Resimde, bir mutfakta, muhtemelen Türk mutfağında, iki kişi börek hazırlıyor. Görünen, incecik hamur (yufka) üzerine bir harç (muhtemelen baharatlı sebze ve et) sürülerek, börek yapma işlemi. Resmin alt kısmında ise bir çizgi roman var. Çizgi roman, anlaşılması güç bir olayın veya durumun, "Bakunin'e göre" bir yemek tarifi sorunu olarak ele alınıyor. "Al Bakunin, sen seversin..." ifadesi, Bakunin'in belki de siyasi düşünceleriyle ilişkilendirilen kaotik veya karmaşık bir durumu temsil ediyor. "Hayır! Kol Böreği!" cevabı ise, kaotik durumun, veya karışıklığın aslında basit ve sevilen bir Türk yemeği olan kol böreği ile çözülebileceğini ima ediyor. Çizgi romanın çizgi roman karakterleri ve yorumuyla, Bakunin'i kaotik bir kavramla ilişkilendiren ve bu durumun Kol Böreği gibi daha rahatlatıcı ve sade bir şekilde çözülebileceğini esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, takım elbiseler giymiş iki erkek figürü görülüyor. Görünenin arka planında yeşil bir bayrak ve Türk bayrağı var. Üst kısımda "BİR KADIN ÇİZEÇEKSİN" yazısı mevcut. Altta ise "SAKLAYIP GÖMECECKSİN" yazısı var. Bu, muhtemelen siyasi bir mizah, belki de bir kadın politikacının saklandığı, gizlendiği veya cezalandırılacağı şeklinde bir alaydır. "Çizeceksin" ve "Saklayıp gömeceksin" ifadeleri, bir tehdidi veya düşmanca bir tutumu çağrıştıran, ironik bir ifade oluşturuyor. Görüntünün tamamı, bir kadın siyasetçiye yönelik potansiyel bir tehdit veya baskı mesajı olarak algılanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde, "Can Saplayan" isimli bir kullanıcı, "Siyasi Fenomen" isimli başka bir kullanıcıya yönelik bir mesaj göndermiş. Mesajda, "11 yaşındaki yeğenim, bana 'tünel yaptı diye oy mu verilir? Cumhurbaşkanı mı seçiyorlar, köstebek mi?' diye sordu" ifadeleri yer alıyor. Bu durum, genç neslin siyasi süreçleri ve siyaseti sorgulamasının, yetişkinlerin ise yeterli bir cevap verememesinin bir anekdot örneği olarak sunuluyor. "Gümbür gümbür geliyor gençlik" kısmı, gençlerin siyasi görüşlerini ve beklentilerini belirgin bir şekilde ortaya koyuyor ve toplumsal bir değişimin habercisi olarak yorumlanabilir. Özetle, paylaşım, genç neslin siyasi konulara olan ilgisi ve sorgulamaya açık tutumu ile yetişkinlerin bu durumu yeterince anlayıp cevaplayamadıkları bir durumu esprili bir şekilde ele alıyor. "köstebek mi" sorusunun ironik ve alaycı bir tonu da var.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk, İsmet İnönü ve Recep Tayyip Erdoğan'ın fotoğrafları bulunmaktadır. Fotoğraflar, siyah-beyaz ve renkli olarak yan yana dizilmiş. Altta da Türkçe bir yazı bulunuyor. Yazı, Atatürk ve İnönü'nün dönemlerini eleştirirken, Erdoğan'ın dönemine de göndermede bulunuyor. "Astınız, zehirlediniz, S*ktirmeyiz" cümlesi, Atatürk ve İnönü dönemlerindeki politikaları/davranışları eleştiriyor ve sonrasında Erdoğan'ın dönemine/davranışlarına karşı "sıkılmadık" veya "kabul etmiyoruz" anlamı taşıyan bir tepki ifade ediyor. Joke, siyasi bir gönderme yaparak mevcut politikacıların geçmişteki liderlerle olan benzerlik ve farklılıklarını ele alıyor. Bu da, siyasi eleştiri ve ironi içeren bir mizah türü örneğidir.

