Resimde, AKP ve MHP partilerinin el sıkışan temsilcilerinin ellerinde, "suçluları, katil­leri koruyup kadınlara hayatı zehir etmek" ifadesi yazılı. Bu, siyasi bir mizah örneği olup, AKP ve MHP'nin kadınlara yönelik şiddet ve suçları örtbas etmekle suçladığı bir eleştiri içerir. El sıkışma, iki partinin birleşik bir şekilde bu sorunlara karşı mücadele etmediklerini, hatta suçluları koruduğunu ima ediyor. Joke, bu iki partinin, toplumda kadınlara yönelik şiddetin yaygınlaşması ve bununla mücadele edilmemesi karşısında ortak bir tavır aldıklarını dolaylı olarak göstererek, bu durumun eleştirisidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın görseli, muhtemelen bir protesto veya benzeri olayı gösteriyor. Paylaşımın metni, Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısının, Richard Dawkins'in 40 yılda ateist yaptığı insan sayısından fazla olduğunu iddia ediyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Genellikle siyasi liderlerin söylemlerine karşı bir eleştiri veya alay içeriyor. Iddianın abartılı ve gerçek dışı olduğunu ima ederek, Erdoğan'ın ateistlik konusunda etkisinin fazla abartıldığını veya imajının olumsuzlaştırılmaya çalışıldığını vurguluyor. "Emin olun" ifadesi de iddianın kesin ve şüphe götürmez bir gerçeklik olmadığını, bir mizah unsuru ekliyor. Kısacası, paylaşım siyasi liderlerin etkisi ve söylemlerinin eleştirisel bir bakış açısıyla sunulmuş ve mizah yoluyla dile getirilmiş bir yorum.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. "Pusholder" adlı kullanıcı, Süleyman Soylu'nun "29 Ekim 2023'te ülkenin dağlarında bir tek terörist kalmayacak" açıklamasını paylaşıyor. Ardından, "Abdullah Dündar" adlı kullanıcı bu paylaşımı cevaplıyor ve "Saçının gür olduğu dönemlerden beri söylüyorsun bunu" diyerek, Süleyman Soylu'nun söylediği ifadenin sürekli tekrarlanan ve boş bir söz olduğunu ima ediyor. Bu, Süleyman Soylu'nun geçmişte yaptığı ve sürekli tekrarlanan benzer söylemlerine bir göndermedir. Soylu'nun söylediklerinin gerçekleşme ihtimalinin düşük veya boş olduğunu, konuşmanın tekrarlayan bir söylem olduğunu eleştiriyor. "Saçının gür olduğu dönemlerden beri" kısmı, Soylu'nun geçmişte daha etkili bir imaj sergilediğini ve bu söylemlerini daha iddialı olarak sunduğunu ima eden, bir mizah unsuru içeriyor. Özetle, mizah, Soylu'nun iddialarının sürekli tekrarlanan, gerçekçi olmayan ve belki de samimiyetsiz olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, Recep Tayyip Erdoğan'ın bir fotoğrafı ve onun elinde bir el hareketini içeren bir dairesel kırmızı çerçeveyle çerçevelenmiş bir AKP logosunun yer aldığı bir mizah görseli bulunuyor. Resmin üst kısmında "RECEP TAYYİP ERDOĞAN AKPLİ OLABİLİR Mİ?" sorusu yer alıyor ve alt tarafında "ARKADAKİ ŞEKİLE DİKKATLİCE BAKIN..." ibaresi dikkat çekiyor. Alt kısımda da "AKP LOGOSU?" sorusu yer alıyor. Bu mizah, AKP logosunun, Erdoğan'ın el hareketinin benzer şekilde biçimlendirilmiş bir unsurundan oluşabileceği fikrini esprili bir şekilde iletmeyi amaçlıyor. Dolayısıyla, Erdoğan'ın imajının, parti logosunun bir parçası olarak yorumlanabileceği bir şekilde sunuluyor, bu da esprili bir yorumla "Erdoğan AKP logosuyla karışmış" anlamını vurguluyor. Görsel, AKP'nin Erdoğan'ın imajıyla ve dolayısıyla partiyle olan bağını vurgulamak için tasarlanmış bir mizah örneği.

