Bir hapishane avlusunda üç adam konuşuyor. Sağdaki adam, diğer koğuşun ölüm orucu başlattığını söyleyince, ortadaki adam 'Ben Ramazan'da da tutmuyorum' diyerek reddediyor. Esprinin kaynağı, adamın dini bir vecibe olan Ramazan orucunu bile tutmadığını açık yüreklilikle itiraf etmesidir.

Videoda bir adam, karşısındaki kadına neden oruç tutmadığına dair oldukça tepkili ve duygusal bir şekilde çıkışıyor. Esprinin kaynağı, adamın aşırı dramatik ve abartılı tepkiler vererek konuyu sürekli kişiselleştirmesi ve duygusal bir tartışmaya dönüştürmesidir.

Videoda bir adam, karşısındaki kadına neden oruç tutmadığına dair oldukça tepkili ve duygusal bir şekilde çıkışıyor. Esprinin kaynağı, adamın aşırı dramatik ve abartılı tepkiler vererek konuyu sürekli kişiselleştirmesi ve duygusal bir tartışmaya dönüştürmesidir.

İki kişi koltukta otururken biri diğerine babasının ne iş yaptığını soruyor. Diğer kişi babasının öldüğünü söyleyince, soru soran kişi durumu toparlamak için alakasız bir şekilde arabanın park edilemeyeceğinden bahsediyor. Videonun komikliği, sorulan soru üzerine verilen çok absürt ve bağlamdan tamamen kopuk cevapta yatıyor.

Fotoğrafta siyah bir tişörtün önü gösteriliyor. Tişörtün üzerinde büyük beyaz harflerle "FREEDOM" yazısı bulunuyor. Ayrıca, görselde "FREEDOM T-SHIRT" başlığı ve "AVAILABLE IN 3 COLORS" ifadesi yer alıyor. Esprisi, tişörtün üzerinde "FREEDOM" (özgürlük) yazması ve bu kelimenin doğrudan bir mesaj vermesiyle ilgili olabilir. Bu, özgürlük temasını taşıyan bir ürünün basit ve dikkat çekici bir ifadesi olabilir.

Fotoğrafta, taç giymiş, sakallı, ciddi yüz ifadesine sahip bir adamın portresi görülüyor. Adamın boynunda kürklü bir pelerin var. Arka plan koyu ve belirsiz. Gülümsemeye yol açacak bir şaka göremiyorum, ancak bu, portrenin ciddi ve resmi doğasından kaynaklanabilir. Belki de belirli bir bağlamda, örneğin tarihle ilgili bir şaka veya karakterin görünüşüyle ilgili bir ironi bulunabilirdi.

Fotoğrafta, bir grup insanın devasa bir dinozor maketini kesmeye çalıştığı görülüyor. Üzerinde "Nerede o eski kurban bayramları?" yazısı var. **Esprinin açıklaması:** Kurban Bayramı'nda hayvan kesimi yapılır. Fotoğrafta ise devasa bir dinozor maketi kesilmeye çalışılıyor. Bu durum, bayramlardaki geleneksel hayvan kesimi ritüelini mizahi bir şekilde abartarak, eski bayramların ne kadar farklı olabileceğine dair bir gönderme yapıyor. Sanki "Eskiden kurbanlık olarak hayvan değil de dinozor mu keserdik?" şeklinde bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir futbol dizilişi şeklinde tasarlanmış bir görsel var. "Şeytana Karşı İlk 11'imiz" başlığı altında, futbol oyuncularının pozisyonları yerine, İslam dinindeki bazı önemli kavramlar ve ritüeller yerleştirilmiş. Örneğin, kaleci yerine "İman" yazıyor, savunma oyuncularının yerine "Sadaka", "Hatme", "Tefekkür" ve "Zekat" gibi kavramlar yerleştirilmiş. Orta sahada "Abdest", "Rabita" ve "Sünnet" gibi kavramlar bulunurken, forvet hattında "Namaz" ve "Oruç" yer alıyor. Esprisi ise, Müslümanların manevi yaşamını bir futbol takımı gibi düşünerek, şeytanla mücadeleyi bir futbol maçı gibi kurgulaması. Bu, İslam'a yönelik bazen olumsuz eleştirilere bir cevap olarak, dini pratikleri ve inançları mizahi bir yaklaşımla birleştirerek yapılmış. Ayrıca, tweet'te "islam işte bu yüzden geri kaldı" ifadesi ironik bir şekilde kullanılmış, sanki bu dini uygulamalar yüzünden Müslümanların geri kaldığı ima ediliyor. Bu, geleneksel futbol dizilişlerinin eleştirisiyle de birleşiyor, çünkü tweet'te 3-4-3 dizilişinin en son 2002'de Brezilya tarafından kullanıldığı belirtilerek, bu dizilişin eski olduğu ve dolayısıyla modern dünyaya ayak uyduramayan bir yapıya gönderme yapıldığı düşünülüyor.

