Fotoğrafta, "onur" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, yalnız olmanın sıkıcı, ilişkilerin stresli, yeni biriyle tanışmanın yorucu, insanlarla konuşmanın can sıkıcı olduğundan bahsediliyor. Son cümlede ise, "Bu noktada ne yapılıyor?" diye soruluyor. Bu tweet, yalnız kalmanın ve insanlarla etkileşim kurmanın zorluklarına ironik bir şekilde değinen bir mizah örneğidir. Yazar, yalnız kalmanın ve sosyalleşmenin sunduğu zorluklara esprili bir dille dikkat çekiyor.

Fotoğrafta bir otomobil galerisi ve çeşitli otomobiller görünüyor. Bu otomobil galerisi 1 milyonuncu müşterisine ulaşmış ve bu olayı kutlamak için bu tweet'i atmış. Şaka, otomobil galerilerinin genellikle müşteri sayısına göre değil, sattıkları otomobil sayısına göre başarılarını ölçmeleri ve 1 milyonuncu müşteriye ulaşmanın çok zor olmasıdır. Bu, galerinin müşteri sayısında değil, sattığı otomobil sayısında büyük bir başarıya ulaştığını ima eder.

Fotoğrafta bir tatlı dükkanının vitrininde "Şerefli insan borcuna care arar, şerefsiz insan borcuna bahane arar" yazılı bir yazı ile "Borcunu 6 aydir unutan ödemeyenler listesi" yazılı bir liste var. Bu espri, şerefli bir insanın borcunu ödemek için çaba harcayacağını, şerefsiz bir insanın ise borcunu ödemekten kaçmak için bahaneler arayacağını ima ediyor. Listede borcunu ödemeyen kişilerin isimleri ve borç miktarları yazıyor. Bu espri borcunu ödemeyenlere yönelik bir eleştiridir.

Fotoğrafta bir televizyon programı ekrana yansıtılıyor. Ekranda konuşan bir erkek ve "Sevmediğim bir adamla evlendim, cennette de birlikte olacak mıyız?" sorusu yazılı. Bu soru ve durum ironik çünkü İslam dininde cennete gitmek için sevmediğiniz bir insanla evlenmeniz gerekmiyor. Bu soru, evlendikten sonra mutsuz olan bir kadının yaşadığı ironiyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta bir adamın evlendikten sonra balayı için hacca gidip gidemeyeceği sorusunu sorduğu görülüyor. Bu soru, evlenmenin İslam dininde bir ibadet olduğunu ve bununla ilgili olarak balayının ayrı bir ibadet olmadığını hatırlatmak için komik bir şekilde sorulmuştur. Şaka, kişinin evlendikten sonra hacca gitmesini balayı ile karıştırması ve bunun bir tür balayı aktivitesi gibi görünmesini amaçlayan bir alaycı yaklaşım içeriyor.

Fotoğrafta, Prof. Dr. Nihat Hatipoğlu, sahnede izleyicilerle sohbet ederken görülüyor. Sahnenin önündeki genç adam ise, mikrofona yaklaşarak "uzaya çıkmak günah mıdır?" diye soruyor. Burada şaka, genç adamın sorununun Hatipoğlu'nun dinsel konularla ilgili programına hiç uygun olmaması ve soru sorma biçiminin absürt olmasıdır. Soru, dini bir programda beklenmedik bir soru olarak sunulmuş ve dinleyicileri güldürmeyi hedefliyor.

Fotoğrafta, yeşil bir kanepede yatan bir kişi, başının üzerinde kırmızı bir örtü ile örtülmüş olarak görülüyor. Kanepede oturan iki kişi, başında beyaz bir örtü ile yatan kişiyi "ölmek üzere" gibi görüyor. Arka planda, televizyon ekranında, kalabalık bir ortamda bir grup insanın oturduğu ve konuştuğu görülüyor. Fıkra, "ölmek üzere" olan kişiler için okunması gereken bir dua olan "Yasin-i Şerif" duasını, kanepede yatan kişiyle ilişkilendirmesiyle komik. Kanepedeki kişi, başındaki örtüyle ve "ölmek üzere" gibi davranışıyla, "Yasin-i Şerif" duasının okunması gerektiğini ima ediyor. Ancak bu durum gerçek değil, sadece bir şaka. Bu, okuyucunun "Yasin-i Şerif" duasını ve durumun absürtlüğünü anlamasını sağlayarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kadın "Karımı çok seviyorum. Onun aç kalmasını istemiyorum. Onun yerine oruç tutabilir miyim?" diye soruyor. Bu soru, orucun dini bir ibadet olduğunu ve bir eşin yerine oruç tutmanın mümkün olmadığını ima ediyor. Kadın, sorusuyla dini bir konuyu esprili bir şekilde ele almış ve izleyicileri güldürmüştür.

