yemin ederim kadınların kalbi yok.. https://t.co/6SN6fVY0Rq Kaynak

Fotoğrafta, Türkiye'den çeşitli haber başlıkları ve kısa haber özetleri yer alıyor. Bu başlıklar arasında "Yükseköğretim kurumlarımızın kontenjanlarının %99'u doldu." gibi olumlu haberler ve "Ankara'da etkili olan fırtına ve sağanak nedeniyle inşaat kolonunun altında kalan 1 kişi hayatını kaybetti." gibi üzücü haberler yer alıyor. Resimdeki espri, olumlu haberlerden sonra gelen "Sokak kedisi TV adıyla yaptığı sokak röportajlarıyla tanınan Ebru Uzun Oruç ve eşi Barış Oruç'a silahlı saldırı sonrası gözaltına alınan 3 kişi serbest bırakıldı." haberi. Bu haber, daha önceki haberlere göre daha absürt ve komik bir olayı ele alıyor. Esprinin temel noktası, olumlu haberlerden sonra gelen bu tuhaf ve şaşırtıcı haberin kontrast yaratması. Bu durum okuyucuların gülümsemesine sebep olabilir.

Fotoğrafta Müslüm Gürses'in bir televizyon programında ezan okuduğu bir sahne görüyoruz. Altında ise "helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım" yazan bir yorum ve bunun üzerine "Su musluktan çıktı abdest vereyimmi abi dedi" yazan bir yorum var. Şaka, ilk yorumun "helal baba" kısmına, ikinci yorumun ise "su musluktan çıktı" kısmına gönderme yapıyor. Bu da ilk yorumun "ağzı açık" anlamına gelen "helal baba" sözcüğüyle ikinci yorumun da "su musluktan çıktı" sözcüğüyle "ağzı açık" anlamına gelen bir sözcük kullanmasıyla ortaya çıkan bir kelime oyunu.

Bu görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir adamın alkol alırken görüntülendiği bir haberin ekran görüntüsü var. Haber, adamın Ramazan ayı boyunca alkol aldığını belirtiyor. Alttaki yorumda ise "hasan özdemir" isimli bir kullanıcı, "Eee peygamber seçimimi bu amk yobazı sanane" diyerek haberi eleştiriyor. Bu yorum, adamın Ramazan ayında alkol almasını eleştiren kişilere yönelik bir tepki olarak yorumlanabilir. Yorum, aynı zamanda dini konuları kullanarak bir eleştiri yapıyor. Bu yorum, paylaşımın altında bulunan kişilerin yaptığı yorumlardan sadece biri. Diğer yorumlar da benzer şekilde haberi eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir tartıda "38.5 kg" gösteren bir ekran ve bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te yazanlar şöyle: **kullervo la monsieur** @kullervoyeniden · 13h Ayaktan ateş ölçüldüğünü ilk defa gördüm helal olsun bilim insanlarımıza **Perla Sara Şalom** @perlasarasalom · 21h oruç yaramış Bu espri, tartının "38.5 kg" göstermesi ve "oruç yaramış" yorumunun birleşmesinden oluşan bir mizah üzerine kurulu. İronik olarak, tweet yazanı oruçlu olmasına rağmen, tartının kilolu olduğunu göstermesi üzerine yapılan bir yorumdur.

XXX no context sexting @nocontextsextng küçük çaplı bi ahiret sınavı Translate Tweet ► Fotoğrafı Gör iftara kadar sileceğim...

Fotoğrafta, "İzmir'de büyücü tanır mısınız?" başlığıyla bir sosyal medya gönderisi görüyoruz. Gönderi yazarı, İzmir'de büyücü aradığını ve ramazan ayında büyüyle ilgili ne düşünülmesi gerektiği hakkında bilgi almak istediğini belirtiyor. Bir yorumda "En İyi Erkek Görüşü" olarak adlandırılan bir yorumda, Gandalf, Saruman ve "silbus" adlı bir karakterin yer aldığı bir liste sunuluyor. Şaka, Saruman'ın bir büyücü olmasına rağmen, Gandalf'ın "sevgili pıtırcığı" olarak tanımlanması ve "saf mutluluk" ifadesiyle karakterize edilmesinde yatıyor. Bu, Tolkien'in Yüzüklerin Efendisi'ndeki klasik kötü karakter olan Saruman'a ilişkin beklentilere aykırı bir şekilde sunuluyor. Yorum, Saruman'ın Gandalf'dan daha sevimli ve pıtırcık olduğunu, bu nedenle "en iyi erkek" olarak görülmesi gerektiğini ima ediyor.

