Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Süt kardeşler filminde rakı bardağını buzladılar. Ulan aslında bir kere gerçekten rakıyı buzlasanız tadını alacaksınız ama bilmiyorsunuz işte." yazıyor. Bu tweet, Süt Kardeşler filminde kullanılan rakının buzlu olarak gösterilmesine yönelik bir eleştiri. Tweet'in mizahı, rakının aslında buzla iyi gitmediği ve buzlu rakının tadının kötü olacağı gerçeğinden geliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Sugar Daddy Lenin" isimli bir kullanıcının yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Bayadır rakı içen kadın muhabbeti dönmüyor rakı fiyatları uçtu tabi işte böyle sikerler edebiyatınızı" yazıyor. Bu tweet'te geçen espri, rakı içen kadınların muhabbetlerinin klişe hale geldiği ve bu muhabbetlerin, rakının yüksek fiyatlarından dolayı artık yapılamadığı yönündedir. Espri, bu muhabbetlerin yerini alan yeni bir "edebiyat"ın varlığını ironik bir şekilde ima ediyor.

Resimde üç kişi var. İki erkek ve bir kadın. Erkekler çay içiyor, kadın ise masada oturuyor. Gülümseten şey, erkeklerin çayın içinden balığı çıkararak yemesi. Bu, çayın içine balık atılması ve bunun üzerinden espri yapılmasıyla oluşturulmuş bir mizah. The image shows three people, two men and a woman. The men are drinking tea, while the woman sits at the table. The funny part is that the men are taking a fish out of the tea and eating it. This is a humorous scenario based on the absurd idea of putting a fish in tea and making a joke out of it.

Fotoğraf, "kabasımşekSU" kullanıcı adıyla tweet atan bir Twitter profilinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Tweet'te şu yazıyor: "Uyuyan çocuğunu, rakı kokan ağzıyla usulca öpen yenik babalar saati." Bu tweet, yeni baba olan bir erkeğin yorgunluktan ve belki de biraz fazla rakı içmiş olmasından dolayı, uyuyan çocuğunu dikkatsizce öpmesiyle ilgili ironik bir durumdan bahsediyor. "Yenik babalar saati" ifadesi ise yeni babaların, çocuğun uyumasıyla birlikte kendilerine de bir süre dinlenmek için fırsat buldukları zaman dilimini ifade ediyor. Tweetin komikliği, yeni babaların uykusuzluk ve yorgunluktan kaynaklanan ilginç davranışlarını ve bu durumun mizahını vurgulamasında yatıyor.

Resimde iki kadın, muhtemelen anne ve kızı, bir masada oturmuş, içki içiyor ve yemek yiyor. Kadınlardan biri, annesi muhtemelen, elinde bir bardakla bakıyor, diğer kadın ise ona bakarak gülümsüyor. Bu fotoğraftaki espri, annenin elindeki bardağın içkinin daha az olduğunu ve "bir damla daha versene" dercesine baktığı, kızının ise bu duruma gülerek tepki verdiği şeklinde yorumlanabilir. Ancak, bu sadece bir yorum, resimde gerçekte ne olduğu belirsiz.

Resim, Twitter'da bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, "Bir tanesiyle iki kere, toplam 4 evlilik yapan arkadaşımın son nikahına 'bir dahaki ne gelirim kardeşim' diyerek gitmedim diye küsmüştü. Geçen hafta boşanmış geliyor birazdan, rakı içeceğiz" yazıyor. Şaka, arkadaşının evliliklerinin sayısının çok olmasına ve buna rağmen arkadaşının arkadaşının düğüne gelmemesine kırgınlığına dayanıyor. Şaka, evliliğin kalıcılığıyla ilgili ironiyi ve arkadaşın boşanmasının ardından "rakı içeceğiz" vurgusu ile bir araya getiriyor.

Resimde eski bir tiyatro oyuncusu ve raki üreticisi olan İsmail Bey'i görüyoruz. Gazete haberinde İsmail Bey'in yaptığı rakının formülünü Tekel'e satmaya çalıştığı ancak Tekel'in formülün çok kötü olduğunu söyleyerek bunu reddettiği yazıyor. Gazete başlığı ise "toz rakı icat etti!" şeklinde. Bu haberdeki espri ise İsmail Bey'in rakısının gerçekten kötü olmasına vurgu yapıyor. "Toz" kelimesinin "kötü" anlamına gelmesi ve "toz rakı"nın "kötü rakı" anlamına gelmesiyle espri ortaya çıkıyor.

