Fotoğrafta, bir biberonun emziğine takılmış bir piercing görülüyor. Üstte, Vladimir Putin'e benzeyen bir kişinin profil fotoğrafıyla birlikte bir tweet'in ekran görüntüsü var. Tweet'te, "Oğlumuz Berk'i nipple piercinge alıştırmaya çalışıyoruz" yazıyor. Buradaki şaka, bir bebeğin meme ucuna piercing takma fikrinin absürd ve alışılmadık olmasıdır. Tweet'in mizahi tonu ve olası bir ebeveynin bebeğini piercinge alıştırmaya çalışması fikri, komik bir kontrast yaratır.

Fotoğrafta bir kişinin burnunda piercing olan (burun halkası) bir görüntüsü ve bunun üzerine "ZİHİNSEL HASTALIK KIMLIK BİLEZIĞİ" yazan bir metin yer alıyor. Bu, zihinsel hastalıklar hakkında farkındalık oluşturmayı ve/veya zihinsel hastalığı olan kişilerin yaşadığı zorlukları vurgulamayı amaçlayan bir espri. Genellikle, birisi zihinsel sağlık sorunları yaşadığında, kimlik bileziği takarak bunu başkalarına bildirmek yerine, vücutlarına piercing ya da benzeri farklı işaretler yapmalarının daha eğlenceli ve sıra dışı olduğuna dair bir göndermedir. Bu nedenle, resmin mizahı, zihinsel sağlık sorunlarını takan bir kimlik bileziği yerine vücut piercing'i tercih eden bir kişiyi temsil eden bir ironiye dayanmaktadır. Bir şekilde, bu durum zihinsel sağlığa karşı duyarsız veya anlayışsız bir tavrı yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, yüzü öne doğru dönmüş, sakallı bir genç adam görünüyor. Görüntünün üst kısmında, "Kızlar öğrenene kadar, haftada bir kez diş çubuğu ile deliyoruz" anlamında bir mesaj var. Mesaj, bir piercing'in (deliğin) kapanmasını önlemek için bir diş çubuğu ile deliğe hafifçe müdahale edilmesini anlatıyor. Bu, "hafifçe" ve "diş çubuğu" ifadeleriyle bir nevi hafifçe, önemsiz bir şekilde yapılan bir eylemle, ciddi bir durum gibi davranarak, komik bir ironi içeren bir espridir. Bir piercing'in kapanması için gereksiz ve aşırı önlemler almaya benziyor ve bu da mizahı oluşturuyor.

Resimde gri bir yüzey üzerinde, iki adet siyah piercing (genellikle dil veya kaş piercing'i olarak kullanılan) görünüyor. Resmin altında ise "an angel has lost its wings" (bir melek kanatlarını kaybetti) yazısı mevcut. Bu, bir espridir. Piercing'lerin "kanatlar" temsil ettiği, olası bir vücut modifikasyonu veya piercing ile ilgili bir espridir. "Bir melek kanatlarını kaybetti" ifadesi, bu piercing'lerin kaybedilmiş bir güzellik veya estetik değer ifade ettiği, veya mecaz anlamda bir tarzın veya çekiciliğin kaybına gönderme yapabilir. Görsel, ironik ve mizah yoluyla, piercinglere ve olası estetik tercihlere bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, parlak metalden yapılmış, muhtemelen anal seks oyuncağı olarak kullanılan bir "plug" (takma) görülüyor. Üzerinde kırmızı ve beyaz şeritlerden oluşan, muhtemelen parti popperi ya da benzer bir şey olan bir şerit de var. Bu, cinsel içerikli bir ürüne, bir parti malzemesi takılmasına veya diğer bir deyişle tuhaf bir kombinasyona gönderme yaparak, bir espridir. Ürünün cinsel anlamı ve şeridin partiye veya kutlamalara ilişkilendirilmesi arasında beklenmedik bir zıtlık kurarak, dikkat çekici ve komik bir etki yaratmaktadır. Fotoğraf, bu zıtlığı vurgulayarak espriyi vurgular.