S. Nalçakar @snalcakar. 14sa En az iki kişi arasında ve karşılıklı rıza ile T24 T24 @t24comtr. 16sa Ramazanda cinsellik nasıl...

Resimde, futbol sahasında iki futbolcunun maç sırasında oruç tutmasıyla ilgili bir konuşma geçiyor. Konuşan kişi, futbolcuların oruç tutuyor olmasından dolayı bir problem yaşamadıklarını, oruç tutsalar da tutmasalar da harika olduklarını belirtiyor. Ardından futbolcuların namaz kılmak için soyunma odasına gittiği belirtiliyor ve futboldan daha önemli şeylerin de olduğunu belirtilerek, "Orucun telafisi var, maçın telafisi yok" sözleriyle espri yapılıyor. Bu espriyle, futbolun önemini ve orucun gerekliliğini bir araya getirerek, esprili bir şekilde iki konuyu da ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide yazar, abisinin işe girdiğini ve kız istemeye gittiklerini anlatıyor. Babası tuvalet nerede diye sorduğunda abisi "Koridorun sonunda" demiş. Yazar da, abisinin bu cümlesinden sonra ölüm sessizliği çöktüğünü ve herkes halının üzerine bakmaya başladığını anlatıyor. Bu gönderideki espri, abisinin tuvalet olarak koridoru işaret etmesinin beklenmedik ve garip olması. Bu durum, herkesi şaşırtmış ve şaşkın bakışlarla tuvaleti aramaya yöneltmiş.

Fotoğrafta, kırmızı gerbera çiçeklerinden oluşan bir çelenk görülüyor. Çelenk üzerine, "Hala Çıtırız Hala Güzeliz... 36.5 LATİF TARKAN" yazan bir yazı yer alıyor. Bu fotoğraftaki espri, Latif Tarkan'ın yaşını ve hala "çıtır" ve "güzel" olduğunu ima eden bir kelime oyunu üzerine kurulu. Latif Tarkan'ın yaşını belirtmek için "36.5" kullanılmış, ancak bu yaş aslında çok yüksek ve Tarkan'ın gerçek yaşını temsil etmiyor. Bu durum, "hala çıtırız" ifadesi ile çelişiyor ve bu durum, bir mizah unsuru yaratıyor. Kısacası, espri, Latif Tarkan'ın yaşına ve hala genç ve çekici olduğunu ima eden bir kelime oyunu ile, mizah yaratmaya çalışıyor.

Bu resimde iki kişinin WhatsApp üzerinden sohbet ettiği görülüyor. Bir kişi, diğerinin Shopiier hesabındaki bir ürünün görünmediğini söylüyor ve ürünün eklenmesini istiyor. Diğer kişi ise "Dönüş sağlayacak mısınız?" diye soruyor. İlk kişi "Selam. Ürün satışı olacak mı?" diye cevap veriyor. İkinci kişi ise "İsteği kabul ettin" diye cevaplıyor ve "battık biz" diye bir emoji gönderiyor. Bu mesajlaşmanın esprili yanı, ikinci kişinin ilk mesajından sonraki "Dönüş sağlayacak mısınız?" sorusunun, ilk kişinin "Ürün satışı olacak mı?" sorusuna verilen bir cevap gibi algılanmasında yatıyor. İkinci kişi, ilk kişiyi ürün satışı yapması konusunda ikna etmeye çalıştığı anlaşılıyor ancak ilk kişi, "battık biz" diyerek bunu kabul etmediğini ve ürün satışı yapmayacağını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğraf, İzmir'de büyücü arayan birinin başlık altında yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, ramazan ayında büyüyle ilgili bir sorunun günah olup olmadığını soruyor. Alttaki yorumlar ise "En İyi Erkek Görüşü" başlığı altında, Gandalf ve Saruman gibi popüler kültürde yer alan büyücülerin isimlerini sıralıyor. Saruman için yapılan "saruman bağlama, sabun falan yapıyor, kotu o adam. Sevgi pıtırıcığı gandalf. Safi mutluluk." yorumu, Saruman'ın Lord of the Rings'de kötülük tarafına geçmesini ve kötü bir karakter olduğunu ima ederek bir espri yapıyor. Buradaki espri, Saruman'ın kötülüğünü "bağlama" ve "sabun" gibi günlük yaşamla ilişkilendirerek ve Gandalf'ı ise "sevgi pıtırıcığı" gibi olumlu bir ifadeyle tanıtarak popüler kültürden yararlanan ironik bir şekilde oluşturuluyor.

