Resimde, kumdan yapılmış kadın heykellerine yaslanmış bir adam oturuyor. Adam telefonla konuşuyor. Şaka, adamın "kumdan" kadın heykelleri ile çevrili olarak resmedilmesi ve bunun da onun "çok kadınla çevrili olduğunu" ima etmesidir. Resimde, kadınların sadece kumdan heykeller olduğu vurgulanıyor, ancak adamın bakış açısından, bu kadınların gerçek olduğu düşünülebilir. Bu durum da bir tür "aldatma" çağrışımı yapıyor. Fotoğrafta, bir dükkanın girişinde "Üye Olmayan Giremez" yazan bir tabela ve duvarda Mevlana'ya ait bir söz var. Söz şöyle: "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi, ister puta tapan ol yinede gel, bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." Bu fotoğraftaki espri, dükkan sahibinin Mevlana'nın bu sözünü kullanarak müşterilerine aslında herkesi kabul ettiğini ima etmesidir. "Üye Olmayan Giremez" tabelasıyla, dükkanın sadece belirli kişilere açık olduğu izlenimi verilmeye çalışılırken, Mevlana'nın sözleriyle herkesin hoş geldin olduğu vurgulanmaktadır. Bu durum, hem dükkan sahibi için bir pazarlama taktiği hem de ziyaretçiler için ilginç bir gözlem konusu olmuştur. Fotoğrafta bir taş havanda yapılmış "Ey Tanrı, poğaça Eugenios'a yardım et." yazan bir yazı var. Bu espri, Eugenios adlı birinin poğaçayı yapmak için Tanrı'dan yardım istemesini ima ediyor. Kaba bir espri olarak görülebilir, çünkü poğaçanın yapılması çok zor bir şey değil. Fotoğrafta, Başbakan Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözü ile birlikte bir haber manşeti yer alıyor. Şaka, Başbakan'ın resmi bir ortamda, toplumda "Baba" olarak hitap edilmesine atıfta bulunuyor. Başbakan, sözlerinde çocuklarla samimi bir iletişim kurmaya çalışırken, "Baba" olarak anılma durumu espri konusu oluyor. Bu espri, Başbakanın kendisini gündelik hayattan farklı bir konumda konumlandırmak için yaptığı çabaların, gerçekte bir "baba" gibi günlük hayatın içinde yer aldığını gösteriyor. Resimde bir mezuniyet albümünden iki kişinin resmi var. Erkek öğrencinin ismi Brandon Long. İmzasını atarken isimini birbirine bağlayarak yazmış, sanki "long" kelimesi, yani uzunluk, "Brandon" adının bir parçasıymış gibi. İmzanın komikliği buradan geliyor. Bu imza, "uzun" isminin bir parçası gibi görünmesi, "Brandon Long" adının uzunluğu ve "long" kelimesinin anlamı ile ilgili bir kelime oyunu. Fotoğrafta, camlı bir kapıya "İşletmemize silahlı müşteri almıyoruz" yazan bir uyarı tabelası asılmış. Bu tabelanın hemen önünde iki adamın yansımaları görünüyor. Birinin elinde tabanca tuttuğu görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, tabelanın içeriğine rağmen, adamların yansımasının silahlı olmasına dayanıyor. Tabelanın anlamına göre, silahlı müşteriler içeri alınmaması gerekirken, fotoğrafta tam tersine, silahlı bir kişi olduğu ima ediliyor. Bu çelişki komik bulunuyor. Resimde yolun ortasına düşmüş bir köpeğin, kendini güneşin tadını çıkarmak için yarıkta dinlendiği görülüyor. Şaka, köpeğin kendini çok rahat hissetmesi ve yolun ortasında uyuduğunda bile rahatını bozmak istememesidir. Köpeğin rahatlığı ve yollarda uyuduğu için yolun ortasında olmak gibi umursamaz tavrı, insanların onu garipsemesine ve gülmesine neden olabilir. Fotoğrafta kırılmış bir direk ve kırılan yerden çıkan yeşil bir çim var. Direk, çimlerin "kaçması"yla kırılmış gibi görünüyor. Bu fotoğraf, çimlerin direğe dayanamayıp kaçmaya çalışmasıyla ilgili esprili bir yorum olarak görülebilir. **Espri:** "Çimler direğe dayanamamış ve kaçmaya çalışmış." Fotoğrafta bir parti standı var ve stantta "Kadın Kolları" yazıyor. Standın üzerinde "AK Parti" ve bir ampul figürü de yer alıyor. Burada yapılan espri, kadınların "ampul" olarak nitelendirilmesi ve onlara politikada "aydınlatıcı" rolü atfedilmesidir. Bu, kadınların siyasetteki etkinliklerine yönelik bir esprili ve ironik bir bakış açısıdır. Fotoğrafta, bir arabanın kapısına, taç giyen bir kadının portresi yapıştırılmış. Kadının ağzı açık, ancak ağzından bir araba kapısının kolu çıkmış. Şaka, kadının araba kapısı kolunu ağzında tutuyor gibi görünmesinde. Bu şaka, "Kapı kolunu ağzında tutmak" anlamına gelen Türk atasözüne bir gönderme. Bu atasözü, bir şeyi çok fazla düşünmek veya bir konuda çok fazla telaşlanmak anlamına gelir.

