Videoda gözlüklü ve bıyıklı bir adam, ailenin yaşlı üyelerinin sorularına vermek istediği komik cevapları canlandırıyor. Adam, şaşkınlıktan gülmeye ve ardından yüksek sesle konuşmaya kadar değişen abartılı yüz ifadeleri kullanarak mizah yapıyor.

Bu fotoğrafta, "Leading Report" adlı bir X (Twitter) hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Anthony Fauci'nin hayatından endişe duyduğu, COVID-19'u yarattığına ve salgın sırasında halkı yanılttığına dair yeni iddialar ortaya atıldı, Washington Post'a göre." şeklinde bir ifade yer alıyor. Ancak hemen altında, "Okuyucular insanların bilmek isteyebileceği bağlam ekledi" başlıklı bir bölüm bulunuyor. Bu bölümde ise şu bilgiler veriliyor: "Washington Post, Fauci'nin hayatından endişe duyduğu şeklinde bir haber yapmadı. Son makaleler, Fauci'nin COVID-19 kökenleri hakkında bir Senato duruşmasında Beşinci Anayasa değişikliğini kullanmasına odaklanıyor." Ardından da ilgili Washington Post makalesinin linki paylaşılıyor. **Bu fotoğraftaki "mizah" ise şöyle açıklanabilir:** Fotoğraf, **yanlış bilgilendirme ve düzeltme** üzerine kurulu bir mizah anlayışını sergiliyor. 1. **Yanlış Bilgilendirme:** İlk kısımda "Leading Report" hesabı, iddia ettiği bir haberi çarpıtarak veya abartarak sunuyor. Fauci'nin hayatından endişe duyduğu iddiası, sanki "The Washington Post" tarafından yapılmış gibi lanse ediliyor ve bu da okuyucuda bir şaşkınlık veya tepki uyandırmayı hedefliyor. Bu tür başlıklar genellikle dikkat çekmek ve viral olmak için kullanılır. 2. **Düzeltme ve Gerçeklerin Ortaya Konulması:** "Okuyucular ekledi" kısmı ise, platformun (bu durumda X'in) kullanıcıları tarafından yapılan bir düzeltmedir. Bu düzeltme, ilk paylaşımın ne kadar yanıltıcı olduğunu ortaya koyuyor. Fauci'nin endişe duyduğu iddiasının temelsiz olduğu, asıl haberin ise farklı bir konuya odaklandığı belirtiliyor. Dolayısıyla, buradaki mizah, bir tarafın kasıtlı veya dikkatsizce yaydığı yanlış bir bilginin, diğer kullanıcılar tarafından basit ve net bir şekilde düzeltilmesiyle ortaya çıkan ironiden kaynaklanıyor. Bu, özellikle sosyal medyada sıkça karşılaşılan bir durumdur ve bu tür paylaşımlar, "clickbait" veya dezenformasyonun nasıl işlediğini ve nasıl fark edilebileceğini göstermek için kullanılabilir. Yani, "komik" olan şey, yanlış bilginin ne kadar bariz bir şekilde ortaya konulup düzeltildiği ve bu sürecin kendisidir.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sol üst köşesinde, profil fotoğrafında sarışın bir adam var. Paylaşımı yapan kişinin adı "erdem" ve kullanıcı adı "@trossero5". Asıl metin şu şekilde: "böyle babanın amına koyayım ya baba değil eşkıya amına koyduğumun oğlu" Bu paylaşım, baba figürüne yönelik ağır bir hakaret ve küfür içeriyor. "Eşkıya" kelimesi, kanunsuz işler yapan, zorba ve acımasız birini tanımlamak için kullanılıyor. Dolayısıyla, paylaşımı yapan kişi babasının kendisine kötü davrandığını, onu bir baba gibi değil, bir eşkıya gibi gördüğünü ve bu nedenle ona küfür ettiğini ifade ediyor. Buradaki mizah, eğer bir mizah varsa, ironi ve abartıdan kaynaklanıyor olabilir. Ancak bu tür bir dil ve içerik çoğu insan için komik olmayacaktır. Genellikle bu tür paylaşımlar, öfke, hayal kırıklığı veya tepkiyi dile getirmek için kullanılır.

