Resimde, bir grup insanın, muhtemelen siyasi bir toplantı veya etkinlik sırasında, yemek yediği bir dış mekan sahnesi yer alıyor. Öne çıkan kişi, bir siyasi lider veya yetkili gibi görünüyor. Masada çeşitli yiyecekler (ekmek, salatalar, vb.) ve bardaklar var. Yazıda "bi durun iki lokma bişey yiyelim sikicem halklarını da kardeşliğini de" ifadesi, bir anlamda siyasi bir söylemin ironik ve esprili bir şekilde eleştirilmesini ifade ediyor. "Bi durun iki lokma bişey yiyelim" kısmı, gündemdeki önemli meselelere veya çatışmalara bir dikkat dağıtıcı davranış gibi görünebilir. "Halklarını da kardeşliğini de" kısmı ise, söz konusu liderin veya grubun, birliğin ve dostluğun sağlanması yerine, siyasi kazanımlar peşinde koşmasını, halkın gerçek sorunları ile ilgilenmeyi göz ardı ettiğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, siyasi söylemlerin halkı yatıştırıcı, içi boş vaatler içerdiği ve gerçek sorunları görmezden geldiği düşüncesine dayanıyor.

Resimde, Twitter'da Volkan Emrem isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, 2014 ve 2018 seçim sonuçlarını takip eden, ancak 2023 seçimlerine dair anket röportajlarını da izleyen bir erkek için esprili bir tanımlama var. **Joke explanation:** Tweet, seçim sonuçlarını ve anketleri sürekli takip eden, ancak yine de seçimin ne olacağına dair bir fikir sahibi olamayan bir kişinin, aşırı analizci ve sabırsız olduğunu, zamanını verimli kullanmadığını ve sadece 2023 seçimi konusunda endişeli olduğunu ima ediyor. "erkek adam her gece il-ilçe sonuçlarına bakar, o da kesmez, gider 2023 seçimlerinin anket röportajlarını izler" ifadesi, bu aşırı takibi ve bununla da sonuç alamama durumunu ironik bir şekilde anlatıyor. Bu, özellikle seçim öncesi dönemlerde anket sonuçlarına ve analizlerine yoğunlaşan insanların durumuna gönderme yaparak esprili bir biçimde eleştiri sunuyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Basel adında bir kullanıcı (@baselkanir) ve paylaşımı da Solcu Gazete (@solcugazete) isimli bir haber sitesi tarafından yapılmış. Tweet'te, LGBT+ hakları hakkında bir açıklama arayışı dile getiriliyor ve "diyodum bozdağ yapmış bile" gibi bir ifade kullanımı ile, Bozdağ'ın konuyla ilgili bir açıklama yapmadığı ve bu nedenle de gecikme olduğu vurgulanıyor. Bekir Bozdağ'ın bir sözüyle ("Nasıl ki hırsızlık hak ve hürriyet değilse LGBT de değildir.") tweet destekleniyor. Bu, Bozdağ'ın LGBT+ haklarına olumsuz baktığını ifade eden bir eleştiri ve alay içeren bir tweet. "Hırsızlık gibi LGBT+ hakları da hak ve hürriyet değil" söylemi, LGBT+ haklarının toplum tarafından kabul edilmediği ve değer görmediği fikrine dayanarak, bu hakların kabul görmeyi hak etmediği mesajını veriyor. Tweet'in esprili tarafı, "diyodum bozdağ yapmış bile" ifadesinde, Bozdağ'ın konuya yeterince ilgi göstermediğinin/açıklama yapmadığının vurgulanması ve konuyla ilgili gecikmesinin hicvedilmesidir.

