Fotoğrafta, bir video görüşmesi esnasındaki bir görüntü yer alıyor. Ekranda bir adam ve bir kadın görülüyor. Görüşmenin karşı tarafında bulunan kişi, konuşan kişiye saygılı ve babacan tavırlar sergileyen nadir insanlardan biri olduğunu belirtiyor. Görüntülenen mesaj, bir yetkiliye veya devlete yönelik bir ifade niteliğinde. Fotoğrafın espri unsuru, görüşmenin karşı tarafındaki kişinin tavırlarının, "nadir insanlardan biri" olarak tanımlanmasıyla, abartılı bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. Bu, konunun ciddiye alınmaması gereken, belki de hafif bir alaycı yaklaşımla ele alınması gereken bir konu olduğunu akla getiriyor. Görüntünün, günlük hayatta sıklıkla karşılaştığımız türde bir iletişim anı olmasına rağmen, aşırı ve abartılı bir şekilde ifade edilmesinden dolayı mizah oluşuyor.

Görselde, Cumhurbaşkanı Erdoğan ve eşi Emine Erdoğan ile bir köpeğin fotoğrafları yer alıyor. Fotoğraflar, Cumhurbaşkanı'nın köpeğiyle birlikte uğurlandığı bir anı sergiliyor. Tweetlerin altındaki yorumlar, Erdoğan aleyhine ve ironik bir dille, onun köpeğine olan ilgisiyle dalga geçerek eleştiriler içeriyor. "Son laik bükücü" ifadesi, Erdoğan'a yönelik alaycı ve eleştirel bir tanımlama. "Lan oğlum niye hayal olsun siz zaten Tayyip'in köpeğisiniz" yorumu ise, Erdoğan'ın politik kararlarının ve kişiliğinin, aslında sadece Tayyip Erdoğan'a ait bir köpek gibi görüldüğünü, özelleştirdiğini ileri sürüyor. Özetle, espri, Cumhurbaşkanı'nın bir köpekle uğurlanmasına karşı, köpeği "kendine aitmiş gibi" gören ve Erdoğan'ı eleştiren ironik ve alaycı bir tepkidir.

Video, bir siyasetçinin yüz ifadesindeki değişimi mizahi bir şekilde karşılaştırıyor. İlk karelerde Biden olmadan ciddi bir ifade sergileyen kişi, Biden ekrana girdiğinde ise yüzünde farklı bir ifade oluşuyor. Espri, Biden'ın varlığının kişinin yüz ifadesini nasıl değiştirdiği üzerinedir.

Video, 21. yüzyıl aktivistlerinin yolsuz hükümetlere karşı tepkisini ve buna karşılık hükümetin şaşkınlığını mizahi bir şekilde karşılaştırıyor. Sol taraftaki adam öfkeyle yumruklarını sıkarken, sağ taraftaki şaşkın yüz ifadesi hükümetin verdiği abartılı tepkiyi temsil ediyor.

Görüntüde, yüz maskesi takan bir genç kadın, muhtemelen TikTok veya benzeri bir sosyal medya platformunda bir video kaydı yapıyor. Kadın, babasının başkanlık tartışmasını izlerken felç geçirdiğini ve garip konuşmaya başladığını söylüyor. Annesi ise babasının bunu, Başkan Biden'ı alay etmek için yaptığına inanmış. Genellikle böyle bir paylaşımda, alay konusu olan durumun bir tür mizah unsuru veya ironik yönü vardır. Ancak bu durumda, babasının felç geçirmesi, onu ciddi bir sağlık sorunu olarak ele almayı gerektiriyor, bu da paylaşımın mizah içeriğini ciddi ve hassas bir duruma dönüştürüyor. Dolayısıyla bu paylaşımın "şaka" olarak kabul edilmesinde sorun var.