Fotoğrafta bir plajda denize girilmesi yasak olduğu konusunda uyarı yazan bir tabela görüyoruz. Ancak insanların denize girdiği de görülüyor. **Şaka:** Resimde tabela ile insanların davranışları arasında bir çelişki yaratılarak mizah sağlanmış. "Denize Girilmesi Yasaktır" yazan tabelanın önünde insanların denize girmeleriyle, "Yasak" kelimesiyle alaycı bir yaklaşım sergilenmiş.

Fotoğrafta, plajda şezlongda uzanmış iki kişi var. Üzerlerinde bir havluyla örtülmüşler, ancak havlu o kadar kısaymış ki sadece bacakları görünüyor. Şaka, havluyla sadece bacaklarının örtülü olması ve insanların üstlerinin görünürde olması, böylece gizli bir şey varmış gibi bir izlenim bırakmasıdır. Yani bir örtü altında gizli bir şey varmış gibi görünürken, aslında hiçbir şey gizlenmemiştir.

Bu görsel, Twitter'da iki ayrı mesajı gösteriyor. İkisinde de aynı profil fotoğrafı kullanılıyor, yani aynı kişi tarafından yazılmış iki farklı tweet. İlk mesajda "Barcelona'da plajdayız bi çift denizden çıktı. Kadın ulu orta bikinisini değiştirdi çok moderndi. Herif de şortu değiştirince büyüsü bozuldu" yazıyor. Bu mesajda, bir kadın plajda bikinisiyle rahat hareket edebiliyorken, bir erkeğin şortunu değiştirince büyüsü bozulduğu, yani daha az çekici hale geldiği esprili bir şekilde anlatılıyor. İkinci mesajda ise "Batının sadece kadınları modern" yazıyor. Bu mesaj, ilk mesajdaki espriye bir gönderme yaparak, Batılı erkeklerin, kadınlar kadar rahat ve özgür olmadığını, yani "büyülerinin" daha çabuk bozulduğunu ima ediyor. Bu iki mesaj, Batı kültüründe kadın ve erkeklerin giyim ve davranışlarına dair farklı yaklaşımların eleştirel bir şekilde hicvedildiği bir espri oluşturuyor.