Resimde, beyaz örtü ve başörtüsüyle silahlı görünen kişilerin bir grubu yer alıyor. Görüntü, muhtemelen bir savaş veya çatışma ortamını temsil ediyor. Altta, "Avrupanın ortasında La ilahe illallah bandanalı insanlar istemediler" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Avrupalıların İslami değerlere veya inançlara karşı bir tutum sergilediğini ima ediyor. Tweet'in ana esprisi, "kodumun malı" ve "istilacı" ifadeleriyle, beyaz örtülü gruptaki kişileri Avrupalıları (veya daha genel olarak Batılıları) eleştirmek, aşağılamak ve istilacı olarak nitelendirmek için kullanıyor. Başka bir deyişle, resimdeki grup, kendi ideallerini dayatmaya çalışıyor ve bunu olumsuz olarak değerlendiriyor. Ayrıca, bu görüntüyle, Mekke'deki tapınakla ilgili bir anlam çıkarmaya ve Avrupalılar ile İslamiyet'i karşılaştırmaya çalışarak ironik bir bakış açısı oluşturmaya çalışılıyor. Özetle, tweet, ırkçı, ayrımcı ve provokatif bir içeriğe sahip.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma veya toplantı sırasında oturduğu bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, Yelda Ercins isimli kullanıcı, doktorların şiddete maruz kalmaması gerektiğini vurgularken, "Vaziyet" isimli hesaptan Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın doktorların sigara ve alkol kullanmamasını gerektiğini söylediği aktarılıyor. Tweetin ironik tarafı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın doktorların sigara ve alkol kullanmamasını gerektiğini söylerken, kendisi de sigara içici olması ihtimali ve bu konuda tutarsızlık yaratmasıdır. Bu nedenle tweet, Cumhurbaşkanı'nın söyleminin tutarlılığı hakkında bir esprili eleştiri niteliğindedir. Tweet, Erdoğan'ın söyleminin halk tarafından nasıl algılandığını ve gerçekte ne kadar uygulanabilir olduğunu sorgulamaktadır.

Resimde, bir binanın önünde asılı olan eşcinsel gurur bayrağı ve yanındaki ABD Başkonsolosluğu logosu görülüyor. Aşağıdaki tweetin içeriği şakaya dayanıyor: "cem" isimli kullanıcı, Türkiye'nin LGBT haklarını savunan etkinliklere müdahale edememesini komik bulduğunu ifade ediyor. "Çok havalı değil mi?" diye sorarak, Türkiye'nin bu konudaki tavrını bir şekilde olumlu buluyor. Bu, Türkiye'deki LGBT hakları hareketine yönelik daha serbest bir tavır sergileyen bir durumun "havalı" olarak nitelendirildiği anlamına geliyor. Ancak espri, Türkiye'nin bu konuda daha fazla ilerleyebileceği ya da daha kabul edici bir tavır sergileyebileceği mesajını da içerebilir. "GMAG" isimli başka bir kullanıcı ise ABD Başkonsolosluğu'nun İstanbul'da Onur Ayı etkinliklerini kutlamasını duyuruyor. Bu, ABD'nin Türkiye'nin LGBT hakları konusundaki yaklaşımına bir destek mesajı olarak değerlendirilebilir ve "cem" isimli kullanıcının esprili yorumuna zıt bir mesaj niteliğinde.

Resimde, muhtemelen bir siyasi parti etkinliği veya seçim öncesi bir miting, kırmızı halıda yürüyen iki önemli figür ve arkalarında büyük bir mavi perdede "SANA SÖZİ" yazıları görülüyor. "SANA SÖZİ" ifadesi, Türkçe'de "Sana söz veriyorum" veya "Sana sözüm var" anlamına gelir. Bu ifade, siyasi bir vaat veya sözleşme çağrışımlı olabilir. Resimdeki "ne baharlar gelecek..." yazısı ise, geleceğe yönelik umut ve iyimser bir mesaj içeriyor. Resmin ironisi veya espri unsuru, bu tür siyasi vaatlerin, özellikle seçim öncesi dönemde, ne kadar gerçekçi veya tutarlı olabileceği ile ilgilidir. "Baharlar" tabiri, umut ve güzel bir gelecek vadediyor olabilirken, aslında gerçekleşmeyen veya hayal kırıklığına uğratıcı sonuçlar getiren siyasi vaatlerin bir ironik temsili olarak algılanabilir. Görüntü, siyasi bir mesajın arkasındaki gerçeklik veya iddianın haklılığına yönelik bir soru işareti oluşturabilir.

Fotoğrafta, yeşil bir mont giyen, ellerini kalp şekli yapmış, gülümseyen küçük bir kız çocuğu görülüyor. Çevresinde, kalabalık bir grup insan ve çeşitli bayraklar var. Görünen insanlar, protesto veya gösteri gibi bir toplantıya katılmış olabilirler. Fotoğrafın mizahı, kız çocuğunun gülümseyerek kalp yapması ve etrafındaki insanların bu duruma tepki vermemesi veya gülmemeleri, daha ziyade olayların ciddiyetine yoğunlaşmaları ile ilgilidir. Bu, toplumsal olayların ciddiyetini, çocukların masumiyetiyle kontrast oluşturarak, bazen mizah yoluyla vurgulanmaya çalıştığını gösteren bir ifade olabilir. Bir diğer deyişle, "Ciddi bir olay yaşanırken bile küçük bir kızın neşesini fark etmiyoruz, belki de daha fazla şeye dikkat etmeliyiz." anlamı çıkarılabilir.