Görsel, Türkiye'de 2023 genel seçimleriyle ilgili bir mizah içeren infografik. Grafik, insanların en büyük korkularını hiyerarşik bir şekilde gösteren bir liste halinde. En üstteki korku "Karanlık"ken, en altta "2023'teki seçimi AKP'nin kazanması" olarak yer almaktadır. "Karanlık"tan başlayarak "Palyaçolar", "Köpek balıkları", "Katiller" ve en sonunda "Ölüm" korkularının yer aldığı görselde, 2023 seçim sonuçlarının beklentilerin altında bırakacak bir sonuç olacağı ve toplumun bundan korktuğunu, hatta ölümden daha korkutucu bulduğunu satirik bir şekilde ifade etmektedir. Dolayısıyla şaka, AKP'nin 2023 seçimlerindeki olası zaferinin, toplumda korku ve endişe yaratacağı ve insanların diğer korkularından bile daha büyük bir korkuya yol açacağı fikrine dayanmaktadır. Görsel, seçimin sonucu hakkında belirli bir görüşü ifade ederek, mizah yoluyla eleştiri yapmaktadır.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan ile yanında güvenlik görevlileri bulunan bir kişi görünüyor. Erdoğan, mavi çizgili bir gömlek ve pantolon giyiyor. Yanındaki kişi ise kahverengi çizgili bir tişört ve pantolon giymiş. Erdoğan'ın yanındaki kişiye elini koymuş, sanki onu teselli ediyormuş gibi görünüyor. Resmin altındaki yazı ise "Ooo lark mı o alıyorum bir dal Reis yeter paket taşı artık" şeklinde. Bu, Erdoğan'ın yanındaki kişinin, Erdoğan'ın, kendisine yüklendiği görevler veya sorumluluklar nedeniyle çok yorulduğunu ima eden bir mizah içeriyor. "Ooo lark mı" ifadesi, şaşkınlığı ifade ederken, "Reis yeter paket taşı artık" kısmı ise Erdoğan'ın güvenlik görevlilerinin ya da benzer bir pozisyondaki kişilerin, çok fazla iş yükü altında olduğunu vurgulamaktadır. Erdoğan'ın alıngan bir mizah anlayışı ile bu durumu eleştirdiği ve yanındaki kişiyi de bu konuda rahatlatmaya çalıştığı öne sürülüyor.

Görselde, üstte eski siyah beyaz bir fotoğraf, altta ise günümüzdeki bir fotoğraf yer alıyor. Üstteki siyah beyaz fotoğrafta, muhtemelen geçmişte yaşanan bir siyasi toplantı veya benzeri bir olaydan iki kişinin el sıkıştığı görülüyor. Altta ise günümüzde, farklı kişilerin bir araya geldiği, muhtemelen bir toplantı veya etkinlik görülüyor. Fotoğrafların altındaki metinlerde bir tartışma veya eleştiri yapıldığı görülüyor. "Okur-Yazar" isimli bir hesap, "Gustavodia" isimli hesabın yaptığı twit'leri eleştiriyor ve "bazen öyle twit atıyorsunuz ki insan ne diyeceğini şaşırıyor" diyor. "Tarih değişse de, fıtrat değişmez" ifadesi, tarih ve koşulların değişse de, insanların temel özelliklerinin değişmediği, yani insan doğasının aynı kaldığı fikrini vurguluyor gibi görünüyor. Sonuç olarak, espri, eski ve yeni fotoğraflar arasındaki zıtlık ve siyasi konular üzerindeki eleştirilerden oluşuyor. Görünen o ki, Okur-Yazar hesabı, Gustavodia hesabının bazı twitlerini siyasi görüş açısından eleştiriyor.

Görselde, Türkiye'de siyasi konulara ilişkin bir karikatür veya mizah içeren bir kolaj bulunuyor. Üst kısımdaki "DİN DİN DİN..." tekrarı, muhtemelen bir siyasi söylemin veya partinin aşırı dini söylemine veya vurgusuna gönderme yapıyor. Alt kısımlardaki "Kavala Demirtaş", "Su Krizi", "Deprem", "Ekonomi" gibi kavramlar ise sırasıyla, farklı siyasi partilerin veya liderlerin gündeminde olan ve eleştirilen konuları temsil ediyor. Son satırlardaki "Atatürk" tekrarı da, Türkiye'nin kurucusu olan Atatürk'ün idealleriyle günümüz siyasi söylemini karşılaştırma veya siyasi söylemlerde Atatürk'ün isminin nasıl kullanıldığını ironik bir şekilde eleştirme amacını taşıyor olabilir. Bu birleşik mesajın altındaki gönderme, günümüz siyasi söyleminin, ekonomi, deprem gibi gerçek sorunları görmezden gelerek, dini söylemler ve tekrarlı sloganlarla kamuoyuna ulaşma çabasına bir eleştiri ve espri olarak görülebilir. Dolayısıyla, karikatürün altında yatan mizah, güncel siyasi tartışmalardaki boşlukları ve bazı söylemlerin aşırı vurgusuna bir gönderme yapıyor.