Resimde, yüzünde ve vücudunda çok sayıda piercing ve dövme olan bir adam görülüyor. Alttaki metin, bu adamın cinsel organında 278 adet piercing olduğunu ve bununla ilgili bir sorun yaşamadığını söylüyor. Ayrıca, bir haber sitesi bağlantısı da bulunuyor. Bu, "bu aq cocuna bir sey olmaz" şeklindeki yorumla, bir şekilde, adamın aşırı vücut süslemesinin bir tür "normallik" veya "hiçbir şey değil" olduğunu ileri sürerek, hafifçe alaycı bir yaklaşımla, hatta bir şekilde bu tarz vücut süslemesini kabul etmenin bir yolu olarak yorumlanabilir. Yani, "piercing'im hala iyilesmedi" ifadesiyle, durumun belki biraz aşırı olduğunu veya adamın bu sürece devam etmede ısrarcı olduğunu ima ediyor. Sonuç olarak, espri, aşırı piercing sayısının bir tür "normal" durum olduğuna dair bir mizah içeriyor. Görsel ve metnin birleştiği bu mesaj, biraz abartılı ve tuhaf bir şekilde ifade edilen bir "ilginç" durum hakkında bir yorum yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Sinan adlı bir kullanıcı, yanındaki bir kıza memedeki piercingi abdest alırken su girmemesi için çıkarmasını söylediği bir diyaloğu anlatıyor. Şaka, abdest alırken piercing'lerin su girmesini engellemek için çıkarılması gerektiği inancının ve bu inancın meme piercing'li kız için çok komik bir talep olarak algılanmasını konu alıyor. Bu inanç biraz yerleşik bir düşünce olsa da, abdest kurallarının bir piercing'in etrafına su girmesini engellemek için çıkarılması gerektiği konusunda doğrudan bir kuralı yoktur. Bu nedenle, şaka ironik ve komik bir şekilde bu kuralların uygulanmasını abartmaktadır.

Fotoğrafta, bir avokado dilimi ve üzerindeki birkaç piercing görünüyor. Avokado dilimi üzerindeki piercing'ler, abartılı bir şekilde vücut süslemelerine odaklanan, bir tür mizah içeriyor. Avokado, genellikle yenilebilir bir meyve; piercing'ler ise genellikle süsleme amacıyla yapılan delikler. Fotoğraf, bu iki farklı kavramı bir araya getirerek, abartılı veya beklenmedik bir duruma dikkat çekmek için mizah kullanıyor. "Avokado piercing'leri" ifadesi, olağandışı ve beklenmedik bir durum veya şeyi ifade eden bir mizah unsurudur.

Resimde bir kişinin kolunun muayene edildiği, muhtemelen bir tıp randevusu veya benzeri bir durumun görülüyor. Kol üzerinde beyaz eldivenler bulunan bir kişi, olasılıkla bir sağlık görevlisi, kolun cildini inceliyor. Görünen kişinin üzerinde pembe bir üst ve kot pantolon var. Resmin mizah içeriği ise, görsel olarak beden imajı ve olası bir cinsel içerikle ilgili abartılı ya da rahatsız edici bir çağrışıma sahip olduğu içindir. Görseldeki bir kişinin vücut kısmı ve muayene edilişi ile ilgilidir. Bu tip imajlar genellikle sosyal medya platformlarında, espri veya dikkat çekme amaçlı olarak paylaşılan içeriklerde bulunabilir. Ancak, resmin doğası gereği esprili olduğu sonucu çıkarılamaz. Ciddi ve/veya şakayla karışık bir yaklaşım ile oluşturulduğu yorumu yapılabilir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, bir genç kız, "Selamün aleyküm" diyen esnaflara kızdığını ve saçlarının mor, 5 tane piercingi olduğunu söylüyor. Soru, "Sence bu selamın aleyküm kullanımına rağmen sorun var mıdır?" şeklinde. Joke, genç kızın kendisinin "görünüşü" ve "özgünlüğü" ile esnafın klasik selamlama biçimine uyumsuzluğunun komik bir karşılaştırılmasını kullanıyor. "Selamün aleyküm" klasik bir İslam selamlamasıdır. Kızın bu selamlamaya tepkisi, gençlerin farklılıklarını ve klasik kurallara uymamayı vurgulayan bir tarz oluşturmuş. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir tepkiyi ve kurallara karşı tavrı komik bulmak üzerine kurulu.