Hastanede yeni doğum yapmış bir kadın, yanında uyuyan bebeği varken elindeki içeceği içiyor. Videodaki espri, kadının 9 aylık hamilelik sürecinin ardından bu içeceği içmeyi büyük bir ödül gibi görmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, gülümseyen ama aynı zamanda biraz da şaşırmış gibi görünen bir adam var. Adam pembe bir gömlek ve kravat takıyor. Gömleğinde kırmızı lekeler var, bu da muhtemelen üzerine bir şeyler döküldüğünü gösteriyor. Adamın önünde bir şişe ve elinde de küçük beyaz bir kap var. Fotoğraftaki metin ise "Kişiliğimin tamamının travma tepkisi olduğunu yeni öğrendim." şeklinde. **Espri:** Espri, adamın üzerindeki lekeler ve şaşırmış yüz ifadesiyle metindeki ifadeyi birleştirmesinden kaynaklanıyor. Bu, kişinin hayatındaki her şeyin aslında travmatik bir durumun sonucu olduğunu ironik bir şekilde ifade eden bir tür kara mizah örneğidir. Yani, adamın yaşadığı olumsuzlukların veya zorlukların (travmaların) onun kişiliğinin bir yansıması olduğunu fark ettiğini ve bunu bir tür espriyle dile getirdiğini anlıyoruz.

Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderiyi paylaşan kişinin profili "Mihrî" kullanıcı adıyla "@fiiihimafiiih" şeklinde belirtilmiş. Profil resminde türbanlı bir kadın görülüyor. Gönderinin metni ise Türkçe: "ayda bir kez rastgele herkesten nefret ediyorum". Buradaki espri, kişinin rastgele insanlardan nefret ettiğini söylemesi ve bunun da "ayda bir kez" gibi belirli bir sıklıkta olması. Bu, kişinin aslında her zaman genel olarak insanlardan hoşnutsuz olduğunu ama bunu "ayda bir kez" gibi göstermelik veya mizahi bir şekilde ifade ettiğini ima ediyor. Diğer bir deyişle, aslında sürekli bir hoşnutsuzluk hali var ama bu durum "ayda bir kez" gibi bir olaymış gibi sunuluyor. Bu durum, sosyal medyadaki abartılı veya ironik paylaşımlara bir gönderme olabilir.

Bu fotoğrafta, biri elinde "Jazz Cup" desenli beyaz bir karton bardak tutuyor. Arkada ise üç genç erkek görülüyor. En öndeki genç, üzerinde mavi ve beyaz şeritler olan beyaz bir sweatshirt ve gri eşofman altı giymiş. Ortadaki genç, üzerinde gri ve siyah desenler olan bir sweatshirt giymiş ve en sağdaki genç ise tamamen gri bir kapüşonlu sweatshirt ve siyah pantolon giymiş. Bu fotoğrafın mizahi yönü, "Jazz Cup" deseninin nostaljik ve her yerde bulunabilen bir tasarım olmasından kaynaklanıyor. Bu desen, özellikle 90'lar ve 2000'lerin başlarında fast food restoranları, spor salonları ve okullarda sıkça görülürdü. Fotoğraftaki gençlerin giyim tarzı ve içinde bulundukları ortam, bu desene sahip bir bardakla birleşince, izleyicide bir nostalji ve "nerede bu bardağı görsem tanırım" hissi uyandırıyor. Özellikle internet kültüründe, bu desen bazen bir "meme" olarak kullanılarak beklenmedik yerlerde karşımıza çıkan tanıdık objeler üzerine yapılan esprili paylaşımlarda yer alıyor. Fotoğrafın kendisi de bu tanıdık deseni beklenmedik bir bağlamda (gençlerin arasında) göstererek bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta bir ofis ortamı görülüyor. Yeşil duvarlar, cam bölmeler, masalar ve bilgisayarlar var. Birkaç kişi de görülüyor, ancak net değiller. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir anlık görüntü aktarılıyor. Fotoğrafın üzerinde bulunan "yeshyilaruz" yazısı, bir kullanıcı adı veya bir filigran olabilir. Videoda bir ofis ortamında bir kişinin koridordan yürüyerek içeri girdiği ve ardından bir masada oturan kişiyle karşılaştığı görülüyor. Görüntülerde bir espri bulunmamakta, sadece bir sahne akışı aktarılmaktadır.