Resimde bir panel veya konferans ortamı görülüyor. Ortada, mikrofonla konuşan genç bir adam var. Etkinlikte, etrafındaki insanlar da dinliyor. Arka planda ise diğer katılımcılar ve konuşmacılar mevcut. Görüntünün bir espriye mi yoksa bir olaya mı işaret ettiği tam olarak anlaşılamıyor. Sadece görselden yola çıkarak bir espriyi yorumlamak zor. Muhtemelen bir panel tartışması, sunum veya konferans ortamı söz konusu ve bu, görüntünün verdiği mesaj ile ilgili bir espri olabilir. Daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Fotoğrafta, Cumhurbaşkanlığı İletişim Başkanlığı'nda, muhtemelen gençlik kolları ve üniversite öğrencileriyle bir araya gelmiş bir grup insanın, muhtemelen bir toplantı ya da etkinlik sırasında çekilmiş bir grup fotoğrafı var. Fotoğrafta, çeşitli giyim tarzlarında, farklı yaş gruplarından insanlar bulunuyor. Tweet'in altındaki metne göre, Berhat Okta, Cumhurbaşkanlığı İletişim Başkanlığı'nda Ak Parti Ankara Gençlik Kolları ve ÜniAk Ankara ile gençlere ilham veren isimlerle bir araya geldiklerini söylüyor. Görseldeki insanların bu aktiviteye katılan kişiler olduğu anlaşılıyor. Tweet'teki "Ak Parti" ifadesi, fotoğrafta görünen kişilerin muhtemelen Ak Parti mensubu olduğunu ima eder. Tweet'in mizah unsuru, "Gençlere ilham veren isimler" ifadesiyle görselde bulunan insanların, gençlere nasıl bir ilham verdiğinin tam olarak açıkça belirtilmemiş olmasıdır. Bu durum, biraz ironik ve abartılı bir ifade olarak algılanabilir. Olayı ele alan kişilerin gerçekten gençlere ilham verip vermedikleri konusunda bir şüphe yaratabilir. Fotoğrafta, mikrofon tutan ve başörtüsü takan bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde, deseni olan bej bir ceket var. Fotoğrafın sağ üst köşesinde, Azerbaycan bayrağı ile ilgili bir işaret var. Bu, muhtemelen "başörtüsü ve Azerbaycan bayrağı" teması üzerine yapılan bir espriye işaret ediyor. Ancak, espri, kullanılan imgenin bağlamı dışında tam olarak anlaşılamıyor. Görüntünün anlamı, daha geniş bir bağlama (örneğin, bir haber haberi veya sosyal medya paylaşımı) dayanarak açıklanabilirdi. Görüntü, muhtemelen Twitter'da bir profil sayfasını ve bir tweet'i gösteriyor. Profil, Özge Uçakcıoğlu adlı kullanıcının profilini ve AK Parti Mamak İlçe Gençlik Kolları YKÜ'ye bağlı olduğunu gösteriyor. Tweet'te, Recep Tayyip Erdoğan'ın Sincan'da olduğunu ve Ankara için doğru olanın AK Parti olduğunu belirten bir mesaj ve fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafta kalabalık bir topluluk görülüyor. Kalabalığın coşkulu bir şekilde Recep Tayyip Erdoğan'ı desteklediği ve telefonlarıyla fotoğraf çektikleri görülüyor. Tweet'te kullanılan hashtagler ve Erdoğan'ın bulunduğu yer bu mesajı destekleyen bir toplumsal olayı veya siyasi bir anı temsil ediyor. Görüntünün içindeki bir mizah, ya da alaycı bir söylem yok. Fotoğraf, Erdoğan'ı destekleyen bir toplulukta çekilmiş bir olayı sergiliyor, ve daha çok siyasi bir durumun özetlenmesi ve paylaşıma uygun şekilde sunulması şeklinde yorumlanabilir. Tweet'in genel tonu olumlu ve destekleyici.