Resimde, pembe saçlı bir kadın voleybol oyuncusu görünüyor. Kadın, kırmızı beyaz renklere sahip bir voleybol formasını giymiş. Resmin altındaki tweet'te, Ebrar Karakurt'un adının Balıkesir'de bir caddeye verilmesi önerisinin AKP, CHP, MHP ve İYİ Partili meclis üyeleri tarafından reddedildiği söyleniyor. Tweetin içeriği, bir önerinin neden reddedildiğini ve bunun ironik veya komik bir şekilde nasıl ele alındığını, "öneriyi kim verdi o zaman aq yeniden refah mı?" sorusu üzerinden, ironik bir şekilde ele almayı hedefliyor gibi görünüyor. Bu, muhtemelen siyasi bir görüşü veya durumu alaycı bir dille ele almaya çalışan, bir tweetin esprili tarafını vurgular. İfade, reddedilen önerinin "refah"la nasıl ilişkilendirilebileceği üzerinden bir şaka oluşturmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, üç farklı karede, kalın kaşlı, bıyıklı bir kişinin yüzleri görünüyor. Her bir kare altında, o konu hakkında konuşulmasının zararlı olmayacağını ima eden, Türkçe cümleler yer alıyor. **Şaka:** Şaka, Türk toplumunda hassas konularla ilgili konuşmaların, özellikle de milliyetçilik, din, tarih gibi konularda, olumsuz sonuçlara yol açabileceği fikrine dayanıyor. "Otur çay iç, Vatan Millet konuş..." gibi cümleler, bu hassas konuların, gerektiğinde, rahat bir ortamda, zararsız bir şekilde konuşulabileceğini ima ediyor. Ancak, aynı zamanda bu konularda çok fazla tartışmanın gereksiz olduğunu ve gereksiz tartışmalardan kaçınmanın daha iyi olacağını da savunuyor. Sonuç olarak, "Çocuğunu Koru" ifadesi, muhtemelen bu gereksiz tartışmalardan çocukların korunmasını öneriyor. Özetle, bu şaka, toplumsal hassasiyetlere ve bu konulardaki tartışmaların potansiyel sonuçlarına bir gönderme yapıyor.

Görüntü, muhtemelen bir Twitter paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü. Paylaşımda, bir kişi ("Sera") tarafından yapılan bir alaycı, aşağılayıcı mesaj ve bunun yanıtı var. Sera, bir diğer kişiye ("Zekeriya") ataerkil, faşist, Sünni, erkek, yaşlı ve şeriatçı olduğuna dair oldukça olumsuz bir şekilde yüklenerek hakaret ediyor. Zekeriya da "teşekkür ederim bayan" şeklinde karşılık veriyor. Daha sonra, bir başka kullanıcı ("betül") Sera ve Zekeriya'nın tartışmasını izlemek için ödeme yapacağını ve bu parayı çerez parası olarak göreceğini söylüyor. Bu paylaşımdaki espri, Sera'nın yüklemlediği olumsuz nitelendirmelere, özellikle de alaycı ve aşağılayıcı tonuna ve betül'ün abartılı tepkisine dayanıyor. "Çerez niyetine yer" ifadesi, tartışmayı izlemeyi oldukça önemsiz bir işe indirgeyerek, konuya ironik bir bakış açısı getiriyor. Esasında, Sera'nın iddiaları komik bir şekilde abartılı ve tartışmanın içeriği oldukça yüzeysel görünüyor.

Resimde, iki farklı şekilde çizilmiş Dünya-Ay ilişkisi ve bu ilişkiye dair ironik bir yorum bulunuyor. Üst kısımda, Ay'ın Dünya'nın etrafında belirsiz bir yörüngede (kırmızı daire) gösteriliyor. Alt kısımda ise, Ay Dünya'nın yanındaki bir daire içinde gösteriliyor. Yazılar, Ay'ın Dünya'nın yanındaki yerleşimine karşı gelen bir soruyu ("Peki yanındaki daire ne?") ve bunun dini kurumlara (Diyanet'e) ayrılan bütçeye benzetilmesini içeriyor. Dolayısıyla, mizah, dini kurumlara ayrılan bütçenin, gerçek anlamda, Dünya'ya göre Ay'ın konumuna ve büyüklüğüne olan ilgisizliği ile ilgili. Ay'ın yörüngesi ve yerleşimindeki belirsizlik, bütçenin nasıl bir anlam ifade ettiği konusunda belirsizliğin bir temsili gibi görünüyor. Resim, astronomik gerçeklerle dini bütçeler arasındaki ilişkideki absürtlüğü ve olası ilişkisizliği vurgulamaktadır.