Resimde iki ayrı panel bulunmakta. Her panelde, çığlık atan bir çiçek (ya da bitki) figürü yer alıyor ve her panelin altında, Türkçe olarak "Muhalefeti eleştirirken ince" ve "iktidarı eleştirirken ince" yazıları bulunmakta. Bu, bir internet memesi olan bir mizah örneği. Çiçek figürünün öfkeli/acı dolu ifadesi, muhalefetin veya iktidarın eleştirisinin ne kadar incelikli veya zayıf olduğunu, karşı tarafın da eleştirilmeye açık olduğunu ima ediyor. Bir başka deyişle, muhalefetin eleştirisi ile iktidarın eleştirisi aynı ölçüde ince ve hassas bir şekilde yapılıyor. Meme, muhalefet ve iktidar arasındaki ince çizgiyi ve olası eleştirilerin ikisi için de geçerli olabileceğini esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, HÜDA-PAR Parti Sözcüsü'nün bir fotoğrafı ve Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "karanlık" kelimesinin sözlük anlamıyla karşılaştırıldığında, bireylerin durumun gerçekliğini anlayamadıkları/reddettiği eleştirisi var. "Karanlığa rağmen aydınlık yarınlar için çalışacağız" sözü, mevcut durumun olumsuzluğuna rağmen pozitif bir gelecek vadeden bir söylem. Bu söylem, ironik bir şekilde, mevcut durumun ne kadar karanlık olduğunu ve söylemin aslında durumu ne kadar kötüye yansıttığını vurgulamak için kullanılıyor. Dolayısıyla, espri, sözcüğün sözlük tanımının gerçek anlamının ve sözcüğün kullanılarak dile getirilen mesajın arasında ironik bir karşıtlık oluşturması ile kurulmuş.

Resimde, iki çizgi film Spider-Man karakteri görülüyor. İkisi de birbirlerine doğru, işaret parmağını uzatarak bakıyorlar. Arkalarında NYPD yazan bir polis aracı var. Görünen arka planda da, sandıklar mevcut. Bu, "göreceği şeyleri" işaret ederek, karşısındakinin ne yaptığını ya da düşündüğünü bildiğini ima eden bir çizgi film mizahı örneği. Birbirlerine işaret ettikleri için, "bildikleri" bir şeyi veya durumu vurgularak, biraz aptalca bir duruma işaret ediyor. Mizah, beklenmedik bir anda ortaya çıkan karşıtlık ve durumdan kaynaklanıyor. Spider-Man'lerin karşılıklı işaret etmeleri, durumun garipliğini vurguluyor ve izleyicinin "ne anlatılmaya çalışılıyor?" diye düşünmesine sebep oluyor.

Resimde, karikatür tarzında iki ayrı panel bulunuyor. Her panelde, farklı bir konuda, olasılıkla siyasi bir bakış açısıyla espri yapan iki farklı karakter görülüyor. **Soldaki panel:** Bir Erdoğan karikatürü ve altında "Cami" yazıyor. Üstteki konuşma balonunda "Efendim bu boş araziye ne yapalım?" sorusu yer alıyor. Ardından, "ama etrafta 73 cami daha var" yanıtı geliyor. Bu, boş araziye cami yapılması yerine, halihazırda yeterli sayıda cami olduğu, bu nedenle gereksiz bir yatırım yapıldığı veya harcamanın başka yerlerde daha gerekli olabileceği anlamına gelen, muhtemelen, bir eleştiri veya ironi taşıyan bir espri. "Banane" ise, bir tepki, ya da bir itiraz, belki de alaycı veya kayıtsız bir ifade olarak kullanılabilir. **Sağdaki panel:** Bir başka karakterin karikatürü ve altında "Banane" yazıyor. Üstteki konuşma balonunda, "Bu köye 1 Anadolu 1 fen lisesi açmayı planlıyoruz." cümlesi var. Bu, köye bir Anadolu lisesinin inşa edilmesi için bir plan olduğu anlamına geliyor. Ancak konuşma balonunun devamında "Ama zaten imamhatip var" cümlesi yer alıyor. Bu, halihazırda bir imam hatip okulu olduğu, yani ek bir okulun gereksiz ve belki de mevcut imkanları kullanılmadığı şeklinde bir eleştiri veya ironi içeren bir espriyi gösteriyor. "Banane" ise, önceki paneldekiyle aynı şekilde, bir tepki veya kayıtsızlık ifadesi olarak kullanılabilir. **Genel Olarak:** Bu, ikisi de dini kurumlar ve eğitim kurumları ile ilgili, muhtemelen siyasi bir konuyu ele alan, ironik ve eleştirel bir espri içeren bir karikatür. Görsellerdeki kişiler ve onların tavırları ile kullanılan metin, eleştirme amacı taşıyan yorumlar ve ironik bir bakış açısını vurgulamaya çalışıyor. "Banane" ifadesinin tekrarlanması, karikatürün anlatmak istediği mesajın vurgulamasını kuvvetlendirmek için kullanılmış olabilir.