Resimde, George W. Bush'ın (ve muhtemelen başka bir kişinin) olduğu, muhtemelen bir haber görüntüsünden alınmış bir kare var. Görüntünün üst kısmında "Mommy" yazısı ve "They tore down the chuckle cheese" (Çocukların kahkaha peynirini yıktılar) ifadesi var. Bu, mesajlaşma uygulamasında gönderilen bir mesajın bir yakalaması gibi görünüyor. Jest, Bush'ın ve muhtemelen bir diğerinin, sanki bir sır paylaşır gibi yakınlaşmış, ciddi bir ifadeyle birbirine bakmalarından kaynaklanıyor. "Chuckle cheese" (Kahkaha peynir) çocuklara yönelik bir ürün ya da aktivite. Mesaj, ciddi ve resmi bir ortamda beklenmedik ve çocukça bir konu sunarak bir espri yapıyor. Bu espri, görseldeki kişilerin ciddi ifadeleriyle daha da vurgulanıyor ve beklenmedik bir zıtlık yaratıyor. Yani, resmi, ağırbaşlı bir ortamda, hafif ve çocukça bir konu sunularak espri yapılıyor.

Resimde, bir çizgi roman veya karikatür panelini görüyoruz. Panelde, birbiriyle tartışan iki kişi var. Sol taraftaki kişi, açıkçası esnaf için çalışmak istemediğini, kendinden ödün vermeyeceği ve düşüncelerini değiştirmeyeceğini söylüyor. Sağdaki kişi ise onu anlamıyor veya dinlemiyor ve ona neden böyle düşündüğünü soruyor, "Ne diyosun lan açık konuş..." diye bağırıyor. Şaka, "özgürce düşünmek", "kendini ifade etmek", ve "başkalarını dinlememek" gibi temaları ele alıyor. Sol taraftaki karakter, düşüncelerine bağlı kalmayı ve kendi yolunda ilerlemesini savunuyor. Sağ taraftaki karakter ise, olayı anlamak veya başkalarının görüşlerini kabul etmek yerine, anlamsızca sorular soruyor ve kişinin düşüncelerini dinlemiyor. Bu, düşüncelere ve kişisel görüşlere saygısızlık ve iletişimsizlik üzerine bir şaka. Resimde, birbiriyle tartışan iki kişi çizilmiş. Sol taraftaki kişi, "ben solcuyum" diyerek, sol görüşlü olduğunu ifade ediyor. Sağ taraftaki kişi ise, sanki anlamıyor veya inanamıyor gibi sorgulayıcı bir ifadeyle, onu şaşkınlıkla izliyor. Solcu kişinin, sağdakininle tartışmamak için "solcuyum" diyerek kendini savunmak veya ilişkisini korumak için, sadece karşı tarafa hoş görünmek amacıyla (yani, yararmak için) kendisini ifade ettiği anlaşılıyor. Komiklik, solcu kişinin bu savunuculuğunu yaptığı anda, aslında bu söylemle mantıksal tutarsızlık ve "solculuğu" bir iletişim veya davranış yöntemi olarak kullanma durumunu vurguluyor. "Ben ister döv, ister kız" sözü ise, daha da absürt ve ironik bir noktaya getiriyor durumu. Özetle, komiklik samimiyetsizliğin, tutarsızlığın ve toplumsal konumlara bağlı davranışların abartılı bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Resimde, karikatür tarzında çizilmiş bir konuşma balonuyla dolu bir sahne var. Ortada, sarı renkli bir "PARTİ DELEGE" kartı görülüyor. Kartta bir kişinin fotoğrafı ve "SOLCU PARTİ" yazısı dikkat çekiyor. Kartı uzatan kişi, karşı taraftaki kişiye "Yürü gidelim tras edim seni..." şeklinde bir ifade söylüyor. Diğer konuşma balonlarında ise, ilk konuşanın solcu olduğunu ve bu durumdan dolayı söylediklerinin aslında bir taktik olduğunu anlatan bir diyalog yer alıyor. Özetle, karikatürde bir kişinin siyasi görüşünün taktik amaçlı kullanılmasını satirik bir şekilde ele alınıyor. "Ciddi misin?" sorusu, kişinin söylediklerinin samimiyetini sorgulamayı vurguluyor. Bu, bir siyasi görüşü taktiksel olarak kullanma davranışını eleştiren bir mizah örneği. Resimde bir berber dükkanı sahnesi var. Bir müşteri, berbere saçını kestirmek için oturmuş. Berber, müşterinin saçını hangi modelde kestiğini soruyor. Müşteri ise, sanki saç modelinden emin değilmiş gibi, kararsız ve şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Berberin konuşmalarıyla (Örnmhh... Peki?) ve müşterinin saç modellerine ilişkin düşündürücü cevabı (Amerikan, kan ol, sun abi...), durum komik bir şekilde anlatılıyor. Bu, saç modelinin ve moda kavramlarının anlamsız, kafa karıştırıcı ve belki de birbiriyle çelişen yönlerini vurgular ve zamanın belirsizliği konusunda bir espri içerir. "Jandarma geliyor" ifadesi, o dönemde toplumsal veya siyasi olaylardan kaynaklanan gerilimi ve belirsizliği hatırlatır ve bu da espriye katma değer katabilir. Özetle, saç modeli tartışması ve beklenmedik durumlar üzerinden bir mizah durumu yaratılıyor.