Fotoğrafta, güneşli bir günde plajda tatil yapan insanların olduğu bir sahne var. Kadınların mayo giydi, erkeklerin ise şort giydi. Arkaplanda, bir otelde çok sayıda pencere var ve açık havada, insanların dinlenebileceği ve güneşlenebileceği şemsiyeler var. Fotoğrafta espri yok. Fotoğrafta, iki kadın su kayağı yapıyor. Her ikisi de mayo giymiş ve bir ipe bağlılar. Kadınların su kayağı yapması için kullanabilecekleri bir tekne yok. Bu durum, iki kadının "su kayağı yapmayı" denemesinin bir şakası, çünkü tekne olmadan su kayağı yapmaları imkansız. **Şaka:** İki kadın "su kayağı" yapıyor ama tekne yok! Bu fotoğrafta, Lübnan'ın Beyrut şehrinin eski bir görünümü var. Fotoğrafta, şehrin sokaklarında yoğun trafik ve insanların yürüdüğü bir meydan görülüyor. Ayrıca, fotoğrafın sağ alt köşesinde "WE ARE LEBANON" yazan bir tabela var. Bu fotoğraftaki espri, Lübnan'ın geçmişte nasıl bir trafik sorunu yaşadığını gösteriyor. Espriyi şöyle özetleyebiliriz: * **Beyrut şehrinin yoğun trafiği** fotoğrafta açıkça görülüyor. * **"WE ARE LEBANON" tabelası** bu trafiğin Lübnan için bir gerçek olduğuna işaret ediyor. Bu, Lübnanlıların kendi trafik sorunlarına dair bir alaycı mizah örneği. Fotoğrafta, çiçek dükkanlarının sıralandığı, insanların alışveriş yaptığı bir sokak görünüyor. Sokakta bir araba ve yürüyen insanlar da görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok, sadece günlük hayatın bir fotoğrafı.

Fotoğrafta, bir plajda üç arkadaş yemek yiyor. Erkekler üstü çıplak, kadın ise giyinmiş. Fotoğrafta, kadın erkekleri kıskanıyor gibi görünüyor, bu da erkek arkadaşının onu aldattığını ima ediyor. Kadının yüz ifadesi ve duruşu, erkeklerin onunla dalga geçtiği gibi görünüyor. Fotoğrafta, üç arkadaş arasındaki ilişkiyi gösteren komik bir durum var. Fıkra: "Üç arkadaş bir plajda yemek yiyorlar. Erkekler üstü çıplak, kadın ise giyinmiş. Kadın erkekleri kıskanıyor gibi görünüyor, bu da erkek arkadaşının onu aldattığını ima ediyor. Kadının yüz ifadesi ve duruşu, erkeklerin onunla dalga geçtiği gibi görünüyor." Fotoğrafta, iki futbolcu birbirine bakıyor. Sol taraftaki futbolcu, kaleci üniforması giymiş ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Sağ taraftaki futbolcu ise normal bir futbolcu üniforması giymiş ve gülümseyerek bakıyor. Şaka şu ki, kaleci, diğer futbolcunun kendisini gördüğü için gülümsediğini düşünüyor, ancak aslında diğer futbolcu, kalecinin korkunç bir şapkası olduğuna gülüyor. **Turkish:** Fotoğrafta iki futbolcu birbirine bakıyor. Soldaki futbolcu kaleci üniforması giymiş ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki futbolcu ise normal bir futbolcu üniforması giymiş ve gülümseyerek bakıyor. Şaka şu ki, kaleci, diğer futbolcunun kendisini gördüğü için gülümsediğini düşünüyor, ancak aslında diğer futbolcu, kalecinin korkunç bir şapkası olduğuna gülüyor. Fotoğrafta iki futbolcu, sırt sırta durmuş, ellerini birbirlerine koymuş, gülümsüyor. Birinin formasında Puma logosu, diğerinin formasında ise "Puma" kelimesi yazılı. Fıkra şöyle: "Fotoğraftaki futbolcular Puma logosuna takılmışlar. Birinin formasında logo, diğerinin formasında ise yazı var. Sanırım Puma'yı gerçekten seviyorlar!" Fotoğrafta, mavi bir kapüşonlu giymiş genç bir erkek ve siyah bir kapüşonlu giymiş genç bir kadın görünüyor. Erkek kadına bakıyor ve sanki ona "Seninle olmak çok hoşuma gidiyor" demek istercesine bir ifadeyle gülümsüyor. Kadın ise onun bakışlarını görmezden gelerek bir şeyler söylüyor veya sessiz bir şekilde düşünceli bir şekilde duruyor. Fotoğrafın espri kısmı, erkeğin kadına olan hislerini gizleyememesine ve kadının bunu fark etmemesi veya görmezden gelmesidir. Burada bir espriden çok, gençlerin aralarındaki iletişimde yaşanan komik bir anı yakalayan bir fotoğraf olduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta plajda deniz manzarası, şemsiyeler, şezlonglar ve bir pide görüyoruz. Pidenin plajda olması komik çünkü pide bir yiyecek ve plajda yenilebilecek bir şey. **Şaka:** Pide plaja geldi diye düşünülebilir. Pidenin bir insan gibi plajda güneşlenmek istemesi esprili bir durum.