Fotoğrafta, bir televizyon programından bir kare görülüyor. Programda, sol tarafta duran bir sunucu, "ölmek üzere olan kişinin yanında Yasin-i Şerif okursak acısı azalır" yazılı bir kart gösteriyor. Sağ tarafta ise kanepede yatmış ve başı örtülü bir adam bulunuyor. Bu fotoğraftaki espri, "ölmek üzere olan kişinin yanında Yasin-i Şerif okursak acısı azalır" sözünün, adamın sanki gerçekten "ölmek üzere"ymiş gibi yattığını ima etmesi ve izleyiciyi güldürmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir adam bir stüdyoda konuşuyor. Adamın önünde bir mikrofon var ve "Kıyamet Ne Zaman Kopaacak? Az Sonra" yazan bir bant var. Bu fotoğraftaki espri, kıyametin ne zaman kopacağını bilmek için adamın izleyicilerle paylaştığı bilginin, aslında programın hemen ardından olacağını söylemesiyle ilgilidir. Bu, "az sonra" ifadesinin gerçek anlamına bir göndermedir ve izleyicilere "Kıyamet ne zaman kopacak?" sorusunun cevabını verebilecekmiş gibi bir his verirken, aslında sadece programın sonunu işaret ediyor. Bu espri, insanların kıyametin kopacağı zamanı bilme merakını ve bu konuyu nasıl takip ettiğini alaya alır. Ayrıca, medyanın önemli konuları nasıl yüzeysel bir şekilde ele aldığı ve asıl önemli soruları yanıtlamaktan kaçındığı konusunda da bir eleştiri olabilir.

NEEEEE ORUÇ TUTMUYOR MUSUN 59 SHAME Kaynak

Fotoğrafta bir adam, yanına park edilmiş bir arabanın egzoz borusuna bağladığı bir hortumdan çıkan dumanı içmeye çalışıyor. Şaka, adamın arabadan çıkan zehirli dumanı içmeye çalışmasını komik bulmamıza dayanıyor. Bu durum bize gerçekçi olmayan ve tehlikeli bir davranışı göstererek komik bir durum yaratıyor.

Resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içeriğin olduğu bir mesaj var. Bu, Tumblr'da sıklıkla karşılaşılan bir durumdur ve genellikle içerik yaratıcıları tarafından mizah amaçlı kullanılır. Şaka, Tumblr'da içeriklerin kolayca kaldırıldığı ve genellikle kuralların belirsizliği nedeniyle, yaratıcıların sürekli olarak topluluk kurallarını ihlal ediyor gibi görünmesidir. Bu nedenle, resimdeki mesaj Tumblr topluluğunda yaygın bir şaka olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, 3 kişi var. Sol tarafta, siyah takım elbise giyen bir adam, ortada, kırmızı ve beyaz renklerde bir giysi giymiş bir adam, sağ tarafta da beyaz bir tişört giyen mikrofonlu bir adam var. Ortadaki adamın, "Dünya yuvarlak olduğu için, kıblenin tersi yönüne dönersem, yine kıbleye dönmüş sayılır mı?" sorusuna bakıyor. Fotoğraftaki espri, kişinin kıbleye dönmüş sayılıp sayılmayacağı ile ilgili. Ortadaki adamın sorusu, dünyanın yuvarlak olmasına rağmen kişinin kıbleye nasıl dönmesi gerektiği ile ilgili bir soru olarak yorumlanabilir.

Ahahahahahahhahahah https://t.co/zC1VREZoqE 0 ozan 6 ay önce konyada tirit dışında yiyecek bi yarrak yok gelin adanaya 14...