Resimde Mars'taki "buz gölü" görülebilir. Şaka, buz gölünün aslında donmuş sudan değil, Mars'taki toprakların bir formu olduğu gerçeğine dayanmaktadır. "Guldum.net" kullanıcı adı, tweet'in amacının insanları güldürmek olduğunu ve şakanın aslında sudan değil, Mars'taki toprakların bir formu olduğu gerçeğine dayanmasını ima ediyor. "Te papiçülo" ifadesi ise, "te" nin bir "çaylak" anlamına geldiği ve "papiçülo" nun "papaz" anlamına geldiği için, "çaylak papaz" gibi bir anlam ifade eder. Bu ifade genellikle birine aşağılayıcı bir şekilde hitap etmek için kullanılır. Bu tweet, bir kişinin Mars'taki buz gölüyle ilgili bir bilgiyi paylaşırken, gerçekte bunun bir şaka olduğunu ve sadece insanları güldürmek için paylaştığını göstermektedir.

Fotoğrafta, eski bir bira fabrikasının binasının olduğu görülüyor. Fabrika, Diyanet'e devredilmiş ve şimdi ibadethane olarak kullanılıyor. Şaka, eski bira fabrikasının şimdi ibadethane olması ve insanların eskiden bira içtikleri yerde artık ibadet etmeleri üzerine kurulu. Bu durum ironik bir şekilde ele alınmış ve mizah unsuru oluşturmuş. İngilizce çevirisi: The photo shows an old brewery building. The brewery has been transferred to the Diyanet and is now used as a place of worship. The joke is based on the fact that the old brewery building is now a place of worship and that people are now worshipping in the place where they used to drink beer. This situation is ironically addressed and creates a humorous element.

Fotoğrafta, "DAYI" isimli bir Twitter kullanıcısının 01 Eylül 2013 tarihinde yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, 6 yaşındaki bir çocuğun yazın gittiği Kur'an kursunda hocasına "Allah nerede?" diye sorması ve hocanın sessizce parmağıyla yukarı işaret etmesi anlatılıyor. Çocuk, 3 yıl boyunca avizeyi Allah sanmış. Tweet'in espri konusu, çocuğun hocanın işaret ettiği yere bakıp avizeyi Allah zannetmesi. Bu durum, çocuğun yaşına ve dini konulara dair sınırlı bilgi birikimine gönderme yaparak mizah yaratıyor.

101 e gidiyorum 3 kişi eksik var mi gelen

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış ve açık bir elbise giymiş, bir kadın ders çalışıyor. Yazının altındaki yorum, kadının evlenmek yerine üniversiteye gitmesi gerektiğini ima ediyor. "Yıkık nihal burda bile ders çalışıyor istese babası üniversite kurabilirdi ama evlilikle bozdu aklını" yorumunun espri kaynağı, kadının evlenmesi nedeniyle eğitiminden vazgeçmiş olduğunu ima etmesidir. Bu da toplumda evliliğin eğitime öncelik verilmesi gereken bir şeyden daha önemli olduğu algısına yönelik bir eleştiridir.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen dağ veya kırsal bir alanda, iki kişi piknik yapıyor. Birisi gri bir sweatshirt, koyu renkli pantolon giymiş. Diğer kişi açık mavi gömlek ve koyu pantolon giyiyor. Yanlarında çeşitli yiyecekler, plastik kaplar, şişeler ve muhtemelen bir tür pişirme malzemesi var. Özellikle bir kavanozdan/şişeden bir şeye dökme hareketi göze çarpıyor. Fotoğrafın potansiyeldeki şakası, piknik yapan kişilerin muhtemelen alkollü bir içecekle ilgili bir durumun/anının içinde olmaları. İçeceği paylaşma/sunma hareketi ile bu an yakalanmış. Bu da içeceğin ne olduğunu veya o anın ne olduğunu daha da belirsizleştirir; ve şakayı, bu durumun veya içeceğin beklenmedik veya komik olabileceğini ima eder. Görüntünün mizah değeri, durumu, bir piknik ortamında beklenmedik veya farklı bir şekilde sunulan içeceğin/davranışın gariplik/komikliğinden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen dağ gibi bir yerde, iki kişi yemek yiyor. Birisi, hafif gri bir gömlek ve pantolon giyiyor, diğer kişi ise açık mavi-gri bir gömlek ve pantolon giyiyor. Yanlarında çeşitli yiyecekler (dondurulmuş gibi görünen parçalar, salata, meyve) ve plastik kaplar, şişeler mevcut. Birinin elinde de bir şişe içecek var gibi görünüyor. Fotoğrafın potansiyeldeki humoru, yiyeceklerin ve içeceklerin düzensiz, neredeyse kaotik bir şekilde yere serilmiş olmasından kaynaklanıyor. Bu, "kamp yaşamının doğal hali" ya da belki de bir şekilde "olmayan" bir düzen ve şıklık algısıyla karşılaştırıldığında mizah oluşturuyor. İkinci kişinin elindeki içeceğin şaşırtıcı bir şekilde "sağlıklı" ya da beklenmedik bir içecek olması (örneğin su değil de alkol) da bir mizah unsuru olabilir. Ancak tam olarak neyin şaka olduğu, bağlam ve daha fazla bilgiye bağlı olarak değişebilir. Fotoğrafın tonunu daha iyi anlayabilmek için görseldeki insanların birbirlerine ne dediklerini duymak gerekir.

