğunu ve bu durumun komik olduğunu ima ediyor. Kısacası, eşinin konuşkanlığı üzerine yapılan ironik bir yorum.

Fotoğrafta, "Mustafeles" adlı bir Twitter kullanıcısının tweet'i yer alıyor. Kullanıcı, oğluna "uykusuz" kelimesini anlatamadığını, oğlunun ise "uyumamış olsa uykusu olur uykusuz olmaz diyor" şeklinde bir açıklama yaptığını belirtiyor ve sonunda "benim de kafam yandı" diyerek durumu mizahi bir şekilde ifade ediyor. **Şaka:** Şakanın temelinde, çocuğun "uykum gelmediği için uykusuzum" mantığı yerine, "uyursam uykum olur, uyumazsam uykum olmaz" gibi bir çıkarım yapması yatıyor. Bu, dilin ve kavramların henüz tam olarak anlaşılamamasıyla ilgili çocuksu bir mantık yürütme biçimi. Ebeveynin bu duruma çaresiz kalması ve "kafamın yanması" ifadesi de şakayı güçlendiriyor.