Fotoğrafta, bir Wildberries lojistik tesisi bombalandıktan sonra kutlama yapan genç bir Rus kadını görülüyor. Kadın, tesisten yükselen dumanların önünde başparmağını kaldırarak "Bu harika" diyor. Ancak, "Okuyucular ekledi, insanlar bilmek isteyebilir" başlığı altındaki bağlam notu, kadının aslında tesisteki annesinin işini kaybetmesi nedeniyle alaycı davrandığını ve grevi kutlamadığını açıklıyor. Yani, fotoğraftaki "şaka" şu: Kadının başparmağını kaldırması ve "Bu harika" demesi ilk bakışta bir zafer ifadesi gibi görünüyor. Ancak, eklenen bağlam notu, bu ifadenin tam tersi bir anlam taşıdığını ve aslında trajik bir durumla alay ettiğini ortaya koyuyor. Bu, ironi ve kara mizah içeren bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım yapan kişinin kullanıcı adı "Mihrî" ve "@fiiihimafiiih". Altında ise "ayda bir kez rastgele herkesten nefret ediyorum" yazısı yer alıyor. Bu paylaşımın esprisi, bir kişinin belirli bir sıklıkta (ayda bir kez) ve rastgele herkesi hedef alarak nefret duyduğunu ifade etmesidir. Bu durum, genellikle belirli bir kişiye veya duruma yönelik öfkeyi ifade etmek yerine, daha genel ve anlamsız bir nefreti mizahi bir dille anlatmak için kullanılır. Bu, ironi yoluyla, günümüzdeki sosyal medya paylaşımlarındaki bazen anlamsız ve sebepsiz öfke ifadelerine bir gönderme olabilir.

Bu bir metin görselleridir. Görselde, Türkçe kelimeler içeren bir cümle bulunmaktadır. Cümledeki kelimeler, her bir kelimenin ayrı bir satırda veya farklı bir konumda olmasıyla oluşturulmuştur. Görselde, bazı kelimeler belirgin bir şekilde yazılmışken, bazıları daha flu veya yarım görünmektedir. Görselde yer alan metin şöyledir: "Müzik dinlerken sarkının sevdigim kismini bile kaciracak kadar cok dusununce" Bu metin, bir durumu veya hissi ifade eden bir espriyi anlatmaktadır. Espri, dinlenilen müziğin çok sevilen bir kısmını kaçıracak kadar bir düşünce yoğunluğuna dalmakla ilgilidir. Bu, dinleyicinin o anki düşüncelerinin, müziğin kendisi kadar veya daha yoğun olduğunu ve bu yoğunluğun dinlenen müziğin keyfini bile etkileyebileceğini ima eder. Bu durum, kişinin aklının başka yerlerde olduğunu ve bu nedenle dikkatini müziğe tam olarak veremediğini mizahi bir dille anlatmaktadır.

Video, bir futbol maçından kesitler içeren siyah-beyaz bir kurgu sunuyor. İlk karede bir adamın yüzü yakın çekim gösterilirken, ardından bir futbol maçındaki hareketli bir an ve sonrasında bir futbolcunun sevincini içeren görüntüler yer alıyor.

Bu fotoğrafta bir fiş görünüyor. Fişte sipariş edilen ürünler ve fiyatları listelenmiş. Fişteki espri ise şu şekilde: Bir kişi doğum gününde ailesinin kendisini aramaması üzerine üzülmüş ve siparişine "White Pie" adlı bir ürün eklemiş. Bu ürünün talimatlar kısmına ise oldukça komik bir not yazılmış: "Talimatlar: Doğum günüm ve ailem bile beni aramadı. Üzgünüm ve zeytinleri gerçekten seviyorum. Lütfen olabildiğince çok siyah zeytin koyun. O kadar çok siyah zeytin koyun ki benim ve sizin akıl sağlığınızı sorgulamaya başlayın. Kovulmadan olabildiğince çok dahil edin. Teşekkürler." Bu not, hem siparişi hazırlayan kişiyi hem de siparişi veren kişiyi güldürmeyi amaçlayan absürt ve kara mizah içeren bir espri. Kişi, kendi üzüntüsünü ve yalnızlığını, ne kadar çok zeytin istendiğiyle ifade ederek mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir adam elinde bir poşet ekmekle sokakta yürüyor. Adamın arkasında ve çevresinde arabalar var. Fotoğrafın üzerinde "Bedduası ışık hızında Tutan amca" yazıyor ve altında üç gülen yüz emojisi bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu bir internet mizahı örneğidir. "Bedduası ışık hızında tutan amca" ifadesi, bir kişinin yaptığı bedduanın çok hızlı bir şekilde gerçekleştiğini mizahi bir dille anlatmak için kullanılır. Fotoğraftaki adamın elinde ekmek olması ve arkasındaki arabalar, bedduanın bu adamla bir şekilde bağlantılı olduğu veya adamın bu durumu "gerçekleştirdiği" gibi esprili bir imayla kullanılmış. Genellikle bu tür paylaşımlarda, bir olumsuzluk yaşandığında ve bunu yapan kişinin tiplemesiyle veya durumuyla dalga geçildiğinde kullanılır. Gülen yüz emojileri de bu mizahi durumu pekiştirmektedir. Videoda elinde poşetle yürüyen yaşlı bir adamın, yıkımlar hakkında sorulan soruya çok hızlı ve sert bir şekilde 'daha kötü olsun' diyerek beddua ettiği görülüyor. Şakanın amacı, amcanın tepkisinin beklenmedik derecede hızlı ve sert olmasıdır.