Fotoğrafta, açık bir alanda, muhtemelen bir şehir meydanı veya park gibi bir yerde, insanların yürüdüğü bir görüntü yer alıyor. Arka planda ağaçlar ve gökyüzü görülüyor. Ön planda ise, kırmızı forma sahip bir genç adam ve siyah başörtüsü takan bir kadın yürüyor. Genç adamın formasında "LAİKLİK 10" yazıyor. Bu, fotoğrafa gönderilen mesajın/yorumun içeriğiyle ilgili. Fotoğraftaki espri, laik bir ülke olan Türkiye'de dinî giyim ve laiklik arasında olası bir gerilimi ya da tepkiyi vurgulamaktadır. Genç adamın "LAİKLİK" yazan forma giymiş olması, dinî giyimle olan potansiyel bir karşıtlığı vurguluyor. Bu, "laikliği gördüğünde nasıl kaçıyor" şeklindeki mesajla görsel bir espriye dönüşüyor. Esasen, dinî giyim takan kadın ve laikliği temsil eden forma sahip genç adamın bir arada olmasının, bir tür karşıtlık yaratabileceği ve dikkat çekici bir durum oluşturabileceği gerçeğine vurgu yapılıyor. Görsele bakarak, bu durumu "kaçıran" ya da tepki gösteren, gerginlik yaratabilen bir durum olarak yorumlamak mümkün.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj ve yanıt görülüyor. Başlangıç mesajı, bir görseli anlamlandırma konusunda yardım isteyen bir kullanıcıdan geliyor. Ardından, bu görselle ilgili farklı yorumlar ve tepkiler yer alıyor. Bazı kullanıcılar, görselin içeriğinin Abdullah Öcalan ile ilgili olup olmadığı, veya tepkinin doğru olup olmadığı gibi sorular soruyor. Ayrıca, "goca_yörüğün_öfkeli_twitleri" gibi, abartılı, duygusal Twitter kullanıcılarının yaptığı tweetleri temsil eden bir kullanıcı adı da mevcut. En alttaki mesaj, "galacticturan" isimli kullanıcının tepkisi. Bu tepkide, sorunlu görseli veya mesajı anlamanın, konuya karşı biraz empati göstermeyi gerektirdiği söyleniyor. Bu bir espri, bazı konulara ya da kişilere aşırı tepki verenlerin duygusallığını vurgulamak için kullanılmış. Özetle, fotoğraf Twitter'da bir görsel üzerine tartışma ve esprili yorumların bir örneğini sergiliyor. Resimde, Twitter'da bir dizi sohbet görülüyor. Shing ha isimli kullanıcı, @ReplyGPT adlı bir yapay zekâ platformuna yanıtlar veriyor. Yanıtlar, @CapsizAdibin isimli bir başka kullanıcının sorularına dönük. Şakalar, yapay zekânın insan gibi düşünemediği, anlatım ve ifade güçlüğü çektiği ve görselleri anlamakta zorluk yaşadığı fikrine dayanıyor. Kullanıcı, yapay zekâ programının "bot" gibi davranışlarını ve görsel anlatım becerilerini eleştiriyor. "Anasınısktigim kullanıcısı" ifadesi de, kaba ve anlamsız bir şekilde agresif bir ton kullanarak, esprili bir şekilde eleştiri içeriyor. "Belki biraz daha IQ gerekiyordur" ve "Ne yazık ki görselleri açıklayacak kadar akıllı değilim" ifadeleri, yapay zekânın yetenek sınırlarını vurgulayan, esprili bir şekilde komik eleştiriler. Kullanıcı, yapay zekânın, insanların düşündüğü kadar karmaşık ve ustaca bir şekilde iletişim kuramadığını ileri sürerek, insan seviyesindeki zekâ seviyesine ulaşmak için ihtiyaç duyulan gelişimi anlatmaya çalışıyor. Sonuç olarak, şaka, yapay zekânın kısıtlı yeteneklerini ve insan zekâsının üstünlüğünü bir espriyle konu ediyor.