AHHSHSSJALSHSNAÖWK https://t.co/ZtDkNMHXPS KUMLARA SİGARA DİKMEYİNİZ. BİZ DENEDİK TUTMUYOR. Kaynak

Fotoğrafta deniz kenarında, sığ bir havuzda, şemsiyelerin üstünde masa bulunan bir plaj tesisi görülüyor. Şakanın espri kısmı, "tamamdır çıkıyorum yarım saate" cümlesinin, kişi aslında hemen orada, havuzda, şemsiyenin altında olduğunu ima etmesi. "Yarım saate" çıkmak yerine, zaten orada olduğuna vurgu yapılıyor.

Bu fotoğrafta, denizin içindeki bir plajda, suyun üzerine yerleştirilmiş şemsiyeler ve masalar var. Şemsiyelerin altında insanlar oturmuş ve güneşleniyor. Bu fotoğraf, denize girmek istemeyen veya güneşlenmek isteyenlerin denizin içinde bir plajda zaman geçirebildiği, farklı bir beach konsepti olduğunu gösteriyor. Fıkra yok. Bu resimde bir fıkra yok.

13dk Pozzecco @Pozzecco_ Barcelona'da plajdayız bi çift denizden çıktı. Kadın ulu orta bikinisini değistirdi çok moderndi. Herif...

Resimde, plajda uzanmış ve bir havluyla örtünmüş iki kişinin görüyoruz. Ancak, havlu sadece üst vücutlarını örtüyor ve bacakları açıkta kalıyor. Bu, "gizlilik" fikrinin ironik bir şekilde uygulanması ve komik bir durum yaratıyor. "Gizlilik" kavramına odaklanan espri, plajda güneşlenen insanların, bedenlerinin sadece bir kısmını örtmeye çalışırken, aslında daha fazla şey gösterdikleri gerçeğini vurgulamaktadır.

Bu resimde bir plajda, denize bakan bir çocuğun önünde simitlerin olduğu bir sepet ve etrafında birkaç yetişkin var. Çocuğun yüzünde hayal kırıklığı ve üzüntü var. Fıkra şöyle: Çocuk simitleri yemeyi çok istiyor ama yetişkinler ona "simiti denize atma, denize girme" diyor. Çocuk simitleri yiyemediği için üzgün. Bu fıkrada, çocuk simitlere olan aşkıyla denize girme korkusu arasında kalıyor ve yetişkinlerin "simiti denize atma, denize girme" sözüyle, simitleri yiyemesinin imkansızlaştığı bir durum yaratılıyor. Bu durum, çocuğun hayal kırıklığını ve üzüntüsünü komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta denize girmiş insanların olduğu bir plaj görünüyor. Plajda oturan bir adamın yanında bir tepsi simit var. Fıkra: Plajda simit satan adamın yanına birisi gelip "Simit ne kadar?" diye soruyor. Adam "2 TL" diyor. Müşteri de "İyi de kimse yok, kimse simit almıyor ki" diyor. Adam da "Ben de simit satıyorum, yüzmeye gelmedim" diye cevap veriyor. Bu fıkra, plajda simit satıp müşteri bekleyen adamın durumunu esprili bir şekilde anlatıyor. Adamın işini ciddiye alması ve müşteri olmasa bile simit satmaya devam etmesi komik bir şekilde gösteriliyor.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir plaj veya benzeri bir yerde, bir sahne üzerinde dans eden iki kadın görülüyor. Kadınlardan biri siyah ve beyaz desenli, diğeri kırmızı bir bikinili. Sahnenin arkasında, bir kafe ya da benzeri bir mekânın dış mekan bölümünde, yemek yiyen ve içecek içen insanlar var. Fotoğrafın mizahı, kadınların seksi kıyafetleri ve dans ediyor olmaları ile, mekânın lüks ve şık görüntüsü arasındaki tezatlıkta yatıyor. Basitçe söylemek gerekirse, lüks bir ortamda, daha az şık, ama dikkat çekici kıyafetlerle ve dans ederek bir performans sergileyen kadınların "uygunsuzluk" ile ilgili bir ironi/parodi içeriyor. "Lüks ortamda uygunsuzluk" gibi bir mizah kavramını çağrıştırıyor. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir tatil yerinde, bir sahne üzerinde dans eden iki kadın görülüyor. Kadınlar kısa şort ve üstlerle dans ediyorlar. Sahne, kumlu bir alanda, büyük bir çatı altında kurulmuş. Arka planda da insanların dinlendiği, yemek yediği bir ortam var. Sahne arkasında müzik çalanlar ve izleyiciler var. Bu, "kısa giysilerle dans eden kadınların" veya benzeri "özgürlük" temalarının üzerinde yapılan esprili bir yorum olarak düşünülebilir. Öyle olsa bile, fotoğraflardaki "espri" söylemek zor. Görüntüde neyin komik olduğu net değil; belki de kadının giyim tarzı ve dansı ile ilgilidir, ama bunun anlaşılması için daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır. Daha fazla bağlam veya ilave görseller olmadan bir espriyi tam olarak değerlendirmek zor.