Resimde iki Türk siyasi figürü (Muhtemelen Erdoğan ve bir başka isim) görülüyor. Resmin üst kısmında "ORUÇ VAR MI?" yazıyor. Bu, oruç tutma zorunluluğu ya da uygulamasının hala geçerli olup olmadığını sorgulamaktadır. Alt kısımdaki metin, "Evet. Bazı ilkel inanç sistemlerinde halen var. Neden sordunuz?" diye devam ediyor. Bu, orucun bazı toplumsal gruplar veya inanç sistemlerinde hala önemli bir pratik olduğunu vurgularken, sorunun mantıksızlığını da ima ediyor. Jest ve duruş, bu soruyu sormanın, mevcut otoriteler veya inanç sistemleri tarafından sorgulanmayı gerektiren bir şey olduğu izlenimi bırakıyor. Joke ise, soruyu soran kişinin belki de bunu bilmesi gereken ve bunun bir şaka veya önemsiz bir nokta olduğunu anlamaları beklenen bir kişi olması, bunun gereksiz veya anlamsız bir soru olduğunu iletmek. "Neden sordunuz?" kısmı da, sorunun mantıksız veya boş bir tartışma olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir dondurma salonunda, maske takmış bir çalışan ve maske takmış Recep Tayyip Erdoğan görünüyor. Erdoğan, dondurma vitrininin önünde duruyor ve çalışan da dondurmaları hazırlıyor. Tweet'in metni, "Cumhurbaşkanım nasıl olsun? - Vergilli" şeklinde. Bu, Cumhurbaşkanı'nın her şeye dokunarak veya her yere girip girmeyerek, sıradan vatandaşın hayatının içinde olması ve günlük işlerle ilgilenmesi imajıyla ilgili bir mizah içeren bir gönderi. Vergilli kelimesinin kullanılması, bu durumu belki de 'tüketim vergisinin nasıl olacağı' gibi bir siyasi meseleye bağlayarak, ironik bir şekilde Cumhurbaşkanı'nın günlük aktivitelerle yakından ilgilenmesi ve vatandaşlarla etkileşim kurması gerektiği fikrini vurgular. Tweet'in, Erdoğan'ın dondurma vitrininin önünde durması, günlük hayatın içinde yer alması ve hatta dondurma seçmesiyle ilgili ironik bir imaj olduğu söylenebilir.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Yeni Akit Gazetesi tarafından yapılmış ve bir Kur'an-ı Kerim'in öpüldüğü ve soygunun devam ettiği iddiasını içeriyor. Görselde, soygunun gerçekleştiği yerin iç mekan görüntülerini gösteren bulanık bir kamera görüntüsü bulunmaktadır. Daha sonra, bir kullanıcı olan Nikılıs İnce Nikılsın, @yeniakit adlı hesaba cevap olarak, "Hemen milletvekili yapın" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, olayla ilgili şikayette bulunma çağrısı olarak değerlendirilebilir. Paylaşım, Türkiye'deki dini hassasiyetlere ve adalet arayışına gönderme yaparak mizah içeriyor. Kur'an-ı Kerim'in kutsal sayıldığı bir ülkede, dini bir nesnenin öpülerek soygunun gerçekleştirilmesi olayı, tepki çekme potansiyeli taşıyan oldukça hassas bir konuyu ele almaktadır. "Hemen milletvekili yapın" yanıtı ise, bu durumu eleştirmek ve sorumluların cezalandırılması için yetkililere seslenmek anlamına gelmektedir. Bu tepki de, mizahi bir yaklaşımla olayın ciddiyetine dikkat çekmeyi amaçlamaktadır. Özetle, paylaşımdaki mizah, hassas bir konuyu ironik bir şekilde ele alarak ve toplumsal tepkiyi kışkırtarak oluşmaktadır.

Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Onurrrr adlı kullanıcı "Pokerde mi?" diye soruyor. Oğuzhan adlı kullanıcı ise, bu soruya "biraz da gerçekler" yanıtıyla, ve bir ">" sembolüyle yanıt veriyor. Resmin altında ise "GULDUM.NET" yazısı mevcut. Görünen espri, "Pokerde mi?" sorusunun cevabının "gerçekler" olmasından kaynaklanıyor. Daha da önemlisi, altta bulunan ">" sembolü, Oğuzhan'ın yanıtında, soruyu cevaplayan kişinin gerçek bir oyuncu olup olmadığını ima ediyor. Sembol, bu durumda "gerçek" olduğu fikrini destekliyor veya güçlendiriyor. İfade, gerçek hayata bir gönderme yaparak, "gerçeklerin" bazen "pokerden" daha önemli olduğunu iletmek amacındadır. Özetle, espri, "gerçek" kelimesinin ironik kullanımı ve görsel olarak ">" sembolüyle güçlendirilmiş bir yanıt üzerinden işleniyor.

Resimde, şapkalı, suratı düşünceli ve ter damlalarıyla dolu, beyaz tenli bir karikatür karakter görülüyor. Karakterin başlığı üzerinde "I have a PHD" yazıyor. Karakterin yanında "P-Pretty", "H-Huge" ve "D-Distrust in Government" ifadeleri bulunuyor. Karakterin ifadesi ve yazılar, "Doktora derecesi aldım, ama hükümete güvenmiyorum" anlamını vurgulamaktadır. Bu, akademisyenlerin ya da bilgi sahibi kişilerin, hükümete olan güvensizliklerini mizah yoluyla ifade eden bir meme. Özetle, espri, akademik başarı ile siyasi güvensizlik arasında bir zıtlığı, bir ironiyi ve belki de biraz da hayal kırıklığını konu alıyor.

Resimde, Mel Gibson'ın oynadığı "İsa'nın Son Günleri" filminin setinden bir kare var. Bir adam (Mel Gibson), kanlar içindeki İsa'nın yanında oturuyor. Tweetin metni, "Türk solu başına gelenleri anlatıyor" ve "Kürtler" şeklinde. Bu, İsa'nın görüntüsüyle birleştiğinde, ironik ve acımasız bir şekilde Kürt sorununu ve Türk hükümetinin bu konudaki görüşlerini eleştiriyor. İsa'nın kanlı hali, Kürt halkının yaşadığı zorlukları ve acı çekmeleriyle bağdaştırılıyor. Bir nevi, durumu dramatize ederek eleştirel bir yorum yapılıyor. Tweet, bir mizah anlayışı kullanarak, hassas bir konuya gönderme yapıyor ve bu da oldukça eleştirel bir mesaj içeriyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda, "Gelecek Partisi"nin insan hakları başkanı Serap Yazıcı'nın bir televizyon programına konuk olacağı duyuruluyor. Resimde Serap Yazıcı'nın bir fotoğrafı ve program bilgisi yer alıyor. Paylaşımın altında, bir kullanıcı "GencSiyasetci" adıyla, "Gözlüklerim şekil önümden çekil :))" diyerek Serap Yazıcı'nın program konusuyla ilgili ironik bir yorum yapmış. Bu tweet'in altındaki bir diğer kullanıcı ise, "Serap Hoca 13 yaşında görme yetisini kaybetti." diyerek, gözlükle ilgili şakaya bir gönderme yapıp durumu hafifleten bir yorum yapmış. Özetle, "GencSiyasetci"nin gözlüğüyle ilgili ironik yorumu, "Serap Hoca 13 yaşında görme yetisini kaybetti" sözüyle hafifletmiş ve esprili bir şekilde, olası ciddi bir konuya esprili bir yaklaşım getirmiş.