Bir muhabir, Kurban Bayramı'nın birinci gününde bir etkinlik alanında insanlarla konuşarak bayram tebriklerini iletiyor. Muhabirin arkasındaki kişiler gülümseyerek kameraya bakıyor.

Videoda bir adam şaşkın ve abartılı bir yüz ifadesi yaparak konuşuyor. Konuşma sırasında gözlerini kocaman açıp komik bir ifade takınarak 'Aministik olup tövbe estağfurullah ya' dediği anlaşılıyor.

Videoda bir adam şaşkın ve abartılı bir yüz ifadesi yaparak konuşuyor. Konuşma sırasında gözlerini kocaman açıp komik bir ifade takınarak 'Aministik olup tövbe estağfurullah ya' dediği anlaşılıyor.

Fotoğrafta, şapkalı ve takım elbiseli, bıyıklı bir adamın portresi görülüyor. Bu kişi, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu ve ilk Cumhurbaşkanı olan Mustafa Kemal Atatürk'tür. Şaka hakkında ise doğrudan bir şaka göremiyorum. Ancak, bu fotoğrafta Atatürk'ün resmi olması ve onun karizmatik duruşu, genellikle onunla ilgili yapılan saygı ve sevgi dolu yorumlara yol açar. Eğer bir şaka varsa, muhtemelen Atatürk'ün şahsi özelliklerine veya tarihteki eylemlerine gönderme yapan bir espri olabilir. Örneğin, Atatürk'ün modernleşme çabaları, kıyafet devrimi veya Türk Milleti'ne olan katkılarıyla ilgili bir gönderme olabilir. Ama fotoğrafta doğrudan bir şaka bulunmuyor.

Fotoğrafta, altın işlemeli detaylarla süslenmiş, zırhlı bir miğferin yakın çekimi yer alıyor. Miğferin üzerinde Arapça yazılar ve karmaşık desenler bulunuyor. Miğferin altında zırh halkalarından oluşan bir kısım ve miğfere bağlı altın renkli bir aksesuar da görülüyor. Fotoğraf, genellikle tarihi veya kültürel bir öğeyi sergileyen, estetik açıdan hoş bir görünüme sahip. **Espri** Bu fotoğrafta belirgin bir espri unsuru bulunmuyor. Ancak, böyle detaylı ve sanatsal bir zırhın fotoğrafı, zırhın kendisiyle ilgili mizahi bir yorum yapılmasına veya geçmişle ilgili bir göndermede bulunulmasına olanak sağlayabilir. Örneğin, "Bu miğferle savaşa giden askerlerin 'Moda senin neyin, zırh benim!' dedikleri rivayet edilir." gibi bir espri yapılabilir. Ancak fotoğrafın kendisi doğrudan bir espri içermiyor.