Fotoğrafta, kel kafalı, sakallı ve bıyıklı bir adam gri bir polo yaka tişört giyiyor. Adamın yüzünde sert bir ifade var. T-shirt'ün üzerinde küçük delikler ve sol göğüs hizasında siyah bir logo bulunuyor. Fotoğrafın nerede çekildiğine dair bir işaret olmasa da, "guldum.net" logosu, bu tür komik veya ilginç paylaşımların yapıldığı bir platforma işaret ediyor. Bu nedenle, fotoğrafın bir espri veya mizahi bir durumun parçası olduğu düşünülebilir. Ancak, fotoğrafın kendisi veya üzerindeki yazı olmadan, espriyi tam olarak açıklamak mümkün değil. Genellikle bu tür fotoğraflarda, adamın ifadesi, giyimi veya arka plan ile ilgili beklenmedik bir durum espriyi oluşturur. Belki adamın sert ifadesi, tişörtündeki logoyu kimseye göstermemek için bir tür tehdit içeriyor olabilir, ya da tişörtündeki delikler aslında bir tür komik desenin parçasıdır. Tam esprinin ne olduğunu anlamak için daha fazla bağlama ihtiyaç var.

Videoda genç bir adam, tabağında biriken çok sayıda peçeteyle yemek yerken görülüyor. Adamın peçeteleri aşırı miktarda kullanması ve bu durumla ilgili yüz ifadesi, başlıkta belirtilen 'yemek yerken hem kendi hem de başkalarının tüm peçetelerini kullanma' alışkanlığıyla dalga geçen komik bir durumu vurguluyor.

Bu fotoğrafta bir kase ramen yemeği görülüyor. Yemeğin üzerinde haşlanmış yumurta olduğu düşünülen bir kısım bulanıklaştırılmış. Fotoğrafın üzerindeki yazıya göre, Japon bir restoran vegan ramen seçeneği sunuyormuş. Ancak yeni bir fotoğraf çekmek yerine, eski bir fotoğraftaki yumurtayı bulanıklaştırarak bu vegan seçeneği tanıtmışlar. Şakası ise, restoranın tembelliği veya yaratıcılığının eksikliğiyle ilgili. Vegan bir yemek için yeni bir fotoğraf çekmek yerine, mevcut bir fotoğrafı basitçe düzenlemeyi tercih etmişler. Yumurtayı bulanıklaştırmak, sanki yumurtanın yerine başka bir şey konmuş gibi bir izlenim yaratıyor ancak aslında sadece yumurtayı gizlemeye çalışmışlar. Bu durum, internetteki mizahi paylaşımlarda sıkça rastlanan bir durumdur.