Resimde, muhtemelen bir miting veya gösteri sırasında, bir grup insanın yürüdüğü bir sahne görüntüsü yer alıyor. Ön planda, sırasıyla açık beyaz gömlek ve pantolon giyen iki kişi dikkat çekiyor. Bunlardan biri, başında beyaz bir şapka bulunan kişidir. Fotoğrafın altındaki metin, "Kılıçdaroğlu powerbank taşıyo yanında" ifadesini içeriyor. Bu, bir siyasi şaka. Kılıçdaroğlu, bir siyasi partinin lideridir. Powerbank, taşınabilir bir şarj cihazıdır. "Powerbank taşıyor yanında" ifadesi, liderin yanında şarj cihazı taşıdığını, ve bu durumun bir şekilde liderliğe veya durumuna bir gönderme yaptığını ima ediyor. Muhtemelen, liderin sürekli iletişim halinde olmasını, teknolojiye bağımlı olmasını veya belki de bir şekilde pratik olmasını vurgulamaktadır. Şaka, liderin "modern" ve pratik olmasına vurgu yapan, bir şekilde abartılı ve hatta biraz da ironik bir yorum içeriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve onun altındaki bir çizgi roman paneli görülüyor. Twitter paylaşımında, Nurhan Akyüz'ün TKP (Türkiye Komünist Partisi) Edirne milletvekili adayı olduğu ve bu konudaki düşünceleri yer alıyor. Paylaşımda, "Sevgili annem TKP'den Edirne milletvekili adayı oldu" ifadesiyle başlayan bir mesaj ve "20 yılın intikamı" gibi sloganlar bulunuyor. "Binevler Semt Evi" hesabından paylaşılan bu mesajda, emekli bir öğretmen olan Nurhan Akyüz'ün, eğitimde eşitsizliklerden dolayı TKP'yi tercih ettiğini belirtiyor. Çizgi roman panelinde ise, bir karikatür çizimi var. Karikatürde, "Hayrola Ernesto, Daldın?" sorusu ve "Herkes kendini kurtarır, olan yine sana olur." ifadeleri yer alıyor. Bu karikatürde, siyasi bir söylem veya durumla ilgili ironik bir anlatım yapılıyor gibi gözüküyor. Görünen siyasi bağlamda, bir adayın öne çıkması ve halk tarafından beklenmedik bir şekilde karşılanması veya bir ideolojinin beklenmedik bir popülerlik kazanması gibi bir durumu konu alıyor olabilir. Üzerindeki şapka ve kıyafetler nedeniyle, karikatürde komünist veya devrimci bir söylem olduğunu düşündürüyor. Özetle, Twitter mesajı Nurhan Akyüz'ün adaylığına ve siyasi görüşlerine atıfta bulunurken, karikatür ise toplumsal bir olayı, muhtemelen politikacıların ya da bir ideolojinin popülerliğini komik bir dille ele alıyor. Şaka, beklenmedik bir adayın başarılı olması veya bir ideolojinin beklenmedik bir şekilde ilgi çekmesi gibi bir durumun ironisini vurgulamaktadır.

Görüntü, CHP mitinginde İmamoğlu'nun yanında duran bir kişiyi ve muhtemelen İmamoğlu'nu gösteren bir tweet'in ekran görüntüsü. Tweet'te, İmamoğlu'nun sözlerini ağızına sokmak istediği ve bu yüzden zorla kaçmak zorunda kaldığı belirtiliyor. Bu, İmamoğlu'nun söylediklerinin veya davranışlarının eleştirisini, abartılı bir şekilde sunarak esprili bir dille ifade ediyor. Tweet, politik bir eleştiri/alay içeren bir espridir. "Ağzına vermeye kalktı" ifadesi, İmamoğlu'nun sözleri veya hareketlerinin rahatsız edici veya istenmeyen olduğunu ima eder. "Zor kaçtım" kısmı ise bu rahatsızlığı abartıp, komik hale getirmeyi amaçlıyor.