Resimde, 23 Derece adlı bir hesap tarafından paylaşılan, Süleyman Soylu'nun Urban Care reklamına ilişkin bir tweet görülüyor. Tweet'te, Soylu'nun reklamdaki ifadesinin "kız kıza yakın olmak kadar doğal" olması nedeniyle eleştirildiği ve bunun, ticaret bakanıyla görüşülerek reklamın kaldırılmasıyla sonuçlanacağı söyleniyor. Tweetin altındaki yorum kısmında, Osman Koc adlı kullanıcının, reklamdaki kişinin saçı olmadığı için üzüldüğünü öne süren bir yanıt yazdığı görülüyor. Bu, Soylu'nun reklamdaki "doğal" sözüne ve reklamdaki kişinin görünüşüne yapılan mizah içeren bir göndermedir. "Kız kıza yakın olmak kadar doğal" sözü abartılı ve biraz ironik olarak sunuluyor. Ayrıca reklamdaki kişinin görünüşüyle (ve muhtemelen saçı olmayışıyla) ilgili bir ironi veya gönderme de var. Tweetin amacı, Soylu'nun reklamının ve genel olarak reklam stratejisinin bir şekilde eleştirisi veya abartılı bir şekilde gülünçleştirilmesidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi mitingde, çeşitli siyasi bayraklar ve bir "Powerpuff Majors" yazılı pankart görülüyor. Pankart üzerindeki çizim, Powerpuff Girls karakterlerine benzeyen ancak yaşlı ve ciddi görünen kişiler var. Bu, Powerpuff Girls çizgi film karakterlerinin, siyasi bir konuya mizah yoluyla gönderme yapmak üzere kullanıldığını gösteriyor. Bir anlamda, ciddi bir siyasi atmosferde, biraz absürt ve ironik bir yaklaşım, "Powerpuff Majors" sözüyle, ciddiye alınmaması gerektiği bir mesajı vermeye çalışıyor. Bu, yerel siyaset ya da herhangi bir seçim bağlamında, toplumsal tepkiyi ele almayı amaçlayan bir mizah çeşididir.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın el sallayarak bir konuşma yaptığı görseli görüyoruz. Tweet'te, Erdoğan'ın "Bay bay Kemal, LGBT'ci olduğunu biliyoruz." sözleri yer alıyor. Bu tweet, Erdoğan'ın muhalif lider Kemal Kılıçdaroğlu'na, Kılıçdaroğlu'nun LGBT haklarını desteklediğini ima eden bir şekilde söylenen ve alaycı bir üslupla ifade edilen bir eleştiri içermekte. Erdoğan, LGBT bireylerin Kılıçdaroğlu'nun destekçileri olduğunu, dolayısıyla Kılıçdaroğlu'nun da bu toplulukla özdeşleştiğini söylemekle Kılıçdaroğlu'nu ve LGBT topluluğunu hedef alıyor. Dolayısıyla, espri, Kılıçdaroğlu'nu eleştirmek ve Erdoğan'ın görüşüne katılmayanları alay etmek için yapılmış bir söylemdir.