Fotoğrafta, Eyüp Sabri Esenkal adlı kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, siyasete girmesi durumunda, hakkında seks kaseti yayınlansa bile geri çekilmeyeceğini, hatta bu tarz videoları kendisi yayınlayacağını ve düşmanlarını susturmak için mitingler düzenleyeceğini söylemektedir. Bu, oldukça provokatif ve tehditkar bir ifade. Bir anlamda, siyasi rakiplerine karşı sert ve korkusuz bir tutum sergileme, hatta şantaj veya tehdit yoluyla karşıtlarını susturma yöntemi olarak yorumlanabilir. Joke, Esenkal'in potansiyel siyasi rakiplerine karşı bu tür sert bir tavır sergileyebileceği, ve hatta bunun bir seçim stratejisi olarak kullanabileceği şeklindedir. Ancak, aynı zamanda tehlikeli ve ahlaki açıdan sorunlu bir ifade olduğu da açıktır.

Görüntüde, Kemal Kılıçdaroğlu'nun oturduğu, kitaplarla dolu bir çalışma masasının bulunduğu bir odanın içini gösteren bir fotoğraf paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Twitter gibi bir sosyal medya platformunda yapılmış. Fotoğrafın altındaki metin, Kılıçdaroğlu'nun Twitter hesabını ve paylaşımın görüntülenme sayısını, beğeni sayısını ve retweet sayısını gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, Kılıçdaroğlu'nun, bir politikacı olarak, "Kızıllar" adına konuştuğu ve çalışma masasının üzerindeki kitapların, olasılıkla çeşitli politik veya akademik konuları temsil etmesinden kaynaklanıyor. "Kızıllar" ifadesi, genellikle sol görüşlüleri ifade eden bir tanımlayıcıdır. Bu nedenle, paylaşım, Kılıçdaroğlu'nun politik duruşunu, çalışkanlığını ve geniş bilgi birikimini vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılmış olabilir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi tweet'ten oluşan bir ekran görüntüsüdür. Tweetler, Alevi ve Sünni Türk vatandaşları arasında olası bir gerilimi, "sanki Nikaragualı amk" ifadesiyle, Nikaragua'daki toplumsal çatışmalara benzeterek eleştirel bir biçimde ifade ediyor. "Alevi ve Sünniler sanki Nikaragualı amk" kısmı, Alevi ve Sünni Müslüman gruplar arasındaki ilişkilerin, Nikaragua'daki siyasi ve toplumsal gerilimler kadar sorunlu ve kutuplaştırıcı olduğunu ima ediyor. Bu, mizah yoluyla sosyal gerilimi eleştirel bir şekilde vurguluyor. Tweetler, farklı dini inançlara sahip kişiler arasında mevcut çatışmaların ve ayrılıkların, gerçekte mevcut olan politik veya toplumsal sorunları dikkat çekmek için bir benzetme yaparak karikatürize ediliyor. Dolayısıyla, bu durum bir alaycılık, belki de gerilimi yumuşatmayı amaçlayan bir ironik ifade.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın yakalanmış bir ekran görüntüsü. @pusholder adlı kullanıcı, Türkiye'nin tüm konutlarında bir aylık doğalgaz ücretinin alınmayacağını duyuruyor. @theburaakk adlı kullanıcı ise bu duyuruya yanıt olarak bir espri yapıyor. Espri, devletlerin seçimi kazanmak için bazen halkın yararına uygulamalar sunduğunu, bu örnekte de kışı atlattıktan sonra doğalgazı ücretsiz vererek seçmen desteği kazanmayı amaçladığını ileri sürüyor. "Devlet bazen kışı geçirip hava ısınmaya başlayınca seçimi kazanmak için 1 aylığına halka bedava doğalgaz dağıtır..." cümlesi bu ironik durumu vurguluyor. Esasen, doğalgaz ücretinin alınmaması zaten bir iyilik olduğu için, devlet bunun seçmen kazanmak için bir taktik olarak kullanılmasının komik ve belki de ahlaki açıdan sorunlu olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, iki farklı otomobilde, farklı ülkelerden ya da mevkilerden kişilerin, muhtemelen otonom bir araç veya akıllı bir sistemle sürüş deneyimi yaşadığı görülüyor. Yukarıdaki görüntüde, bir Türk otomobilinde Erdoğan ve yanında bir bayan var, alttaki görüntüde ise farklı bir otomobilde, farklı bir kişiyle birlikte. Görüntü, muhtemelen otonom/akıllı araç teknolojilerinin, farklı kültürler veya konumlardaki insanları nasıl bir araya getirdiği veya nasıl aynı deneyimi farklı şekillerde yaşadıklarıyla alay ediyor. Erdoğan'ın ve diğer kişilerin otonom sürüş deneyimine nasıl tepki verdikleri ve buna nasıl adapte oldukları temsil ediliyor. Bu nedenle espri, teknolojinin evrenselliği ve farklı kişilerin buna farklı tepkiler vermesi gibi bir noktaya dikkat çekiyor. "Akıllı" teknolojinin bile her durum için uygun olmadığını veya beklenmedik tepkiler verebileceğini dolaylı olarak ileri sürüyor.