Fotoğrafta, dört ATM makinesi yan yana durmuş şekilde görülüyor. İlk makine Yapı Kredi'ye ait, ikincisi ve üçüncüsü Garanti Bankası'na ait, sonuncusu ise Matic markalı bir ATM. Bu ATM'lerin hepsi aynı hizmeti sunuyor: para çekme, para yatırma vb. Ancak, Yapı Kredi ATM'si diğerlerine göre biraz daha 'işlevsel' görünüyor. **Şaka:** Yapı Kredi ATM'si, "otomatik hızlı taksit" seçeneği sunarak, diğer ATM'lerin sunduğu klasik "nakit çekme" seçeneğinden farklı bir yaklaşım benimsemiş. **Anlam:** Bu şaka, Yapı Kredi'nin diğer bankalardan farklı bir hizmet sunarak daha "avangart" bir yaklaşım benimsediğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir kafede masada oturan iki kişi var. Erkek kişinin önünde bir kahve bardağı ve bir sigara paketi var. Arka planda ise "Mini Çengel" adlı bir gazete görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, erkeğin önünde bulunan sigara paketinin "Mini Çengel" gazete ile eşleştirilerek, "sigara" ve "çengel" kelimelerinin bir araya gelmesiyle yaratılıyor. Bu, Türkçede "Çengel" kelimesinin bir metafor olarak "bağımlılık" anlamına geldiği için ironik bir mizah örneği. Yani, "Mini Çengel" gazete, erkeğin sigara bağımlılığına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, İstanbul'un Sultanahmet Camii'nin bir görüntüsü ve onun üstünde "Hoş geldiniz Ramazan" yazılı bir pankart var. Aşağıda ise Cars 2 filminin afişi ve araba karakterlerinin iftar sofrasında yemek yediği bir sahne var. Resimdeki espri, iftar sofrasında Cars 2 filminin karakterlerinin bulunmasıyla, bunun gerçeklikten uzak bir durum olduğunu ve esprili bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor.

Resimde bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım "İzmir'de büyücü tanır mısınız?" başlığıyla başlıyor ve "arkadaşlar İzmir'de büyücü arıyorum sakın ramazan ayında büyüyle ne işin olur büyüsü büyük günah diye eleştiri yapmayın bildiğiniz varsa yorum yapın" şeklinde devam ediyor. Paylaşımın alt kısmında ise "En iyi Erkek Görüşü" başlıklı bir anket yer alıyor. Anket seçenekleri "silbus" (elbise), "Gandalf - kordon" (kordonlu Gandalf) ve "Saruman - çığlık" (çığlık atan Saruman) şeklinde. En alt kısımda ise "saruman bağlama, sabun falan yapıyor, kotu o adam. Sevgi pıtırcığı gandalf. Safi mutluluk." yazıyor. Bu paylaşımın espri konusu, büyücülüğe olan inancı ve bu inançla ilgili popüler kültür referanslarını kullanarak dalga geçmesidir. Paylaşımın yazarı, "en iyi erkek görüşü" anketiyle, büyücülüğün halk arasında nasıl algılandığına dair bir alaycı yorum yapıyor. Anket seçenekleri, "silbus" (elbise) gibi absürt bir seçim ve "Gandalf - kordon" gibi fantastik film karakterlerinden alıntılar içerirken, "Saruman - çığlık" seçeneği ise kötü bir büyücünün klişeleşmiş imajına gönderme yapıyor. Son olarak "saruman bağlama, sabun falan yapıyor, kotu o adam. Sevgi pıtırcığı gandalf. Safi mutluluk." yorumu da bu alaycı tona uygun olarak, büyücülüğün gerçekçi olmayan ve klişeleşmiş bir imajına vurgu yapıyor. Bu paylaşım, büyücülüğe olan inancı ve bu inançla ilgili popüler kültür referanslarını kullanarak alaycı ve esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, "Duatepe Anadolu Lisesi 2016-2017 Dal Bahar Şenliği Yoğurt Yeme Yarışması Birincisi" yazan bir kupa görünüyor. Bu resimde bir espri yok. Bu, bir öğrencinin yoğurt yeme yarışmasında birincilik ödülü aldığını gösteren bir fotoğraf.