Bu fotoğrafta, sosyal medya üzerinden yapılmış bir duyuru metni yer alıyor. Metin, kamuoyunda merak edilen bazı konulara açıklık getirmek amacıyla yayınlanmış ve Ceren Cemre Polat ile Burak Uğurlu arasındaki evliliğin ortak iradeyle sona erdiğini belirtiyor. Boşanma kararının tarafların özel yaşamlarıyla ilgili olduğu vurgulanarak, bu süreç hakkında spekülasyonlara itibar edilmemesi isteniyor. Ayrıca, avukatlar aracılığıyla yapılan bu duyurunun devamında, çocukların özel hayatının gizliliğine saygı gösterilmesi rica ediliyor ve kamuoyuna saygıyla duyuruluyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya mizahi unsur bulunmuyor. Tamamen resmi ve ciddi bir açıklama metni içeriyor. Fotoğrafta, babası tarafından kucağında tutulan bir bebek ve hemen yanında gülümseyen bir anne görülüyor. Baba, sarı renkli, kapitone bir mont giymiş ve belirgin bir bıyığı var. Anne, açık renkli bir ceket içinde, kulaklarında halka küpeler ve burnunda küçük bir hızma ile görünüyor. Arka planda, deniz kenarında bir iskele ve lambalar seçiliyor. Bu fotoğraftaki espri, muhtemelen babanın bıyığıyla ilgilidir. Bıyık, geleneksel olarak biraz daha olgun ve baba figürüyle ilişkilendirilen bir özellik olarak görülebilir. Ancak fotoğrafın bağlamı ve babanın gülümseyen, neşeli tavrı, bu geleneksel imajı modern ve samimi bir aile portresiyle birleştirerek mizahi bir unsur oluşturuyor. Belki de babanın bıyığının biraz abartılı olması veya tam da böyle bir aile fotoğrafı için "beklenmedik" bir detay olması esprinin kaynağı olabilir. Ayrıca, bebeğin sevimli ve şaşkın ifadesi de genel neşeli havaya katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta iki kadın şık siyah elbiseler içinde, açık havada, palmiyelerin ve binanın önünde oturuyor. Sol taraftaki kadın elinde beyaz bir yelpaze tutuyor ve gülümsüyor. Sağ taraftaki kadın ise kameraya bakıyor ve hafifçe gülümsüyor. Önlerindeki taş duvarda bir bardak beyaz şarap, bir çanta ve başka objeler bulunuyor. Bu fotoğrafta anlatılan bir espri yok. Bu, iki kadının bir etkinliğe katıldığını gösteren sıradan bir fotoğraf. Fotoğrafta bir düğün sahnesi görülüyor. Ortada gelin, beyaz dantelli gelinliği ve zarif bir buketle duruyor. Gelinliğin boyun kısmındaki beyaz fular dikkat çekiyor. Gelinin yanında, solunda fötr şapkalı ve güneş gözlüklü bir kadın, sağında ise smokinli ve papyonlu bir damat yer alıyor. Damat elinde bir kadeh şampanya tutuyor. Bu fotoğrafın komik yönü, damadın yüzündeki rahatsız ve memnuniyetsiz ifadeyle, gelinin ve yanındaki kadının neşeli ve enerjik tavırları arasındaki zıtlıkta yatıyor. Damadın yüzündeki "Beni buraya kim zorla getirdi?" veya "Acaba şimdi ne sırası?" gibi bir ifade, düğünün bu anından pek de keyif almadığını düşündürüyor. Gelin ve yanındaki kadının mutluluğuyla tezat oluşturan bu durum, izleyiciye mizahi bir gülümseme katıyor. Fotoğraftaki damadın bu ifadesi, "düğün yorgunluğu" veya "beklenenden farklı bir durum" esprisi olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, bir düğün töreninden kare olduğu anlaşılan bir grup insan görülüyor. Ortada gelinlik içinde bir kadın, yanında takım elbiseli bir adam ve diğer yanında şapkalı, güneş gözlüklü ve siyah bir elbise giymiş başka bir kadın duruyor. Arka planda da misafirler var. Bu fotoğrafın esprisi ise muhtemelen ortadaki gelinin arkasında duran ve biraz alaycı bir ifadeyle gülen kadının varlığıdır. Klasik düğün fotoğraflarında gelin ve damadın yakın çevresindeki kişiler genellikle daha mesafeli ve saygılı bir duruş sergilerler. Ancak bu kadının tavrı, sanki "aman ne eğlenceliymiş" der gibi bir hali var ve bu da fotoğrafa beklenmedik bir mizahi boyut katıyor. Sanki gelinin bu özel gününde bile birinin kendisiyle dalga geçtiği veya durumu tiye aldığı izlenimi yaratılıyor.

Fotoğrafta, takım elbiseli, sakallı ve bıyıklı bir adam elinde silahla görülüyor. Adamın yüz ifadesi oldukça sert ve gergin. Silahı düz bir şekilde ileriye doğru tutuyor. Adamın giydiği takım elbise koyu renkli ve üzerinde ince beyaz çizgiler var. Gömleği ise açık renkli ve yakası kalkık. Bu fotoğrafın esprisi, adamın yüzündeki ciddi ve tehditkar ifade ile giydiği şık takım elbisenin bir tezat oluşturmasından kaynaklanıyor olabilir. Genellikle silahlı kişiler daha salaş veya sert görünümlü kıyafetler giyerken, bu adamın takım elbiseli olması beklenmedik bir durum. Bu durum, izleyicide hem bir gerilim hem de bir mizah duygusu uyandırabilir. Belki de bu adam bir iş insanı, mafya babası veya herhangi bir karakter olabilir ve bu sahne onun acımasızlığını veya kontrolünü vurgulamak için mizahi bir şekilde kullanılmıştır. Silahın duruşu ve adamın bakışı da bu gerilimi destekliyor. Videoda farklı karakterlere bürünerek taklit yapan bir adam görülüyor. Adam, önce elinde silahla sert bir ifade takınırken, ardından farklı kıyafet ve aksesuarlarla (palto, bıyık vb.) farklı karakterleri canlandırarak komik bir geçiş yapıyor.