Resimde, anaokulu temalı bir meme görülüyor. Solda, basit çizimlerle çizilmiş bir kadın figürü, "Efe oyuncaklarını paylaşmalısın" yazısının altında yer alıyor. Bu, çocuklara paylaşmayı öğreten klasik bir anaokulu öğüdünü temsil ediyor. Sağ tarafta ise, kızgın bakışlı basit çizimlerle çizilmiş bir erkek figürü yer alıyor. "s*ktir git komunist or*spu mülkiyet haklarını duymadın mı?" yazısı altında. Bu ifade, açık bir şekilde küfürlü ve saldırgan bir söylemle, birinin oyuncakların paylaşılmasını kabul etmemesi halinde nasıl tepki gösterebileceğini eleştiriyor. Meme, paylaşım gibi olumlu değerleri savunan bir mesajı, olumsuz ve saldırgan bir şekilde ters yüz ederek, oyuncak paylaşımı konusunda yaşanan potansiyel problemleri esprili bir şekilde eleştiriyor. Küfürlü ifade ve olumsuzluk, anaokulu ortamında bu tür bir davranışın ne kadar uygunsuz ve olumsuz olduğunu vurguluyor. Joke, toplumda paylaşım kavramı ile ilgili potansiyel sorunlara ve bazen karşılık gelen tepkilere bir göndermedir.

Resimde, Nurettin Demirtaş'ın fotoğrafı ve onunla ilgili metinler yer alıyor. Fotoğrafın altında, "Terörist", "Tutsak" ve "Özgür" başlıkları görülüyor. Ayrıca, Demirtaş'ın fotoğrafının yanlarında "Sivil Direniş Öğrenin" ve "AK-47 Öğrenin" yazıları ile "Yazılım Öğrenin" yazıları da var. Bu, Demirtaş'ı hem bir tutsak hem de terörist olarak göstermeye çalışan, oldukça provokatif bir görüntü. "AK-47 Öğrenin" ifadesi, PKK/KCK ile ilişkisini ima ediyor ve onu olumsuz bir bağlamda sunuyor. Resimdeki göndermenin amacı, Nurettin Demirtaş'ı olumsuz bir ışık altında sunmak ve onunla ilgili tartışmaları körüklemek. "Öğrenin" sözcüğünün kullanımı ise ironik ve alaycı bir yaklaşımı yansıtıyor. Özetle, resim Demirtaş'a yönelik eleştirel ve provokatif bir ifade taşıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü. Paylaşım, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın Kılıçdaroğlu'ndan aldığı 250.000 TL tazminatı TÜRGEV ve ENSAR vakıflarına bağışlayacağını duyurmaktadır. Paylaşımı yapan kişi ("Pusholder") bu haberi paylaşırken, "At, Avrat, Mention" (Kadın, Erkek, Etiket) isimli bir Twitter hesabını etiketlemiş. Bu, paylaşıma gelen tepkilerden oluşan bir alaycı/ironik bir durum yaratan gönderi. Bu gönderinin amacı, Erdoğan'ın bu bağışı yapmasıyla ilgili ironik/alaycı bir mesaj vermek. Bir başka kullanıcı ("Ömer GÖRAL") da bu paylaşımın altına bir yanıt yazmış ve "Hesaplarım Arası Transfer" yazısı ile gönderinin konusunun ironisini/alaycılığını vurgulamış. Bu, Erdoğan'ın bağış yaptığı kurumların, muhtemel olarak siyasi bağlamda, hesaplar arası yapılan transfer gibi algılanabileceği ve bunun eleştirilebilir yönlerine işaret eden bir gönderi.