Resimde Avrupa haritası ve üzerindeki, ince çizgilerle gösterilen, karmaşık bir ağ yapısı görülüyor. Çizgiler, olasılıkla ulaşım ağlarını, ticaret yollarını, iletişim şebekelerini veya başka bir tür bağlantıyı temsil ediyor. Ülkelerin isimleri de haritada belirtilmiş. Resmin altında bulunan "GULDUM.NET" metni, muhtemelen resmi oluşturan veya sağlayan siteyi işaret ediyor. Görüntünün kendisi bir şaka içeriyormu veya bir gönderme yapmıyor. Ancak, karmaşık ağ yapısı ve haritadaki detaylı gösterim, belki de karmaşık sistemleri veya bağlantıları ve bunların gündelik yaşamda veya çeşitli alanlarda nasıl işlev gördüklerini temsil etmek için kullanılıyor olabilir. Örneğin, uluslararası ticaret veya ekonomik bağlantıları temsil edebilir. Bir yorum veya mizah amacı içermediği için şaka/anlam yok. Sadece karmaşık bağlantıları gösteren bir harita.

Resimde dünya haritası ve üzerinde "Zengin Kuzey" ve "Fakir Güney" olarak etiketlenmiş iki bölge görülüyor. Zengin Kuzey, Kuzey Amerika, Avrupa ve Asya'nın büyük bir kısmını kapsıyor. Fakir Güney ise, Afrika, Güney Amerika ve Asya'nın bazı kısımları ile Okyanusya'yı kapsıyor. Bu, basit bir şekilde dünya ülkelerinin ekonomik durumu hakkında bir fikir vermeye çalışan, ancak aşırı basitleştirilmiş ve doğru olmayan bir ayrım olarak görülebilir. Harita, Zengin ve Fakir Kuzey-Güney ayrımının abartılı ve gerçekçi olmayan bir temsilidir. Ülkelerin ekonomik durumları çok daha karmaşık ve farklı etkenlerle belirlenir ve sadece coğrafi konuma göre sınıflandırılamaz. Dolayısıyla, bu, dünyadaki zenginlik ve yoksulluk arasındaki ilişkiyi karikatürize eden, ve muhtemelen bir siyasi görüş veya eleştiri taşıyan bir şaka veya grafik olarak değerlendirilebilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Uğur Weltschmerz adlı bir kullanıcı, "ülkücü olduğun için mi aynı kitabı 3 defa okumak zorunda kaldın?" şeklinde bir soru soruyor. Mehmet Aslan adlı bir kullanıcı ise bu soruya, "Biz de böyle yetiştik çok şükür!" şeklinde karşılık veriyor. Burada yapılan espri, Türkiye'deki siyasi ve ideolojik tartışmalara gönderme yaparak, bir kişinin ülkemizdeki milliyetçi veya ideolojik düşünce yapısının, o kişinin okuma alışkanlıklarını etkileyebileceğine, hatta aynı kitabı sürekli tekrar okumaya zorlayabileceğine dair bir ironik yorumdur. "Biz de böyle yetiştik" sözü, bu durumun yaygın bir olgu olduğuna işaret ediyor ve bir nevi şaka yaparak kabul ediyor. Resmin altındaki kitapların resimleri de, espriye bir bağlam katıyor ve bu durumun belki de okuma alışkanlıkları ile ilgili ironik bir vaka olduğunu vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Ozan isimli kullanıcı, "Hakiki bir muhalif AKP'ye asla AK Parti demez" diyerek, AKP'ye karşı bir muhalefet söylemi yapıyor. Burcu isimli kullanıcı ise "Yazılı olmayan bir kural söyleyin" diyerek, konuşmaya yanıt veriyor. Şaka, yazılı olmayan, yani açıkça ifade edilmemiş, ama herkesin bildiği ve uyduğu kurallara gönderme yaparak, konuşma içinde bir ironi yaratıyor. Ozan'ın yaptığı iddia (gerçek bir muhalif, asla AK Parti demez) muhtemelen "Yazılı olmayan bir kural" olan "AK Parti'nin muhaliflerine karşı belirlenmiş bir söylem"i ima ediyor. Bir nevi, herkesin bildiği ama açıkça söylenmeyen bir kurallar sistemi varmış gibi bir durum ortaya koyuyor ve bu nedenle "söyleyin" diyerek, o kuralları açığa çıkarmaya davet ediyor. Ozan'ın söyleminin arkasında, AK Parti muhalifleri ile ilgili bir varsayım veya belirli bir tutarsızlık veya beklenmeyen bir davranış varmış gibi bir ironik atmosfer yaratılmaya çalışılıyor.