Resimde, Darwin'in gagasıyla farklı besinleri yiyen kuşların karikatürleri bulunuyor. Her bir kuş, farklı bir beslenme türünü temsil ediyor. * **1. Tohum:** Kuş tohum yiyor. * **2. Kabuklu Yemişler:** Kuş kabuklu yemiş yiyor. * **3. Nektar:** Kuş nektar yiyor. (Bu, uzun gagalı bir kuş olduğu için ilginç.) * **4. Devlet Hazinesi:** Bu kuşun kafasına bir yaşlı adamın yüzü yapıştırılmış. Bu, "devlet hazinesi"nden, yani devlet kaynaklarından yararlanma veya "yandaşlık" gibi kavramlara gönderme yapıyor. **Şaka**, kuşların farklı yiyeceklerle beslenmelerine dayanıyor. Ancak sonundaki "Devlet Hazinesi" kuşunun görüntüsü, bu kaynağı eleştirel bir bakış açısıyla, ironik veya satirik bir şekilde temsil ediyor. Yani şaka, devletin kaynaklarını suistimal edenleri, şemsiyenin altındaki kuşlara benzetmekle eleştiriyor.

Resimde iki farklı kişinin (Reis ve Kemal) başarılarını karşılaştırma şeklinde, mizah içeren bir metin görülüyor. Metin, "Reis kazanırsa, 7 yılda 1 milyon TOGG yollarda" ve "Kemal kazanırsa, 7 ayda 1 milyon TOPP yollarda" şeklinde ilerliyor. Joke, TOGG ve TOPP marka araçların üretimleri ve piyasadaki konumları üzerinden kuruluyor. Reis'in 7 yıl sürede 1 milyon TOGG satmasını gösteren kısım, TOGG'un üretim ve pazarlama sürecini, Kemal'in ise 7 ayda 1 milyon TOPP satması kısmı ise TOPP'un daha hızlı başarı yakaladığını vurguluyor. Bu anlatımın altında, TOGG'un gelişimi ve satış rakamlarının daha uzun sürdüğü, TOPP'un ise daha kısa sürede benzer başarıyı yakaladığı varsayımı yatıyor. Resmin sonunda yer alan kahkaha emojileri, bu mukayesenin sonucunda bir mizah durumu oluşturmaya çalıştığını gösteriyor. Görsel, TOGG ve TOPP markaları hakkında esprili bir karşılaştırma yaparak, hız ve başarıyı konu alıyor.

Tweet'te, "Av. Kendine Seküler" isimli kullanıcı, "Kıyamet kopmuş sorgular bitmiş bizimki mavi ekoseli ceketiyle ağır adamlar içeri giriyor, hoşgeldin üstadım deyip Ebu Cehil ayağa kalkıyor." şeklinde bir durum tanımlaması yapıyor. Tweet'in içeriği, "ağır adamlar"ın "mavi ekoseli ceket" ile tanımlanması ve "Ebu Cehil"in ayağa kalkışının, ironik ve mizah yüklü bir ifade olduğunu gösteriyor. Muhtemelen toplumsal bir durumu, belki de bazı siyasi olayları veya karakterleri, ironik bir dille eleştirel bir şekilde anlatıyor. "Kıyamet kopmuş" ifadesi de abartılı bir üslup kullanarak, durumun ciddiyetini hafifletiyor ve ironiye katkıda bulunuyor. Özetle, tweet, herhangi bir olumsuz durumu absürt bir şekilde eleştirel ve mizahi bir dil kullanarak ifade ediyor.

Fotoğrafta, çok renkli, pembe-turuncu-yeşil-mor gibi canlı renklerde tüyleri olan bir güvercin görünüyor. Normalde görülmeyen bu tür renk çeşitliliği dikkat çekici ve gökkuşağı güvercini olarak adlandırılmış. Fotoğrafın altındaki tweet'te "süleyman soylu görmesin" ifadesi, muhtemelen "Süleyman Soylu" adındaki kişiye ya da genel olarak birine, bu özel güvercini görmesini istemedikleri şeklinde, esprili bir şekilde anlatım yapmak için kullanılmış. Bu ifadenin ironisi, bu kadar güzel ve dikkat çekici bir yaratığı görmemenin istenmesinde yatıyor. Görsel şaşkınlık yaratan ve dikkat çeken bir güvercin, ancak yazıda esprili bir dille birinin görmesini istememe durumu anlatılıyor.