Resimde bir caminin fotoğrafı ve altına üç tane ateş emojisi çizilmiş. Yazıda "Ya amk çocuğu cami fotosuna alev mi atılır napıyosun" yazıyor. Şaka, caminin fotoğrafına ateş emojisinin atılmasının uygunsuzluğuna ve bunun komik bir şekilde yorumlandığına dayanıyor.

Görselde bir caminin fotoğrafı ve "Hayırlı Ramazanlar" yazısı içeren bir mesaj paylaşımı ve altına üç tane alev emojisi ile "Ya amk çocuğu cami fotosuna alev mi atılır napıyorsun" yazısı yer alıyor. Şaka, cami fotoğrafına alev atılmasının uygunsuzluğu ve anlamsızlığı üzerinden kurulu. Bu durum, paylaşıma yapılan olumsuz bir tepkiyi ve alaycı bir üslupla ifade etmektedir.

Resimde bir cami fotoğrafı ve "Hayırlı ramazanlar" yazan bir metin görülüyor. Altında ise üç tane alev emojisi ve "Ya amk çocuğu cami fotosuna alev mi atılır napıyosun" yazan bir yorum var. Şaka, cami fotosuna alev atılmasının uygunsuzluğuna vurgu yapıyor. İnsanların dini duygularına saygılı davranmaları gerektiği ve bu tür eylemlerin yersiz olduğu mesajını veriyor.

Fotoğrafta bir kadın yüzü ve Twitter paylaşımı var. Paylaşımda yazanlar, "Ahıret günü Allah'a beni Türkiye'de yarattığı için ben hesap soracağım" şeklinde. Burada yapılan espri, kişinin kendi yaşamını ve yaşama şartlarını eleştirerek "Allah'a hesap sormak" gibi bir ifade kullanmasıdır. Bu ifade, aslında kişinin içinde yaşadığı durumla ilgili bir hayal kırıklığı ve eleştiriyi komik bir şekilde ifade etmesidir.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım görüyoruz. Derya adlı bir kadın, 10 sene önce bir aile dostuna iftara gittiklerini, beş altı aile bir arada yemek yediklerini ve yemeğin çok lezzetli olduğunu, özellikle etin tarifini sorduğunu anlatıyor. Kadın, "şarapla marine ediyorum, başka bir şeye gerek yok. Size masayı anlatamam, ölüm gibi bir şey oldu" cevabını vermiş. Bu paylaşımın esprili yanı, kadının etin lezzetini "ölüm gibi" bir şeye benzetmesinde yatıyor. Bu abartılı ifadeyle, yemeğin ne kadar lezzetli olduğuna ve herkesi etkilediğine vurgu yapılıyor.

Bu fotoğraf, bir sosyal medya gönderisinin yorum bölümünü gösteriyor. İlk yorumda, "smt5_smt55" adlı kullanıcı "Müslümanmıymiş" diye soruyor. Daha sonra "sahurdavulcusumessi" adlı kullanıcı, "Dinsiz" olarak cevaplıyor. "alii_krmgl21" adlı kullanıcı ise "Babası müslüman, annesi katalog" diye esprili bir şekilde yorum yapıyor. Esprinin temelinde, "sahurdavulcusumessi" kullanıcısının "Dinsiz" olarak verdiği yanıtın, "smt5_smt55" kullanıcısının "Müslümanmıymiş" sorusuna bir tepki olduğu ve bu tepkinin, "alii_krmgl21" kullanıcısının yorumuyla birlikte bir "anne-baba" ilişkisine bağlandığı yatıyor. Yani, "sahurdavulcusumessi" kullanıcısının "Dinsiz" cevabı, "alii_krmgl21" kullanıcısının "Babası müslüman, annesi katalog" yorumu aracılığıyla, "anne-baba" arasında bir çeşit "inanç çatışması" olarak yorumlanıyor. Bu da espriyi yaratıyor.

Fotoğraf, bir sosyal medya gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderi, "smt5_smt55 Müslümanmıymiş ¿" başlığı altında bir görsel paylaşmaktadır. Gönderiye yapılan yorumlarda da kişilerin müslüman olup olmadığı sorgulanmaktadır. Bu, insanların "Müslümanmıymiş?" sorusunu sorarak dini bir ayrımcılık yapmasını ve kişilerin özel hayatlarını sorgulamasını eleştiren bir gönderidir. Espri, kişilerin dini inançları üzerinden alaycı bir şekilde yorum yapmasının ve insanların özel hayatlarına müdahale etmesinin yanlış olduğunu vurgulamaktadır.