Resimde, birbirine zıt siyasi görüşleri temsil eden iki kişi (AK Parti ve CHP) tasvir edilmiş karikatür bir mizah görseli. İki karakter de zincirlenmiş ve "AKPLİ" ve "CHPLİ" yazan levhalar taşıyor. Karakterlerin baloncuklarındaki ifadeler, toplumsal bir durumun ironisini ve siyasi iktidarın sıkıntıları hakkında bir espri yapıyor. "Yaşlı annemi görmek istiyorum" ifadesi, kişisel ve ailevi ihtiyaçlara vurgu yaparken, "akpli annesini görmesin" ifadesi, siyasi ayrışmaların aile ilişkilerini nasıl etkileyebileceğiyle ilgili bir eleştiriye işaret ediyor. "Son isteğiniz nedir?" sorusu, kişilerin beklenti ve hedeflerinin, iktidarın etkisiyle nasıl saptırılabileceğini veya engellenebileceğini temsil ediyor. Özetle, karikatür siyasi gerilimi ve ayrışmayı, kişisel beklentilerin ve ihtiyaçların toplumsal iktidar ilişkileri tarafından nasıl engellendiği veya yönlendirildiği bağlamında mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, Brezilya'nın "Balkanlar gibi bir devlet" olarak kabul edilmesinin nedenlerini gösteren bir mizah görseli yer alıyor. Görsel, Brezilya'nın suç oranını, mimarisini ve siyasi yapısını eleştiren dört panodan oluşuyor. * **Üst Sol:** Silah taşıyan kişilerin bir çatışma sahnesi, "Suç" başlığıyla. Balkan ülkelerindeki siyasi istikrarsızlık ve suç oranını çağrıştırıyor. * **Üst Sağ:** Modernist, eleştirilebilir mimari bir bina, "Berbat Mimari" başlığıyla. Balkan mimarisinin belirli dönemlerindeki bazı mimari tarzlarına veya özellikle göze batan, tartışmalı yapı tarzlarına bir gönderme yapıyor olabilir. * **Alt Sol:** Başında taç olan, muhtemelen siyasi bir figürün, "Rüşvetçi Siyasetçiler" başlığıyla gösterildiği bir fotoğraf. Bu görüntü, Brezilya siyasetindeki yolsuzluk sorununu vurguluyor ve Balkan siyasetindeki benzer zorluklara bağlamak suretiyle mizah oluşturuyor. * **Alt Sağ:** Brezilya bayrağını taşıyan kişilerin bir grubu, "Ucube Uluslararasılaştırma" başlığıyla. Bu, Brezilya'nın uluslararası ilişkilerinde veya küresel politikalardaki tavırlarının eleştirilmesine işaret ediyor ve yine Balkan devletleriyle olan benzerlikler üzerinden mizah yoluyla eleştiri yapıyor. **Mizahın Özü:** Görsel, Brezilya'nın siyasi, toplumsal ve ekonomik sorunlarını, Balkan ülkelerindeki benzer sorunlarla karşılaştırarak ve bunların olumsuz yönlerini vurgulayarak mizah üretiyor. Balkanlar, tarihsel olarak istikrarsızlık ve çatışma ile ilişkilendirildiğinden, Brezilya'nın bu özelliklerle ilişkili problemlerini bu şekilde karşılaştırıp eleştiriyor. Mizah, bu bağlamda abartılı ve ironik bir yaklaşımla oluşturuluyor.

Resimde, Donald Trump'ın, sanki bir hapis hücresi veya gizli bir odanın penceresinden bakıyormuş gibi, görünüşü yer alıyor. Trump'ın yüzü, aşırı bronzlaşmış gibi, kızarmış bir renge boyanmış. Bu, Trump'a yönelik, onu bir şekilde hapsedilmiş veya mahkûm edilmiş olarak gösteren, siyasi bir mizah içeren bir karikatür. Mizahın temeli, Trump'ın potansiyel siyasi sorunlarının veya olumsuz imajının, "hapishanede" veya "gizlilik içinde" bir şekilde saklandığı veya ifade edildiği algısıdır. Resim, Trump'ın olası gelecekteki siyasi durumunu eleştirel bir şekilde ve mizahi bir dille yansıtıyor.

NIGGA Kaynak

Resimde, Türkçe kelimelerden oluşan bir liste görülüyor. Kelimeler sıralanmış ve muhtemelen bir şiir veya metnin bir parçası. Kelimeler, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız kavramları ve sorunları, özellikle de ekonomik ve sosyal gelişmeleri, globalleşmeyi ve bireysel deneyimleri ifade ediyor. Bu listedeki kelimelerin, "Yeni Dünya Düzeni" gibi soyut kavramlarla, daha sonra "Masturbasyon", "Kapama Telefonu" gibi daha kişisel/özgün deneyimlere doğru ilerleyen bir sıra izlenerek oluşturulmuş bir mizah örneği olduğunu düşünüyorum. Bu, insanların yaşamlarının çeşitli yönlerini bir araya getirerek yaratılmış absürt bir liste, ve aslında bir espri değil, bir dizi kavramın tespit edilmiş bir listesi. Bir espriyi zorlamak yerine, listedeki kelimelerin birbiriyle nasıl bağlantısız ve belki de anlam dışı veya alaycı bir şekilde birleştirilebileceği konusundaki belirsizlik üzerinde bir oyun oynanıyor.