Resimde bir bardak rakı ve arkasında bir meze tabağı var. Bardakta "Adam rakıyı icat etmiş siz hala psikoloğa gidiyorsunuz" yazıyor. Bu espri, rakı içmenin ruhsal sağlığa olumsuz etkileri hakkında bir hicivdir. Rakı, Türk kültüründe önemli bir içki olsa da, aşırı tüketimi bağımlılığa ve diğer sağlık sorunlarına yol açabilir. Espri, rakıyı icat eden kişilerin bile psikoloğa gitme gereksinimini hissettiklerini ima ederek, rakı tüketiminin ruhsal sağlığa olan etkilerine eğlenceli bir şekilde dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, "Yeni Rakı" yazan bir şişe üzerine takılmış bir sabun pompası görülüyor. Burada yapılan espri, rakı tüketimiyle sıklıkla ilişkilendirilen "sabun köpüğü" eylemini sabun pompasına uyarlayarak komik bir durum yaratması.

Fotoğrafta Twitter'dan üç gönderi var. İlk gönderide Cem Uzan, "Memleketime alnım açık, başım dik geri geleceğim" diyor. Üç Türk bayrağı ve bir Amerikan bayrağı emojisi eklemiş. Erkan Dal adında bir kullanıcı ikinci gönderide "Abi banada fırışoptan 2 karton malbora touch grey iki de 100lük yeni raki alırmısın gelince parası neyse vereyim" diye cevap veriyor. Cem Uzan üçüncü gönderide "tekelde yok mu" diye cevap veriyor. Bu gönderilerde geçen espri, Erkan Dal'ın Cem Uzan'dan "fırışoptan 2 karton malbora touch grey iki de 100lük yeni raki" isteyerek Cem Uzan'ın memlekete dönmesi üzerine ona hediye alacağını söylemesi ve Cem Uzan'ın bunu tekelde almasını önermesidir. Espri, Cem Uzan'ın geçmişte yaşadığı olaylar ve Türkiye'ye dönmesi üzerine medyadaki yerini taklit ederek komik bir şekilde sunulmaktadır.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir pazar yerinde, bir adamın başka birinin üzerine eğildiği ve yüzünün yakınına bir şey koyduğu veya ona bir şeyler vermeye çalıştığı anlaşılıyor. Görüntünün kalitesi düşük ve net değil, ancak olası bir tartışma, kavga veya garip bir durum olduğu görülüyor. Fotoğraftaki mizah, neyin veya kimin üzerine eğildiği ve ne yaptığının belirsizliği ile ilgilidir. İzleyici, olayı ve durumu anlayıp yorumlamaya bırakılıyor ve bu, fotoğrafın mizahını oluşturan belirsizliğin bir sonucu. Açıkçası ne olduğu net değil, bu da bir şaka unsuru olarak algılanabilir. Belki de bir şaka veya absürt bir durum. Detaylar net olmadığı için kesin yorum yapmak zor.

Fotoğrafta, Twitter'da Eyüp Sabrı Esenkal adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Yarın arkadaşlarla rakı içmeyi düşünüyoruz, uygun kredi veren bankalar hangileri acaba?" yazıyor. Tweet'in esprili yanı, rakı içmek için kredi almak fikrinin absürt bir düşünce olması. Rakı içmek için kredi almak ihtiyacının olması, kişinin maddi durumunun kötü olduğunu gösterir ve bu durum rakı içme eğlencesini zedeler. Dolayısıyla, tweet rakı içme alışkanlığını eleştiriyor ve maddi durumun önemini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Eyüp Sabri Esenkal'ın Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te, "Yarın arkadaşlarla rakı içmeyi düşünüyoruz uygun kredi veren bankalar hangileri acaba?" yazıyor. Bu tweet'in mizahı, rakı içmek için kredi almak gibi alışılmadık bir ihtiyaçtan kaynaklanıyor. Rakı içmek genellikle keyifli bir aktivite olarak kabul edilir ve bunun için kredi alınması alışılmadık bir şey olduğundan, mizah yaratılıyor.

Resimde siyah bir elbise giyen ve mikrofon tutan bir kadın var. Alttaki yazıda "Saki rakıyı koysana aq" yazıyor. Burada kadın "saki" olarak, yani rakı getiren kişi olarak düşünülüyor ve espri, kadın için sıradan bir istekmiş gibi gösterilerek yapılmış. Bu, kadının güçlü ve otoriter bir imajını yaratırken, aynı zamanda günlük hayatla ilişkilendirilmesini sağlayan ironik bir şekilde yapılmış.