duygusal sapık @analvirtuozu Kızın sabancının parasında gözü olmadığı çok sevdiği için birlikte olduğu hareketlerinden ne kadar...

Resimde bir kişinin kolunda, sivrisinek ısırıkları yüzünden oluşan kırmızı ve şişlikler görülüyor. Şaka şu ki, resimdeki kişi sivrisineklerin kendisini ısırmaktan ne kadar çok hoşlandığını göstererek, "Benim için ne kadar çok ısırırsan o kadar iyi" anlamına geliyor. Sivrisinek ısırıkları genelde kaşıntılı ve rahatsız edici olduğundan, bu espri biraz abartılı bir şekilde komik. Fotoğrafta kolları havada tutulan sevimli bir kedi görünüyor. Kedinin kolları havada olduğu için sanki "Benim kollarım yok!" der gibi. Kediye karşı insanın duyduğu sevgi ve sevinçle, onun hareketlerine karşı aşırı tepki vermesi ve bunu esprili bir şekilde "Benim kollarım yok!" şeklinde ifade etmesi bu mizahın özünü oluşturuyor.

Görüntüde, açık denizde bir teknenin üzerinde, muhtemelen eğlence amaçlı bir aktivite yaparken, saçları savrulan bir genç kadın görünüyor. Kadının, teknenin hareketinden dolayı yaşıyor olduğu rahatsız edici veya komik bir duruma düşmüş gibi görünüyor. Bu, "tekne hareketinden dolayı saçın savrulması" ile ilgili, genç bir kadının rahatsız edici veya komik bir şekilde tepki verdiği bir internet memesi veya trend konusu olabilir. "Reaksiyon"un komikliği, genelde beklenmedik veya abartılı bir tepki olmasıdır. Bu yüzden jest, biraz abartılı ve gülünç olabilir. Teknenin hareketinin kendisi de espri unsuru olabilir. Görüntüde, bir teknenin üzerinde, muhtemelen eğlence amaçlı bir aktivite sırasında, saçları savrulan bir kadın görünüyor. Kadın, teknenin içindeki sarı renkli bir koltuğa oturmuş gibi. Resmin kendisi bir meme/eğlenceli an paylaşımından bir kare. Şaka, kadının ani hareketi ve teknede bulunan durumun oluşturduğu komik duruma dayanıyor. Bu, muhtemelen bir "reaksiyon videosu" tarzı videonun parçası. Teknenin nasıl hareket ettiği ve kadının tepkisi arasındaki tutarsızlık, şakanın temeli. Kadının telaşlı hali ve muhtemelen kontrol edemediği hareketler, genel bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış ve siyah bikinili bir kadın, deniz kenarındaki ahşap bir iskelede poz veriyor. Görünüşe göre kadın denize girmek üzereymiş ve iskeleye oturarak hazırlanıyormuş. Bu fotoğrafta bir espri yok.