Resimde Macaristan bayrağı önünde, koyu renkli takım elbiseli, mor kravatlı bir adam görünüyor. Adam, muhtemelen bir devlet adamı veya politikacı. Görünüşü ve duruşu, ciddi bir konuşma yapıyor veya bir görüşme gerçekleştiriyor izlenimi veriyor. Resmin kendisi bir espriye işaret etmiyor. Bir politikacı fotoğrafı. İlgili bir espriye ihtiyaç duyulduğu söylenmediği için espri yok. Fotoğrafın kendi içinde bir espri içermiyor, ancak politikacıların görüntülerinin genellikle bazı toplumsal yorumlar ve içerikler barındırdığı söylenebilir.

Resimde, "Nick mick yok" kullanıcı adına sahip bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Öyle bi yazın ki sahibinin sesiyle okuyalım ben başlıyorum" ifadesi yer alıyor. Ardından "Erduvanın götünün kılıyım" cümlesi geliyor. Paylaşımın içeriği, "Erduvan" adlı birinin, "sesiyle" bir şeyler okuyacağını söylüyor ve ardından oldukça küfürlü bir ifadeyle devam ediyor. Bu, "Erduvan" adlı kişi hakkında olumsuz, aşağılayıcı ve potansiyel olarak rahatsız edici bir mizah anlayışı çağrıştırıyor. "Öyle bi yazın ki..." kısmı, yazının orijinal sahibi tarafından yazılmamış, sesli olarak okunabilecek şekilde düzenlenmiş bir metin olduğunu ima eder. Bu metnin içeriği oldukça saldırgan ve uygunsuz olduğu için mizah anlayışı, küfürbaz ve rahatsız edici türdendir.

Resimde, "John Wick" filmindeki ünlü oyuncu Keanu Reeves'in, yeşil bir arka plan üzerinde yürüyen bir figür olarak yer aldığı, bir poster görseli yer almaktadır. Poster üzerinde, "Ben John Geliyor" şeklinde Türkçe bir başlık dikkat çekicidir. Bunun altında ise, "Buda Benimki" yazısı ve "Cumhuriyetçilik", "Milliyetçilik", "Halkçılık", "Devletçilik", "Laiklik" ve "Devrimcilik" gibi Türk siyasi kavramlarını temsil eden oklar bulunmaktadır. Bu, Keanu Reeves'in rol aldığı bir film veya karakterin, Türk siyasi kavramlarıyla bağlantılı bir şekilde sunulduğu, dolayısıyla bir ironi/alaylı göndermeye dayalı, muhtemelen siyasi bir mizah içeren bir poster. "Ben John Geliyor" ifadesi, siyasi bir çatışma veya toplumsal bir karmaşanın yaklaşımına bir gönderme yapıyor. Farklı siyasi ideolojileri temsil eden okların varlığı ise, bu karmaşanın doğasında bulunan çeşitli fikirler veya çatışmaları vurguluyor. Genel anlamda, görsel, siyasi ve toplumsal konulara, bir film yıldızı aracılığıyla ironik bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, muhtemelen bir basın toplantısı ya da benzeri bir etkinlikteki fotoğrafı ve ilgili bir tweet yer alıyor. Tweet'te, Cemre Demirel isimli bir kullanıcı, Erdoğan'ın lüks bir otelde kalarak, geceliği 100.000 TL olan konaklama gibi konuların, halka yayımlanan haber ve açıklamaların, halk tarafından inandırıcı görülmediğini, bu durumun tepki çektiğini ifade ediyor. "Abi senin sarayın var." ifadesi, Erdoğan'ın sarayda veya lüks ortamlarda kalmasının, halkın gözünde güvenilirlik sorunu yarattığını, propaganda ve halkı yanıltmaya yönelik bir hareket gibi algılandığını, dolayısıyla bu tarz haberlerin etkili olmayacağını, yani halkın kanmayacağını ima eden bir şaka niteliğinde. Erdoğan'ın zengin ve lüks yaşam tarzının, halkın ekonomik sıkıntıları karşısında güvensizliğe sebep olduğunu vurguluyor.