Fotoğrafta, İbrahim Tatlıses'e ait bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Profil fotoğrafında küçük bir kız çocuğu var. Paylaşımda, "İyi geceler iyi sahurlar. Artık twitterdayım. Bu isimle olmak istemezdim ama diğer isimlerimi almışlar. Rica ediyorum bana ismimi geri verin." şeklinde bir metin yer alıyor. **Espri açıklaması:** Espri, İbrahim Tatlıses'in kendi adını ve "imparator" lakabını kullanarak Twitter'da hesap açmasıyla ilgili. Ancak, hesabın küçük bir kız çocuğu profil fotoğrafıyla olması ve metinde "Bu isimle olmak istemezdim" ifadesi kullanılması, İbrahim Tatlıses'in kendi hesabına sahip olmadığını ve hesabın başkası tarafından açıldığını ima ediyor. Bu durum, İbrahim Tatlıses'in hesabını taklit eden birinin mizahi bir şekilde durumunu ifade etmesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Nijeryalı bir doktor olan Oluyinka Olutoye'nin fotoğrafı ve onunla ilgili bir bilgi yer alıyor. Bilgiye göre doktor, 23 haftalık bir bebekten rahmin dışına aldı, bir tümör çıkardı ve bebeği tekrar rahim içine yerleştirdi. Bu olağanüstü tıbbi başarı vurgulanıyor. Fotoğrafta ayrıca, bir annenin bebeğiyle olan bir fotoğrafı da yer alıyor. Görselin herhangi bir esprisi bulunmuyor. Bu, daha çok bilgilendirici ve ilham verici bir paylaşım.

Fotoğrafta, Antik Mısır dönemine ait olduğu düşünülen, detaylı işlenmiş, altın renkli sandaletler görülüyor. Sandaletlerin üzerlerinde hiyeroglif benzeri motifler, figürler ve geometrik desenler bulunuyor. Sandaletlerin yapısı, üst kısımlarındaki tasarımlar ve kullanılan renkler, dönemin zenginliğini ve sanatsal becerilerini gözler önüne seriyor. Şaka ile ilgili bir şey yok, bu sadece bir sanat eseri fotoğrafı.

Görselde, bir Facebook gönderisi ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderiyi yapan kişi, telefon ve bilgisayarlarını kapatmalarını ve geriye ne kaldığını sorguluyor. Bir kullanıcı ise, "elim sikimde kaldı, porno izliyordum niye kapattırdın amk" şeklinde bir yorum yapıyor. **Şaka:** Şaka, kullanıcının cinsel içerikli bir eylem içindeyken telefonunu kapatma çağrısına verdiği beklenmedik ve açıkça cinsel bir yanıttan kaynaklanıyor. Bu durum, gönderideki orijinal ciddi tonla tezat oluşturarak mizahi bir etki yaratıyor. Kullanıcının küfürlü ifadesi de şakanın dozunu artırıyor.

Fotoğrafta, altın rengi detaylarla süslenmiş bir hilal, kandiller ve minareler bulunuyor. Arka planda turkuaz tonlarında bir desen var ve "301 GENÇ BAYRAMI CEZAEVİNDE GEÇİRECEK" yazısı dikkat çekiyor. Espri, Ramazan Bayramı'nın yaklaşması veya kutlanmasıyla ilgili olabilir. Ancak, bu görselin altına yazılan ifade, bu gençlerin bayramı cezaevinde geçireceği anlamına geliyor. Bu durum, ironik bir tezatlık yaratıyor ve bayram coşkusuna gölge düşüren bir durumla ilgili bir mizah unsuru taşıyor.

Gözlüklü bir adam, iftar vaktinden önce yemek yediği için yaptığı hatayı yüz ifadesiyle ve el hareketleriyle vurguluyor. Videodaki espri, iftar saatini bekleyemeyip çok erken yemek yiyen birinin yaşadığı pişmanlık ve 'yanlışlık' durumudur.

Videoda kağıt bir kutu içerisinde duran Ramazan pideleri gösterilmektedir. Videodaki dramatik ve duygusal konuşma ile pide görseli arasındaki tezatlık, videonun mizahi unsurunu oluşturmaktadır.