Görüntü, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj. Mesajda "seru" adlı kullanıcı, "Selamın aleyküm" diyen esnaflara kızdığını ve saçlarının mor, 5 tane piercingi olduğunu söylüyor. Sonrasında da, "sence selamın aleyküm olabilir mi?" diye sorarak espri yapıyor. Espri, kullanıcının dış görünüşünün alışılmış selamlaşma kurallarına uymadığını ve bu yüzden esnafların selamlaşma tarzına tepki gösterdiğini vurgulamaktadır. "Mor saçlı ve piercingli biri için selamın aleyküm uygun olur mu?" sorusu, geleneksel selamlaşma tarzıyla modern ve farklı bir tarz arasındaki zıtlığı komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir erkek tarafından yanındaki bir kıza yöneltilen bir soru yer alıyor. Erkek, kızın meme ucundaki piercingi abdest alırken çıkartması gerektiğini, çünkü suyun girmesini engellemek için bu gerekli olduğunu söylüyor. Şaka, piercingli bir memenin abdest alırken suyun girmesine neden olabileceği ve bunun da abdest bozukluğuna yol açabileceği varsayımıyla oluşturulmuş. Bu, biraz absürt ve toplumsal beklentilere dayalı, hafif rahatsız edici bir durum örneği sunuyor. Erkek biraz abartılı bir şekilde bu durumun farkında olduğunu öne sürüyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir erkek (Sinan), yanındaki bir kıza memedeki piercingi abdest alırken su girmesini engellemek için çıkartması gerektiğini söylüyor. Şaka, piercing'in abdest alırken suyun girmesini önlemek için çıkarılması gerektiği fikrine dayanan, toplumsal cinsiyet rolleri ve vücut imajı hakkında bir klişe. Kadın vücudundaki piercingler ve bunların dini ritüellerle uyumluluğu hakkında ironik ve potansiyel olarak önemsiz bir görüş ortaya koyuyor.

Resimde, bir kişinin göğüs bölgesinin yakın çekimi ve üzerine "EYE CONTACT" yazan sarı bir tişört görülüyor. Tişörtün üzerinde bir de kolye mevcut. Tweet'in metninde ise, "memesinin ucundaki piercing buz devrindeki sid e benziyo" ifadesi yer alıyor. Bu, şakacı bir yorum ve potansiyel olarak cinsel içerikli bir gönderme. "Memesinin ucundaki piercing" ifadesi, göğüs piercingine dolaylı olarak gönderme yapıyor. "buz devrindeki sid e benziyo" ifadesi ise, bir tür kıyaslama yaparak, bu piercingin, bir şekilde "buz devri" dönemindeki (eskinin bir durumu) belirli bir ilgiyle veya şaşkınlıkla ilişkilendirilebileceği vurgulanıyor. Dolayısıyla, espri, göğüs piercinginin bir moda trendi olarak dikkate değer olduğunu ve belki de eski zamanlara veya diğer popüler kültürel olaylara benzetilerek, absürt veya hafif cinsel bir çağrışımla anlatılmaya çalışılıyor. Bu tweet'in, ironik veya mizahi bir amaç taşıdığı anlaşılıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, yanındaki kıza memedeki piercing'i abdest alırken su girmesini engellemek için çıkarması gerektiğini söyleyen bir erkek anlatılıyor. Mizah, abdest alırken suyun piercing'den geçmemesi gerektiği yönündeki dini inanış ve piercingli bir kişinin abdest alırken yaşadığı potansiyel pratik zorluğun, biraz da absürt bir şekilde dile getirilmesinden kaynaklanıyor. Yani, inanışa göre "memesini deldiren" kişiye yöneltilen sorunun, oldukça komik ve biraz da eleştirel bir mizah içeriği taşıdığı söylenebilir.