Resimde, yoga yaparken sırtüstü bir köprü pozisyonunda duran bir genç kadın görünüyor. Pencerenin önünde, muhtemelen evinde, bir yoga matında poz veriyor. Yazıda, "Hazineden kalan son parayı harcadıktan sonra malum şahıs" sözüyle, para harcamanın ardından kimin zenginliğe kavuştuğu veya geriye kalanların kim olduğunu ima ediliyor. Kadının yoga yapmasıyla, "Köprü bakın çabukkk" kısmı, paranın hızlı bir şekilde, neredeyse sihirli bir şekilde, birine nasıl geçtiği veya birinin bu duruma ne kadar çabuk adapte olduğunu vurgulamaktadır. Sonuç olarak, resim ve yazılar arasında, parayı çabuk harcamanın ardından zenginliğin kimde kalacağı veya bu duruma nasıl uyum sağlandığı üzerine bir espri var.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "REM" kullanıcı adı altında bir kişi, "Ama nedense hep sizinkiler eşek s! kerken yakalanıyor :))" şeklinde bir yorum yapmış. Ardından "Muhbir" kullanıcı adlı bir hesap, "Soylu: "Hani LGBT diyorlar ya, onun içinde hayvanla insanın evlenmesi de var." şeklinde bir tweet paylaşmış. Tweet'in altında Soylu'nun, muhtemelen bir konuşma sırasında söylediği bu cümlenin fotoğrafı bulunuyor. Tweet'teki espri, Soylu'nun LGBT bireylere yönelik söylediği sözlerin, mantıksız ve absürt olduğuna yönelik bir eleştiri niteliğinde. "Eşek s!" ifadesi, "çok aptal", "çok saçma" gibi anlamlar taşıyor. "Sizinkiler" ifadesi, muhtemelen Soylu'nun destekçileri veya söylemlerini savunan kesim için kullanılıyor. "Kerken yakalanıyor" ifadesi, yakalanma anlamında kullanılmış ve konuşmacının söylediklerinin çelişkili ve tuhaf olduğu vurgulanıyor. LGBT bireylerin hayvanlarla evlenmesi ise tamamen mantıksız ve absürt bir ifade, bu nedenle tweet'in esas amacı Soylu'nun söylediklerinin gülünç ve anlamsız olduğunu vurgulamaktır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "Şarjım %99" kullanıcı adlı hesap, "akpli olmaması" demiş. Altta, "irem" kullanıcı adlı hesap bir yanıt vererek, "biriyle aşk ilişkisi yaşayabilmeniz için fiziksel özellikler haric en önemli kriteriniz ne benimki sigara içmemesi" demiş. Bu, ironik bir şekilde, bir ilişkiye bakış açısı ve öncelik verme şeklini ele alıyor. "Şarjım %99" mesajı, görünüşe göre fiziksel özelliklerin öneminin yüksek olduğunu veya bu konuda hassas olduğunu, "irem" ise, bu konuyu farklı bir açıdan ele alıp en önemli kriteri sigara içmemesi olarak tanımlayarak bir anlamda "şakayla" karşılık veriyor. Özetle, ilişki konusundaki öncelikleri ve düşünceleri farklı ve esprili bir şekilde anlatıyorlar.

Resimde, birinin omuzunda diğerinin başının üzerinde oturan iki erkek görülüyor. Üstte olan, gülümseyen, hafif yaşlı bir adam; alttaki, gülümseyen daha genç bir adam. Adamların üst giysileri açık gri/mavi gömlek. Resmin alt kısmında, kırık kalp emojisi ve kahkaha emojisi ile bir yazı bulunmakta ve "Ne kadar acı, ama bu senin yüzündeki gülüş! " şeklinde anlaşılabilir bir metin yer alıyor. Görünen bir şakaya veya ironik duruma işaret ediyor. Belli ki, üstteki adam alttaki adamla birlikte bir durumun içinde. Üstteki adamın gülüyor olması, durumu alttaki adam için ironik veya komik bulduğunu düşündürüyor. Bu nedenle, "kırık kalp emojisi ve gülüş" şaka veya ironi, duygusal bir durumun komik yanını vurgular.